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贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇一
在一堂新課的開始,用學(xué)生所熟悉的知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入,可以消除學(xué)生的陌生感,使學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上很自然地進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí),讓新舊知識(shí)連貫起來,使知識(shí)系統(tǒng)化。《贈(zèng)汪倫》這首詩是唐代大詩人李白寫的,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過好多李白的詩了。因此,上課時(shí)我先讓學(xué)生說說已經(jīng)學(xué)過的詩,在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上歸納如下:“李白的詩語言流暢,想象豐富,取材十分廣泛:有表達(dá)思鄉(xiāng)情懷的《靜夜思》,有贊美錦繡山河的《望廬山瀑布》,這些作品都是李白深入生活實(shí)際創(chuàng)作而成的。”在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上加以歸納,不僅使學(xué)生對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行了回顧,還使學(xué)生懂得了寫作的取材廣泛必須源于生活。
學(xué)生大都愛聽故事,在課堂教學(xué)中選擇與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的故事,既能牢牢地抓住學(xué)生的注意力,又為后面的學(xué)習(xí)作了鋪墊。于是,緊接著復(fù)習(xí),我設(shè)置了這樣的過渡語:“由于李白才華橫溢,性格豪爽,喜歡親近大自然,安徽涇縣桃花潭的汪倫便誠(chéng)邀李白去做客。”接著,我便有聲有色地講起《李白“受騙”桃花潭》的故事。當(dāng)講到“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店”與“桃花者,潭水名也,并無桃花。萬家者,店主人姓萬,并無萬家酒店”這些內(nèi)容時(shí),我一方面模仿古人的語氣“子乎者也”了一番,另一方面又用解說者的語言旁白了一下。學(xué)生在哈哈大笑之余,不禁被汪倫的巧妙機(jī)智所吸引。到后來,他們自然而然地想知道李白怎樣寫詩答謝汪倫。
俗話說:“教是為了不教。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)中的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生自己來完成。《贈(zèng)汪倫》這首詩本身較淺顯,詩意較明朗,現(xiàn)在有講故事時(shí)的旁白作范例,學(xué)生理解詩句意思更是如魚得水。因而,當(dāng)我出示教學(xué)掛圖,讓他們說說哪一個(gè)是李白,哪一個(gè)是汪倫并說明理由時(shí),學(xué)生擺出了“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”這一句。當(dāng)我要求他們說出詩句意思時(shí),許多學(xué)生躍躍欲試。有的學(xué)生還在領(lǐng)會(huì)“忽聞”的基礎(chǔ)上添上了這樣一段話:我循聲望去,原來是我的好朋友汪倫來送我了,這是我始料不及的。我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說:“別具一格的邀請(qǐng),與眾不同的送別,深深感動(dòng)了李白。因此,他發(fā)出了這樣的感慨……”學(xué)生不約而同地朗讀道:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”在理解了“不及”的意思后,詩句大意也就迎刃而解了。在領(lǐng)會(huì)了詩句所采用的修辭手法以后,學(xué)生自然而然地對(duì)比選用了“即使……也……”的關(guān)聯(lián)詞語連接詩句意思。
借助故事引路與學(xué)生的自學(xué)理解,要求學(xué)生有感情地朗讀詩句難度已經(jīng)不大。因此,我便布置學(xué)生結(jié)合詩句回憶故事,模仿當(dāng)時(shí)李白吟詩的語氣誦讀,讓他們?cè)谡b讀中反復(fù)感悟。接著,我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩句詩進(jìn)行比較,說說在寫法上有何不同,共同的目的又是什么?學(xué)生發(fā)現(xiàn)敘事是為抒情作準(zhǔn)備的,如果沒有敘事中的“忽聞”而受感動(dòng),就不會(huì)有抒情中的“不及”進(jìn)行對(duì)比。最后他們都能抓住“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”來體會(huì),領(lǐng)會(huì)了詩人所要表達(dá)的思想感情。
一般說來,學(xué)一首詩能學(xué)到體會(huì)到詩句表達(dá)的感情時(shí),就可以劃上一個(gè)句號(hào)了。但那只是就一首詩一堂課而言,學(xué)生的能力并沒有得到真正的提高。為了讓學(xué)生對(duì)詩意有更深的理解,也想訓(xùn)練一下學(xué)生的想象力,我便設(shè)計(jì)了改寫《贈(zèng)汪倫》的作業(yè)練習(xí)。我提醒學(xué)生想象李白是在怎樣的情況下離開桃花潭的,學(xué)生很快聯(lián)系到詩中的“忽聞”。有的說是李白離開時(shí),沒有讓汪倫知道,是想避免常人離別的傷感;有的說不告而別未免失禮,李白曾留書一封告訴汪倫,汪倫見后就來送行。雖然學(xué)生的想象可能與事實(shí)完全不同,我也無從考證,但我認(rèn)為比較合理。至少,學(xué)生已經(jīng)有了自己的理解,有了自己的思考。
贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇二
李白一生既喜歡做詩,也很喜歡喝酒和游歷名川大山,汪倫非常仰慕他的才華,很想與他結(jié)為朋友。于是就寫了一封信托人帶給李白,上面寫道:“先生,您喜歡游覽嗎?這里有十里桃花;您喜歡喝酒嗎?這里有萬家酒店。”李白一看,呀!這么好的地方,我得去看看。可是到了那里,既不見十里桃花,也不見萬家酒店,李白疑惑不解。汪倫解釋說:“十里桃花是十里外有個(gè)桃花渡口,萬家酒店是有個(gè)姓萬的人開了一家酒店,并不是一萬家酒店。”李白恍然大悟,他不但沒有生氣,反而被汪倫的幽默與風(fēng)趣逗得哈哈大笑起來,兩人一見如故。在以后的幾天里,汪倫每天盛情款待李白,并帶他游遍了當(dāng)?shù)氐拿絼倬埃麄円黄痫嬀谱髟姡槿は嗤叮潭處滋炀徒Y(jié)下了深厚的友誼。臨別時(shí),汪倫踏歌相送,李白被他的真誠(chéng)深深地感動(dòng)了,即興吟詩一首——《贈(zèng)汪倫》。
通過資源共享,使學(xué)生對(duì)這首詩的寫作背景有了進(jìn)一步的了解,并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
有人認(rèn)為“詩歌是情感的藝術(shù),多媒體的介入,由于師與機(jī)、生與機(jī)的交流,往往會(huì)削弱流動(dòng)在師生之間的情感”。其實(shí)不然,假如教師能把握住“朗讀”這座橋梁,就能讓多媒體成為“情感交流”的媒介。
“不及汪淪送我情”這一詩句飽含了詩人怎樣的情感,怎樣用朗讀的加以體現(xiàn)?帶著這樣的思考,我播放古樂,創(chuàng)設(shè)情境,飽含深情地朗讀了詩句,學(xué)生讀出了李白為意想不到的相送而“驚喜”,從而體驗(yàn)到了這份“比桃花潭水還深”的友情。
世間離別情萬種,多有詩人訴心聲。除了這首《贈(zèng)汪倫》以外,還有許多感人肺腑的離別詩。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,結(jié)合古詩詞誦讀的活動(dòng),穿插表示離情別緒的詩句讓學(xué)生進(jìn)行課外拓展學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我提供了古詩學(xué)習(xí)方法和六首送別詩,學(xué)生任選一首自學(xué):《送元二使安西》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀川》、《白雪歌送武判官歸京》《別董大》。當(dāng)學(xué)生遇到難點(diǎn)時(shí),讓學(xué)生質(zhì)疑,教師適度地加以指導(dǎo),對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供了有效的幫助。學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)一步拓寬。
贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇三
《贈(zèng)汪倫》是唐代詩人李白寫的一首贈(zèng)別詩,表達(dá)的是朋友之間的深情厚意。全詩明白如話,質(zhì)樸無華,雖只有四句,卻突出了兩個(gè)人深長(zhǎng)的情誼,又沒有分離的感傷。
學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)起來,回答非常積極。
有的說:“如果我的朋友離開了,我也會(huì)送他,并永遠(yuǎn)都記著他!”
有的說:“真羨慕他們有這么好的朋友,我也想有這樣的朋友。”
......
孩子們七嘴八舌的說著自己的想法,氣氛很熱烈,在他們的話中,我體會(huì)到了他們對(duì)“友愛、寬容、真誠(chéng)”的感受,雖然他們不能用準(zhǔn)確的詞匯表達(dá)出來,但他們的話語里深深的包含著對(duì)友情的理解。
看著孩子們?nèi)粲兴虻谋砬椋覔碛辛艘环N收獲叫快樂!
贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇四
師:同學(xué)們,我們已經(jīng)了解了詩句的意思,現(xiàn)在請(qǐng)大家分小組根據(jù)詩意,練習(xí)表演一段“汪倫送別李白”的小品。
學(xué)生分小組構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表演。
(兩生表演)
生:我覺得馬騰扮演的汪倫喊“李白,等等我,我來送你了”不對(duì),李白應(yīng)該是聽到汪倫的歌聲才看見汪倫的。
生:我認(rèn)為馬騰和韋倫一個(gè)站在船上,一個(gè)在岸邊,抱拳說:“多多保重”這句臺(tái)詞用的好。
(很多同學(xué)點(diǎn)頭笑)
(生大笑)
生:(搶說)還有,船應(yīng)該還沒有離開岸邊。詩中說的是“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”,意思是說“李白坐上船剛準(zhǔn)備走,忽然聽見汪倫合著腳步節(jié)拍唱歌的聲音。”表演時(shí)李白應(yīng)先喊“船夫,開船”,聽到汪倫的歌聲后,又對(duì)船夫說“等一等”。
(生笑)
生:李白是有胡子的,最好韋倫便用手做捋胡子的動(dòng)作,邊說:“真是“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情啊!”我從電視上看到古代詩人吟詩時(shí)最常用的就是這個(gè)動(dòng)作。
(很多學(xué)生搖頭、晃腦,捋胡須,吟詩)
生:鄭老師,我們不知道汪倫應(yīng)唱什么歌。
師:這確實(shí)是我們要思考的……
生:(齊答)好!
生:(大聲)能!
……
【反思】
這個(gè)教學(xué)案例,通過小品表演,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們的左腦、右腦一直處于興奮狀態(tài),既重視了邏輯思維能力的訓(xùn)練,又激發(fā)了學(xué)生的形象思維,從最大程度上挖掘了學(xué)生大腦的潛能,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力。同時(shí),學(xué)生互以評(píng)價(jià),使個(gè)人的智慧變成了集體的智慧,在互以評(píng)價(jià)中思維相互撞擊,心靈相互溝通,情感相互交融,共同創(chuàng)造出個(gè)性鮮明的人物形象。課堂成為虛擬的古時(shí)送別之地,學(xué)生的人格也由此得到升華。
贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇五
現(xiàn)在不少教師關(guān)注的焦點(diǎn)仍僅是“知識(shí)”和“能力”在教學(xué)中往往自覺不自覺地抱著“理性的心態(tài)”運(yùn)用“科學(xué)的方法”,把課文在學(xué)生面前肢解。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“工具性與人文性是語文學(xué)科的'基本特點(diǎn)。”學(xué)生語文素質(zhì)的提高,僅依靠語言文字目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不夠的,還應(yīng)包括情感體驗(yàn),思維發(fā)展,審美感受等目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
《贈(zèng)汪倫》一課的教學(xué),我力求以情感人,以情育人,引導(dǎo)學(xué)生“用心”讀書,將自己的情感思維方式,內(nèi)心體驗(yàn)帶入學(xué)習(xí)過程中,無拘無束地釋放自己的情感,釋放自己的人生,釋放自己的靈性和悟性。
一、自主探究
本節(jié)課把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的“先講后學(xué)”變成了“先學(xué)后講”。通過自學(xué)、交流,學(xué)生個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)展,自主學(xué)習(xí)能力得到鍛煉。如:要求學(xué)生借助課文注釋或查字典,自己理解古詩的內(nèi)容。經(jīng)過自學(xué)探究,交流自己的學(xué)習(xí)成果,激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)力,體現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)的思想,對(duì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究起到了推波助瀾的作用。
二、扎扎實(shí)實(shí),層層推進(jìn)
“自主探究—自讀感悟—悟情升華。”體現(xiàn)了以理解為基礎(chǔ),以讀促理解,以理解促朗讀能力提高的理念。讀的訓(xùn)練層次清楚,形式各樣,在讀中有所感悟,在交流中升華體驗(yàn),達(dá)到以情感人,以情育人的目標(biāo)。
三、實(shí)踐語文工具性與人文性的結(jié)合
上課伊始,激情導(dǎo)入充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讀中感悟,悟情升華。“換關(guān)聯(lián)詞翻譯詩句”,“出版學(xué)生的名人名言”等活動(dòng)都為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間,讓學(xué)生充分展示自己,發(fā)揮創(chuàng)造的潛能,將語言與生活融合在一起,從而迸發(fā)出情感火花。學(xué)生“情動(dòng)于中而形于外”,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生讀的感悟通過自己的語言表達(dá)出來,感情得到了升華。同時(shí)提高的不僅是對(duì)課文的深入理解,更是整體的語言素質(zhì)的提高。整個(gè)課堂教學(xué)都體現(xiàn)了學(xué)生是主體的教學(xué)思想,正是教師尊重學(xué)生的感悟和不同的理解,使學(xué)生充分打開思維的天窗,展開感情的雙翼,才有了精彩紛呈的名人名言創(chuàng)編。
四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
“疑乃思之源”小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。有疑便化被動(dòng)為主動(dòng),使學(xué)生主體地位悄然增強(qiáng)。
由“忽聞”而引發(fā)的問題:李白與汪倫感情如此深厚,李白要走了,汪倫為什么沒去送行呢?這個(gè)高質(zhì)量的問題如巨石入江一下子激起了學(xué)生思維的漣漪,老師的拋磚引玉打破了課堂的沉寂,激活了學(xué)生的思維,才有了出乎意料又在情理之中的妙語連珠。
本節(jié)課也有很多遺憾,如:學(xué)生感情朗讀時(shí),如多給大家參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),學(xué)生的思維會(huì)更活躍,理解會(huì)更深刻。另外還應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)困生,學(xué)生的整體感悟、表達(dá)等能力會(huì)得到更有效的發(fā)展。
在今后的教學(xué)中我會(huì)堅(jiān)持把時(shí)間更多地留給學(xué)生,把講的機(jī)會(huì)更多地留給學(xué)生,把評(píng)價(jià)的自由還給學(xué)生,盡可能讓學(xué)生全身投入,全心投入,全情投入。
贈(zèng)汪倫教學(xué)反思幼兒古詩贈(zèng)汪倫教學(xué)反思篇六
對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來說,要走入古代的生活情境是不易的,體會(huì)詩歌蘊(yùn)藏的情感更難。因此,創(chuàng)設(shè)情景,奠定情感基調(diào)顯得尤為重要。因此在教學(xué)本課前,我通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特點(diǎn)去查閱了有關(guān)這首詩的北京資料,在可前給學(xué)生介紹。課一開始,我就問學(xué)生你們知道李白嗎?又知道望論和他是什么關(guān)系嗎?然后,老師說老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事,你們想聽嗎?(師講故事)
李白一生既喜歡做詩,也很喜歡喝酒和游歷名川大山,汪倫非常仰慕他的才華,很想與他結(jié)為朋友。于是就寫了一封信托人帶給李白,上面寫道:“先生,您喜歡游覽嗎?這里有十里桃花;您喜歡喝酒嗎?這里有萬家酒店。”李白一看,呀!這么好的地方,我得去看看。可是到了那里,既不見十里桃花,也不見萬家酒店,李白疑惑不解。汪倫解釋說:“十里桃花是十里外有個(gè)桃花渡口,萬家酒店是有個(gè)姓萬的人開了一家酒店,并不是一萬家酒店。”李白恍然大悟,他不但沒有生氣,反而被汪倫的幽默與風(fēng)趣逗得哈哈大笑起來,兩人一見如故。在以后的幾天里,汪倫每天盛情款待李白,并帶他游遍了當(dāng)?shù)氐拿絼倬埃麄円黄痫嬀谱髟姡槿は嗤叮潭處滋炀徒Y(jié)下了深厚的友誼。臨別時(shí),汪倫踏歌相送,李白被他的真誠(chéng)深深地感動(dòng)了,即興吟詩一首《贈(zèng)汪倫》。
通過資源共享,使學(xué)生對(duì)李白與汪倫有進(jìn)一步的了解,并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、讓朗讀架起師生情感交流的橋梁
有人認(rèn)為“詩歌是情感的藝術(shù),多媒體的介入,由于師與機(jī)、生與機(jī)的交流,往往會(huì)削弱流動(dòng)在師生之間的情感”。其實(shí)不然,假如教師能把握住“朗讀”這座橋梁,就能讓多媒體成為“情感交流”的媒介。
“不及汪淪送我情”這一詩句飽含了詩人怎樣的情感,怎樣用朗讀的加以體現(xiàn)?帶著這樣的思考閱讀有關(guān)詩人的資料,有關(guān)友人之間的故事,學(xué)生讀出了李白為意想不到的相送“驚喜“,為了解自己的個(gè)性“感動(dòng)”及讀者對(duì)友人之間的情深“贊頌”等不同的情感,實(shí)現(xiàn)了師生、生生的情感交流。
三、課外延伸,拓展學(xué)習(xí)
世間離別情萬種,多有詩人訴心聲。除了這首《贈(zèng)汪倫》以外,還有許多感人肺腑的離別詩。教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的餓學(xué)習(xí)積極性,結(jié)合古詩詞誦讀的餓活動(dòng),穿插表示離情別緒的詩句讓學(xué)生進(jìn)行課外拓展學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師提供古詩學(xué)習(xí)方法和6首送別詩,學(xué)生任選一首自學(xué):《送元二使安西》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀川》、《白雪歌送武判官歸京》《別董大》,當(dāng)學(xué)生遇到難點(diǎn)時(shí),可以讓學(xué)生質(zhì)疑,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。