每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教育心得篇一

早聽張穎的原班主任說：“張穎是一個不太安分的學生，可是她很聰明，如果能把她拿住，她可能是你班里的一個好學生，如果你不能控制她，她會是你班里的`孫悟空，你會很難收拾的。”我最害怕這樣的學生，我知道遇到這樣的學生就是對班主任智慧和忍心的考驗。可是我是最愛挑戰的人，我一接到這一個班我就知道我這一個學年不會是那樣輕松的。

張穎說：“老師放心，我會按我說的去做的。”我松了一口氣，張穎的本質還是好的，學生嗎，犯錯誤是他們的權力。只要你相信他們，他們就會相信你的一切。

“當然，只要你參與，不管是間接的還是直接的。”我說。

“那好吧。我再寫。”張穎一點抵觸也沒有，就走了。

第二天，她又把定局的東西交給我，是里面有了她找人打架的事，可是她說，是那個學生先罵了她，她作為一個弱者只能尋找朋友幫助，這個事不能怨她也不能怨她的朋友，只能怨那個罵她的學生。她說如果學校能把這個學生開除了就好了。

張穎說：“那你說我應該怎么辦呀？”

“你應該首先讓她知道，他罵你是不對的，然后讓他受到他自己內心的懲罰。比如你現在打了他，你先去給他道歉，讓他心靈受到譴責，在他承受不了這樣的譴責時，他就會主動給你道歉，如果他還沒有向你道歉，說明他還沒有認識到自己的錯誤，你就要想辦法繼續讓他受到心靈的譴責，直到他向你道歉為止。你看行嗎？”我向她指了一個狠招。

她很高興，我能為她出謀劃策。她欣然接受了向被打的同學道歉。被告打的同學自然也覺得自己做得不對，也向張穎說了對不起。兩個同學又和好如初。

從這一件事上看，再“壞”的學生也有向好和意愿，老師信任了學生這一點很重要。我抓住張穎的特點，很信任她能處理好自己的事，并主動幫助她解決生活中遇到的是非，讓她知道怎么做才是對，我想她以后就不會再犯同樣的錯誤了。

我們如果想做一個好班主任就應該相信自己的的學生是好的。信任是最好的教育。

教育心得篇二

寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業于華東師范大學中文系，系“生命化教育”的倡導人、負責人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發展。

在研究和實踐過程中，他創辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是張老師認為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細活”，這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。

張老師認為我們的教育太快，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業化大生產的氣勢。

老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發出呼喚，呼喚教育創新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。

慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的。“又如作者所說的，日本的佐藤學認為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。“在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。

張文質老師倡導的“生命化教育”，在當今教育界為越來越多的人所關注。“生命化教育”，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現出來。

“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發思考……客觀條件，就是課堂環境，教學空間。

張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

如果教學課堂環境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節和實處。

教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

教育心得篇三

持續十天的初中新課程教師研修培訓即將結束，通過這次培訓，我真是受益匪淺，下面就本次參加遠程教育培訓談談自己的一點體會。

我曾在網絡上讀過這樣一句話：如果一個人被一個社會所淘汰了，那么不是因為年齡，而是因為失去了再學習的能力。不錯，只有學習再學習才能保持與時俱進!俗話說的好“活到老，學到老”，這句話對一個一線教師來說，就更具有現實意義。我們教師面對的對象是富有時代氣息活生生的學生，學生有自己的新思想和新主張，會思考，會用自己的雙眼看世界。我們教師如果僵化了自己的思想，就喪失了學習的熱情，又怎能為人師表呢?正如新一輪課程改革所提出來的，教師不僅要成為學生學習的組織者，更要成為學生學習的合作者，要在工作中不斷加強自身業務學習，讓自己的知識結構與日俱進地得到調整和改善。當今社會，各種知識更新換代較快，舊知識迅速的老化，新知識飛速的生成。如果我們教師仍然死守著自己的傳統教學方法、理念，不愿意學習新知識，那么勢必跟不上時代發展。所以，教師的假期再教育再學習就顯得尤為的重要了。

遠程教育培訓是在職教師繼續教育改革的一項新舉措，它不同于以往我們所接受的傳統的教育培訓，它是應用網絡平臺，搭建了一個的教育空間，在這個嶄新的學習環境中，參加培訓的學員不需要統一的時間和地點，可以根據自己的計劃隨時進行學習。這種全新的教育培訓方式給我們充分自由的同時，也需要我們充分了解自己所處的學習環境，選擇適合自己的學習方式，掌握學習技巧、策略，最終學會學習。

遠程教育培訓大大改變了我們的學習環境和空間。它把教育培訓從實際課堂搬到的網絡虛擬空間里，通過網絡平臺上的多媒體課件，為我們創造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新學習環境。在這樣的學習環境里，我們通過看專家講的相關理論知識和資料外，還可以觀看一些名師授課的視頻，觀摩各種類型的優質示范課錄像資料，另外，還可以通過論壇跟自己同專業的教師學員交流學習體會，共同學習，加強學員之間的聯絡和交流，達到資源共享。

遠程教育不僅改變了我們的學習環境和學習方式，更加強調了我們參與學習的自主性和能動性，充分發揮學員的主體作用，不斷培養學習者的主體意識，不斷擺脫原有的依賴性和被動性，使學習者不僅能夠進行自主學習、學會學習對學習能力的培養、訓練，還著眼于調動學習者的學習積極性、主動性，從而不斷提高自主學習的獨立性和自覺性，從而提高教育培訓的效果。

當然，任何事物都具體其兩面性，雖然遠程教育培訓給我們的生活和學習上帶來了不少的方便，但同時它也有很多弊端。例如，我們在上網學習時可能會浪費很多時間去注意其他跟學習無關的信息;在沒有老師指導學習時可能我們會抓不住重點，浪費時間又浪費精力，結果還沒有多大的收獲。所以，在進行遠程學習時，我們一定要掌握正確的學習方法，做到事半功倍。

當一名教師容易，但是要當好一名教師卻是不易的，我在深深地問自己，我做到了沒有?我們的老師做到了沒有?我們必須要轉變觀念，采取一些行之有效的措施。

教育心得篇四

2月22日，是學生開學的第一天。適逢元宵佳節，但是大家依舊在濃濃的團圓氣氛里忙碌的工作著。各位實習教師都在認真的準備著自己學科的教案和學科教學，同時在為自己即將到來的人生當中的第一節課緊張著、期盼著。

我的第一節課是五班的英語課，進了教室之后有一絲小小的緊張。我先進行了自我介紹，可以看出同學們對于新老師有著很大的熱情和期待。期待著新的教師帶領著他們能度過一個有意義、充實的學期并且希望著新教師的到來能為學生們的成績添磚加瓦。接著我向班里全體同學說明了在新老師上課時大家需要遵守哪些規定和紀律。

首先，上課時希望同學們能充分利用課堂互動來吸收知識，我喜歡氣氛熱烈的課堂，但是同時又要“拉得出去，收得回來”。上課說話要舉手，不允許隨意說話和睡覺。在下課時，和學生打成一片，但是同時還在注意著自己教師的身份。

其次，是紀律和作業方面。在上班的第一天，主任將我排到了執勤的第一天，查處和教育一些沒有靠右行走和排隊打水的同學。然而同學們的素質非常的高，修養非常的好，一天的執勤并沒有抓到任何學生：在作業方面，我要求學生按時交。我認為，語文這門學科不是一個可以突擊的學科，也不是一個可以靠多留作業就能提高成績的學科所以我并不會多留作業，甚至有時會不留作業。

最后，我還安排了一些工作，例如早讀的內容和我要求的準備的筆記本。

我在我所屬的班里一直致力于尋找一名或幾名英語愛好者，是對語文有一種熱情和純愛的人。因為從我本身來說，我非常喜歡英語，喜歡讀任何的文學讀物、報刊、雜志、小說等。我記得我的高中英語老師曾經和我說過，想要學好語文就不要看語文書。直到現在我才真正明白這句話的含義：想要學好英語，就要廣泛涉獵，深入生活，才能深刻體會到生活，寫出好的文章來。我在班里找到了幾名“志同道合”的文友，課下與他們進行了交流。也算是深入學生的“內部”，和他們做朋友是一個管理學生的更好的方法。

經過一天的教學，我深刻體會到了教師的辛苦，同時也體會到了我的初中教師的含辛茹苦，向所有的老師們致敬，這是一個偉大的職業!

教育心得篇五

隨著社會的飛速發展，生活、工作節奏也愈來愈快，汽車成了人們的主要工具，它給我們帶來了前所未有的方便與快捷，在大家贊嘆社會進步、享受社會進步的同時，它也給我們帶來了災難!

一幕幕悲慘的畫面雖然只是在交通安全教育的宣傳片中看到的，但我知道這一幕幕卻是真實地發生著，而且悲劇還繼續著。每天，這個世界上有多少人喪命于那無情的飛奔的車輪底下，有多少人因交通事故而失去自己寶貴的生命，有多少幸福美滿的家庭妻離子散，家破人亡呢?“交通安全”這是全世界真切呼吁的話題，這大多數的車禍卻都是由于肇事者無視交通法規而造成的。這一幕幕慘劇是可以避免的。

血淋淋的交通事故，永遠提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓，千萬不能把生命當兒戲。短暫的一瞬間，肇事司機成千古恨，親人們沉浸在悲劇之中，呼喊毫無意義，最后剩下的只有一輩子的悔恨和淚水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。

人讓車，讓出一片溫情，讓出一片秩序;車讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個世界上，只有人與車互相謙讓，才能盡可能地避免交通事故的發生，減少死亡的人數，珍愛寶貴的生命。

教育心得篇六

1、全面貫徹教育方針。本學期，我們堅持以提高學生的全面素質為宗旨，以培養學生的創新精神和實踐本事為重點，面向全體學生，正確處理全面發展與個性潛能挖掘的關系，以新的教育觀念指導學校工作，學生的過重負擔得到有效控制，學生在德智體美等方面得到生動、活潑、主動的發展。學校經過加強“三風”教育，已初步構成了“好學、向上”的校風，“探索、求學”的學風和“敬業、愛生”的教風。學校繼續以“思想先導，教學為主，全面發展”為目標，促進學生素質得到全面發展。

2、加強政治教育理論學習。學校注視加強對全校教職工的政治理論和教育理論的學習，每周組織教師認真學習上級文件精神，學習小學教學研究等，深刻領會實施素質教育的重要意義，全面把握素質教育的內涵和重點;經過學習使全體教職工確立了注重學生全面發展，培養學生創新精神的觀念。

1、教育管理。學校經過多年的探索，現已基本構成了校長負責、班子成員監督、教代會參與的民主治校的管理體制。凡學校重大事情，均經過校行政商量，教代會審議后由校長執行，確保了校長決策的準確性。同時在這過程中，使決策構成全員共識，確保貫徹的效率，如學校規劃、計劃、基建、教師獎罰、考核方案等。

2、班子建設。我們學校有一個團結的領導班子。班子成員能做到團結協作，相互理解、相互支持、相互配合，表現出很強的事業心和職責感;重大事項團體商量，再在每周一的行政例會上作出決定;做到心往一處想，話往一處講，勁往一處使;涉及到教師切身利益的事，做到反復醞釀、多方聽取意見后，再作決定。班子成員都能以身作則，能經常深入課堂聽課，進行評課，組織參加校級教研活動，發揮先鋒模范作用。

3、教師管理。重視對教師的培訓教育。現已初步建立了一支政治素質較好，業務水平較高的教師隊伍。基本能滿足教育教學工作的要求，教師學歷達標率100%;學校加強師德教育、法制教育，嚴格考核獎罰力度等，收到良好的效果，未發現有教師體罰、變相體罰學生和有償家教等違法違紀現象發生。

加大對骨干教師的培訓。定期組織教師學習教育雜志上教育教學的先進。同時，學校領導經常到課堂聽課、評課，抓緊教師的基本功訓練。學校還加大對教師的培訓，積極參加上級組織的各項培訓，對盡快提高教師的教育教學水平起了進取的作用。

1、隊伍建設為根本。學校平時能做到工作有布置，有計劃，有實施過程，有檢查，有總結，有考核，所以學校德育工作比較好。此刻部分的教職員工已改變以前不作為的現象。準時上班，切實做好學校布置的各項工作。

2、真抓實干出成效。為了認真實施新教改，不斷提高課堂教學效率，我們組織全校教師認真學習小學教學研究等有關教育專刊，并結合自我的教學實際，采取切實有效的措施，確保教師認真備好每一節課，認真上好每一節課，讓每一個學生都能學會、學好。為了提高教學質量，本學期制訂6節校性公開課，同時學校領導還加強了對薄弱班級、薄弱學科的隨堂聽課，加強隨機抽測，做好檢測記錄，給予正確引導。教師認真做好“培優補差”工作。教學管理的科學化、具體化使學校教學質量有所提高。

3、校際交往促發展。我們還加強了與兄弟學校之間的溝通，上半年，按計劃開展了多次活動，經過這類活動，加強了兩校之間的交流和學習，推動了學校素質教育的不斷深入，并產生了較為深遠的影響。

4、特色教育上臺階。我校能嚴格按照上級要求，上好每一節體育課。同時開展健康教育、衛生教育的宣傳工作，認真開展疾病防治工作，加強食品衛生管理，無食物中毒發生。學校的體育衛生工作還延伸到社會，結合活動，用進行宣傳。

什石洋小學自校舍落成以來已有十多年，一些教學設施已經跟不上時代要求，學校進取向村鄉賢交流，村鄉賢決定，將在暑假期間改造學校場室。這將極大的改善了學校的辦學條件。如今學校擁有實驗科技室、音樂室、美術室、微機室、多媒體教室、圖書室、隊部室、醫務室，各種現代化教學、活動設施一應俱全。為培養高素質的學生創造了良好的環境，基本實現了教學手段的現代化。

學校嚴格執行財務制度，嚴格財務紀律，實行校務公開，建好校務公開欄。按規定收好、管理好經費，無亂收費現象。學校財務嚴格執行收支兩條線制度。在校內外創造各種有利條件，充分發揮學校人力、物力、財力諸因素的作用，使學校的管理工作機構和活動高效率運轉，獲得效果。

教育心得篇七

整部作品語言樸實、曉暢，洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細微處見真情，平凡中寓崇高。可以說，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈。

《愛的教育》講述了小學生安利柯的故事，那么小學畢業后的安利柯怎樣了呢？在他的成長過程中會發生什么事情呢？《續愛的教育》敘述中學生安利柯因體弱休學后，跟隨舅父到鄉下去生活的故事。舅父巴辛以嚴格的教育使安利柯在自然環境中體味到不同于社會人情的另一種更為寬闊博大的愛令他真切地認識到自然與生命的價值，感受到人生的奧秘；認識到對人格的尊重，對工作的熱愛以及對理想的追求。從舅父贈給安利柯的原稿中，我們能體會到獨特的潔凈與平和，同時書中像詩一般細膩優美的文字，包含著生命之愛的激情，及對理想與未來的憧憬。《續愛的教育》出版后，受到廣大讀者的歡迎，多年暢銷不衰，并且被改編為電影、電視劇、動畫片、連環畫，以不同的形式影響了全世界億萬青少年的成長。

素質教育其實就是愛的教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，愛是教育的根本。青少年時期是人的一生中至關重要的階段，在青少年成長過程中，我們除了教給他們知識，還應該給予他們什么呢？《續愛的教育》給我們提供了素質教育的典范。安利柯的舅父巴辛是一位退休船長，他有詩人般細膩優美的語言、哲學家那樣敏銳的洞察力、生物學家那樣淵博的知識、紳士般的風度與品格。他把安利柯帶到廣闊的社會中去，娓娓而談，循循善誘。他時而嚴厲，時而溫和，時而興奮，時而低沉，講述了許多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯學到了很多課堂上學不到的東西。《愛的教育》講述的是情感教育，而《續愛的教育》則是意志教育。其中看似心平氣和的對話，卻洋溢著對生活、對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神，以及對社會丑惡現象的無情鞭撻。讀后令人回味無窮，發人深省。本書是素質教育的最佳讀本，是老師、父母、青少年必讀的教育經典。

平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形而常常會被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛。

很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理。

這本書采用日記的形式，記錄了四年級小學生安利柯身邊發生的各種感人的小故事。它包含著對普通人純真心靈的熱忱贊頌，洋溢著溫馨的人性之美，是一部孩子和大人都值得一讀的愛的經典。

全世界的孩子都喜歡讀《愛的教育》，有些國家把《愛的教育》作為小學生的教科書來學習。

教育心得篇八

這周我們開始進行為期五天的勞動，雖然任務量不重，但還是把我們這群“溫室娃娃”折騰了一番。勞動周結束了，我也產生了許多感觸。我們是80年代后，擁有很多得天獨厚的條件：我們不必像父輩那樣要經歷自然災害，經歷中國最艱難的那段時光;我們不必像父輩那樣要經歷坎坷，經歷那段沒有書本的日子。我們很幸福，在千千萬萬中國革命者的努力和犧牲下幸福，我們有電視、電話、電腦，能夠接觸到很多外來的知識和思想文化;我們有自己獨立特行的想法，而且能將其中的一些付諸實踐。但我們這代人也有欠缺，就是對勞動的理解。

我們一般都是獨生子女，家長是捧在手里怕飛、含在嘴里怕化，再加上父母對我們學習成績的重視，所以我們從小就很少有機會去真正的勞動一次，家長總是以“學習第一，你搞好學習就行了，其他的不用操心”為借口讓我們成為飯來張口、衣來伸手的“公主”、“王子”，即使是以前曾參加過一些植樹活動，也只留下了絲絲點點的印跡了。但是，實踐告訴我們，一個只是埋頭苦讀書而不參加到實踐中的人永遠只是一個不切實際的理論學家;只有勞動才會讓你養成艱苦樸素、勤儉節約的高尚品格，才會讓你明白什么才是生活。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。真正的毅力與耐力只有在卓越的勞動中才能構成。

我們作為當代大學生，作為中國不久的將來的建設者，在我們埋首學習的同時，我們也就應走出書本，去感受一下真正的生活。localhost盡管我們被稱為“象牙塔中的天之驕子”，但我們遲早有一天要走出人民大學的大門，走上工作崗位，獨立應對社會;而“一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事”的生活，不僅僅無法全面提升自身素質，而且我們的生活也是不完整的，我們不能做語言的巨人、行動的矮子。所以我們趁著這樣的機會，認真體驗，深刻總結，將來能更好的做事、做人，做好事、做好人。

這是一次成功的勞動實踐活動。我衷心感謝學校為我們帶給了這樣一個難得的鍛煉機會，我學到了很多。更重要的是，在這次勞動活動中我學會了如何與人和睦相處，聽從指揮和調度以及怎樣透過小組合作來完成一個共同任務、實現大家共同目標，并且了解到如何在實踐中運用所學到的知識來更好地完成任務，真正做到理論與實踐相結合，將理論進一步升華。這對我來說是一次極佳的鍛煉。

貌似某人說過：勞動是世界上一切歡樂、一切完美東西的源泉。大概學校每年安排在大三學生進行勞動，除了讓我們更好的將理論與實踐結合、提升自身潛力與素質之外，還思考到了這個吧。經過這次實踐，我學到的不僅僅僅是勞動方法，更是為人處事之道，團結就是力量!等勞動結束之后好好反思整個活動，我覺得自己累并快樂著，經歷過越多，理解的就越多，就長大一點。

勞動活動已經結束了，但短短幾日的勞動跟日后在工作崗位上的勞動是遠遠沒法比的，而我們也不能就此停住腳步，我們就應把勞動當成一項長期的、必需的、自發性的任務和要求，作為一個大學生我們不僅僅要在學習上刻苦鉆研，更就應在生活上嚴格要求自己，爭當國民表率，社會棟梁，真正做一個無愧于父母、無愧于祖國、無愧于時代的人!

教育心得篇九

我們不應該急于把在素質教育深化階段才有可能實行的目標放到現階段來實施，也不應該把對于一部分高材生的要求與全體學生的要求混為一談。實施素質教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是說要與當前中學素質教育的目標相適應。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環節切實抓起來了，對青少年素質的改觀將是不可低估的。

隨著應試教育的危害性越來越為社會的大多數人所認識，大家自然地把對于教育的所有期望都投注到正在推行之中的素質教育。但由于受現實條件所限，比如教師素質不夠，以至于很多人提出素質教育似乎不是現階段就能實現的理想。顯然，我們不應該急于把在素質教育深化階段才有可能實行的目標放到現階段來實施，也不應該把對于一部分高材生的要求與全體學生的要求混為一談。我們需要思考的是，素質教育在現階段應該做些什么?筆者認為，首先應該抓好三件事：一、鼓勵學生提問;二、鼓勵學生課外閱讀;三、加強教學中的實踐環節。

有些學生很善于順著老師的思路走，但是提不出問題。如果上完課后學生們覺得“都懂了”，其實并非正常的現象。因為教學不但是以解決問題為目的，而且也是以產生問題為目的。雖然不能反過來說提問多的學生就一定是好學生，但是提不出問題的學生卻一定不是的學生。鼓勵學生自由提問，這是說學生要學會發現問題，要構建發散性的思維模式，學校要培養勤于思考的一代人。當然這并不是簡單化地提倡懷疑，更不是鼓勵想入非非。提問本身也有一個學習過程，首先要勇于提問，然后還得要求善于提問。鼓勵提問可以先從一、二門課做起。只要老師引導得好，在學生中營造了思考的風氣，就會把所有課程都激活起來。

我們要鼓勵課外閱讀，這是因為應試教育造成了學生知識面狹窄的弊病。但是不宜搞“中學生必讀書目”，而只能搞“推薦書目”，劃一個大體的范圍，至于在這個范圍內學生愿意讀什么書，多讀或者少讀，是他們自己決定的事。應該搞一些活動(例如講座、專題辯論、寫書評)來推動課外閱讀，但是不應該規定指標，更不宜用考試來推行這種閱讀。對于具體書目可能會有爭議，也應該容許不同認識并存的局面。有的學生的閱讀興趣在“推薦書目”之外，如有的學生讀過《物理學的進化》或某本哲學著作，也應該加以關心和指導。

根據應試教育的觀點，包括實驗課在內的所有實踐活動，由于和高考無關，正越來越受到忽視。應試教育造成了只會紙上談兵和網上談兵的一代人，他們缺乏書本和網絡以外的基本常識。重視實踐環節包括增加實驗課和課堂演示實驗，也包括鼓勵學生在課外開展各種科技和藝術活動，還可以組織學生參加社會和自然調查，幫助采集數據。重視實踐的另一個層面是鼓勵學生參加社會服務，例如做志愿者，參加社會公益活動等。但是，許多事情主要不是靠學校，而是要靠學生的家長策劃完成。美國的一些大學把“學生參加社會服務”作為錄取新生的重要因素來考慮，因為這是造就具有社會責任感的一代人的重要一環。我想，我們在研究國外教育經驗的時候，應該重視這一點。

從20__年起，我國就曾經試圖在高中普遍推行研究性學習。把研究性學習看作實踐環節的一種，當然可以在一部分中學或者一所中學的一部分學生中實行，但是至少在現階段，不適于把研究性學習設置為全體普通高中學生的必修課程。而且如果要搞研究性學習，就必須能使學生實際獲益，而不能流于形式。應該鼓勵學生課外的研究性學習，但是作為素質教育的定位，似以“實踐性學習”更為恰當。就是說學習內容不一定要原創性的，教案到了下一年還可重復使用，其宗旨是讓學生懂得更多時候不是從書本中去找答案，而必須從實踐中去找答案。

千萬不要小看實踐，因為實踐是一切創新的基石，包括腳踏實地地采樣和收集數據。通過實踐，學生會發現即使是測量一個長度，看一個讀數，擰幾顆螺絲，都沒有想象中那么輕而易舉。沒有必要提倡中小學生異想天開地搞大發明，更重要的倒是要讓他們懂得偉大的創造也要從小事做起，不要只想著吃飽了肚子的最后一張餅。素質教育關鍵在于要有實質性的起步，而不能兵馬未動就設定太高的目標。

現有教師隊伍的水平與素質教育的目標不相適應的問題，應該正視，但是不宜過分強調。一部分問題還得通過調整素質教育的目標來解決，因為事情是要依靠現有的教師隊伍來執行的，不應該設定一個現有的大多數教師都無法勝任的目標。教師的觀念主要應該通過教學實踐去轉變，而不是通過培訓去轉變。當然，有人會提出，即便對于本文所指出的三件事，實施起來也有不小的困難和阻力，首先是現行的高校招生制度的阻礙。但是實施素質教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。另一方面，高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是說要與當前中學素質教育的目標相適應。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環節切實抓起來了，對青少年素質的改觀將是不可低估的。