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三個人的演講稿 主持人的演講稿(實用6篇)

時間:2025-05-21 作者:文軒

演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

三個人的演講稿篇一

有人會在五彩斑斕的繪畫長廊中流連忘返,有人會對紛繁多變的藝術殿堂情有獨鐘。而我,卻對主持人這個職業(yè)十分癡迷。我最大的理想就是像‘快樂家族”那樣做一名優(yōu)秀的主持人。

盡管我還是小學生,但我有屬于我自己理想。一個沒有理想的人,就像是一只沒有翅膀的小鳥。每一個人都有屬于自己的理想,有的人想當畫家;有的人想當作家;有的人想當科學家;有的人想當醫(yī)生;有的人想當主持人。

小時候,我想當一名救死扶傷的醫(yī)生;后來,我想當一名蛋糕師;再長大一點;我想當一名演員。直到看了《快樂大本營》之后,我的理想又變了,就是——主持人。也許你們會說我的理想過了幾年又會變,可是你們錯了,我以后再也不會變了,我就是要當一名幽默的主持人!

很多人都說,當主持人有什么好?要彩排;又要背稿子;還要用敏捷的思維逗觀眾們開心,可我覺得沒關系,只要自己做的開心就行了,別人怎么想呢!

盡管做主持人不是我從小的夢想,但是讓我做主持人的是因為——謝娜、何炅、吳昕、李維嘉、杜海濤這幾位令我樂不可支的主持風格深深的刻在我的心里,他們的主持之所以本來只用一個小時的主持,就用了將近兩個小時,是因為他們幽默的思維才會主持了這么久。他們的主持讓我永不能忘!

主持人,我一定會朝著這個目標不斷努力!

三個人的演講稿篇二

首先,我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人 怎樣做人 做一個什么樣的人 ”有哪位能回答我這個問題嗎 或者說說自己的想法也行,有嗎 看來大家還是顯得有些羞澀了、我個人覺得做人是一門藝術,更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白?;蛟S很多人剛開始聽到這個題目就會發(fā)笑,難道我連人都不會做嗎 不然,平時我們經(jīng)常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經(jīng)常能感受“先做人,后做事”的領悟??梢姡鋈瞬皇莻€小問題,而是大問題,是每個人一生的必修課。

人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準,但它存在一定的通則,一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理,大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東說過“自信人生二百年,會當擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當將軍的士兵,不是好士兵” 這些名言就是告訴我們,做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復”之關卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要問問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人

“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發(fā)自內(nèi)心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養(yǎng)的人

中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng),就是應該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人,往往不以術而以德,往往不以謀而以道,往往不以權而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

四、做個樂觀的人

人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿于懷,倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩??鞓凡辉谛耐鈱で?,只能在心內(nèi)尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優(yōu)點,包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負重的大智大勇,是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容, 曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學會忘記,忘記是對自己的最好保護,學會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人

踏踏實實做人,實實在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當頭,蒼天不負有心人,盡心盡力、盡職盡責,才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠,很難成就一番事業(yè)。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事小節(jié)做起,從點滴細節(jié)做起。做老實人,講老實話,干老實事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人

有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應用,知識就失掉了價值。知識是靜態(tài)的,人有了知識,還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什么時候“為”,什么時候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務實發(fā)揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態(tài)度,用學習積累經(jīng)驗,用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者,光關心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動??詹拍苌?,學才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人 正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸?;话⒄樂畛?,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據(jù),有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非,用心計,耍手腕,當面一套,被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人

智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業(yè),當然要格外謹慎。低調(diào)做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,wow gold,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹慎,則事易成。謹慎還是遠離危險,確保安全的良方,靠謹慎比靠魯莽更能制勝,只有謹慎,才能穩(wěn)操勝券,所以,做人一定要問問你謹慎了沒有。

三個人的演講稿篇三

如同,我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。

我甚至這樣想:人,作為具有社會屬性的動物,早已被歷史設置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。請不要掙扎,因為你一個人,改變不了歷史——即使,你可以奮斗,從而成為歷史的一部分。

歷史要塑造一個羅斯福,不會讓你成為丘吉爾首相;

歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象,就不再會給他一個到朝鮮戰(zhàn)場指揮聯(lián)合國軍從而成為麥克阿瑟的機會......(注:巴頓1945年遇車禍身亡)

我倒更覺的,唯物地講,巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運兒的一種格外恩賜——因為他只為戰(zhàn)爭,確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生,而戰(zhàn)爭又遠非歷史的全部!他的幸運就在于,歷史保留了他的傳奇,尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷,卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機會。

現(xiàn)在看來,至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來,巴頓遠比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們:麥克阿瑟沒有英年早逝,進而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。

其實,每個人都不過是歷史的小丑而已,即使,他可能曾經(jīng)被認為是順應了歷史潮流的偉人。只不過,有些小丑,演出了更多更大的“鬧劇”,讓更多的人知道了:“哦,原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡,不會因為某一個人,某些人,甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當然,那些撲來跳去的“折騰”,真的也就影響了那么些人,但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠的歷史,只有取到它極限小的邊際量,才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下,一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧??墒聦嵤牵挥性僮鲆粋€無窮區(qū)間內(nèi)的積分,才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史!

而所謂的偉人們,也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠見的戰(zhàn)略眼光,憂慮著民族,國家,地區(qū),戰(zhàn)爭,協(xié)商......如此的多,如此的復雜,如此的冗亂,怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠慮”呢?這,只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且,真的懷疑,不要多久,自己也成了那樣的一個成功者!至少現(xiàn)在,自己仍然有很強的欲望去做那么一種追求。

應該是吧——可是,人類的可悲,又何不是正因如此呢?

三個人的演講稿篇四

公元前215年,羅馬將領馬塞拉斯率領大軍,乘坐戰(zhàn)艦來到了歷史名城敘拉古城下,馬塞拉斯以為小小的敘拉古城會不攻自破,聽到羅馬大軍的顯赫名聲,城里的人還不開城投降?然而,問答羅馬軍隊的是一陣陣密集可怕的鏢箭和石頭。

羅馬人的小盾牌抵擋不住數(shù)不清的大大小小的石頭,他們被打得喪魂落魄,爭相逃命。突然,從城墻上伸出了無數(shù)巨大的起重機式的機械巨手,它們分別抓住羅馬人的戰(zhàn)船,把船吊在半空中搖來晃去,最后甩在海邊的巖石上,或是把船重重地摔在海里。船毀人亡。馬塞拉斯僥幸沒有受傷,但驚恐萬分,完全失去了剛來時的驕傲和狂妄,變得不知所借。最后只好下令撤退,把船開到安全地帶。羅馬軍隊死傷無數(shù),被敘拉古人打得暈頭轉向。

可是,敵人在哪里呢?他們連影子也找不到。馬塞拉斯最后感慨萬千地對身邊的士兵說:“怎么樣?在這位幾何學‘百手巨人’面前,我們只得放棄作戰(zhàn)。他拿我們的戰(zhàn)船當游戲扔著玩。在一剎那間,他向我們投射了這么多鏢、箭和石塊,他難道不比神話里的百手巨人還厲害嗎?”馬塞拉斯說的“百手巨人”是誰呢?原來,當時所有受過教育的人都知道,在敘拉古城里住著一位人間奇才阿基米德。年過古稀的阿基米德是一位聞名于世的大科學家。

在保衛(wèi)敘拉古城時,他動用了杠桿、滑輪、曲柄、螺桿和齒輪。他不僅用人力開動那些投射鏢箭和石彈的機器,而且還利用風力和水力,利用有關平衡和重心的知識、曲線的知識和遠距離使用作用力的知識等。難怪馬塞拉斯不費勁地就找到了自己慘敗的原因。當天晚上,馬塞拉斯連夜逼近城墻。他以為阿斯米德的機器無法發(fā)揮作用了。

不料,阿斯米德早準備好了投石機之類的短距離器械,再次逼退了羅馬軍隊的進攻。羅馬人被驚嚇得談虎色變,一看到城墻上出現(xiàn)木梁或繩子,就抱頭鼠竄,驚叫著跑開:“阿基米德來了。”阿基米德出生在敘拉古的貴族家庭,父親是位天文學家。在父親的影響下,阿斯米德從小熱愛學習,善于思考,喜歡辯論。長大后飄洋過海到埃及的山歷山大里亞求學。他向當時著名的科學家歐幾里德的學生柯農(nóng)學習哲學、數(shù)學、天文學、物理學等知識,最后通古博今,掌握了豐富的希臘文化遺產(chǎn)。

回到敘拉古后,他堅持和亞歷山大里亞的學者們保持聯(lián)系,交流科學研究成果。他繼承了歐幾里德證明定理時的嚴謹性,但他的才智和成就卻遠遠高于歐幾里德。他把數(shù)學研究和力學、機械學緊緊地聯(lián)在一起,用數(shù)學研究力學和其它實際問題。保護敘拉古戰(zhàn)役中的機械巨手和投石機等就是最生動的一個例子,有力地證明了“知識就是力量”的.真理。在亞歷山大里亞求學期間,他經(jīng)常到尼羅河畔散步,在久旱不雨的季節(jié),他看到農(nóng)人吃力地一桶一桶地把水從尼羅河提上來澆地,他便創(chuàng)造了一種螺旋提水器,通過螺桿的旋轉把水從河里取上來,省了農(nóng)人很大力氣。它不僅沿用到今天,而且也是當代用于水中和空中的一切螺旋推進器的原始雛形。

三個人的演講稿篇五

大家好!

清晨溫柔的陽光透過綠色的葉子灑向大地,年輪中曾經(jīng)青澀的時光向未來講述著美麗的傳說。記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這么一段話:“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春。

充滿著力量,充滿著期待的志愿,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心的青春?!钡拇_如此,青春是人生最美好的季節(jié),是人生最鏗鏘的篇章,是摧枯拉朽的豪情,是旭日東升力量。青春的我們意氣風發(fā),青春的我們敢為人先,青春的我們斗志昂揚。

青春的拼搏是人生一副灑滿陽光的風景,是一道轉瞬即逝的彩虹,是一首用熱情奏響的樂章。所謂“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,說的就是青春。青春既是一個極具誘惑力的話題,又是一種感覺。于是,詩情畫意的夢,天真純潔的幻想、無憂無慮的日子,構成了一幅美麗的青春畫卷。但驀然回首,你發(fā)現(xiàn)在天藍風輕的春光中,一切都像是透明的,從而感到一種超然的力量在心底爆發(fā),時刻提醒著我們要永遠向前。生命易老,時光飛逝,無論失敗或是成功,青春的痕跡告訴我們永遠努力奮斗。

作為剛踏出校門不久的年輕人,我們雙手握著夢想,懷揣著美好的明天,帶著年輕人無比的朝氣和敢為人先的激情,就這樣開始了我們?nèi)松穆猛景仙?。不過很幸運,我們成為了熱電公司的一分子,在這里我們成長了,將理論知識與實際工作得到了融會貫通,將個人的能力和特點在這個大舞臺上得到了充分的展現(xiàn);在這里我們更加深刻的了解了什么是大家庭,什么是團結協(xié)作,什么是自我奉獻。來到這里,我們默默地為即墨的熱電事業(yè)貢獻著自己的一點點微薄之力,為即墨的廣大老百姓在寒冷的冬天中送去一份溫暖和關懷,讓自己的一點點光和熱去溫暖每個人的心靈。

“人過留名,雁過留聲”,我們每一個年輕人都非常努力的在自己平凡的崗位上拼搏著,青春就是我們前進的腳印,汗水就是我們奮斗的希望,老百姓的微笑就是我們勞動的成果和工作的動力。作為熱電部門的一份子,我們很驕傲,很自豪,但我們不高傲,不狂妄。我們知道自己的渺小和平凡,我們會繼續(xù)將自己的青春、汗水和智慧在平凡的崗位上奉獻著,揮灑著,創(chuàng)新著……至少讓別人知道我們曾經(jīng)在這里流過汗,出過力,作為新世紀的年輕人我們要讓這短暫的青春化作永恒的記憶,讓這寒冷了冬天也有一分暖意在心中,讓即墨熱電,情暖萬家!

擁有拼搏的青春,就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。因為我們年輕,所以我們富有,因為我們年輕,所有我們不怕失敗,因為我們年輕,所以我們用拼搏描繪明天。學習在暴風驟雨中奮力搏擊的海燕吧……熱電的廣大年輕朋友們,讓我們高舉熱電的旗幟,繼承前人開創(chuàng)的偉大事業(yè),借著改革開放的東風,盡情揮灑青春的激情吧!讓我們的青春之火,在21世紀的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的赤誠之心,在自己的平凡的崗位上閃耀奪目的光彩。

三個人的演講稿篇六

人無信則不立

“信”字的含義,簡單地說,就是一言既出,必定遵守,決不食言。

人如果無信,即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國人歷來強調(diào)信義?!墩撜Z》中有“與朋友之交,言而有信”的說法;宋代大理學家程頤也說:“人無忠信,不可立于世。”還有“一言既出,駟馬難追”、“一諾千金,一言百系”等,講的都是一個意思:言而有信。

其實無論中國外國,言而有信的人都會受到人們的歡迎,不守信的人則受到人們的斥責與唾罵。

唐代大詩人李白在《長干行》一詩中,有“長存抱柱信,豈上望夫臺”一句話,所說的“望柱信”,是說一個叫尾生的男子約一個淑女在橋下相會,到了約會的時候,女子還未來,河里就開始漲水了。尾生為了不失信義,堅持等待,抱住橋柱,直到被水淹死。“望夫臺”則是講,一位婦人丈夫在外,約定日期歸來,但是日期到了,丈夫還沒回來,妻子總是站在高臺上,眺望遠方,等待丈夫歸來,最后化成了一尊石像,長久地矗立等待著。

這些美麗動人的傳說,表達了人們對誠守信義這種良好品德的贊美。

一個人,想要在世上生存下來,并獲得成功,信義是最根本的。日本的藤田田被國內(nèi)外做生意的同行稱作“銀座猶太”。有一次他同美國石油公司簽定了一份供應300萬把餐刀和叉子的合同,但事到臨頭,卻因為廠家的疏忽大意致使交貨延遲。當時離合同規(guī)定的時間只有三天了,除了起用飛機以外,別無他策,而租一架飛機從東京——支加哥約需3萬美元,這與300萬套餐具的價值無論如何也扯不平的,藤田田為了不喪失猶太人對他的信任,大膽地租用了一架飛機,盡管這一招使藤田田損失了1000萬日元,但由于他按期交貨的信用使他在第二年又贏得了600萬把餐刀和叉子的訂貨。而飛機的租金,使他得到了用錢買不到的猶太人的信任,這對他日后的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響是無法用金錢估量的。

“買賣公開”、“童叟無欺”、“誠招天下客”的商業(yè)社會中,誠信已是鐵一般的紀律,同樣在人與人的交往中,只有講究信義,才能獲得別人的尊重和信賴。

在我讀三年級的時候,一次,有位大伯乘車前在車站附近的小店里買了些東西,可能因為他是開店阿姨的親戚,阿姨堅持不要錢。車馬上就要開,阿姨又故意走開了,大伯只好上車。可是就在車子啟動的時候,大伯把手里的9元錢交給了站在旁邊玩耍的我,叮囑我一定要把錢送到那位阿姨手中,我滿口答應了。

從阿姨店里出來,我覺得走路特別輕快,開始第一次懂得誠實的重要性——“人無信則不立”。我暗暗下定決心以后無論做什么事情,都要做到“誠實守信”。

一件小小的事情,教會了我做人的道理。我想這就是誠信的力量。

每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候,一種振奮、驕傲的心情便會油然而生。今天中國共產(chǎn)黨,已經(jīng)滿懷豪情的走過了95個春秋?;仡櫄v史的長河:盧溝橋事變、南京大屠殺讓中國外強內(nèi)患、村村遺骨、處處狼煙。我們的中華民族,危在旦夕!95年后的中國已發(fā)生了翻天覆地的變化:工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蒸蒸日上、科學技術突飛猛進、改革開放蓬勃發(fā)展。

請記住我家大爺吧,記住這位默默無聞在自己平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱了70多年的老黨員!

再給我這樣一位可敬可親的同事追頒一個“終生奉獻”獎。

學校工作上的李老師雷厲風行、熱愛工作、關心同事。那時的她身兼數(shù)職:學校會計、級長等。從早忙到晚,很少見她空閑,可她卻從沒抱怨過一句。永遠不能忘記1997那一年冬至的湯圓,那是我吃過的最好吃最有溫度的湯圓,那是李老師為我做的,正是她,讓當時幾乎臨陣退縮的我依然在這本陌生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)講臺優(yōu)雅至今。

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”正是李老師一生的寫照。她在講臺上默默無聞地奉獻了自己的終生!

我很感恩:感恩中國共產(chǎn)黨的正確領導,感恩為人類作出偉大貢獻的優(yōu)秀工作者;更感恩在自己工作崗位上默默無聞一輩子的無名英雄。輾轉中我已在這一方講臺站立了二十五年,途中跌過痛過彷徨過,但我依然堅強,我的堅強正來自那些平凡的人為我做的 “平凡”的事,正是他們才讓我體會到了幸福和快樂!

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