我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
試后感悟篇一
《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，對我國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
據(jù)說最早是由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭稱為《周易》，它在古代的時(shí)候是帝王將相必學(xué)必懂的哲學(xué)，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是我們?nèi)A夏民族五千年智慧與文化的結(jié)晶。
《易經(jīng)》里的思想已經(jīng)滲透到我們中國乃至世界人民生活的方方面面，雖然我們平時(shí)很少有人會意識到這一點(diǎn)，但事實(shí)確實(shí)如此，孔子就說過人們“日用而不知”。今天我們生活中常常說誰陰陽怪氣，誰又變卦了，或者常用扭轉(zhuǎn)乾坤，自強(qiáng)不息，厚德載物，另外還有否極泰來，還有樂知天命，物極必反之類的口語和成語。
《周易》：“易有太極，太極生兩儀，兩儀生四像，四像生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。”表達(dá)了這樣的一種思想：宇宙之間先是有太極，太極產(chǎn)生了兩儀，即陰與陽;陰與陽又產(chǎn)生了四象，即老陰、老陽、少陰和少陽;四象又產(chǎn)生了八卦，即乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌的卦。這八卦就是用來判斷吉兇，確定吉兇之后則可以從容應(yīng)對，從而使人生少些挫折多些順利。現(xiàn)在我知道這并不是迷信，而是通過運(yùn)用八卦預(yù)測的科學(xué)方法，推理并預(yù)測自然和人事吉兇的有關(guān)信息，使我們做到對一切心中有數(shù)，有備無患，有恃無恐。
以教我們?nèi)绾卧谌松麟A段的各種情形下靈活調(diào)整自己的策略和心態(tài),還在一定程度上幫助了我們認(rèn)識自己和社會、并改造自己和社會。 其中，《易經(jīng)》里的乾卦就蘊(yùn)含了豐富的思想,包含對人生各個(gè)階段的探索和思考。乾卦對于我們大學(xué)生的人生發(fā)展來說有很重要的啟示: 要有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神, 外表從容，內(nèi)心剛強(qiáng);根據(jù)其發(fā)展變化要采取相應(yīng)的策略,還要有大局觀。
乾卦其卦辭是元亨利貞。天行健,君子以自強(qiáng)不息——乾的大象。天行健：天是云行雨施，持久的運(yùn)行著。人要像天學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。它的意思是說人一生的事業(yè)發(fā)展不會永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，總會受到這樣那樣的挫折和影響 ,遭遇失敗的時(shí)候,就要求我們在困境中要保持清醒的頭腦,要有可以被消滅但絕不可以被打敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，要善于在困境中尋找希望,捕捉機(jī)會轉(zhuǎn)敗為勝。我們大學(xué)生在進(jìn)入社會后,每個(gè)人都是有機(jī)會的,但機(jī)會只會垂青那些準(zhǔn)備充分的人。當(dāng)今,大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)不再是靠有保障的分配了,所以我們更需要一種踏踏實(shí)實(shí)肯干的心態(tài), 一種不屈的精神,來追求自己的人生價(jià)值，來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
乾卦中的六爻爻辭,以龍作比喻，因?yàn)辇埳裢◤V大，無所不能，希望人能象龍一樣。從潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍的歷程,來比喻我們?nèi)说囊簧母鱾€(gè)階段及處境，。這對我們大學(xué)生把握整個(gè)人生大局,有很好的.啟示和警醒作用。
初九的爻辭是潛龍勿用：龍潛伏著，不要有所作為。這就好比我們在校的大學(xué)生正處在求學(xué)階段,必須明白現(xiàn)在是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、積蓄力量的時(shí)候,這個(gè)力量不僅包括廣博的知識內(nèi)涵,還包括超人的勇氣和膽量,好為以后闖蕩人生積累資本。千里之行,始于足下。這個(gè)階段一定要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),一定不能好高騖遠(yuǎn),去做一些不切實(shí)際、操之過急的事情。
九二的爻辭是見龍?jiān)谔欤姶笕耍糊埖降厣蟻砹耍臼麻_始要表現(xiàn)出來了。我們即將從校畢業(yè)進(jìn)入社會了，所以需要多參加社會實(shí)踐,接受各種磨練,培養(yǎng)出一種積極又從容不迫的態(tài)度來迎接社會的挑戰(zhàn)。這就要求我們不僅要努力成為千里馬,還要做善于展示自我的千里馬。
九三的爻辭是君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎：君子白天勤奮不已，晚上還戒惕謹(jǐn)慎，有危險(xiǎn)但沒有災(zāi)難。叫君子是因?yàn)閯傞_始還沒有地位，大人是有地位的。這個(gè)階段要鍛煉再鍛煉，提升再提升，還要有憂患意識，有點(diǎn)點(diǎn)成就要珍惜，并爭取再上一層樓。
九四的爻辭或躍在淵，無咎：在此階段,上不在天,下不在田,處在中間人的位置，已經(jīng)進(jìn)入梯隊(duì),但是還沒有穩(wěn)定的位置,要么升上去，要么掉下深淵，因?yàn)樵酵蠑D空間越小，難度風(fēng)險(xiǎn)越大，所以隨時(shí)都有可能被別人取而代之。處在這種位置,要戒驕戒躁，再接再厲。
面又必須沉默觀望不敢大意。好比當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與下面的下屬是管理與被管理的關(guān)系，水能載舟也能覆舟，所以要適可而止。
上九爻辭是亢龍有悔：龍飛太高已經(jīng)有所懊悔，“亢”是極高的意思,龍飛得過高,再沒有上升的空間,而后悔先前不知收斂，事業(yè)發(fā)展最輝煌的時(shí)候，人們心中的傲氣也越來越高,忘了謙虛,容易犯一些錯(cuò)誤。這是乾卦最高的也是最后的一爻,已經(jīng)到了極點(diǎn),根據(jù)“物極必反”的原理,上九的位置雖然在九五之上,但是還不如九五好。這就好比我們?nèi)松蚴聵I(yè)處在這個(gè)階段,應(yīng)該居安思危,否則很有可能樂極生悲。所以我們應(yīng)該時(shí)刻告誡自己,防范過早的向衰退的方向發(fā)展,并且還要為將要出現(xiàn)的衰退局面做好心理準(zhǔn)備，以便淡定自若的進(jìn)入晚年,享受生命落幕前的平靜生活。
另外，乾卦還加了用九：群龍無首,吉。《周易》把這種“群龍無首”狀態(tài)歸結(jié)為新舊事物的更替，就是說這是一個(gè)舊的事物開始慢慢滅亡,新的事物開始逐漸誕生的交替時(shí)期。一方面滅亡好像是災(zāi)禍,但另外一面從一個(gè)新生事物的誕生來講,就意味著好的發(fā)展。所以《周易》乾卦,無時(shí)無刻不闡述著深刻的人生哲理。
整個(gè)乾卦,從初爻到上九就像是一個(gè)人心智逐漸發(fā)展成熟的過程，貫穿著自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。對我們大學(xué)生的教育意義就是明白在自謀職業(yè)的時(shí)候,社會更需要人格健全,堅(jiān)持不懈，努力奮斗，不斷進(jìn)取的人才，所以我們要朝著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展去提高和完善自己。
自古以來,萬物都在不斷變化之中, 危機(jī)與機(jī)會并存,吉與兇并存。萬事只要我們能夠把握好分寸,做到勤奮謙卑，很多時(shí)候還是可以化險(xiǎn)為夷,從容地在危機(jī)中捕捉到新的機(jī)會來改變困境的，相信人定勝天。
周易雖說只有那么薄薄的一本，但它并不只是一本占卜書這么簡單，是我們祖先千年前的智慧，它的精髓是一種對人生和世界的哲理性的思考，包含對人生、社會哲理的探索和挖掘，它教我們?nèi)绾伟盐杖松麟A段的處世策略和心態(tài),幫助我們達(dá)到理想的人生狀態(tài)，并且引導(dǎo)我們健康人格的形成與發(fā)展。它雖古老但仍然有強(qiáng)大的生命力和至關(guān)重要的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究，去傳播弘揚(yáng)!
試后感悟篇二
在思想的牢籠中，我拼命掙扎，絕不屈服。因?yàn)椋铱释杂桑∥铱傇谧鐾粋€(gè)夢，我長了一雙翅膀，在無邊的天空翱翔，那一片天是自由的天空。我擁有夢想，也敢于想象，因?yàn)槟菢樱耀@得了自由。
在現(xiàn)實(shí)的社會中，我擅于贊美，以詩歌頌，因?yàn)槲铱释杂伞Ｎ铱傇谧鲆患拢矣靡恢еЧP，在無數(shù)紙張上抒情，那首詩是自由。我擁有夢想，也存在信仰，因?yàn)槟菢樱铱梢宰杂伞Ｎ铱释杂桑铱释裥埴椖菢釉谔炜兆杂砂肯瑁铱释衩突⒛菢釉谏搅肿杂珊魢[，我渴望去實(shí)現(xiàn)心中的夢想。我無欲無求，我！渴望自由！
開心島早安心語：聽一聽花開的聲音，看一看葉
人生，需要有一些時(shí)刻，慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，看一看葉子舒卷的曼妙。不要以為你放不下的人同樣會放不下你，魚沒有水會死，水沒有魚卻會更清澈。該來的都會來，該走的全會走，別抗拒，別挽留。用最真實(shí)的自己，才能遇見最應(yīng)該的那個(gè)人。一個(gè)人真正的強(qiáng)大，并非看他能做什么，而是看他能承擔(dān)什么。這個(gè)世界上總有那么一個(gè)人，是你的念想，是你的溫暖。死黨是那群即便知道你傻，還跟著你犯傻的人。沒有人可以左右你的人生，只是很多時(shí)候我們需要多一些勇氣，去堅(jiān)定自己的選擇。好時(shí)光總是很短暫，多想身在其中，賴著不走。懂事，讓我懂了很多不該懂的事。
人，偶爾大醉一次，似乎無可厚非。醒來，就是再生。有時(shí)候在乎的太多，對自己也是種折磨。
你安好，我隨意
人生自古別淚多，
思苦漫漫歲消磨。
花開花落怎由人，
緣起緣滅原是夢。
思隨流水到天涯，
濁酒一杯問卿安。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
試后感悟篇三
一場綿綿的秋雨，將夏天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋開，自北國吹來的陣陣涼風(fēng)，驅(qū)走了高溫悶熱的酷暑，將一片片泛黃的樹葉吹落撒滿一地。
陡然涼爽的空氣，催人一早一晚加衣蓋被，防止秋寒的侵襲。人說“自古秋日悲寂寥”。從宋朝詞人辛棄疾的“而今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，到李清照的“半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，人比黃花瘦”，還有秋瑾女士的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”……無不詮釋出四季輪回的秋天是多么的蕭殺與沉郁。
再回首“恍然如夢”，偶爾也嘗試那“失之東隅，收之桑榆”的境界。以平常心善待生活，且不去管那付出的多少，有多少回報(bào)，收到的果實(shí)是酸辣，還是苦澀，但愿最終能贏得自己賴以生存的方寸之地。磨難與幸福雖無法成正比，然而只要堅(jiān)守“生于斯、長于斯”，不被時(shí)代、生活所拋棄，也就無怨無悔。
秋雨沖淡了我每一回痛苦的記憶，歲月的年輪撫平了心靈上的一道道創(chuàng)傷和裂痕，用寬容豁達(dá)的胸襟去包攬下那世間的繁瑣、喧囂、曲解、誹謗和爭執(zhí)，惟有在夜深人靜之時(shí)，獨(dú)居一方陋室，煉獄般地挑燈苦讀，在家人的鼾聲中馳騁于“人類天國”的四季。或是在聆聽風(fēng)聲、雨聲、鐘聲、雞鳴犬吠聲中鋪下一疊稿紙，在直線加方塊里，或在敲擊電腦鍵盤的噼啪聲中，描繪著人們的喜怒哀樂、生活的千變?nèi)f化，在大千世界里，渴望摘取一串沉甸甸的理想的開心果實(shí)。正如有支歌中唱道：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，難見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功！”亦如“要生存就得先把淚擦干，走過去，前面是藍(lán)天。”這就是一條不變的人生哲理！
王安石有句膾炙人口的詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花遍地金。”秋天是清高的，如果你創(chuàng)造出了富有與輝煌，面對那滿地的落葉，你會不屑一顧；秋天又是惆悵的，倘若你虛度了春和夏，經(jīng)受不住生活的磨難與事業(yè)的失敗,那么秋天就無法使你感到前途的光明。
試后感悟篇四
人生沒有假如，只有現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)是最殘酷的，正所謂“世上沒有賣后悔藥的”，因此，世上也沒有后悔藥可買。
終生相信并恪守這樣一句格言：天上不會掉餡餅。即使天上掉餡餅，也不會砸到我頭上；假如真的砸到我頭上，那也決不會是餡餅，而必定是陷阱。
平生什么都不怕，就怕在什么都懂的領(lǐng)導(dǎo)手下工作。
平生什么都可以原諒，唯獨(dú)時(shí)時(shí)、事事、處處都在原諒自己的人不能得到我的原諒。
成功之時(shí)被別人認(rèn)識，失意之時(shí)認(rèn)識別人。
平生可能把握不住自己的命運(yùn)，但是必須把握住自己的良心。
良心是我人生的燈塔，激情是我生活的動力，精神是我生命的支柱。
入世做事，出世做人；守住道德底線，莫碰法律紅線。
只有在失敗的情況下永不甘倒下去的人，才有可能成為最后的勝利者。
只要追求的燭光永不熄滅，勝利的旗幟一定會高高飄揚(yáng)。
信仰能將一切困難和干擾擊得粉碎。
你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你到天上。
蹲下去看人，站直了做人，跪下去感恩。