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中華傳統(tǒng)美德的名言篇一
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
有志者事竟成。——《后漢書》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語-學(xué)而》
誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇二
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。《孟子公孫丑下》
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子榮辱》
9、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠(chéng)。《周易乾文言》
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。《管子牧民》
17、義，志以天下為芬。《墨子經(jīng)說上》
18、義以生利，利以豐民。《國(guó)語晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇三
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻——《增廣賢文》
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
9、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
18、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
22、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》
24、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
25、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
28、事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
29、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
30、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
31、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
32、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
34、水至清則無魚，人至察則無徒。
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
36、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
37、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
38、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
39、仁者壽。——《論語·雍也》
40、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·論語集注卷一》
41、與朋友交，言而有信。——《論語-學(xué)而》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇四
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
9、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
17、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
18、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
19、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇五
2、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
3、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語-衛(wèi)靈公》
5、滿招損，謙受益。——《尚書》
6、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
7、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
9、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
10、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
12、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬光《報(bào)任安書》
13、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
14、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》
17、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
18、有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
19、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
20、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
21、天下興亡，匹夫有責(zé)。
22、貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》
23、水至清則無魚，人至察則無徒。
24、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
25、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》
26、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推
27、與朋友交，言而有信。——《論語-學(xué)而》
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
29、烈士之愛國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士
30、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
31、士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子-修身》
32、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
33、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
34、獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。——北朝樂府民歌
35、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
36、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
37、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
38、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
39、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
42、精誠(chéng)所至，金石為開。——《后漢書》
43、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
44、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾
46、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
47、見善則遷，見過則改。《周易》
48、志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
49、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
51、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
52、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》
53、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
54、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
55、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
56、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
57、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
59、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
60、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語-述而》
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
62、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
63、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
65、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
66、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
67、有志者事竟成。——《后漢書》
68、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
70、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
71、過而不改，是謂過矣。——《論語-衛(wèi)靈公》
72、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
73、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
74、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語》
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
76、民生在勤，勤則不匱。——《左傳》
77、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
78、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
79、志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
80、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》
81、位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書懷》
82、人告之以有過，則喜。——《孟子-公孫丑上》
83、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學(xué)》
85、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。——《老子》
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
87、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
88、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
89、百聞不如一見。——《后漢書》
90、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
91、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
92、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
93、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
94、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
95、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
97、他山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)-小雅》
98、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易-乾-象》
99、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
中華傳統(tǒng)美德的名言篇六
我們要做一個(gè)有道德的`人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小a。下面來認(rèn)識(shí)一下今天的兩組辯友。首先是由b1、b2、b3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由c1、c2、c3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長(zhǎng)話短說，請(qǐng)雙方辯友開始辯論。
：道德是人人都要具備的，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì)受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計(jì)也沒多少人注重道德了吧。
：對(duì)，缺德隨處可見。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
：你有看過《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？
：你管他里面是什么內(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說過：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。
：說起責(zé)任，也不見得有多少人會(huì)負(fù)責(zé)任的！
：守道德是為人之本。
：但是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛心車隊(duì)’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個(gè)也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
：誰說的，農(nóng)村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒有公德心呀！
……”
小a：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續(xù)了。不過，在最后我也要發(fā)表一下意見，人活著就應(yīng)該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對(duì)道德的意思，為大同社會(huì)走出精彩的一步。
中華傳統(tǒng)美德的名言篇七
2、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
3、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
4、進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
5、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。——藏克家
6、駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。
7、行萬里路，讀萬卷書。
8、一日不讀口生，一日不寫手生。
9、少壯不努力，老大徒悲傷。
10、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>
11、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
12、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
14、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根
15、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
16、只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
17、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。
18、不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
19、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
20、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基
21、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
22、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的`腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
23、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子
24、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。
25、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
26、瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
27、經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
28、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基
29、生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
30、志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
31、師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
32、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
33、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
34、榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥溃木G蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。
35、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
36、激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
37、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
38、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
39、古之學(xué)者必有師。
40、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰
41、對(duì)于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
42、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
43、君子隆師而親友。
44、書是人類進(jìn)步的階梯。
45、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
46、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
47、疾學(xué)在于尊師。
48、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。——達(dá)爾文
49、海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
50、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實(shí)的生活。
51、只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
52、驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
54、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
55、山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、讓生活的句號(hào)圈住的人，是無法前時(shí)半步的。
57、師道立則善人多。
58、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。——歌德
59、如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
60、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
61、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵。
62、理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰
63、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
64、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游
65、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
66、為中華之崛起而讀書。——周恩來
67、樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。
68、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
69、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
70、只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
71、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
72、盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞郏牌茰缌顺蔀闂澚褐牡膲?mèng)。
73、事常與人違，事總在人為。
74、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
76、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
77、人不可以不就師矣。
78、奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
79、讀書破萬卷，下筆如有神。
80、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、腳步怎樣才能不斷前時(shí)？把腳印留在身后。
82、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
83、師者，人之模范也。
84、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
85、師哉！師哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>
88、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
89、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
90、平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
91、國(guó)將興，必貴師而重傅。
92、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金
93、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
94、沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。
95、機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。
96、向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……
97、若要好，問三老。
98、一日無書，百事荒廢。——陳壽
99、不師者，廢學(xué)之漸也。
100、自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
101、讀書要三到：心到、眼到、口到
102、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李若禪
中華傳統(tǒng)美德的名言篇八
1、裝飾也與美德相對(duì)立，因?yàn)槊赖率庆`魂和憤怒的力量。
2、人而不仁，如禮？如果一個(gè)人不友善，快樂是什么？——《論語》
3、為我的父母哀慟，求你們領(lǐng)我出來。——《詩經(jīng)》
4、精神的道德力量發(fā)揮了它的潛力，豎起了它的旗幟，使我們的愛國(guó)熱情和現(xiàn)實(shí)的正義感得以發(fā)揮它的力量和作用。
5、壞脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果人們失去了脾氣，就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
7、不這樣做的人不會(huì)有智慧。
8、喜歡別人就是喜歡自己；別人擔(dān)心的事，別人也會(huì)擔(dān)心。白居易的《字林》
9、禮貌往往代替了最高尚的感情。
10、一個(gè)好的學(xué)者，一個(gè)笨蛋的力量彌補(bǔ)了他的弱點(diǎn)。魯氏的春秋使用
11、在哪里建立成就，就在哪里開始生產(chǎn)產(chǎn)品。凡是有學(xué)問的人，凡是有能力做大事的人，必須先立身于行。
12、一言既出，駟馬難追。增強(qiáng)良性散文
14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
15、拿學(xué)位和學(xué)位段來說，經(jīng)常是足夠的。“歷史是一面鏡子”
中華傳統(tǒng)美德的名言篇九
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來回憶此事，他說：“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。”他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn)，他說：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的。”
時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢猓瑫r(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)美德的名言篇十
源潔則流清，行端則影直一生，希望源潔則流清，行端則影直。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易-乾-象》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
有志者事竟成。——《后漢書》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》
不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語-學(xué)而》
誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》