演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

包容演講稿篇一

大家早上好！

我是來自八年級1班的何磊。今天，我國旗下講話的主題是：學會寬容、善待他人！

什么是寬容？

我們中國的俗語里說的：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”講的也就是寬容。

寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。古今中外，這樣的事例比比皆是：中國歷史上有個叫藺相如的大臣，相信好多同學都聽說過他吧，他由于護駕有功，所以官職一路上升，這引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，于是“負荊請罪”，從此兩人聯手，一起為趙國效命。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

法國十九世紀的文學大師維克多·雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。大海因為匯集大大小小的百川溪流而成就了海洋的博大和寬廣無垠，美麗的天空由于接納世間萬物而風清云淡，生命的海洋則在于人的寬容胸懷，緣于包容人世間深深淺淺的緣份。在生命的廣闊天地里，學會寬容，意味著你學會了尊重；學會寬容，意味著你學會了善待別人和你自己。

土地寬容了種子，便擁有了收獲；大海寬容了江河，便擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，便擁有了神采；人生寬容了遺憾，便擁有了未來。

謝謝大家！

包容演講稿篇二

大家好。

很榮幸今天能夠站在這里發言，同大家分享我感觸最深的人物。

《淮南子》有言：“大足以容眾，德足以懷遠。”其中，“容”便為包容。何為包容？“何以處眾？寬以接人，恕以待人”，是林逋眼中的包容；“能容小人，方成君子”，是馮夢龍眼中的包容；“人之謗我也，與其能辯，不如能容”，是弘一大師眼中的包容。包容是一種雅量，也是一種風度。

就像故事中的公子小白，他在與公子糾爭奪君位期間，被管仲用箭射中衣帶鉤，險些喪命。可當他成為一國之君后，卻不計前嫌，在鮑叔的推薦下，重用管仲，終成一代霸業，成為“春秋五霸”之首。人生在世，白云蒼狗，錯錯對對，恩恩怨怨，終不過是日月無聲，水過無痕。試想，若是公子小白仍計較當初管仲對他的一箭之仇，不肯重用管仲，他又怎會成為被后人稱贊的齊桓公？司馬遷說：“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”于我，齊桓公的包容更令人欣賞。

由此可見，海納百川，有容乃大。我們要包容別人的過錯、才華，方能成就自己。

回眸當下，我們唯有學會包容，方可獲得別人的尊重。我們生活在一個繽紛多彩的世界，每個人的個性不盡相同，任何人都無法將自己的思想觀念、行為規范強加于人，而我們又必須共同的學習生活在一起，這就是需要我們學會包容。面對勝利者，我們要包容其成功；面對發財者，我們要包容去富有；面對與自己觀念不同者，我們要包容其差異……我們要包容別人的優秀、機遇和觀念，甚至還要包容別人的疏狂，冷漠和孤僻。心寬萬物，方成大海。

人是如此，國家亦然。漫漫歷史長河中，鴉片戰爭，甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭……這是中國被西方列強侵略的屈辱史，而自中華人民共和國成立以來，中國并未仇視那些曾經侵略過我們的國家。而是以一顆包容之心，同世界上大多數國家建立了良好的外交關系。和平共處五項原則與“求同存異”方針的提出，經濟特區的設立，無不體現了中國包容的大國形象。國納百川，而鑄強國。

包容并非喪失原則，姑息縱容。而對那些損人利己觸犯道德底線的言行，我們要采取合理的手段予以懲罰，絕不能縱容。

“立身以立學為先，讀書以讀書為本”，書中不一定有“黃金屋”“顏如玉”，但一定有為人處事之道。他會讓你見識管仲的賢能，懂得鮑叔的謙虛，學會齊桓公的寬容……去閱讀吧，你將體會到書籍的無窮魅力！去閱讀吧，你將走進一個五彩斑斕的世界！去閱讀吧，你的氣質來源于你走過的路，讀過的書！

我的發言到此結束，謝謝大家。

包容演講稿篇三

大家好!

包容是什么?包容是學會寬容別人，也是學會善待自我。包容是什么?包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什么?包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國家為重。包容是什么?包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠生活在黑暗之中的感覺。

我也有過這樣的經歷——一個假期的早晨，我在電梯間遇到了一個大哥哥，他邊走邊看手中的報紙，并沒有看到對面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一齊。

包容是什么?包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出完美的一面;包容是什么?包容是一門學問，它告訴人們：學會包容的人就等于學會了生活，懂得包容的人，也懂得歡樂;包容是什么?包容是包容別人的過錯，不是欣賞別人犯錯，也不是成全別人犯錯，更不是鼓勵別人犯錯，而是允許別人犯錯，給予別人一個更好改過的機會!包容是什么?包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風，是通向歡樂的地圖，是暖人心扉的溫度!

包容演講稿篇四

包容，能夠使我們化解之間的矛盾。包容，能夠增進我們之間的友誼，包容，能夠讓我們的心胸不再狹隘。

包容能夠讓我們之間增進友誼。包容也許是一句話語，包容也許是一個微笑，包容也許是理解和尊重。

有一次，小紅和小麗鬧了矛盾。小紅原先與小麗是好朋友，可小紅的嫉妒之心并沒有改變，小麗有一件十分漂亮的裙子，小麗并不想炫耀，可小紅的眼光死死地盯著那條裙子看，可能源于妒忌與不滿的心理，此后，小紅很少會跟小麗在一齊玩耍了。小紅想：她肯定是想來炫耀，看她那得意樣，看得都覺得惡心。今后的幾天，小紅對小麗根本就是不屑一顧，不理不采。小麗也意識到了小紅的心理。

一個人的包容能夠使冰川融化，能夠使大地“重生”。如果我們世界上所有的人都有一顆包容之心，那這世上還會有爭吵與糾紛嗎？沒有，因為這世上僅有愛！僅有人與人之間的愛！

包容演講稿篇五

世上最遼闊的，莫過于海洋了吧，海納百川，有容乃大，寬闊的海洋能包容一切，這是萬物所不及的，海的獨特，海的包容。

一滴水，掉進大海，不見了蹤影，是他消失了嗎，或許不是吧，他溶入了大海，海變得更加遼闊。

家是歡樂的海洋，在家的海洋里，我們能夠丟掉平日的繁忙，丟掉生活中的憂傷，用親情來澆灌喜悅的花朵，讓笑顏在我們臉上永駐。

歡樂是家的海洋里的水滴，組成家。

書是知識的海洋，當我們暢游在知識的海洋時，心中便會多一分感悟，多一分體會，多一些同情。

社會是情感的海洋，人是有情感的動物，社會就是由這種最基礎的東西組成，情感，能為世間帶來溫暖。

海洋擁有世間的`絕對優勢，它包容一切，它接納一切，它有母親般的廣大的胸懷，亦有父親般的細密，它廣中帶細，柔中夾鋼。

生命的海洋擁有無與倫比的寬闊，擁有廣闊的自由的天空，能任你飛翔。

美麗的海洋，總是泛著微藍的波光，海浪隨著海風拍打著岸邊的礁石，永遠接納著外來游人的感情。

青山綠水，白云幽草，大海永遠不會擁有，可是，海的獨特，任誰，也比不上。

海洋，承載了千萬的歷史，包容了塵封的心靈。

世間千載，唯海不變。海的包容，以不變應對一切。

愛的海洋，心靈的殿堂。

僅有海洋，包容一切的悲傷。

海，讓我們如此親近……

愛，讓世間更加完美……

心，貼近，貼近……

包容演講稿篇六

寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。

寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。

強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。

強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。

鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。

強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。

這是何等的`心胸啊！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。

寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業的胸襟的一種錘煉。

諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環境，難免會有不經意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。

寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據統計，妻子收入高于丈夫這一現象已成為家庭解體的新因素，因為這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。

寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風亮節終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發現、培養、發揮他人的長處，求同存異，共同發展，互惠互利，才能成就事業，擁有更多的成功。

所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優良品德。“天稱其為高者，以無不覆；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”在這世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。

包容演講稿篇七

大家晚上好。很高興學校給我這么個機會，能在這里發言。今天我講的題目是《學會包容》。

我們大家能夠來到實驗中學任教，實在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同事之間要有一顆包容的心。

包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活；懂得包容的人，就懂得快樂！包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！

我們作為教書匠，圖的就是平安、快樂、和睦相處。看到實驗中學里的同行門能夠這樣和睦相處，實在是一種幸福。