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泰州導(dǎo)游詞講解篇一
泰州喬園是江蘇省文物保護(hù)單位及省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),素稱淮水以東第一園。以下是小編精心準(zhǔn)備的泰州喬園導(dǎo)游詞,大家可以參考以下內(nèi)容哦!
各位領(lǐng)導(dǎo),大家好,歡迎來(lái)到喬園參觀。今天,就由我來(lái)帶領(lǐng)各位參觀游覽。我先自我介紹一下,我姓x;大家可以叫我小x或x導(dǎo)。
我們現(xiàn)在所在的位置是喬園的西入口。喬園共有四處入口,目前已建成三處。分別為曲廊式結(jié)構(gòu)的西入口、宅院式的南入口以及庭院式的北入口。首先我先向大家介紹一下喬園的歷史。喬園地處泰州古城的核心區(qū)域,東起的笆巷、西至海陵南南路、南起八字橋東街,北致稅務(wù)橋東街。歷經(jīng)430余年歷史,目前占地是1萬(wàn)平方米,投資4.8千萬(wàn)元,其中工程建設(shè)投資約2千萬(wàn)。在07年春節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。我國(guó)知名的世界園林專家陳從周教授,在1977年來(lái)日涉園考察時(shí),就認(rèn)為其是"蘇北現(xiàn)存最古老的私家園林,在古典園林的研究上,不失為一地區(qū)的實(shí)例"。陳教授還專門(mén)撰寫(xiě)《泰州喬園》一文,介紹這座園林。喬園也是享有"淮左第一園"之稱的省級(jí)文物保護(hù)單位。園內(nèi)由建筑、山水、花木等組成。園中有多幢別具特色的蘇北園林建筑,栽植諸多年代悠久的名貴花木。現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的喬園是一座具有歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值、文物保護(hù)價(jià)值、旅游觀光價(jià)值等多功能的歷史名園。
喬園又稱為日涉園。最早建于萬(wàn)歷年間,是由當(dāng)時(shí)的太仆寺卿陳應(yīng)芳所建。起初這里是他的祖父陳鳶的舊居。后來(lái)陳應(yīng)芳在重新建造房屋的基礎(chǔ)上,興建了這座園林。取晉朝陶淵明《歸去來(lái)辭》中"園日涉已成趣"的"日涉"之意。日涉園建成后,四百多年間幾易其主,幾度興廢。它的歷史演變也很不平常。
日涉園在陳應(yīng)芳去世60多年后,于清代的康熙初年歸于田氏。到雍正時(shí)又轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經(jīng)營(yíng)得最久,歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財(cái)力與文人造詣使得日涉園經(jīng)過(guò)其苦心經(jīng)營(yíng)后,文化品位和造園藝術(shù)已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間,高鳳翥又多方尋購(gòu),終得石筍三支,皆拔地盈丈,增立在園內(nèi)。這時(shí),園林達(dá)到最盛期,而高鳳翥也不再滿足于沿用前代"日涉園"的園名,因其新置的三石筍而將園名改為"三峰園"。直至文宗咸豐八年,這一時(shí)期或許為高氏的衰落,或許也與這一時(shí)期城市歷史環(huán)境有關(guān)。這個(gè)時(shí)期的泰州自然災(zāi)害頻頻,經(jīng)濟(jì)衰落。三峰園重新被提及的時(shí)候,已然是以"荒落破敗"四字出現(xiàn),到了咸豐九年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),三峰園被在川南做官回鄉(xiāng)的吳文錫以三千六百緡買(mǎi)得接著又用三個(gè)多月時(shí)間,耗資一千五百緡對(duì)園林進(jìn)行了修繕。工程結(jié)束后,他認(rèn)為修復(fù)的園林"其他甚小而外之山環(huán)水抱無(wú)美不備",從此自己可以象動(dòng)物冬眠一樣,長(zhǎng)期躲藏在一個(gè)地方,不出頭露面。將三峰園更名"蟄園"。但只有幾年,兩淮鹽運(yùn)使喬松年(鶴儕)從揚(yáng)州來(lái)泰居住此園之中,園歸喬氏,改稱"喬園"。此時(shí)"喬園"的景物與"蟄園"并無(wú)二致,但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點(diǎn)的名稱,又將名稱悉數(shù)改回原"三峰園"時(shí)的稱呼。然此時(shí)的"喬園"畢竟不比前"三峰園"的盛況,但山石,樹(shù)木卻均是前代之物,看起來(lái)更為古拙,故而喬松年對(duì)自己的"喬園"評(píng)價(jià)為"小園雖陋,而嘉樹(shù)可譽(yù),青土蒼官,勝于綺閣雕蘿多矣"。喬松年后又歷任布政使、巡撫,為園林歷代園主中官位最高,權(quán)勢(shì)最盛者,這一時(shí)期的喬園也因而名聲最廣,名流之間唱和最多,喬園也成為園林最終定格的稱謂。建國(guó)后以園林及附近民居改建政府招待所,于是稱園林招待所、喬園賓館至今。由于喬園的名字距當(dāng)代最近,加之喬松年又比較出名,所以此園以喬園名最廣為人知,而日涉園的名字往往少有人知曉了。
為了恢復(fù)喬園的盛時(shí)景象,使之成為泰州這座園林城市的第一園、名牌園,20xx年泰州市委、市政府決定改造擴(kuò)建喬園。20xx年市建設(shè)局、市園林綠化管理局本著傳承泰州歷史文脈的原則,面向社會(huì)開(kāi)明納諫,重點(diǎn)集納古文、參照文獻(xiàn)、專家和泰州人士三方面的智慧,先后五易其稿,方于定案。喬園重?cái)U(kuò)建的來(lái)青閣等八大景點(diǎn)都有歷史上的出處,主要根據(jù)史料畫(huà)冊(cè)及古文獻(xiàn)描述。來(lái)自清道光五年的《周庠記》,是現(xiàn)存關(guān)于喬園古園風(fēng)貌的最早歷史資料。規(guī)劃由南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。喬園改擴(kuò)建工程也是20xx年市區(qū)十大重點(diǎn)建設(shè)工程。總造價(jià)1400萬(wàn)。修復(fù)部分按現(xiàn)存日涉園中的亭、臺(tái)、樓、閣、廊的建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì),注重恢復(fù)喬園私家園林的整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一,并適當(dāng)創(chuàng)新,形成核心景區(qū)、次景區(qū)、襯景區(qū)、宅院區(qū)等四大功能區(qū)。同時(shí)巧妙地利用地形,布置植物景觀,既符合當(dāng)年喬松年的建園觀,又保持了喬園區(qū)別于揚(yáng)州等地園林的特色。喬園一期擴(kuò)建工程在20xx年底全部完成。
下面請(qǐng)隨我到里面來(lái)游覽。穿過(guò)了西入口的連廊,沿著竹林向南,我們就來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)-二分竹屋。房體周身用毛竹加工構(gòu)成。屋體呈淺黃色,設(shè)計(jì)精巧、精工細(xì)作,削竹條板為墻、破半竹筒為瓦、鋸竹筒飾窗、拼竹件為門(mén)......儼然一座放大的竹制工藝品。該竹屋給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,令人嘆為觀止,連聲叫絕!因此屋將竹林一分為二,竹屋西側(cè)又有一云(龍)墻將竹屋一分為二,故名"二分竹屋"。構(gòu)思奇妙也!名固高古,制屋工藝亦勝古也!屋房植一株檵木,赤葉紅花,頻有新意感。
在其旁邊,是太湖石堆砌的假山,在這山上建有"皆綠山房"。房南側(cè)有窗觀景,窗外竹林深深,玉蘭花、茶花競(jìng)展嬌艷。過(guò)了皆綠山房,就是可覽全園美景的建筑-來(lái)青閣了。它是三層青瓦重檐,高為11.58米,建筑面積137.82平方米。來(lái)青閣是全木結(jié)構(gòu)建筑,底層回廊半欄中設(shè)鏤空花板。南北為回紋如意,寓意為吉祥如意;東西為寶相花卷草喻為和順幸福,或和諧美好。回廊內(nèi)側(cè)窗下板壁木雕八幅,其寓意含蓄豐富深刻。一層鏤雕掛楣是松鶴延年;撐牙為喜鵲登梅,寓意為"笑顏常開(kāi)、喜事不斷、和順美好、健康長(zhǎng)壽。"二層與三層鏤雕撐拱,南北是獅子盤(pán)珠,東西向?yàn)橄铲o登梅,寓意:雙喜盈門(mén),事事圓滿(獅子盤(pán)球又意為高官厚祿),三層室內(nèi)天花,中間大幅是二龍戲珠,象征高貴、華麗、祥瑞。周?chē)氖姆生Q圖,寓意可為:事事和順、健康長(zhǎng)壽。
在來(lái)青閣西北側(cè)的石林別徑,意為石林中的小路。是用天然黃石大規(guī)模的疊石堆山,造成假山怪石嶙峋,曲徑通幽,咫尺山林的氣氛。園中的蹬道和臺(tái)階用山石疊成,與假山渾然一體,再現(xiàn)了大自然的峰巒峭壁。石林假山下有山洞,山腹空曠,假山一共開(kāi)設(shè)有東、南、西三個(gè)洞口。下面就給各位10分鐘的時(shí)間到山洞中暢游一番,來(lái)感受一下山景變幻無(wú)窮的意境。10分鐘之后,我們?cè)诮队贶帟?huì)合。
這個(gè)蕉雨軒是復(fù)建的,寓意在軒中可聽(tīng)雨打芭蕉的聲音。在它的南側(cè)鋪有鵝卵石的小徑,用有色石子勾勒出金魚(yú)戲水的美麗圖案,東海浪紋,寓意福壽雙全,金玉滿堂。由蕉雨軒向北,就來(lái)到了午韻軒。午,即是撫的意思。以前它是園主人撫琴吟誦之處。現(xiàn)在也是進(jìn)行文娛活動(dòng)的地方。從此處向東,就到了文桂之舫了。舫為仿古船形建筑,船頭定泊在怡心池,船的后部是個(gè)二層的船樓,沿臺(tái)階而上,可欣賞池中水景。平靜無(wú)波的池水,像明鏡映見(jiàn)水底藍(lán)天。到了夏秋時(shí)節(jié),池中出水芙蓉,亭亭玉立,微風(fēng)吹來(lái),紛紛扭動(dòng)纖腰起舞;景色之美,讓人情由景生,從中感受出這迷人的水鄉(xiāng)特色。
從文桂之舫東南踏過(guò)小石橋上岸,就來(lái)到了泛紅亭。它是一個(gè)復(fù)建的六角古亭。就像它名字所說(shuō)的一樣,它的周?chē)揪约t色品種為主。如紅楓、紅玉蘭、紅天竹等等。
據(jù)建筑學(xué)家研究,古代建房,門(mén)罩上原本雕刻的是一種驅(qū)魔辟邪的"符鎮(zhèn)",類似于人們常見(jiàn)的"泰山石敢當(dāng)"。因?yàn)閺娘L(fēng)水角度看,建房過(guò)程中有許多禁忌。比如營(yíng)建房屋的那一年,必須與當(dāng)年的"流年"(指算命先生推算出來(lái)的房屋主人當(dāng)年的運(yùn)氣)相結(jié)合。而流連的兇吉,是隨著時(shí)間的交替而變化的,如果建房完工那年,主人的流連不吉利,則房屋雖已建好也不能使用,否則就可能遇到意想不到的災(zāi)禍,這便給房主帶來(lái)了很多麻煩。為了解決這種矛盾,風(fēng)水先生創(chuàng)建了一種"符鎮(zhèn)法"。"符鎮(zhèn)法"在風(fēng)水中是一種無(wú)奈的下策,運(yùn)用的方法是寫(xiě)上一句"偈語(yǔ)"(佛語(yǔ)里的語(yǔ)言)或是畫(huà)一張"符"(一種由道士畫(huà)的宣稱可以驅(qū)邪的似字非字的圖形)張貼在門(mén)罩上,從而達(dá)到鑲解災(zāi)禍,趨吉避兇的目的。
數(shù)魚(yú)亭
游人置身亭中,俯視嶺下水池,游魚(yú)歷歷可數(shù)。亭身六面磚雕,南面為鯉魚(yú),其他五面為金魚(yú),寓意“金玉滿堂,年年有余”。
囊云洞
下堆湖石,上砌磚墻,曲折蜿蜒。沿著隧道幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,盡頭往左轉(zhuǎn)彎,高大寬敞,使人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
山響草堂
碧涵一水晴煙潤(rùn);翠擁三峰宿雨收。
桂平撰,李嘯書(shū)。草堂青磚黛瓦,飛檐翹角,屋面翹角既不象北方地區(qū)那樣平緩,又不象南方地區(qū)那么高昂,是一種南北建筑的交匯,為泰州園林建筑的代表作。楹聯(lián)化用朱熹的詩(shī)句“一水方碧涵,千林已變紅”形容山響草堂的景色,可謂恰到好處,閱后令人浮想聯(lián)翩。
綆汲堂
堂砌在高臺(tái)之上,地勢(shì)高敞,氣勢(shì)不凡。建筑翹角飛檐,回廊漏窗,海棠屋脊,輕巧優(yōu)美。昔日曾有一口水井,水質(zhì)甘洌可飲。
松吹閣
濤聲傳古潤(rùn);山月照明堂。
松吹閣,后園中最高的一座樓閣,閣高三層,地勢(shì)高敞,人立閣間,可見(jiàn)閣前山響草堂及假山。這里的濤聲,是指松濤之聲。明堂,指的是山響草堂。
因巢亭
一六年梅蘭芳先生來(lái)泰祭祖及慰問(wèn)演出,下榻此亭,園中至今保留有“梅蘭芳下榻處”。
二分竹屋
屋體周身全用毛竹加工制成,設(shè)計(jì)非常巧妙,削竹條為墻,破半竹為瓦,鋸竹筒飾窗,拼竹件為門(mén),給人一種強(qiáng)力的視覺(jué)沖擊感,就像一個(gè)放大的竹制品。
來(lái)青閣
草色浸簾緣宿雨;春風(fēng)拂檻喜新晴。
程越華撰,尉天池書(shū)。來(lái)青閣三層,登高望遠(yuǎn),園內(nèi)景點(diǎn)盡收眼底。上聯(lián)化用唐代詩(shī)豪劉禹錫《陋室銘》“草色入簾青”之句,下聯(lián)化用大詩(shī)人李白《清平調(diào)》“春風(fēng)拂檻露華濃”詩(shī)句,用典貼切又不著痕跡。
萊慶堂
人生不滿今常滿;世上難逢此竟逢。
飲香宅主撰,管峻書(shū)。萊慶堂舊為園主宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所,人生常有不滿之處,然而在這里卻得到滿足。世上難逢的好事、佳賓,也在這里相逢。
蕉雨軒
軒中暮聽(tīng)芭蕉雨;池畔朝吹楊柳風(fēng)。
暮聽(tīng)芭蕉雨,朝吹楊柳風(fēng),皆蕉雨軒所見(jiàn)實(shí)景。軒側(cè)正對(duì)一株百年石榴,狀如五指,寓意“五子登科,五福臨門(mén)”。
文桂舫
文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風(fēng)。
仿船形建筑,船頭定泊在怡心池中,船樓設(shè)在岸邊,站在船倉(cāng)和船頭,可欣賞池中水景。對(duì)面假山瀑布,潺潺流水,池中出水芙蓉,亭亭玉立,讓人感受自然的湖光山色。“文桂之舫”楹聯(lián)體現(xiàn)文士一帆風(fēng)順,于折桂后乘畫(huà)船,臨風(fēng)破浪的愉悅心情。
泰州導(dǎo)游詞講解篇二
泰州,一座古色古香但又具有現(xiàn)代化色彩的城市。在這個(gè)人杰地靈的的城市,鑲嵌著一顆璀璨的明珠——老街。
走近老街,映入眼簾的是一塊匾額,上面鑲著兩個(gè)金光閃閃的大字——老街。我好奇地走進(jìn)去,一剎那,溫暖的太陽(yáng)似乎躲進(jìn)云層里去了,進(jìn)入了一個(gè)飽經(jīng)滄桑的世界。(只是有一點(diǎn)點(diǎn))
咦?那邊為什么會(huì)有那么多的人呢?(只是比其他地方的多,出奇得多)原來(lái),有一位老爺爺正在用冰糖做一頭龍呢!只見(jiàn),他寥寥幾筆,就把這頭龍刻畫(huà)地栩栩如生。哇!好厲害,活靈活現(xiàn)!我不由自主地長(zhǎng)嘆一聲:現(xiàn)在這樣的民間藝人越來(lái)越少了,快瀕臨滅絕了!唉,一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰!我趕緊進(jìn)那個(gè)看上去擠得水泄不通的小屋里去吧!(時(shí)間有限啊)
踏上一個(gè)高階,我好不容易擠了進(jìn)去,只見(jiàn)一張張古老的桌子上陳列著一個(gè)個(gè)在泰州家喻戶曉的特產(chǎn)——京劇臉譜、泰州三麻……老街啊老街,我終于明白了你的魅力為什么會(huì)這么大!
“咚咚咚——”,咦?什么聲音?我循著聲音,小心翼翼的走向那邊。哇,可謂是臥虎藏龍!原來(lái),有一群人在唱國(guó)粹呢!這鑼鼓喧天的場(chǎng)面令人大吃一驚,只見(jiàn)有個(gè)小生正在臺(tái)上大大方方地粉墨登場(chǎng)呢!這些京劇演員真是熟能生巧,唱念做打,有板有眼!不愧我們泰州會(huì)出現(xiàn)京劇大師——梅蘭芳呢!
老街,美吧?歡迎來(lái)泰州,我會(huì)做你們的導(dǎo)游哦!
泰州導(dǎo)游詞講解篇三
泰州是一座水的城市,水是泰州的特色和靈魂。哺育世世代代泰州人的鳳城河,千畝水域繞城四周,是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完整的千年古河。
桃園景區(qū)取孔尚任寄寓泰州陳庵創(chuàng)作《桃花扇》之意,與泰州梅園戲劇、柳園評(píng)話相聯(lián),三園一線,形成“戲曲文化三家村”的獨(dú)特人文旅游景點(diǎn),徜徉其中,宛若行走于中國(guó)戲曲文化之長(zhǎng)廊。
桃園,桃園,自然其中的特色當(dāng)屬桃花了。陽(yáng)春三月,我沐浴著陽(yáng)光走進(jìn)桃園,不禁被眼前的景象所震驚,這里的桃花可謂是爭(zhēng)奇斗艷,團(tuán)團(tuán)相簇,遠(yuǎn)觀氣勢(shì)磅礴,如海如潮,近賞俏麗嫵媚,似少女初妝,難道這是天上的織女為我們?nèi)碎g所織的一段絲綢,讓它飄飄揚(yáng)揚(yáng)落下來(lái),披在了這一株株的桃花樹(shù)上嗎?那粉紅色的桃花一朵緊挨著一朵,擠滿了整個(gè)枝丫,那片片桃林仿佛成了紅雨紛揚(yáng)的世界。閉上眼,靜靜地去感受,我覺(jué)得自己仿佛處于一個(gè)世外桃源,陣陣微風(fēng)襲來(lái),幾片桃花片片落下,飄飄零零,恰好落在鼻尖上,嗅著桃花的芬芳,這樣的場(chǎng)景該是多么詩(shī)情畫(huà)意啊!難怪桃園有著“早春一月金陵看梅花,陽(yáng)春三月海陵賞桃花”的美譽(yù)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,滿是彩霞般的花海,仔細(xì)看,在花海的盡頭有一座小亭子,叫做流香亭,聽(tīng)這名字就讓人有一種陶醉其中的感覺(jué),走進(jìn)亭子,會(huì)看見(jiàn)兩邊的甲骨文楹聯(lián)“風(fēng)前燕子歸寢室,水上魚(yú)兒逐桃花”。在陽(yáng)光明媚的下午,如果坐在亭內(nèi),品一杯清茶,看著來(lái)往的游船,聽(tīng)著《桃花扇》,該是多么愜意啊!
再往里走,便會(huì)看見(jiàn)孔尚任的舊居——陳庵,其中有一座花園,還有用太湖石堆成的假山,太湖石嶙峋崢嶸,具有皺、瘦、漏、透的特點(diǎn),園內(nèi)小橋流水,別有洞天,花園內(nèi)還有三友亭,意味著歲寒三友:松、竹、梅,同時(shí),也象征了陳家主人好客,廣結(jié)天下朋友的心境。
我沉醉在這如夢(mèng)似幻的桃園中,不知是夢(mèng)是醒。但我能深深地體會(huì)到在這一番景致背后,凝聚了多少勞動(dòng)人民的心血和汗水,在這樣一個(gè)美好的時(shí)代,我們更要珍惜現(xiàn)在。
夢(mèng)也罷,醒也罷,我已深深陶醉在其中,久久不愿離去。
泰州導(dǎo)游詞講解篇四
各位游客:
大家好!我是你們的導(dǎo)游王瑜璁,你們可以叫我王導(dǎo),也可以叫我小王。
現(xiàn)在我們來(lái)到的景點(diǎn)是國(guó)清寺,它位于浙江天臺(tái)城北3公里的地方,和濟(jì)南靈巖寺、鎮(zhèn)江棲霞寺、江陵玉泉寺并稱“天下四絕”,是佛教“天臺(tái)宗”發(fā)祥地,也是日本天臺(tái)宗祖庭。
國(guó)清寺是我國(guó)創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地,始建于隋開(kāi)皇十八年(598年),初名天臺(tái)寺,后取“寺若成,國(guó)即清”改名為國(guó)清寺。
看,這就是隋塔,出天臺(tái)縣城,往東北方向山中行去,即可望見(jiàn)一座巍巍古塔,它就是國(guó)清寺的標(biāo)志之一,建于1300多年前。塔身黃褐色,高59.3米,六面九級(jí),空心,磚壁。壁上的佛像栩栩如生,極為精美。這座隋塔建造別致,塔頂上沒(méi)有塔頭,因此,從塔內(nèi)仰望可見(jiàn)藍(lán)天。
現(xiàn)在我們進(jìn)入了寺內(nèi),左邊這兒就是魚(yú)樂(lè)國(guó),相傳董其昌來(lái)國(guó)清寺避暑,老方丈知道他是海內(nèi)聞名的大書(shū)法家,請(qǐng)他題碑額,可是董其昌不肯下筆。
董其昌醒后,若有所失,便依夢(mèng)中情景,吟詩(shī):
魚(yú)珠妙歌喉,樂(lè)珍柳枝腰;國(guó)珍金玉笛,游夢(mèng)實(shí)逍遙。
這時(shí)方丈來(lái)到他的身邊,聽(tīng)了他的詩(shī),笑呵呵的說(shuō):“你的詩(shī)真好,他把這道詩(shī)每句的第一個(gè)字連起來(lái),不就是“魚(yú)樂(lè)國(guó)游”四字嗎?”
于是董其昌應(yīng)方丈之請(qǐng),寫(xiě)下了“魚(yú)樂(lè)國(guó)”三個(gè)大字,同時(shí)題寫(xiě)了“清心亭”亭匾。
這是大雄寶殿,在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。里面還有許多尊佛像。大雄寶殿一側(cè)有一顆隋梅,相傳為章安大師手植,至今已1300多年,是國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。隋梅高10米,胸徑粗45厘米,冠幅7米。古干虬枝,主干已經(jīng)腐朽,旁生支干,攀附于主干,猶似千年古藤的竊竊私語(yǔ),大家可以仔細(xì)觀看。
從大雄寶殿過(guò)去,就是五百羅漢堂。里面的羅漢神態(tài)各異,有的怒目相視,有的慈眉善目,有的竊竊私語(yǔ),大家仔細(xì)觀看。
我負(fù)責(zé)的景點(diǎn)已經(jīng)說(shuō)完了,大家往那個(gè)方向去,有其他的導(dǎo)游為你們服務(wù)。
泰州導(dǎo)游詞講解篇五
“泰州老街”地處泰州市迎春東路路南,南北方向延伸,東側(cè)為南北向的繁華的桃園路,西側(cè)為綠意盎然的桃園景區(qū),一片青磚黛瓦的明清風(fēng)格古建筑帶,一條麻石鋪就的繁華商業(yè)小巷,難得的是其中結(jié)合街景點(diǎn)綴著一些泰州市古代遺留下來(lái)的老物件,很是精美。
老街入口處為一座四柱三門(mén),斗拱飛檐的牌坊,額枋題“老街”,柱聯(lián):“趙樸初詞云州建南唐文昌北宋;林散之書(shū)曰漢唐古郡淮海名區(qū)”。石柱礎(chǔ)淺浮雕麒麟、游龍、鳳凰圖案,背面額枋題“大道無(wú)邊”。我想這繁華商業(yè)街所傳承的無(wú)邊之道顯然非通常所言的儒釋道之道,應(yīng)當(dāng)是明代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮所弘揚(yáng)的“百姓日用是道”。牌坊前廣場(chǎng)的東側(cè)路邊為停車(chē)場(chǎng),西側(cè)為游客集散中心。
廣場(chǎng)西南角移植一棵高大的香樟樹(shù),枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。樹(shù)下山墻前供奉一塊白色大理石雕刻的佛教石碑,通體浮雕,碑額蟠龍,兩側(cè)及周邊為千佛龕,中間為上下三幅佛祖施與愿印坐像,歷盡塵劫,仍精美完好,外用玻璃罩保護(hù),罩上有圓孔供信眾敬奉。沒(méi)有說(shuō)明,也不知出自那座寶剎,只可惜靠墻太近,無(wú)法觀瞻另一面的內(nèi)容。
沿著時(shí)寬時(shí)窄,曲折幽深的街巷向北游覽,在古戲臺(tái)路東的街邊安放一只帶基座的石花盆,雕刻著游春圖案,生動(dòng)的場(chǎng)景和花盆中鮮嫩的植物相映成趣,觀之令人心曠神怡。一座鑲嵌“老行當(dāng)文化研究與保護(hù)協(xié)會(huì)”銘牌的房屋,其門(mén)楣上方和兩側(cè)八字墻上的磚雕,展示了當(dāng)?shù)亟橙说墓に囁健iT(mén)前的拴馬樁及馬槽,馬槽外側(cè)雕刻八仙圖案,形神俱備,其裝飾的高檔及精細(xì)程度,出乎人的想象,我甚至懷疑這不是飼馬槽,而是一只石花盆。
在老街的南頭,西面臨街的建筑門(mén)上匾額“戲曲第二村”,為三楹兩進(jìn)樓房門(mén)房,柱聯(lián):“竹徑護(hù)陳庵孔尚任長(zhǎng)留絕唱;桃花縈古韻漁莊園首演傳奇”。門(mén)內(nèi)有標(biāo)“桃園”字樣的景觀石,為桃園景區(qū)的入口。門(mén)前兩旁臨街安放兩只石獅子,相貌威猛生動(dòng),與眾不同:爪下沒(méi)有幼獅和繡球,呈行走狀,背上有圓形石孔。我估計(jì)它們?cè)瓉?lái)的角色是某個(gè)建筑、牌坊或旗桿的柱礎(chǔ),想象一下吧,用它們?yōu)榛o中含動(dòng),威風(fēng)凜凜,將為建筑增加多少非凡的亮色!
欣賞文物、徘徊暢想當(dāng)年泰州城的市井繁華與文彩風(fēng)流,感悟鳳城的文化源流,可謂管窺蠡測(cè)、略見(jiàn)一斑。