寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
白鹿原讀后感篇一
最后把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi),在中國(guó)大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
勇猛剽悍,最后又歸于知書(shū)達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫(huà)面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!
書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?
白鹿原讀后感篇二
讀此書(shū)開(kāi)始,有些嘆息為什么這么晚才開(kāi)始讀此書(shū),看到后面倒有些慶幸現(xiàn)在才讀,不然文章很多隱晦的部分品讀不出來(lái)。
一開(kāi)始以為與《平凡的世界》相類(lèi)似,因?yàn)橥瑯用鑼?xiě)的都是陜西生活,但是讀到后面大大震撼,不禁責(zé)怪自己的愚昧。
小說(shuō)寫(xiě)的是從清末開(kāi)始直到新中國(guó)政權(quán)建立到文革時(shí)期。在這段讓人動(dòng)蕩不安各種政權(quán)之爭(zhēng)的生活中,人們?cè)谶@場(chǎng)洪流中所持的生活態(tài)度以及處事方式。書(shū)中真的人物形象太鮮明了,鮮明到讓我覺(jué)得就是活生生的,有血有肉的存在著。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法真的喜歡上書(shū)中任何一個(gè)人物,也無(wú)法討厭他們?nèi)魏我粋€(gè)人。可恨之人必有可憐之處這話不虛。書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)理想化的人物,正因?yàn)檫@樣,才讓你可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)你身邊的人,或者是你可以感受到的真實(shí)感。陳老真令我佩服。
書(shū)中寫(xiě)了很多隱晦的情節(jié),我猜肯定還有很多,可以再細(xì)細(xì)品讀。也很難想象此書(shū)的出版發(fā)行,受到的阻力應(yīng)該很多吧。不但包括政黨之爭(zhēng),還有性方面…看的人面紅耳赤。
感激現(xiàn)在歲月靜好的生活,感謝有此好書(shū)!
白鹿原讀后感篇三
繼《平凡的世界》后,又一本人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。
故事發(fā)生在白鹿原,這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開(kāi),交代了前世,敘述了未來(lái)。
白嘉軒是典型的保守派,是白鹿村祖訓(xùn)的代言人,固執(zhí)又重面子,讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。
鹿子霖是全書(shū)我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人,是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她,當(dāng)然也不是什么好人,在我為她憤恨不平的時(shí)候,他主動(dòng)的去勾引了白孝文,下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來(lái)繼承人的壓力,力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒,最終卻活成了狗,我以為他終究變成了一個(gè)好人,他掙回了面子回到了族譜,卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多,我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣,為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀,最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值,不僅反思內(nèi)憂比外患更來(lái)的可怕。
著重想說(shuō)一下黑娃,但是話到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。
其實(shí)白鹿原上的人,你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞,一切都是時(shí)代的悲哀而已。
白鹿原讀后感篇四
讀完《白鹿原》,合上那厚厚一本書(shū),眼前仍浮現(xiàn)著書(shū)中種種人物,種種事跡。它以小小的白鹿原坡為側(cè)面,展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史,從顛覆腐朽的清政府到建立中華人民共和國(guó)新政權(quán)這個(gè)宏大的歷史背景下,又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點(diǎn),塑造了一個(gè)個(gè)骨血豐滿(mǎn)個(gè)性鮮明的人物形象,也讓讀者對(duì)于革命,對(duì)于人生,對(duì)于命運(yùn)都作回味和深思。
小說(shuō)以“白嘉軒之后引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人”開(kāi)篇,展開(kāi)了接下來(lái)漫長(zhǎng)浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車(chē)轱轆下的明爭(zhēng)暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來(lái)民風(fēng)淳厚,白家和鹿家在父輩就交好,本來(lái)在白鹿原上過(guò)著自食其力的躬耕生活,但是白鹿原畢竟不是桃花源,不可能脫離于歷史,一撥撥軍隊(duì)和政黨來(lái)了走了,上層管理者幾異其人,留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候,有的人熱血上涌一心救國(guó),有的人安分守己不為所動(dòng),有的人趁火打劫,到頭來(lái),命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無(wú)常。從監(jiān)獄歸來(lái)的鹿子霖那句房子但是是搬來(lái)搬去中,他以看到這無(wú)常,一生苦心經(jīng)營(yíng)算計(jì)的財(cái)產(chǎn),可能一夕之間蕩然無(wú)存,而只有人,人活著就有期望。
最道是命運(yùn)弄人的,莫過(guò)于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個(gè)游戲,從此讓相愛(ài)的一對(duì)年輕人走向末路,他們已開(kāi)始都懷揣著救國(guó)救民的滿(mǎn)腔熱血,根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果,一個(gè)姓“共”,一個(gè)姓“國(guó)”,兩人在互不相知的狀況下投入另一個(gè)政黨,結(jié)果兆海入了“國(guó)”,白領(lǐng)卻來(lái)到了“共”,國(guó)共合作破滅后,兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國(guó)民軍隊(duì)殘害異黨,然而共軍也在鏟除奸細(xì)的過(guò)程中寧殺一百不放一個(gè),白靈也就是在這場(chǎng)清查活動(dòng)中無(wú)辜葬送性命。兆海本應(yīng)去抗擊日寇,結(jié)果卻在絞殺共軍的活動(dòng)中身亡。兩個(gè)熱血的年輕人沒(méi)有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場(chǎng),而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。
毅的白氏門(mén)風(fēng),才讓白家門(mén)樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。
跟白嘉軒一樣不得不提的當(dāng)然就是鹿子霖,這個(gè)男人心思不輸白嘉軒,跟白嘉軒一齊操辦族里大事也十分穩(wěn)妥,曾為了對(duì)付白嘉軒利用小娥毀了正直的白孝文令白嘉軒一蹶不振,也風(fēng)光的當(dāng)過(guò)保長(zhǎng),也狼狽的進(jìn)過(guò)監(jiān)獄,和各村俏麗女人的風(fēng)流韻事,這真是一個(gè)讓人又可憐又恨的主角,可憐的是他的大兒子鹿兆鵬不承認(rèn)媒妁之言的妻子,常年在外并且是被當(dāng)局通緝,讓他提心吊膽,二兒子鹿兆海作為比較有出息的軍官卻在一次襲擊共軍中身亡,因?yàn)檎座i媳婦的事又跟世交冷先生產(chǎn)生了隔膜,陷入孤單的境地,兆海的媳婦抱著孫子出現(xiàn)才燃?xì)馑r活的生命力量,做了田福賢的欽差大臣,不辦實(shí)事只拿俸祿,將坐牢期間失去的家產(chǎn)再逐漸置辦豐厚。這個(gè)“官癮比煙癮還大”的人也許是新中國(guó)成立后參加黑娃田福賢岳維山的斗爭(zhēng)時(shí)嚇傻了,結(jié)局落得只明白在田地里挖野菜吃,于寒冷的冬夜里凄涼的死去。一生精明機(jī)巧卻換不來(lái)一個(gè)安樂(lè)的晚年,何嘗不是以前投機(jī)虛偽的因果呢。正如書(shū)中所說(shuō)“家風(fēng)不正,教子不嚴(yán),是白鹿家族里鹿氏著一股兒的根深蒂固的弱點(diǎn)”這個(gè)“不正”“不嚴(yán)”似乎就是鹿子霖這個(gè)人一生的寫(xiě)照。
與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生,從一開(kāi)始為白秉德老人治病出場(chǎng),到白嘉軒與鹿子霖土地買(mǎi)賣(mài)的中人,到與兩家結(jié)親一向到他針灸無(wú)法醫(yī)治鹿子霖,冷先生一向貫穿在故事中,然而對(duì)于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài),只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里,一向被人們所尊敬,他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。
書(shū)籍被破壞,在反孔的思潮中,朱先生的墳都被一幫小學(xué)生掘開(kāi),昔日下葬時(shí)浩蕩的場(chǎng)景和今日墳塋不得安寧比較,讓人痛心不已,那真是一個(gè)人們沖昏頭腦變得不可理喻的年代,朱先生留給后人的兩句話“天作孽,猶可違。自作孽,不可活”和“折騰到何日為止”又一次顯示了他的天才。
氣被人信任,他稱(chēng)得上是一位英雄好漢。當(dāng)然他也有缺點(diǎn),意氣用事橫沖蠻干,從在山匪中抓內(nèi)奸就看出來(lái),這似乎是許多英雄好漢的共同缺點(diǎn),少了那么一點(diǎn)心眼,往往成不了事,少了那么一點(diǎn)心眼,被白孝文誣陷處死也無(wú)力申冤。年輕的黑娃感性沖動(dòng),曾指使手下將白嘉軒的腰桿打折,經(jīng)歷過(guò)世事后拜朱先生為師,潛心讀書(shū),成為朱先生最滿(mǎn)意的弟子,別人是先讀書(shū)然后經(jīng)歷世事,就帶有功利色彩,黑娃完全是為了修身養(yǎng)性提高自身才讀書(shū),他的誠(chéng)懇認(rèn)真,讓以前的山匪黑娃行事舉止都變得沉穩(wěn)儒雅,這實(shí)在是一個(gè)讓人佩服又惋惜的人物。
然比正經(jīng)女人多了些放蕩,然而造成這些杯具的絕全不是她的錯(cuò),在那個(gè)女人只是男人附屬品的年代,她只是一個(gè)杯具的犧牲品。
講到鹿三,白嘉軒的那句“白鹿原上最好的長(zhǎng)工”就能夠概括了,他一生勤勞耿直,受主人賞識(shí)尊敬,他老實(shí)卻不木訥,在交農(nóng)事件中他展現(xiàn)了勇敢果決的一面,也就能夠理解他之后氣憤之下刺殺了小娥。小娥死后不久,一場(chǎng)瘟疫彌漫了白鹿原,鹿三被小娥附體,瘋瘋癲癲胡言亂語(yǔ),讓人們明白了小娥的死因,并確信瘟疫是冤死的小娥帶來(lái)的,準(zhǔn)備給小娥塑像祭拜,我的理解是,鹿三一輩子是個(gè)農(nóng)人,殺人這種事他從前恐怕也沒(méi)想過(guò)會(huì)干,殺了小娥之后承受著巨大的心理壓力,從他耳邊一向回響著小娥死前的叫聲就能夠看出來(lái),迷信思想更讓他錯(cuò)覺(jué)瘟疫是小娥帶來(lái)的,最后造成精神失常。但是這就很難解釋鹿三的老婆死前看到小娥的靈異事件。白嘉軒的正氣不許村民為小娥塑像,蓋了一座塔鎮(zhèn)壓小娥的鬼魂,鹿三也奇跡般的沒(méi)有異常舉動(dòng)了,但是這之后就像變了一個(gè)人,行動(dòng)遲緩,神情木訥,白嘉軒解釋為“老了”,我始終覺(jué)得是刺殺小娥這件事給了他太多的心理重壓。當(dāng)然他一生的勤懇耕耘沒(méi)有白費(fèi),主人在他死后的褒獎(jiǎng)“白鹿原上最好的長(zhǎng)工”對(duì)于他來(lái)說(shuō)也許就是最好的回報(bào)。
白孝文是個(gè)讓人扼腕的主角,他原本是族長(zhǎng)繼承人,有著長(zhǎng)子的威嚴(yán),明智的頭腦和卓越的行動(dòng)力,小娥事件以后,昔日光輝的形象一轉(zhuǎn)成為落魄的乞丐,淪落到跟饑民強(qiáng)舍飯的地步,之后得到鹿子霖的幫忙,他心里也下狠勁要改頭換面,榮歸故里,白孝文官途順利后,骨子里的陰險(xiǎn)狠毒也透露出來(lái),甚至之后竊取黑娃成果還誣陷處死了黑娃,已然是另一個(gè)面目了。
孝文的弟弟白孝武繼承了各個(gè)的位置,他也竭盡心思想要證明自己的潛力,然而總有些決定不合父親心意,在處理族事的時(shí)候顯然不夠成熟,還容易受人煽動(dòng),好在白嘉軒的嚴(yán)厲管束和在朱先生處習(xí)書(shū)修身,讓他也算識(shí)得大體。
白靈是新女性的典型形象,不滿(mǎn)足于舊事家庭的束縛,只身求學(xué),滿(mǎn)腔熱情加入國(guó)民革命的熱潮,上學(xué)期間與鹿兆海相愛(ài),然而一個(gè)銅元使他們走上了相反的道路,進(jìn)入共產(chǎn)黨的白靈和國(guó)民黨的兆海都不能勸說(shuō)對(duì)方來(lái)到自己身邊,對(duì)革命的熱情戰(zhàn)勝了他們的兒女私情,相愛(ài)兩人仍在自己的路途上走著,然而感情卻愈顯淡漠,白靈在一次執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中假扮兆海的哥哥鹿兆鵬之妻,思想上的共通和趙鵬的人格魅力使她愛(ài)上了兆鵬,他們從革命假伴侶變?yōu)榱苏嫘南鄲?ài)的夫妻,還有了一個(gè)孩子。然而這個(gè)思想先進(jìn)又心懷天下的女性必然不會(huì)就此安頓下來(lái)居家過(guò)日子,她在延安根據(jù)地依然奉獻(xiàn)著自己的青春,卻死于不講理的絞殺內(nèi)奸的活動(dòng)。白靈的一生都像一團(tuán)熱烈的火焰,吶喊,燃燒,發(fā)光發(fā)熱,她是許許多多革命志士的一個(gè)縮影。
鹿兆鵬受新思潮的影響,不滿(mǎn)意父母包辦的婚姻,從不與家中的妻子同房,他的妻子是冷先生的女兒,礙于情面,鹿子霖和鹿泰恒軟硬兼施地逼他回家依舊不能使他理解妻子,雖然不是他主觀愿意,他的妻子最后還是瘋癲的死去,令人嘆息不已,這些都是封建禮教的遺害,鹿兆鵬的做法其實(shí)也是理智的,他沒(méi)有將家里的妻子當(dāng)作生兒育女的機(jī)器。他同白靈一樣熱心于革命工作,他們才算是真正好處上的夫妻,然而他們幸福的日子卻太短暫。反思此刻社會(huì)許多男女都是從自由戀愛(ài)結(jié)合,自由來(lái)得太容易就不被珍惜,閃婚閃離,混亂的生活,速食的時(shí)代,我看到多數(shù)的結(jié)合都是處于“需求”而非相愛(ài)。白靈和鹿兆鵬短短幾日的夫妻緣分,堪比此刻的一輩子。
由于革命道路不同,鹿兆海失去了他的愛(ài)人,他對(duì)白靈是真切誠(chéng)懇的,也曾許諾終生不娶,不知是出于什么原因,在死后他的妻子給絕望的鹿子霖帶來(lái)一個(gè)孫子,其實(shí)這就是現(xiàn)實(shí)。感情是不能存在于現(xiàn)實(shí)里的東西。他也是熱心救國(guó)的青年人,他就應(yīng)在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上浴血?dú)常瑸槔蠋熤煜壬鷰?lái)倭寇的頭發(fā),然而卻死在剿滅共產(chǎn)黨的行動(dòng)中,這也是現(xiàn)實(shí)。革命不可能和熱血青年理想中的保家衛(wèi)國(guó)抗擊外辱一樣單純,他參雜著上層人的貪婪,欲望,野心,然而正是有了這些夢(mèng)想著,才很大程度上促進(jìn)了歷史朝光明的方向發(fā)展。在得知白靈成為了哥哥的妻子后,他依然履行了護(hù)送嫂子的任務(wù),臨別時(shí)克制有禮的抱了一下白靈,為了完成朱先生的心愿?jìng)卧炝速量艿念^發(fā)請(qǐng)人捎回來(lái),他的善良給我留下過(guò)深刻的印象。
白鹿原讀后感篇五
寒假里讀了《白鹿原》一書(shū),頗有感觸,下面發(fā)表一下自己的拙見(jiàn)。
早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》,可當(dāng)時(shí)迫于升學(xué)壓力,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)大衣的寒假這個(gè)機(jī)會(huì)我可沒(méi)錯(cuò)過(guò),利用這段時(shí)間讀了此書(shū),感觸頗深。
先談?wù)劚緯?shū)作者。陳忠實(shí),可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家,《白鹿原》可比《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》,同時(shí)寫(xiě)農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動(dòng),也寫(xiě)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),但陳忠實(shí)給人以不落俗套,耳目一新的震撼。
書(shū)中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫(xiě)。我本人認(rèn)為,這并不能說(shuō)明作者低俗,而恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)待生活的誠(chéng)實(shí)態(tài)度,對(duì)于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別,如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué),那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個(gè)有血有肉活生生的形象。“播種性格,收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時(shí),總能得到一次深似一次的啟示。或許命運(yùn)只是一個(gè)個(gè)偶然的機(jī)緣,但縱然完全相同的際遇,在不同的人,總能幻化出相異的結(jié)局。
像白嘉軒和鹿子霖,同樣出身,同樣的年齡,同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換,去似兩條平行直線,相視相望,似乎近在咫尺,去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個(gè)世界。
白嘉軒面對(duì)黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對(duì)女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵,浸透千年的紅銹;它是一塊石頭,承襲千年的風(fēng)霜。
但世界總是在變化,國(guó)共合作,農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán),田福賢復(fù)辟,白狼出沒(méi),白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧,貧而復(fù)貴,但內(nèi)心沒(méi)有絲毫傷痛。
農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了,他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后,又召集起能工巧匠,修復(fù)鄉(xiāng)約碑文,石碑參差不齊,碑文殘缺不全,白嘉軒召集全族人做祭奠,無(wú)論世事如何變化,家族在它眼中,永恒而永恒。
白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者,但它同樣是個(gè)“改革專(zhuān)家”,制相約,身體力行,懲亂治惡,是謂天地氣運(yùn)。
他跪地求人,解鄉(xiāng)鄰之困,救尷尬之眾。無(wú)論從哪個(gè)角度講,他又都是一個(gè)人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi),()他愿意付出自己的仁、義、情、愛(ài),成就別人的幸福。
對(duì)鹿三,對(duì)失地寡婦,對(duì)村民,白嘉軒是一個(gè)巍巍長(zhǎng)者,是一個(gè)謙謙君子。然而,他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個(gè)行將沒(méi)落的殉道者。他同樣是個(gè)智者,對(duì)別人有意無(wú)意的拉攏,一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此,亦不附彼;他不當(dāng)官,不入匪,只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長(zhǎng)。在思想深處,他討厭雜亂塵世,渴望簡(jiǎn)單、安寧、古樸的日子。
這樣,白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而,他終究還是個(gè)農(nóng)民,他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度,認(rèn)為白嘉軒是一個(gè)偽君子,偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地,暗中較勁兒看出。但我們要想一想,這世上有哪會(huì)有向佛一樣的真人。其實(shí),他還是個(gè)農(nóng)民,保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。
白嘉軒以他獨(dú)特的性格走完了他的一生。
書(shū)中朱先生也是一個(gè)鮮活的人物,但也是最令我感到茅盾的一個(gè)人。同時(shí),不可否認(rèn)的事,對(duì)朱先生的描寫(xiě)的確帶有“神話”色彩,這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。
朱先生是白鹿原上地位最特殊的人,學(xué)問(wèn)自然沒(méi)得說(shuō),可封建那時(shí)肯定的。他雖不是什么“官”,什么“長(zhǎng)”,可卻受所有人擁護(hù)。他只身勸退30萬(wàn)軍隊(duì),以及一次又一次對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言,證明它已近乎圣人。
可他謙遜、固執(zhí)的性格也為他本人添彩不少。本書(shū)對(duì)其他人物刻畫(huà)也相當(dāng)成功,如白孝文,鹿兆鵬,白靈,白孝武,黑娃等。凸現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)蕩年代不安的農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民的生活,以其獨(dú)到的筆風(fēng)和思路為大家描繪了渭河平原幾十年的變遷,可謂驚世之作,并獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
書(shū)中人物盡顯那個(gè)年代的典型農(nóng)民及地主的形象。既真實(shí)似觸手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的,這也說(shuō)明陳忠實(shí)用其多年的積累為我們換取了一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),不僅充實(shí)我們的生活,更讓我們得到啟示,從中學(xué)到一些東西,這才是真正的讀書(shū)的意義,也似作者最大的愿望。
以上是我的拙見(jiàn),不一定符合眾多人的看法,不過(guò)就我的水平也就這些,以后還會(huì)再多讀一些作品,增強(qiáng)自己的鑒賞能力,同時(shí)豐富自己的一些情感和知識(shí),為今后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
“最熟悉的可能不是自己而是他們的土地吧”,作者陳忠實(shí)這樣描寫(xiě)書(shū)中主人公,其實(shí)他何嘗不是如此呢。從作者形象可以看出:蒼勁的臉體現(xiàn)了一個(gè)秦嶺山下,渭河流域原上一條真正的漢子。他熱愛(ài)這片土地,字里行間浸透了他對(duì)這里的人民無(wú)限眷戀的情感。
祝福這里的人民,他們有一個(gè)屬于他們自己的好兒子;祝福中國(guó)文壇,它是這方厚天熱土上的一頭白鹿。
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白鹿原讀后感篇六
靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》,我深吸了一口氣,微閉著眼睛,用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。
小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫(xiě)活了!仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。
其實(shí),《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)。《白鹿原》中這一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線。“義主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)。”在那個(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說(shuō)竟是如此真實(shí)!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi),他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí),《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿(mǎn)希望地活下去!
每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!《白鹿原》將與我相伴一生,令我克制自己的欲望,使我盡力了解人的本性。我要活出自我,為自己而活!
白鹿原讀后感篇七
只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂的,會(huì)習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會(huì)明白你為什么會(huì)承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事,卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書(shū),明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小,每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事,吃完飯為什么要舔碗,連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì)被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足,男耕女織。什么事都信神,其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處,鄉(xiāng)約句句深入人心,一幅大同社會(huì)的現(xiàn)象,只要大家有一口飯吃每家人都能團(tuán)團(tuán)圓圓這或許就是最大的幸福。
書(shū)的結(jié)束并沒(méi)有對(duì)鹿兆鵬到底是死是活做過(guò)多的介紹,讓我不禁開(kāi)始想象。好人應(yīng)該是有好報(bào)的,但如果壞人改錯(cuò)了依舊可以做好人,我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯(cuò)呢,黑娃最終還是被定著一些不著實(shí)的罪名去除死,讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò),至少在我個(gè)人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。
我討厭國(guó)民黨活埋共產(chǎn)黨,佩服朱先生一生清名留一世,敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開(kāi)始我想應(yīng)該會(huì)慢慢沉淀,總之我感謝此書(shū)帶給我的一切感受。
白鹿原讀后感篇八
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明,除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類(lèi)人,人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的,而革命卻大部分恰恰是由此類(lèi)人完成。可想而知,其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿(mǎn)。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人,世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的,但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子,即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn),腳踏實(shí)地,不爭(zhēng)不搶。黑娃看到他的畏懼,未嘗不是一種自卑。
朱先生,一生洞察世事,也正是因此對(duì)人性、對(duì)變化有一種超脫常人的悲憫,才會(huì)閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代,大家本著尊師重道還能求得一方清寧;而到了后面卻被掘墳批評(píng),真真是讓人牙顫!可見(jiàn)革命的初期啊,就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生,他們才是撐起民族不倒的骨架,沒(méi)有他們,就只有浮躁的一張皮相,底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜,讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變,都是讓人猝不及防的,好人變壞,壞人變好,在陳老筆下,這些變化時(shí)而讓人扼腕長(zhǎng)嘆,時(shí)而讓人拍案叫好,但一切都合情合理,可見(jiàn)功底。
真佩服那一輩的作家,真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字,每一筆下去都是人生的深刻感悟。
白鹿原讀后感篇九
其實(shí)我不僅一次地感謝自己出生在這個(gè)年代,因?yàn)槿缃耠m然不能說(shuō)我們的生活沒(méi)有壓力,但是也是幸福的。比起以前來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就像是在天堂一樣,所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時(shí)候多想想以前的生活是有多么的困難,我曾經(jīng)想過(guò)如果我出生在以前的年代,那么估計(jì)早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽(tīng)說(shuō)了移民是看不起的,覺(jué)得他們有了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)就不知道自己是誰(shuí)了,不知道自己的國(guó)家是中國(guó)了。
但是如今覺(jué)得每一個(gè)人都是有自己的選擇,他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活,所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒(méi)有妨礙別人的生活,所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活,而且我相信以后的生活會(huì)越來(lái)越好的。在這本書(shū)中就可以看出自古以來(lái)對(duì)于高級(jí)階層的巴結(jié),我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)于等級(jí)比自己高的人巴結(jié),而可憐比自己等級(jí)矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點(diǎn),但是有的人用錯(cuò)方法了,因?yàn)樗麄冊(cè)诔晒Φ穆飞暇蜁?huì)無(wú)所不用其極。
所以在這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)思考是本善還是本惡,相信每一個(gè)人都害怕人陰險(xiǎn)的一面。所以我們?cè)诔晒Φ穆飞弦欢ㄒ脤?duì)方法。