誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二上。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

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一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:

二,在說說我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：

一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常

下面，我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實(shí)際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

謝謝各位。

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誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說謊話。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠實(shí)”二上。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

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前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價(jià)的！付出愛的行為更是無價(jià)的！

到那時(shí)，我們的校園會因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。隨著社會不斷地進(jìn)步，能夠利用到演講稿的場合越來越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的誠信演講稿，歡迎大家分享。

女士們、先生們：

大家好！

今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。

大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。

有一名德國留學(xué)生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個(gè)人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。誠信無處不在，無處不需。當(dāng)代社會，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。

行業(yè)自律，誠信經(jīng)營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。

在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經(jīng)營的同時(shí)，是否也誠信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發(fā)出嘀嘀的響聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的'生活。

可不知什么時(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。

有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。