演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
戲曲進校園演講稿子篇一
(一)配合縣壯劇團，加大宣傳民族文化力度。
20xx年5月27日，xx縣壯劇團到我校“戲曲進校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。
(二)制定好戲曲進校園的活動方案。
7月5日領導班子召開討論關于進行校園文化建設的會議。7月12日制定xx一小“校園文化”建設實施方案。校園文化氛圍突出體現了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛xx的鄉土文化，讓學生了解家鄉、熱愛家鄉，惜憐時間，努力學習，立志報效家鄉和祖國的雄心斗志。
(三)分階段進行：第一階段：20xx年7――9月
學校從精神文化、行為文化、制度文化和物質文化四個層面入手開展調研，對已有的辦學宗旨、辦學精神、辦學目標、發展戰略等進行重新審視，找出學校的主要問題點和發展點，科學定位確立美麗校園建設目標。
(四)存在的問題：教師時間緊，階段性任務強。
開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學任務緊，沒有多少業余時間投入到深層的收集，整理與節目編排中，還不能充分調動全體學生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術產生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲xx有情—xx壯劇藝術與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術復興的新常態。
(五)下一步的打算。
1、結合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加強專業引領，提升教師執教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓是必不可少的，傳承和發揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學生視野讓更多的學生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。
民族文化的傳承，應從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術的熏陶，將壯劇藝術發揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡,孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調……我們堅信，這名聲響亮的xx壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發展的浪潮中迎來發展的春天。
戲曲進校園演講稿子篇二
今年9月7日，我州召開戲曲進校園工作推進會，傳達貫徹落實全省“戲曲進校園”工作片區推進會精神，總結交流前階段工作，部署下一階段工作。借開學之際，掀起全州戲曲進校園活動的新高潮。
在戲曲進校園活動中，各縣市根據自身特色創造性地開展工作。推進會上，市教育局、縣委宣傳部、縣教育局、市非遺中心作為基層單位代表，作交流發言。
市文聯、市非遺中心整合資源，將一批老專家、老藝人納入戲曲教學庫，積極開展戲曲講座和培訓，為各中小學校派去戲曲輔導員，充實專業教學力量。
市在中小學校秋季學期課程中開設戲曲課，并將戲曲進校園工作納入全市“農村學校藝術實驗縣”工作評價體系、“中華優秀文化傳承學校”評價內容，積極開展“戲曲工作特色學校”創建工作。
縣結合實際，制定了戲曲進校園工作方案，明確“既普及戲曲知識，又培養后繼人才”的工作目標，普及教育與專業教育相結合，集中培訓和小組教學相結合，線上教學和線下教學相結合等多種工作手段相結合，實現縣域全覆蓋，鄉鎮有示范，縣里有樣板，劇目有特色。
縣選取京劇、豫劇、黃梅戲、咸豐南戲等經典劇目名家唱段，制作成光盤光碟，供學校在大課間、主題班會及課余時間播放。利用音樂課、選修課開設戲曲課程。縣南劇團結合送戲下鄉，將《女兒寨》《土司夫人》等南劇劇目送進中小學校。
7月15日至8月13日，縣舉辦了一次戲曲夏令營活動，向學生普及南劇的唱腔特色、起源發展、戲曲音樂、表演等基礎知識。如今，縣實小、二實小、縣民中、縣一中、中等職校等已建立22個戲曲社團組織，為校園戲曲群體和個人提供了學習交流平臺。
縣還在中小學校開展戲曲表演，將優秀人才納入“藝術小人才”“藝術特長生”選拔范圍，長期跟蹤培養。目前，全縣共25人被納入培養計劃。
此外，來縣戲曲進校園的方案和思路，在全省戲曲進校園啟動會上作現場交流發言；利川戲曲進校園工作在師資培訓上取得了突破。
市、縣開展的戲曲夏令營，既豐富了學生的暑期生活，滋養了他們的精神世界，也為引導廣大學生度過安全、文明的暑期作出了貢獻。全州戲曲進校園活動開展有聲有色。
戲曲進校園演講稿子篇三
20xx年5月27日，xx縣壯劇團到我校戲曲進校園活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。
7月5日領導班子召開討論關于進行校園文化建設的會議。7月12日制定xx一小校園文化建設實施方案。校園文化氛圍突出體現了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛xx的鄉土文化，讓學生了解家鄉、熱愛家鄉，惜憐時間，努力學習，立志報效家鄉和祖國的雄心斗志。
學校從精神文化、行為文化、制度文化和物質文化四個層面入手開展調研，對已有的辦學宗旨、辦學精神、辦學目標、發展戰略等進行重新審視，找出學校的主要問題點和發展點，科學定位確立美麗校園建設目標。
開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學任務緊，沒有多少業余時間投入到深層的收集，整理與節目編排中，還不能充分調動全體學生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術產生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學曾代表xx縣到北京參加壯家有戲xx有情xx壯劇藝術與壯族馬骨胡音樂展示會演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術復興的新常態。
去年到北京參加壯家有戲xx有情xx壯族馬骨胡與北路壯劇音樂展示會演出的六年級學生羅舒尹說道：從一開始接觸壯劇我就對它產生了非常大的興趣，在學習排練了一段時間之后，我發現這不僅僅是興趣，其實它的每每一出戲的背后都蘊含一個故事，而且我越來越被這些故事吸引，以后我會更加努力地學習壯劇將其發揚光大。
1、結合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加強專業引領，提升教師執教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓是必不可少的，傳承和發揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學生視野讓更多的學生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。
民族文化的傳承，應從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術的熏陶，將壯劇藝術發揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡，孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調我們堅信，這名聲響亮的xx壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發展的浪潮中迎來發展的春天。
戲曲進校園演講稿子篇四
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的"戲曲進校園"作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，柳林四小舉行了“戲曲進校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。
“戲曲進校園”活動，第一場從下午2:00開始，通過專業老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的`人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學了起來。
時間過得真快，轉眼間50分鐘就過去了，這次“戲曲進校園”的活動已接近尾聲，但我們都意猶未盡，依依不舍。這次活動讓我們感受到了豫劇的博大精深和無限魅力，豐富了我們的課外生活，開闊了我們的眼界，增長了許多平常在課堂上學不到的知識，由內心而發的渴望傳承國家文化，真希望“戲曲進校園”活動再來一次！
戲曲進校園演講稿子篇五
20xx年5月27日，縣壯劇團到我校“戲曲進校園”活動演出。拉開了我校戲曲進校園的帷幕。
7月5日領導班子召開討論關于進行校園文化建設的會議。7月12日制定一小“校園文化”建設實施方案。校園文化氛圍突出體現了民族特色，戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內容之一，計劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛的鄉土文化，讓學生了解家鄉、熱愛家鄉，惜憐時間，努力學習，立志報效家鄉和祖國的雄心斗志。
學校從精神文化、行為文化、制度文化和物質文化四個層面入手開展調研，對已有的辦學宗旨、辦學精神、辦學目標、發展戰略等進行重新審視，找出學校的主要問題點和發展點，科學定位確立美麗校園建設目標。
（四）存在的問題：教師時間緊，階段性任務強。
開展此項工作，圖音教師大多是利用課外時間，教學任務緊，沒有多少業余時間投入到深層的收集，整理與節目編排中，還不能充分調動全體學生投入到此項活動之中。但也有一部分孩子對壯劇藝術產生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學曾代表縣到北京參加“壯家有戲有情—壯劇藝術與壯族馬骨胡音樂展示會”演出，孩子們表演的行當獲得了一致好評。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當輪番上臺，步伐、表情、唱腔根據行當角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術復興的新常態。
（五）下一步的打算。
1、結合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加強專業引領，提升教師執教水平。將戲劇曲藝文化引進校園，對教師的培訓是必不可少的，傳承和發揚民族民間文化，讓壯劇走進音樂課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識，開闊學生視野讓更多的學生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛自己民族的文化，走進尋常百姓家，讓更多的孩子家長認識到壯劇傳承的重要性。
民族文化的傳承，應從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術的熏陶，將壯劇藝術發揚光大。舞臺上傳來余韻悠遠的馬骨胡，孩子們跟隨音樂唱起純正的壯腔曲調……我們堅信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會在社會主義文化大繁榮大發展的浪潮中迎來發展的春天。