演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
適者生存演講稿一分鐘篇一
今天，我看了一部叫《狂野周末》的動(dòng)物記錄片。這一部片播出了一系列強(qiáng)壯的食肉動(dòng)物吃一些手無(wú)縛雞之力的過(guò)程。
我看完這一部片之后，我的感想就馬上如潮水一般涌了出來(lái)!
其實(shí)，小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家。如果你是弱者的話你就只有被強(qiáng)者殺掉。如果你不想自己或自己的國(guó)家像黑蟻一樣被大紅蟻似的強(qiáng)者欺壓，我想那你就要應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，鍛煉好身體做一個(gè)強(qiáng)者。用自己的力量讓祖國(guó)也變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)，不受外國(guó)的'侵入。
弱肉強(qiáng)食，適者生存。這是著個(gè)世界的規(guī)律。如果你想繼續(xù)生存，而不受欺壓的話，那你就要做一個(gè)強(qiáng)者咯!!
適者生存演講稿一分鐘篇二
再矯健的鷹也不能在海底暢游，藍(lán)天才是適合它的選擇；再皎潔的月也不能在白日綻放光彩，黑夜才是她最安定的搖籃。適合自己方為最好。“適者”生存。
魯人的思想無(wú)疑是不明智的，麻鞋和白絹不適合越國(guó)，正如那官場(chǎng)的囂亂不適合陶潛。
青絲白衣斂不住眉間的淺笑風(fēng)雅，對(duì)花對(duì)酒共天地日月吟詩(shī)作畫(huà)。面對(duì)絲竹亂耳不絕，紅塵滾滾不休，陶潛毅然辭官，官場(chǎng)的富貴榮華又怎樣？真正的智者淵明看清金玉為堂的生活并不適合他，于是選擇歸隱田園，完美了自己心靈的棲局。
若無(wú)歸隱的淵明，何來(lái)田園的清雅？那淡然的五柳先生用這樣的方式告訴后人：“適者”生存。
與其不同的是南唐那個(gè)無(wú)奈的君主，他毫無(wú)選擇的被迫擁有江山。綿延江河，玲瓏天下。這個(gè)沉迷于詩(shī)酒的后主卻嗤之以鼻，于是弄丟了自己的紅塵初裝，山河無(wú)疆。
再美的江山卻不適合他去坐擁，如果給他一次選擇的機(jī)會(huì)，相信他定會(huì)做回那個(gè)溫眸錦衣的公子，在琴棋書(shū)畫(huà)之間翩翩若蝶。只可惜，其父為他做的選擇并不適合他，于是山河永寂，終留一夢(mèng)黃粱。
還有一個(gè)年輕人，癡迷于物理實(shí)驗(yàn)卻一無(wú)所成，在萬(wàn)般痛苦之下接受了導(dǎo)師的建議，由科技物理轉(zhuǎn)向理論物理，一舉成名。
他，是楊振寧。
這一次完美的轉(zhuǎn)身是他破繭成蝶的見(jiàn)證。若無(wú)那次適合自己的選擇，何來(lái)今日的遠(yuǎn)近聞名？“適者”，終是可以成就自己。
正如那花開(kāi)四季，每一朵花都有自己的季節(jié)，正因如此，她們才能生存下去，并灼灼其華，裝點(diǎn)世界萬(wàn)紫千紅。
沒(méi)有鳳凰會(huì)選擇桑樹(shù)，亦沒(méi)有蠶會(huì)棲居梧桐。我們唯有在“適合”中方能找到自己，找到自己那片廣闊的天空。
這個(gè)世界，“適”者方可更優(yōu)雅的生存。
適者生存演講稿一分鐘篇三
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì)不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗戶，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個(gè)時(shí)候，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望?？墒牵谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對(duì)的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存?！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。
這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!
適者生存演講稿一分鐘篇四
大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng)，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭(zhēng)斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺(tái)，新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來(lái)的，無(wú)不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍?jiān)?jīng)統(tǒng)治地球長(zhǎng)達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。它們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍?jiān)絹?lái)越強(qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒(méi)有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來(lái)越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開(kāi)始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族，只會(huì)使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過(guò)考驗(yàn)成功存活的物種無(wú)一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥(niǎo)飛魚(yú)游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
人類開(kāi)始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷?，精英再少也是精英，我們用人類不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)遠(yuǎn)非野獸爭(zhēng)斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥?lái)的競(jìng)爭(zhēng)。這其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭(zhēng)的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長(zhǎng)而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿樂(lè)趣的競(jìng)爭(zhēng)中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來(lái)都是適者生存。
適者生存演講稿一分鐘篇五
有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的'魚(yú)，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
適者生存演講稿一分鐘篇六
只有強(qiáng)者才會(huì)被人永遠(yuǎn)的記住;或許你會(huì)覺(jué)得我的說(shuō)法太過(guò)于偏激，可事實(shí)就是如此。20xx年倫敦奧運(yùn)會(huì)年僅十六歲的葉詩(shī)文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對(duì)一名運(yùn)動(dòng)員可以說(shuō)是一生的榮譽(yù)，頓時(shí)成為人們口中討論的熱點(diǎn)?？僧?dāng)時(shí)400米混合泳的亞軍又是誰(shuí)?又有誰(shuí)記得?也許只是0。1秒的差距就會(huì)改變一生的命運(yùn)，而強(qiáng)者與弱者就是這0。1秒的差別。
對(duì)于我們這樣的高中生來(lái)說(shuō)，眼前的高考就是我們的賽場(chǎng)。每年每年高考過(guò)后，人們口中總是在談?wù)撝案呖嘉目茽钤薄案呖祭砜茽钤焙鸵恍┓謹(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強(qiáng)者，這些勝利者，而又有誰(shuí)關(guān)注全國(guó)千萬(wàn)考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級(jí)中總掛出“沒(méi)有高考，你拼得過(guò)富二代嗎?”這樣的標(biāo)語(yǔ)?！度歉呖肌分幸粋€(gè)個(gè)高三學(xué)生為了一場(chǎng)考試覺(jué)得浪費(fèi)一秒鐘都是在浪費(fèi)生命，他們的目的呢;為了高考?不如說(shuō)是為了成為一名強(qiáng)者。
人們總在說(shuō)上帝是公平的。沒(méi)錯(cuò)，是公平的，可我們生活的社會(huì)不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說(shuō)法，當(dāng)你看著別人的功成名就你會(huì)一點(diǎn)都不羨慕?這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時(shí)的天真，卻被這個(gè)社會(huì)逼迫著成長(zhǎng)，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無(wú)法改變這個(gè)環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長(zhǎng)，讓自己成為一名強(qiáng)者?；蛟S在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來(lái)還是沒(méi)有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過(guò)完著每一天。每個(gè)人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點(diǎn)的微笑，而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界開(kāi)出勝利的花朵，你絕對(duì)會(huì)感謝這一步。當(dāng)你沒(méi)有付出百步的努力，沒(méi)有成為一名強(qiáng)者，就不要對(duì)這個(gè)世界事先放棄。當(dāng)絕望時(shí)在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅(jiān)持到終點(diǎn)。
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對(duì)我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對(duì)我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時(shí)的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績(jī)得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，對(duì)自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國(guó)家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
人類的社會(huì)處處存在競(jìng)爭(zhēng)，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對(duì)自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對(duì)世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會(huì)淘汰。
適者生存演講稿一分鐘篇七
到了北極邊緣的熊，由于氣候寒冷，他們逐漸學(xué)會(huì)了在冰冷的海水中游泳，還學(xué)會(huì)了潛入水下、到海水中捕食魚(yú)蝦，甚至敢于與比自己體積還大的海豹搏斗……長(zhǎng)期下來(lái)，他們的身體比以前更大更重，更兇猛。這就是我們現(xiàn)在看到的北極熊。
另一部分熊到了盆地之后才發(fā)現(xiàn)：這里的肉食動(dòng)物太多了，自己身體笨重，根本無(wú)法和別的肉食動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)，便決定不吃肉了，改為吃草。沒(méi)想到這里的食草的動(dòng)物更多，競(jìng)爭(zhēng)更激烈。草也吃不成了，只好改吃別的動(dòng)物都不吃的東西吃竹子，這才得以生存下來(lái)。漸漸他們地把竹子作為自己唯一的食物來(lái)源。由于沒(méi)有其他動(dòng)物和他們爭(zhēng)搶食物，他們變得好吃懶動(dòng)，體態(tài)臃腫不堪，就演化成了我們現(xiàn)在看到的大熊貓。但后來(lái)竹林越來(lái)越少，大熊貓的數(shù)量也越來(lái)越少，幾乎瀕臨滅絕，只能被關(guān)在動(dòng)物園里，靠人類的幫助才能生存。
熊的遭遇如此，每個(gè)人的職業(yè)發(fā)展又何嘗不是這樣呢？在機(jī)遇面前人人平等。如果自己不主動(dòng)地去競(jìng)爭(zhēng)，遲早也會(huì)和大熊貓的遭遇一樣，被別人排擠，甚至被別人吃掉。就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，在職場(chǎng)拼殺的白領(lǐng)們不敢有一絲的懈怠，惟恐“砸”了手中的飯碗。已被劃入“老員工”行列的三四十歲的白領(lǐng)們，眼見(jiàn)著學(xué)弟學(xué)妹們揣著碩士、博士學(xué)歷，意氣風(fēng)發(fā)地加入到自己的行列中，不自覺(jué)地就會(huì)心跳加速、血壓上升。然而，這個(gè)年齡的人已不像新手們那樣了無(wú)牽掛，他們上有老下有小的，工作壓力也越來(lái)越大，公事、家事早已壓得他們進(jìn)入了亞健康狀態(tài)。可看著后來(lái)者們“虎視眈眈”的樣子，原地踏步只能是死路一條。
畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國(guó)哲學(xué)家詹姆斯說(shuō)：“你應(yīng)該每一兩天做一些你不想做的事?！边@是一個(gè)永恒不滅的真理，是人生進(jìn)步的基礎(chǔ)和上進(jìn)的階梯。有一句名言與這個(gè)觀點(diǎn)相同：“容易走的都是下坡路。”辯證法里量變質(zhì)變定律也講，量變積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。所以不要奢望個(gè)人的進(jìn)步能夠立竿見(jiàn)影，只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就行了。
讓自己進(jìn)步的方法很多，“每天做點(diǎn)困難的事”，就是“逼”自己進(jìn)步的辦法之一。如果你是一位營(yíng)銷人員，但是當(dāng)眾演講又是你最發(fā)怵的事情，那你就每天“逼”自己對(duì)著鏡子練習(xí)講話；如果你是一位公關(guān)人員，但是你恰巧又是一個(gè)內(nèi)向的'人，那你就每天“逼”自己主動(dòng)與主要的業(yè)務(wù)伙伴聯(lián)系，或是打電話，或是發(fā)e－mail，或是相約見(jiàn)面；如果你從中學(xué)就討厭學(xué)外語(yǔ)，可是你要想獲得在職碩士學(xué)位，就不得不硬著頭皮，每天“逼”自己練習(xí)聽(tīng)力、復(fù)習(xí)語(yǔ)法，再一口氣做完一套模擬試題……
“每天淘汰你自己”，這是我們應(yīng)告誡自己的一句話。事實(shí)上，我們所處的生存空間正在被無(wú)限壓縮。20世紀(jì)70年代的時(shí)候，歐美一些未來(lái)學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言：“當(dāng)人類跨入21世紀(jì)時(shí)，每周的工作時(shí)間將壓縮到36小時(shí)，人們將會(huì)有更多的時(shí)間提升自我，休閑娛樂(lè)。”
但歷史的腳步真的邁入21世紀(jì)時(shí)，人們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的人每周工作時(shí)間在無(wú)限延伸，甚至超過(guò)了72小時(shí)，而有不少人被市場(chǎng)無(wú)情地淘汰，而那些每周工作時(shí)間在不斷延伸的人們卻是愈加發(fā)奮苦苦地“提升”自我。未來(lái)學(xué)家們的美好預(yù)言被殘酷的事實(shí)無(wú)情地?fù)袅藗€(gè)粉碎！假如你不淘汰自己，可能就會(huì)被別人淘汰。