每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
初一議論文600字篇一
那是在xx年級(jí)的時(shí)候，那天我拿著58分的試卷，一個(gè)人走在回家的路上，天灰蒙蒙的，仿佛一場(chǎng)暴風(fēng)雨將要來(lái)臨。
回到家里，母親正在等我吃飯，看到我回來(lái)臉上露出了微笑，我知道則是拿出試卷并讓木心簽名的時(shí)機(jī)。“媽……”我支支吾吾的說(shuō)。“什么事？”母親關(guān)切的問(wèn)我，“媽?zhuān)疫@次考試考了58分。”我小聲說(shuō)。“什么？”母親有點(diǎn)不相信：“怎么才考了這么一點(diǎn)分，你平時(shí)上課都干什么去了？”“太難了我理解不了。”母親反問(wèn)道：“難？如果你上課認(rèn)真聽(tīng)講的話(huà)怎么會(huì)難……”突然窗外打雷了，伴隨著母親的怒吼，雨下起來(lái)了。屋內(nèi)屋外的聲音頓時(shí)連成了一片。我忍不住向母親怒吼到：“你有完沒(méi)完啊！”說(shuō)完把門(mén)一摔就進(jìn)了屋。淚水慢慢浸濕了我的眼睛。我躺在床上，心里想著：“為什么？為什么？我本來(lái)就不愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，為什么還要讓我考高分？這太不公平了！”抬起頭，淚水遮住了我的視線(xiàn)，我感到窗外雨更大了。
眼淚不知不覺(jué)又流下來(lái)，我慢慢的睡著了，突然被那雷聲驚醒，我下意識(shí)的把身旁的東西往身上拽，但摸到的只是一張紙，仔細(xì)一看，原來(lái)是那張卷子。從卷子中飄落下來(lái)一張紙上面寫(xiě)著：孩子，剛剛是母親太沖動(dòng)了，不應(yīng)對(duì)你發(fā)火，你要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，克服挫折，咱們共同努力一起戰(zhàn)勝挫折，取得一個(gè)好成績(jī)。看完，一股暖流將眼淚腿上眼眶。
窗外與已經(jīng)停了，當(dāng)陽(yáng)光射下來(lái)，照在我身上暖洋洋的，生活中總會(huì)有挫折，同時(shí)也需要挫折。只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次挫折，才能到達(dá)成功的彼岸，獲得人生的勝利，看到那封雨后的彩虹。
窗外的個(gè)還沒(méi)有停，雨后的太陽(yáng)格外耀眼，背負(fù)著母親的希望，我要堅(jiān)定的朝著勝利的方向前進(jìn)，去迎接，去面對(duì)那挫折。
初一議論文600字篇二
狼性，狗性？不過(guò)是人類(lèi)所虛構(gòu)幻想的毫不存在的東西。
相信大家都接觸過(guò)很多關(guān)于贊揚(yáng)狼性的文學(xué)作品吧，狼王夢(mèng)、狼圖騰、牝狼等都告訴我們一個(gè)非常直白的道理：寧為死狼，不為活狗！
首先我們來(lái)解析一下狼，狼在各位狼性作家筆下是怎樣一個(gè)兇猛殘暴而又偉大的富有靈魂精神的存在：
一，狼有靈魂，狗沒(méi)有。在《狼圖騰》中，蒙古人認(rèn)為狼是最有靈性的動(dòng)物，它簡(jiǎn)直是神一般的存在，比人還要機(jī)智，能上天能下地神出鬼沒(méi)所向披靡。狼是不能夠被飼養(yǎng)的，他們說(shuō)，這是狼的的精神品質(zhì)。有些狗雖然能夠跟狼匹敵，但終歸還是人類(lèi)的奴仆，并不為自己而存，而是為人類(lèi)而活著。所以蒙古人瘋狂歌頌著狼那神一般的存在。
二，狼比狗強(qiáng)，比狗兇狠。在咱們動(dòng)物小說(shuō)大王沈老的小說(shuō)里，狼可謂是單槍匹馬對(duì)付兩只牧羊犬都綽綽有余啊，而且不僅身體上比狗占優(yōu)勢(shì)，也比狗兇狠許多。狼有著那種寧死不屈的品質(zhì)。用沈老的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，狗是菩薩心，狗心已經(jīng)被人類(lèi)的甜蜜溫情融化掉了，耳朵是肥大的遮住耳孔的，任何辱罵都會(huì)過(guò)濾成甜言蜜語(yǔ)。
三，狼靠自己孤傲自立，狗靠人類(lèi)相依而活。不少關(guān)于狼性的文學(xué)著作都會(huì)提到這一點(diǎn)。狼，它不管活的多么艱難，經(jīng)歷多少坎坷，從來(lái)都不愿向人類(lèi)低頭，接受人類(lèi)的施舍。而狗，只會(huì)依靠人類(lèi)活命，少了人類(lèi)生活中就沒(méi)有了依靠。所以，狼，是強(qiáng)者的存在。狗，是弱者的存在。
ok，我現(xiàn)在要說(shuō)的是我們大家所崇拜所敬仰的狼性，根本就是一個(gè)人類(lèi)自己腦中虛構(gòu)的虛無(wú)縹緲的東西！
第一點(diǎn)，狼有靈魂，而狗沒(méi)有靈魂這一點(diǎn)科學(xué)上是不認(rèn)同的。對(duì)于一種動(dòng)物，一個(gè)人，一個(gè)種類(lèi)，它們都有各自的內(nèi)涵和靈魂，只是我們并不認(rèn)同。“狗”？它有什么靈魂，明明就是一個(gè)可憐兮兮的需要依靠人類(lèi)才能生存的我們?nèi)祟?lèi)的寄生蟲(chóng)罷了。如果你這么認(rèn)為那就真的逗笑了，狗能夠通過(guò)一種輕松的方式在這殘酷的大自然中活下來(lái)，那么它就不是失敗者。反之，如果強(qiáng)調(diào)追求狼性，追求孤傲和勇敢，強(qiáng)壓在一個(gè)動(dòng)物的身上只是非常可笑，因?yàn)閷?duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，活下來(lái)的方式不重要，只要能活下來(lái)那就是勝利者。一種東西有沒(méi)有靈魂，完全是我們的想法罷了，和那種東西自身好壞完全沒(méi)有任何關(guān)系。
第二點(diǎn)，狼比狗強(qiáng)大，比狗兇狠。我真的不認(rèn)同這一點(diǎn)，查閱過(guò)動(dòng)物科普，以接觸過(guò)這方面較多的人都應(yīng)該知道，一匹狼根本不可能同時(shí)對(duì)付得了兩只狗吧？并且一只狼對(duì)付一只狗，并沒(méi)有許多文學(xué)作品中所寫(xiě)的那么輕松，毫不費(fèi)力，甚至可以把單槍匹馬將一只狗殺死。狗和狼在動(dòng)物學(xué)中是近親，實(shí)際是血緣上差不了太多，就算狼比狗稍要強(qiáng)壯一些，也絕不可能在受輕微擦傷的范圍內(nèi)將一只狗打敗，甚至殺死。另外，牧羊犬實(shí)際并不比狼溫柔【對(duì)不起只能用這個(gè)詞語(yǔ)】，身經(jīng)百戰(zhàn)的牧羊犬怎么可能是浸泡在人類(lèi)溫情的軟巴巴的家伙呢？如果是牧羊犬的話(huà)，實(shí)力應(yīng)該與狼是相均勻的，并不像狼性的文學(xué)著作中所說(shuō)兩匹牧羊犬都打不過(guò)一匹野狼。
第三點(diǎn)，前面也說(shuō)過(guò)了。既然是動(dòng)物，為什么要追求人類(lèi)的靈魂與精神呢？在大自然中只要能活下來(lái)的動(dòng)物，只要是我們現(xiàn)在還能夠看到的動(dòng)物，它們就是勝利者吧？如果按照這種利益觀來(lái)說(shuō)的話(huà)，狗甚至比狼活的更加成功。狗可能是至今除人類(lèi)外所有動(dòng)物中最得益的動(dòng)物了，甚至待到人類(lèi)把所有的動(dòng)物都?xì)埡λ赖舻臅r(shí)候它們是最后一個(gè)死去的動(dòng)物。當(dāng)然我們肯定不能站在這種人類(lèi)轟炸地球的那種價(jià)值觀來(lái)說(shuō)啦，這種消極的看法我們必須排除掉【好吧】。我只能說(shuō)它們所生存下來(lái)的方式不同，我們不能強(qiáng)求它們一定要按照我們所想的“人類(lèi)的道德價(jià)值觀”來(lái)生存，這是一種精神束搏。動(dòng)物的生存方式必有它們的理由，當(dāng)我們用人類(lèi)的理性思維加在動(dòng)物的身上就會(huì)變得十分別扭十分惡心。
動(dòng)物學(xué)方面我只想追求理性，不想用人類(lèi)的理性思維加在動(dòng)物的身上使其變味了，關(guān)于狼性狗性那些理論難道真的不是人類(lèi)的自?shī)首詷?lè)嗎？
初一議論文600字篇三
一個(gè)人的一生中有很多離開(kāi)不了的東西，象親情，友情，愛(ài)情等等。
但不可否認(rèn)的是，壓力也是你一生中離開(kāi)不了的東西。
壓力的作用效果，跟壓力和受力面積的關(guān)系是密不可分的。當(dāng)我們的心理承受能力一定時(shí)，壓力的作用效果就只和壓力有關(guān)。壓力可以是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，也可以讓一個(gè)人痛苦百倍。壓力太小，人就很容易失去原來(lái)的*。可當(dāng)壓力太大的時(shí)候，心有會(huì)很累很累，心情很煩躁認(rèn)為自己一無(wú)是處。只有自己會(huì)給自己增添或者釋放過(guò)多的壓力的人才會(huì)獲得真正壓力帶來(lái)的好處。
父母是壓力的來(lái)源之一，但他和其他的不一樣，那種壓力只是希望你可以在你未來(lái)的人生中獲得更好的東西，比現(xiàn)在他們給你的還要好。那種壓力是父母對(duì)你關(guān)愛(ài)的另一種表現(xiàn)。
老師也是你在初中生活中不可缺少的壓力來(lái)源，他鼓舞著你，希望你有一天可以為祖國(guó)進(jìn)一分自己的力量。
同學(xué)中的壓力不僅來(lái)源學(xué)習(xí)，其中還包括其他人對(duì)你的影響，使你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在檢討自己是否有事情作錯(cuò)。是否給他人帶來(lái)其他不好的影響。
總言之，只有會(huì)生活的人，才會(huì)了解壓力的作用效果所帶來(lái)的真諦。
初一議論文600字篇四
有多少人感動(dòng)著我們，就有多少人的足跡在我們的心上踏響；有多少人感動(dòng)著我們，就有多少人的事跡在我們的心頭回蕩。
感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)的是一個(gè)世界。“氫彈之父”于敏隱姓埋名三十年，工作條件的簡(jiǎn)陋沒(méi)有使他輕易言棄，“白種人發(fā)達(dá)國(guó)家能做出的，我們也能做出！”這報(bào)國(guó)心的皎潔，難道沒(méi)有感動(dòng)世界么？一名原來(lái)是風(fēng)風(fēng)光光的外交官朱敏毅然尾隨妻子前往貴州窮鄉(xiāng)支教，十年未歸，水土不服的他也因此落下了風(fēng)濕，“雖然生活艱苦但快樂(lè)”，腦溢血的突發(fā)亦沒(méi)有阻止他在病床上艱難說(shuō)出的四字“我想上課”。難道沒(méi)有感動(dòng)全世界么？新疆防暴武警木拉堤·西日甫江執(zhí)行任務(wù)時(shí)永遠(yuǎn)站在最前面，每次工作都可能有去無(wú)歸，但他無(wú)怨無(wú)悔，每次化裝偵查都幾乎與死神擦肩而過(guò)。他的夢(mèng)想不是使自己過(guò)上安閑富裕的生活，而是“犧牲小我去創(chuàng)造一種安寧和諧社會(huì)的人生信念！”難道沒(méi)有感動(dòng)全世界么？？
感動(dòng)中國(guó)的十名人物的功績(jī)無(wú)論是大是小，都一次次的在激蕩著我的內(nèi)心，我的熱淚禁不住為他們而流！
與我同為學(xué)生身份的楊乃斌，不認(rèn)識(shí)他便不知他在出生后8個(gè)月時(shí)因耳神經(jīng)壞死而陷入一個(gè)無(wú)聲的世界，這預(yù)示著他不能與同齡孩子一樣正常學(xué)習(xí)。母親陶艷波強(qiáng)忍心中悲痛
沒(méi)有怨天尤人，在接受殘酷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)毅然要為孩子創(chuàng)造一個(gè)有聲的世界，為他遮風(fēng)蔽雨。孩子雙耳有缺陷，她就充當(dāng)孩子的左耳和右耳，她決定重新返校。從孩子入學(xué)那天起，她就當(dāng)上了兒子的同桌，從不畏艱辛，為了乃斌，她選擇辭去工作。課堂上，她的眼神比任何一個(gè)學(xué)生還要專(zhuān)注，因?yàn)槿绻?tīng)不懂，她的兒子就更聽(tīng)不懂了。她的筆記做的比任何人還要詳細(xì)，家里堆滿(mǎn)了十幾個(gè)箱子，里面全部是課堂筆記。一下課，她的腳步比任何人都要匆忙，尾隨著老師的腳步，去問(wèn)上課沒(méi)有弄清楚的習(xí)題，回來(lái)再重新跟孩子講解。
十六年陪讀，她作他的同桌、作她的雙耳，讓她聽(tīng)見(jiàn)世界的輕盈和無(wú)聲的愛(ài)，她說(shuō)“這是一種信念也是一種夢(mèng)想”。
年近四十的陶艷波在家庭災(zāi)難面前沒(méi)有選擇逃避和放棄——選擇作兒子的同桌，作孩子的跟班老師，我為這母親無(wú)聲的愛(ài)深深震憾！
感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)一個(gè)世界。
初一議論文600字篇五
在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。
太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。
于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
從小沒(méi)看過(guò)多少?lài)?guó)學(xué)、史書(shū)的我，對(duì)孔子、老子等人物的認(rèn)識(shí)一竅不通，但我卻可以從爸爸的嘴里聽(tīng)到。漸漸長(zhǎng)大了，聽(tīng)多了，“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞也熟悉了。我真切的體會(huì)到“國(guó)學(xué)”兩個(gè)字存在的魅力！
在我的心目中，國(guó)學(xué)她像是一位“音樂(lè)家”一樣，她的“音樂(lè)”能陶冶著我的情操，調(diào)節(jié)我的心情。國(guó)學(xué)她像是一位作家，在她的筆下內(nèi)容那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我為之而動(dòng)容。
從《弟子規(guī)》中，我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，俗話(huà)說(shuō)“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”細(xì)細(xì)地品《弟子規(guī)》讓我深深地體會(huì)到了做人首先要有一顆仁善之心，這樣才能夠真心的孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，做事時(shí)能夠誠(chéng)實(shí)守信，謙虛禮讓。以上做到了，其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的能力，為百姓國(guó)家做貢獻(xiàn)！
雖然我不太理解《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)是什么意思，但我卻可以體會(huì)詩(shī)里飽含的蘊(yùn)意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，歸寧父母。從這里我感受到了織布女人非常惦記自己的父母，想趕緊洗完自己的衣服去看爹娘，濃濃的生活氣息油然而起。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指揮家一樣，牽引著我的好奇心！從而使我沉陷其中。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。回溯源頭，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
“國(guó)學(xué)”有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來(lái)積累的的民族文化大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)。雖然國(guó)學(xué)不是哲學(xué)，但是國(guó)學(xué)的發(fā)展史囊括著中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，國(guó)學(xué)無(wú)法從中國(guó)傳統(tǒng)文化中單一的揀出來(lái)，設(shè)立學(xué)位要找基本依據(jù)，全面復(fù)興中國(guó)的國(guó)學(xué)文化，實(shí)行春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，復(fù)興包括五術(shù)、六藝、諸子百家之說(shuō)文化，才是真正的國(guó)學(xué)復(fù)興之日。
初一議論文600字篇六
擔(dān)當(dāng)是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的冬季，散發(fā)著一縷幽香，擔(dān)當(dāng)是黃花在秋天失去光彩，無(wú)聲無(wú)息的零落成詩(shī)，毫無(wú)怨言擔(dān)當(dāng)是霧罩的清晨，陽(yáng)光照在斑駁石壁上，那一份蒼老后的古韻古香……
“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè)，我又看見(jiàn)那換名昭君的絕色女子，在陽(yáng)關(guān)路上孤單的身影，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那豪氣萬(wàn)狀的風(fēng)景此時(shí)也只能襯托出她臉上的淡淡的寂寞，為何放棄綠柳夾河而列的故鄉(xiāng)，為何放棄長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，為何放棄歌舞升平的華麗后宮？她望著血色殘陽(yáng)勾勒出的大漠，露出傾人傾城般的微笑，因?yàn)橐獡?dān)當(dāng)職責(zé)，要使天下免于生靈涂炭，要使百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，因?yàn)椤龘?dān)當(dāng)起維護(hù)和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平……他是大漠狂風(fēng)中的那一抹梅之幽香……
“滿(mǎn)地黃花堆積，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急……”李清照靜靜倚在夕陽(yáng)斜下的窗前，憑著那一杯薄酒，無(wú)語(yǔ)凝咽，忍受著戰(zhàn)亂中親人的離散，忍受著與愛(ài)人生離死別的愁苦，她曲曲一屆女流，在這顛沛流離的亂世，又能怎樣？為情傷，世間皆無(wú)常，笑滄桑，萬(wàn)行淚化寒窗，因?yàn)槎盟源缺驗(yàn)榇缺該?dān)當(dāng)，她把對(duì)趙明程的縷縷思念，化作一句“生當(dāng)做人杰，死以為鬼雄”她擔(dān)當(dāng)了所有苦痛，吧那痛苦化作席卷西風(fēng)，無(wú)聲零落成詩(shī)的黃花……
”一個(gè)人走在靜靜的荷塘上，什么都能夠想，什么都能夠不想“朱自清先生那晚在清華園荷塘邊賞著月色。
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，擔(dān)當(dāng)是蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案后“小舟從此逝，，江海寄余生”后的釋然，是李白流放3千里后“舉杯邀明月，對(duì)應(yīng)成三人”的豪放，擔(dān)當(dāng)是貝多芬耳聾后在靈性至極的黑白琴鍵上敲擊出悲壯的生命樂(lè)章，是失明的阿炳在喧鬧的`城市中彈奏二泉映月……人生懂得擔(dān)當(dāng)職責(zé)，當(dāng)?shù)星椋瑩?dān)當(dāng)痛苦，我相信總有一天！
初一議論文600字篇七
人人都有一個(gè)夢(mèng)，古人夢(mèng)想飛天，現(xiàn)在的人希望自己變富有，但反過(guò)來(lái)想想在富有之前要有一個(gè)良好的夢(mèng)想。
我從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那么就是是自己什么都不缺，是自己過(guò)得幸福美滿(mǎn)，但長(zhǎng)大以后才覺(jué)得夢(mèng)想不能就那么簡(jiǎn)單。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，畢竟現(xiàn)在是一個(gè)科技技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有擁有知識(shí)才能在這個(gè)時(shí)代生活下去，所以現(xiàn)在的國(guó)家以及國(guó)際實(shí)行科教興國(guó)。
我們都是祖國(guó)的花朵，但是我們不能讓別人嬌生慣養(yǎng)，這樣會(huì)使我們喪失自己原來(lái)的能力的，所以要有一個(gè)好的態(tài)度去面對(duì)自己。
在時(shí)代潮流的沖擊下，中國(guó)這個(gè)國(guó)家需要人才，科技需要提高，只有提高自身的科學(xué)技術(shù)才能幫助祖國(guó)。
國(guó)之利刃是一部很好的說(shuō)明，這些人有一顆愛(ài)國(guó)之心照耀著祖國(guó)大地，我們身為中華兒女，我們應(yīng)該愛(ài)國(guó)，努力學(xué)習(xí)，提高祖國(guó)的科技，增多國(guó)家的科技人才，使中國(guó)加快發(fā)展步伐，提高人口素質(zhì)。
我國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，只有提高科技的發(fā)展才能讓我國(guó)向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。我們還是祖國(guó)的花朵，在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)科技時(shí)代，要提高國(guó)家聲望需要提高經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展。
現(xiàn)在的情況使中國(guó)想起了原來(lái)中國(guó)所受到的恥辱，現(xiàn)在日本還想欺負(fù)我們，但是所有的中國(guó)人已經(jīng)手牽手，全世界都已經(jīng)聽(tīng)到了我們的怒吼。日本想要欺負(fù)我中國(guó)，就要問(wèn)問(wèn)我們的先進(jìn)武器，如果把我們給惹怒了，日本將會(huì)沉入海底。畢竟中國(guó)的國(guó)際聲望已經(jīng)很高，所有的中國(guó)人會(huì)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的，日本離開(kāi)中國(guó)的支持也是生存不下去的，因?yàn)橹袊?guó)是他的最大消費(fèi)國(guó)。中國(guó)原來(lái)還是日本的老師，但現(xiàn)在又來(lái)欺負(fù)他的老師。
一戰(zhàn)戰(zhàn)敗的賠償沒(méi)有向日本要，現(xiàn)在日本不知恩，反過(guò)來(lái)到咬一口。說(shuō)實(shí)在，如果中國(guó)的實(shí)力足夠強(qiáng)，日本也不敢來(lái)侵犯中國(guó)。
初一議論文600字篇八
回眸人生，曾幾何時(shí)，我們開(kāi)始渴求那天邊會(huì)有不逝的彩虹，人間會(huì)有不散的筵席，追求著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實(shí)中，心中的完美往往被太多太多的缺憾所代替。因此，我們正當(dāng)年輕，生命中卻夾雜著幾聲唏噓的嘆息。其實(shí)，我們又何必嘆息——生活中，每一個(gè)缺憾都有意義，缺憾也是一種美，我們應(yīng)該感謝缺憾。
缺憾原是完美的孿生姐妹。沒(méi)有缺憾，便無(wú)所謂相對(duì)的完美。缺憾，是完美的一種反面外觀，它對(duì)完美，有的不僅是襯托，更是其意義的詮釋與說(shuō)明。缺憾，本身就是一種美，“白璧微瑕，瑕不掩瑜”即說(shuō)明了二者的辯證統(tǒng)一。
人生的真諦，往往不是寄寓于“歌舞升平”的繁華，也非“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就，兒孫滿(mǎn)堂”的完美。因?yàn)檫@些，給人太多的表象，太多的喧嘩，從而使人們?nèi)淌芗拍推届o，用一顆平常的心去品嘗人生。沒(méi)有缺憾，人生將會(huì)變成癡迷、狂歡的舞場(chǎng);沒(méi)有缺憾，人生多么可怕!余秋雨曾說(shuō)：“中國(guó)歷史充滿(mǎn)了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇，最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理滿(mǎn)足。”人生的真諦，隱于缺憾。
沒(méi)有失敗的人生是不精彩的，沒(méi)有坎坷的道路是不完美的。縱觀上下五千年，其間有幾人能無(wú)怨無(wú)悔。惟有屈原、杜甫、司馬遷、曹雪芹罷了。然而缺憾正是他們的無(wú)憾。正是缺憾，他們的精神才在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
人生就像一份沒(méi)有答案的問(wèn)卷，也許，留有幾絲缺憾，會(huì)讓這份答案更雋永，也更久遠(yuǎn)……
初一議論文600字篇九
有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷;有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，在競(jìng)爭(zhēng)的天地間，讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)!
上蒼造就鴻蒙之初的太陽(yáng)與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉耍，因著小雀，我愛(ài)大鵬的凌云之志，因著大鵬，我愛(ài)小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿(mǎn)意義的過(guò)程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。
時(shí)鐘一下一下走過(guò)，每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一步都寫(xiě)下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛(ài)因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠，在太長(zhǎng)的生命路途中，寫(xiě)下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌戰(zhàn)，也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中，兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼，補(bǔ)出了人類(lèi)世界的科學(xué)，補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí)，這果實(shí)屬于雙方，這果實(shí)又豈限于雙方?牛頓與伽利略，開(kāi)普勒與第谷，一對(duì)對(duì)智慧的星辰在相互映照下，照徹了整個(gè)的人類(lèi)原本蒙昧、無(wú)知的夜。前進(jìn)的齒輪，一次次長(zhǎng)與短的咬合，推進(jìn)著文明的腳步。
競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香;詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天和一盤(pán)有力的齒輪。
有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的別有馨香;有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟;喜翼可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀;慕步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)文明的齒輪!
初一議論文600字篇十
“我們不是憂(yōu)傷的人，卻總愛(ài)寫(xiě)一些憂(yōu)傷的文字。”我忘了是在哪看到這樣一句話(huà)了。我非常理解作者為什么寫(xiě)這樣一句話(huà)。我們這一代有很多的苦惱，偶爾有幾次發(fā)脾氣，大人認(rèn)為這是叛逆，是胡鬧。有太多的事藏在我們心中，我們用文字在訴說(shuō)，希望找到心靈相通的人。
當(dāng)天還沒(méi)亮，外面的路燈亮著。我們新的一天又開(kāi)始了，鬧鈴嗡嗡的響了，我從睡夢(mèng)中被呼喊醒，不情不愿的起了床。懶洋洋的走進(jìn)洗手間，看著鏡子里蒼白的面容，明顯的黑眼圈，我不禁感嘆：我可才12歲呀，可不想提前衰老。我這黑眼圈又不能被當(dāng)是大熊貓，有什么用？？唉。”我無(wú)奈的嘆了口氣。
6點(diǎn)50分，我到了班里，看著班里不想學(xué)習(xí)的一幫人，有時(shí)候我也滿(mǎn)羨慕他們的。（僅僅有時(shí)候）我的朋友陽(yáng)陽(yáng)，一大早精力充沛。別看她這會(huì)能鬧，一上課就歇菜。從早上早自習(xí)到晚自習(xí)，有時(shí)后心情好的話(huà)，這一天很快就過(guò)去，心情不好，頭疼，這一天很難熬，還不能請(qǐng)假，因?yàn)榭赡軐⒅v課。
回到家，還有一大堆的作業(yè)要做。熬到10點(diǎn)半，甚至更晚。
日子一天天的過(guò)著，心里很壓抑，卻沒(méi)有一個(gè)人可以?xún)A訴，連的朋友都開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)，我們?yōu)榱宋磥?lái)，在前行的路上，失去了太多太多，但，沒(méi)辦法，我們被逼無(wú)奈，然后每個(gè)人選擇了不同的方法來(lái)釋放壓力，我學(xué)會(huì)來(lái)用文字來(lái)放松，找到了樂(lè)趣，也慢慢喜歡上了文字。（在這，我也想告訴家長(zhǎng)們：“不要說(shuō)我們條件怎么好，就那這找理由。我們的壓力，也麻煩你們體諒一下。）
我們?cè)谶@條路上雖然失去了很多，但是，在這條路的遠(yuǎn)處，有太多的美好等著我們。
“我們不是一群憂(yōu)傷的人，卻總愛(ài)寫(xiě)一些憂(yōu)傷的文字。”
初一議論文600字篇十一
如今我已經(jīng)是一個(gè)初一級(jí)的學(xué)生了。如今的我已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子；如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒(méi)有做好身邊一些應(yīng)該做好的小事。甚至對(duì)一些基本的社會(huì)公德都沒(méi)有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡如今我已經(jīng)是一個(gè)初一級(jí)的學(xué)生了。如今的我已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子；如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒(méi)有做好身邊一些應(yīng)該做好的小事。甚至對(duì)一些基本的社會(huì)公德都沒(méi)有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡如今我已經(jīng)是一個(gè)初一級(jí)的學(xué)生了。如今的我已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子；如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法。現(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。但是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒(méi)有做好身邊一些應(yīng)該做好的小事。甚至對(duì)一些基本的社會(huì)公德都沒(méi)有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之。”的想法。要腳踏實(shí)地地為自己的理想奠定基礎(chǔ)。最終才能實(shí)現(xiàn)它！
就是這個(gè)樣子，我的理想都做一名教師，因?yàn)榻處熞菜闶菍?duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，可以在每一塊田地里撒下新的種子，讓那種子長(zhǎng)大成人......
可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管我長(zhǎng)大要做什么職業(yè)，做什么工作，對(duì)自己的要求唯有一條永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那就是，要從小事做起，總自身做起。做一個(gè)對(duì)社會(huì)和全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人！
初一議論文600字篇十二
那只在童話(huà)故事書(shū)里才有的角色，那擁有一雙潔白翅膀的精靈，我們想要在人間看到她，是否注意到，我們身邊的天使——題記
有這樣一個(gè)故事，在冬天，一只鼴鼠，忍受著剝皮之痛，逃離了農(nóng)人捕捉它們用的夾子，只為了回到家中，給她的兒女一口吃的，有這樣的一幕，一只母狗，在雪天，叼著自己已經(jīng)死去的孩子，在那個(gè)茫茫大雪里，為它找到了一家，把他埋葬。
動(dòng)物尚且如此，那人呢，難道牲畜不如嗎？
她為了我們，青絲變成了白發(fā)。
為了我們，她的腰身為了我們?cè)缫巡辉谕Π巍?/p>
是她們，忍受著劇烈的疼痛，讓我們來(lái)到了這個(gè)世界。
也是她們用自己的血液，將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
她們不是別人，正是我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)的母親。
媽媽為我們做什么我們都覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，是否有哪個(gè)人，會(huì)關(guān)心撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的母親，有哪個(gè)人，會(huì)注意到，她們?yōu)榱宋覀兦嘟z，早已變成了白發(fā)，誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們的腰身，早已不在挺拔，誰(shuí)會(huì)知道，她的無(wú)奈，誰(shuí)會(huì)明白，她教訓(xùn)我們時(shí)，恨鐵不成鋼的心痛。
每個(gè)人，都會(huì)期望有一天，一位天使守護(hù)她的成長(zhǎng)，告訴她，她是最美的公主，世界上最善良的孩紙，但是，你真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎，這位天使就在你身邊呀！無(wú)論多晚，他都會(huì)等你回家，無(wú)論多累，多不會(huì)讓你挨餓，這個(gè)人不就是我們生活中最美的天使，她，不也是我們最親近的人嗎？她，不就是我們的天使嗎？
天使距離我們并不遙遠(yuǎn)，她正在我們的身邊默默地守護(hù)我們成長(zhǎng)，她們有一個(gè)共同的名字——母親
初一議論文600字篇十三
何為誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”三十八元的天價(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠(chéng)信，是一只心靈的蛀蟲(chóng)，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿(mǎn)目瘡痍。；不誠(chéng)信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無(wú)法自拔；不誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家的黑洞，把一切吞噬，萬(wàn)劫不復(fù)。
由此可見(jiàn)，誠(chéng)信比金子還可貴。
誠(chéng)信是小朋友撿到一分錢(qián)交給警察叔叔手中的笑容；誠(chéng)信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠(chéng)信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅(jiān)毅的目光；誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖宣布人民站起來(lái)時(shí)鏗鏘的話(huà)語(yǔ)；誠(chéng)信是中華民族贏得尊重的根基；誠(chéng)信是全人類(lèi)在生活中立足的前提。
誠(chéng)信無(wú)言，力量巨大。
有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會(huì)更快進(jìn)步。
“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。”讓我們講求誠(chéng)信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠(chéng)信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠(chéng)信，降下一場(chǎng)滋潤(rùn)焦躁的春雨。
帶上誠(chéng)信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。