在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇一

“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞希瑹o法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了?！?/p>

進(jìn)入高中后有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，迷?？辗?，甚至對(duì)未來對(duì)以后都沒有一丁點(diǎn)想法。從前就算單薄就算無厘頭就算不切實(shí)際的理想——或者姑且稱之為夢(mèng)，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動(dòng)的夢(mèng)變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢?學(xué)業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應(yīng)該去做些什么。惴惴然地活著，兩點(diǎn)一線地活著走著。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇二

“我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。”

生命中出現(xiàn)過，或者將要出現(xiàn)很多很多的人，父母親人同學(xué)老師朋友。有時(shí)覺得那么多人可以依賴，那么多人在自己身邊?？墒窃谝股钊遂o，在晚上的最后一盞燈也被熄滅，在你覺得這個(gè)城市只有你才醒著的時(shí)候，或者僅僅是在與喧囂與吵鬧格格不入的那一瞬間，突然地，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)只是自己一個(gè)人啊。周圍是人山人海，可你的靈魂卻只有自己一人相依。

從前第一次參加了親戚的葬禮，第一次發(fā)現(xiàn)死亡它其實(shí)離自己那么那么近，甚至夜晚的時(shí)候躺在單人床上時(shí)不敢關(guān)燈，生怕自己那么閉上眼就真的死去了，自己好像還有那么多的事沒有做過，沒有試過。還害怕有那么一天父母也會(huì)離開，從小一起生活的長(zhǎng)輩也會(huì)離開。那種恐懼無法言語盡述，不知道你有沒有過經(jīng)歷，或者也許每個(gè)人都或多或少地經(jīng)歷過吧。但好在，不知不覺地，慢慢長(zhǎng)大了也就不再那樣的怕了。“相聚離開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽”歌里這么唱，也許是這樣的吧。

每個(gè)人都是孤獨(dú)的。就算找到了志趣相投的朋友，就算默契高的驚人，也無非如書中描寫的“在黑暗中并肩而行”罷。我們的目的地終將不同，因?yàn)檫B我們自己也不知道自己真正的目的地到底在哪里。

你也許聽古典音樂交流莫扎特貝多芬巴赫，你讀晦澀的文學(xué)哲學(xué)思想理論，你思考學(xué)習(xí)研究?？墒悄阋膊恢肋@樣的精神生活是不是你想要的，是不是離心中的圣地更加近一步。但也許也只是滿足自己“讓自己看起來精神境界變得更高”的愿望吧。靈魂注定孤獨(dú)，沒有什么能夠改變。

只有自己能夠拯救自己，只有自己的心能夠指引自己，只有自己的靈魂能夠帶著自己走向那個(gè)所謂的圣地。

只要有了自己的追求。

讀周老這樣一本充滿哲理意味的書，很多地方不懂，很多地方難懂。理解很淺，甚至懷疑自己是不是真的理解了。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇三

1、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。

2、相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。

3、外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。

4、如果說成功是青春的一個(gè)夢(mèng)，那么追求即是青春本身，是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。

5、所謂信仰生活，未必要皈依某種宗教，或者信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，他便是一個(gè)有信仰生活的人。

6、有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。

7、有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪種好，只有天知道。

8、我不想知道你有什么，只想知道你在尋找什么，你就是你所尋找的東西。

9、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍校咴诟髯缘某ヂ飞?，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

10、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

11、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇四

最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。

而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是捧著一顆心來，不帶半根草去的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。

在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷W(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。

既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇五

新鮮的空氣涌入鼻腔，夾雜著令人心曠神怡的清香，我在這片向日葵海里翱翔，思緒飄回過往。

短短幾天的旅程很快結(jié)束。臨走前，爺爺送給我一個(gè)花盆，平平無奇的?！昂煤灭B(yǎng)著啊，別整天光顧著學(xué)習(xí)，等你中考結(jié)束了，我可是要去檢查的！”我漫不經(jīng)心的答應(yīng)著，隨手放到車座上?；氐綄W(xué)校，又投身于忙碌的學(xué)習(xí)中。那個(gè)花盆我放在宿舍里，晚上回寢給它澆澆水，上課的時(shí)候就放在窗邊，任其生長(zhǎng)。幾天過去，花盆里不見有任何動(dòng)靜。某夜，我?guī)е胺N子可能是壞了”的想法入睡。喚醒我的是舍友激動(dòng)的喊聲，“發(fā)芽了誒！”我定睛一看，一株嫩嫩的綠芽靜靜地躺在花盆里，散發(fā)著生機(jī)與希望。接下來的一整天，我心情特別舒暢，臉上也露出了一抹久違的色彩。之后的日子里我對(duì)這株綠芽上了心，一種難以言喻的使命感推動(dòng)著我：讓它開花。

學(xué)業(yè)依舊繁重，氛圍依舊緊張，可我卻始終洋溢著燦爛的笑，許是因?yàn)榛貙嫼笥心且荒ňG等著我吧。在我的細(xì)心呵護(hù)下，那一抹綠本站https:///開始生長(zhǎng)出黑色的外殼，有了些許瓜子的模樣。向日葵！我驚喜不已，但轉(zhuǎn)瞬又落寞下來，它開花還要很久吧，也不知道中考前能不能看到它開花了。

可能是心境變化了，那些繁瑣的化學(xué)、物理公式和數(shù)學(xué)題、令人眼花繚亂的英語和語文閱讀似乎簡(jiǎn)單起來，政治歷史的考點(diǎn)也終于鉆進(jìn)了我的腦海里。一節(jié)晚自習(xí)，筆尖與紙張碰觸的聲音充斥了整間教室，可忽然的雷聲打破了班里的寧靜。我的向日葵！它還在窗邊！雨點(diǎn)猛地朝窗戶襲來，咚咚咚的聲音不絕于耳。我在教室里坐立不安，熬到回寢，我大踏步?jīng)_到窗邊。哪知我的向日葵不僅沒有被擊垮，反而精神抖擻地立著，橘中帶黑的花苞彰顯著它的生命力，我感嘆著，自嘲之前覺得它脆弱的想法。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇六

我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說過：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。

傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。

做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。

讀書，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。

做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展?！皩?duì)每個(gè)孩子的未來負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。

做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過來，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。

推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。

做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流。”有靈魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。

做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為?！敖逃荒軟]有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過來，我就過去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。

做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇七

人們常常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應(yīng)該互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史懷澤卻在《我的青少年時(shí)代》中說，這是不可能的，即使可能，任何人也無權(quán)對(duì)別人提出這種要求?！安粌H存在著肉體上的羞恥，而且還存在著精神上的羞恥，我們應(yīng)該尊重它。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它?！比缤瑢?duì)于上帝的神秘一樣，對(duì)于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認(rèn)識(shí)，而只能給予愛和信任。每個(gè)人對(duì)于別人來說都是一個(gè)秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)事實(shí)。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明辛夷塢：別鉆進(jìn)青春的死胡同，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。

?讀著這些精彩無比的議論，我無言而折服，它們使我瞥見了史懷澤的“敬畏生命”倫理學(xué)的深度。凡是有著深刻而豐富的內(nèi)心生活的人，必然會(huì)深知一切精神事物的神秘性并對(duì)之充滿敬畏之情，史懷澤就是這樣的一個(gè)人。在他看來，一切生命現(xiàn)象都是世界某種神秘的精神本質(zhì)的顯現(xiàn)，由此他提出了敬畏一切生命的主張。在一切生命現(xiàn)象中，尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質(zhì)。因而，他認(rèn)為對(duì)于敬畏世界之神秘本質(zhì)的人來說，“敬畏他人的精神本質(zhì)”乃是不言而喻的事情。

?以互相理解為人際關(guān)系的鵠的，其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非?？粗貏e人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨?，而指?zé)對(duì)方不理解自己則成了最嚴(yán)厲的譴責(zé)，有時(shí)候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強(qiáng)迫別人袒露內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任影評(píng):《傲慢與偏見》你用什么激勵(lì)愛情。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強(qiáng)求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們見得還少嗎?可是，仔細(xì)想想，我們對(duì)自己又真正理解了多少?一個(gè)人懂得了自己理解自己之困難，他就不會(huì)強(qiáng)求別人完全理解自己，也不會(huì)奢望自己完全理解別人了。

?在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)，但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠摯的愛。我們?cè)诤诎抵胁⒓缍?，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

保育的靈魂讀書心得體會(huì)篇八

我是含著眼淚讀完這本書的。書中的每一個(gè)故事，每一位主人翁，都深深的在我心中烙下?lián)]之不去的印跡。當(dāng)我讀到這本書的時(shí)候，貴州省的“春暉行動(dòng)”已經(jīng)開展了整整４年時(shí)間。我也才知道，原來在我們的身邊，有一種反哺之愛叫做“春暉”。

鄭傳樓，１５年時(shí)間一直堅(jiān)持利用休息日往返于３００多公里以外的家鄉(xiāng)正安縣自強(qiáng)村，幫助村民們脫貧致富，在他的幫助下，該村一舉成為遠(yuǎn)近聞名的小康村；陳志坤，一個(gè)殘疾的退伍軍人，在經(jīng)歷了人生的種種磨難與煎熬后，自學(xué)修理摩托車的技術(shù)，幾經(jīng)奮斗，成為了一位千萬富翁，在“春暉行動(dòng)”的影響下，他毅然選擇了回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)村民們發(fā)展規(guī)?；B(yǎng)豬，在３年的時(shí)間內(nèi)，就使村民人均收入由原來的不超過７００元猛增到３０００元，逐步使村民們擺脫貧困，走上致富之路；任麗萍，在讀大二的時(shí)候因?yàn)榭戳恕吨袊倌陥?bào)》刊登的一篇報(bào)道《只要能上學(xué)》和配發(fā)的幾幅照片，受到深深的震撼，幾天之后，她毅然決定休學(xué)一年，去家鄉(xiāng)的掌雷小學(xué)支教，在征得班主任與校黨委的同意及支持后，大二那年剛一結(jié)束，她便回到了家鄉(xiāng)，開始了一年的回鄉(xiāng)支教行動(dòng)，在她的支教行動(dòng)下，大山里的那些孩子們第一次接觸到了英語、第一次學(xué)會(huì)了攝影、第一次走出了大山、第一次乘坐汽車火車、第一次到北京、第一次吃冰激凌、第一次登長(zhǎng)城、第一次看世紀(jì)壇……書中有太多太多這樣充滿了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折與關(guān)愛的故事。

從一個(gè)又一個(gè)“春暉行動(dòng)”的故事中，從一位又一位主人翁的身上，我看到了這個(gè)社會(huì)其實(shí)處處都充滿著關(guān)懷充滿著愛，同時(shí)也深深的為他們的人生價(jià)值與使命、堅(jiān)強(qiáng)的求生毅志、持之以恒的創(chuàng)業(yè)精神而感到無比鼓舞和振奮。

改革開放３０年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨變，無論在規(guī)模上還是速度上都堪稱奇跡。但處于西部地區(qū)的貴州省，仍然有許多地方還處于非常貧窮落后的狀況，面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，政府為了動(dòng)員在外鄉(xiāng)友參與新階段扶貧開發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)，為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力、物力、財(cái)力上的支持，從而發(fā)起了這項(xiàng)“春暉行動(dòng)”。

“家鄉(xiāng)”，一個(gè)溫暖人心的字眼，無論我們走到天涯海角，心中總是裝著家鄉(xiāng)。作為“游子”，心中最為思念和深愛著的，莫過于自己生于斯長(zhǎng)于斯的那片故土。這些“春暉使者”們，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻心系故鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著故鄉(xiāng)的發(fā)展及鄉(xiāng)親們的生活狀況。他們無數(shù)次奔走在那崎嶇的山路上，頂著烈日或冒著大雨，不辭勞苦、不計(jì)報(bào)酬、默默地奉獻(xiàn)著，不帶任何功利性目的。這一切，只因?yàn)樗麄冃闹惺冀K裝著家鄉(xiāng)。

春暉行動(dòng)簡(jiǎn)介：春暉行動(dòng)是２００４年１０月由共青團(tuán)貴州省委組織發(fā)起的一項(xiàng)大型社會(huì)公益活動(dòng)。旨在充分發(fā)揮“親情、鄉(xiāng)情、友情”的情感紐帶作用，以“親緣、地緣、業(yè)緣”為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，通過弘揚(yáng)“飲水思源”、“反哺故土”、“回報(bào)社會(huì)”等中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)“共建中共享、共享中共建”的和諧理念，積極創(chuàng)造條件激發(fā)社會(huì)活力，動(dòng)員組織廣大離鄉(xiāng)在外游子關(guān)注并參與家鄉(xiāng)的扶貧開發(fā)建設(shè)，為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力的智力、物力、財(cái)力支持，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，早日實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。