演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
演講稿的正確形式篇一
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。以下是小編整理的發(fā)言稿正確格式及范文，歡迎閱讀！
演講稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
（1）標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話(huà)》。
3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
（2）稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼，常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
（3）正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1）開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；c.從講演題目談起；d.從講演緣由引起；e.從另件事引入正題；f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3）結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束全文。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！
今天，我很榮幸能作為學(xué)院研究生代表，在畢業(yè)典禮上同大家分享我臨別的感想。雖然在座的各位同學(xué)在西大歷史學(xué)院學(xué)習(xí)生活的時(shí)間各有長(zhǎng)短，但我想，不管時(shí)間的長(zhǎng)短，能在西大共同的生活學(xué)習(xí)是我們一生中最難忘的經(jīng)歷。臨別之際，我和大家一樣對(duì)母校和學(xué)院都有種種離別的愁緒和深深的眷戀。
在西大歷史學(xué)院多年的學(xué)習(xí)生活，給我留下了太多難忘的記憶，忘不了母校的美景：春天里爛漫的花開(kāi)，夏日里繁茂的綠樹(shù)，秋季里金黃的落葉，冬日里皚皚的白雪；忘不了在學(xué)院學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴：藏書(shū)豐富的資料室，藏品多樣的博物館，木香園里莊嚴(yán)肅穆的孔子像，她是我們的精神故鄉(xiāng)；忘不了老師們的諄諄教誨：不僅教給我們歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更教育我們成人和成才；忘不了同窗情誼：曾經(jīng)我們?yōu)閴?mèng)想而來(lái)，共同學(xué)習(xí)，勇攀學(xué)術(shù)高峰。
七年前，當(dāng)我剛進(jìn)入西大時(shí)，可能我同大家有一樣的困惑：學(xué)歷史能有什么用？七年后，當(dāng)我要離開(kāi)這里的時(shí)候，我會(huì)想七年的西大生活給了我什么，而我又會(huì)從這里帶走些什么，我想在座的各位同學(xué)都會(huì)有各自獨(dú)特的體會(huì)。但就我個(gè)人而言，通過(guò)七年的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)歷史學(xué)不僅可以作為我們終生為之奮斗的職業(yè)，更能成為自己的興趣愛(ài)好，讓我們成為穿越古今的使者，感受歷史之美。通過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，除了學(xué)到歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更重要的是，我們擁有了歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，能用更為客觀的態(tài)度和獨(dú)立的思考來(lái)觀察這個(gè)復(fù)雜的世界，處理我們生活中遇到的種種問(wèn)題，指導(dǎo)我們前行的方向。正如一位歷史學(xué)者所言，歷史給了我們雖不富足但卻充實(shí)的生活。
什么是母校？有人說(shuō)，母校就是寧可自己罵一萬(wàn)遍，也不許別人罵一次的地方。正因?yàn)樯钌畹貝?ài)她，我們才會(huì)對(duì)她如此挑剔。私底下，閑談中，我們會(huì)抱怨學(xué)校的種種：抱怨住宿條件不好；抱怨學(xué)校效率低、官僚氣息重；抱怨圖書(shū)資料少；等等。但就在我們抱怨的時(shí)候，在我們向紅帆網(wǎng)發(fā)牢騷的時(shí)候，學(xué)校的寬容正體現(xiàn)了西大淳樸、自由的校風(fēng)。只有當(dāng)這時(shí)候，我們才知曉，西大雖不完美，但卻在追求更好，正因?yàn)樗牟煌昝溃覀儾庞星靶械膭?dòng)力、改進(jìn)的能量。因此，雖然畢業(yè)了，但我們始終會(huì)關(guān)心并關(guān)注著母校和學(xué)院的進(jìn)步和發(fā)展，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校和學(xué)院爭(zhēng)光！
親愛(ài)的同學(xué)們，畢業(yè)典禮是我們?nèi)松幸粓?chǎng)重要的儀式，它預(yù)示著我們向一段學(xué)習(xí)生活的告別，也意味著我們將開(kāi)始承擔(dān)不同的角色和責(zé)任，開(kāi)始新的人生旅程。站在離別的當(dāng)口，望向并不確定的未來(lái)，大家可能和我一樣懷有既喜且懼的心情。有的同學(xué)會(huì)繼續(xù)深造，繼續(xù)從事歷史研究。有的同學(xué)會(huì)步入社會(huì)，開(kāi)始為事業(yè)打拼。雖然目標(biāo)各異，但憑著多年歷史學(xué)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，我相信大家都會(huì)堅(jiān)定地、堅(jiān)強(qiáng)地、堅(jiān)韌地面對(duì)人生挑戰(zhàn)，成就人生夢(mèng)想！
最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表各位即將畢業(yè)的同學(xué)向我們最親愛(ài)的老師們道聲感謝，感謝老師們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)和成熟的過(guò)程中所給予的寬容、支持和鼓勵(lì)，祝福我們的老師身體健康、工作順利、桃李滿(mǎn)天下！
演講稿的正確形式篇二
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，終于盼到了在小桔燈作文班舉行的一次有意義的舊貨交易會(huì)。
舊貨交易會(huì)開(kāi)始了，教室里也立刻沸騰起來(lái)，雖然物品算不上是琳瑯滿(mǎn)目，但一個(gè)個(gè)也都挺有個(gè)性的。
我先環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有我的“心愛(ài)之物”。于是，我便坐在自己的攤位前當(dāng)起了“小老板”。也許是我的東西比較吸引人吧，一大群顧客迎了上來(lái)，首先，一個(gè)顧客走上前來(lái)，立刻拿起我的小扇子，這兒摸摸，尋兒捏捏，對(duì)它愛(ài)不釋手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便開(kāi)始介紹起來(lái)：“這把扇子是我在嬉戲谷旅游時(shí)買(mǎi)的，挺有收藏價(jià)值呢!”我一看，他快動(dòng)心時(shí)，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地問(wèn)道：“這把扇子你準(zhǔn)備賣(mài)多少錢(qián)?”我說(shuō)：“5元錢(qián)。”也許是這把扇子比較吸引人吧，他竟然爽快地答應(yīng)了。于是，我第一次就順利地掙到了5元錢(qián)，這讓我大為高興。
同學(xué)們可開(kāi)心了!大家有的在推銷(xiāo)自己的商品，有的在玩自己選中的東西，還有的在飛跑著……教室里到處都是歡聲笑語(yǔ)，課堂充滿(mǎn)了生機(jī)活力!
買(mǎi)賣(mài)結(jié)束后，我卻陷入了沉思：“大人掙錢(qián)可真是不容易呀!我們以后再也不能亂花錢(qián)了，要多聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，別讓他們太操心。
演講稿的正確形式篇三
大家好！
俗話(huà)說(shuō)：“笑一笑，十年少”。實(shí)在，微笑不僅能讓你年青，仍是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們抵觸的良藥。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)對(duì)于日本原一平先生的故事嗎？原一平本是一位極其一般平常的保險(xiǎn)推銷(xiāo)員，他面貌平平，身高只有158厘米，然而，他為什么能成為日本婦孺皆知，婦孺皆知的名人呢？正是由于他有事沒(méi)事就研討微笑，對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子訓(xùn)練，并把這些微笑利用到工作中去，才走向了勝利，成為鼎鼎的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得十分天然。有的微笑能讓人覺(jué)得暖和，有的微笑能讓人感到親熱，有的微笑能帶給人們力氣，有的微笑能讓焦躁不安的人立即寧?kù)o下來(lái)，有的微笑能讓你情不自禁地去凝聽(tīng)。
正是他的微笑，才讓人愿意購(gòu)置他推銷(xiāo)的保險(xiǎn)，以為他傾銷(xiāo)的保險(xiǎn)有百利而無(wú)一害；恰是他的微笑，讓客戶(hù)與他成為無(wú)話(huà)不談、無(wú)事不說(shuō)的知心友人。確實(shí)，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的間隔拉近，甚至輔助你走向成功。
可見(jiàn)，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。天天你給別人一個(gè)真摯的微笑，別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一霎時(shí)消散；微笑能讓你與別人的關(guān)聯(lián)融洽；微笑是溝通彼此心靈的無(wú)聲語(yǔ)言。既然如斯，那么，朋友，就請(qǐng)慷慨起來(lái)，請(qǐng)別小氣你的微笑。
謝謝大家！
演講稿的正確形式篇四
演講稿，是在演講前寫(xiě)成的用作口頭演講的文稿，它與一般文稿不同之處在于：不是書(shū)面發(fā)表后給讀者閱讀，而是口頭表達(dá)后讓聽(tīng)眾接受，因此，演講稿的內(nèi)容、語(yǔ)言必須體現(xiàn)演講的特點(diǎn)和要求。
具體看來(lái)，有以下幾點(diǎn)要求；
1、針對(duì)性強(qiáng)。演講稿的種類(lèi)很多，例如介紹事跡型，闡發(fā)事理型，抒發(fā)感情型及各類(lèi)致詞等，由于它們的目的、要求、對(duì)象各不相同，撰稿的內(nèi)容和形式也就不同。因此，演講稿首先要針對(duì)你演講的目的要求，其次還要針對(duì)不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同場(chǎng)合的對(duì)象，做到有的放矢，這樣才能適合不同類(lèi)聽(tīng)眾的口味，達(dá)到蕩人心魄、鼓舞人心的效果。
2、主題明確突出。演講是面對(duì)面的交流，聽(tīng)眾缺少進(jìn)一步思考的時(shí)間，所以演講稿一般不追求含蓄深?yuàn)W，而是要求直抒胸意，你贊成什么，反對(duì)什么，要讓聽(tīng)眾一目了然。比如《未有天才之前》這篇演講稿在開(kāi)頭就明確提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長(zhǎng)的民眾，要發(fā)展新文化，就必須創(chuàng)造培植新文化的社會(huì)條件。旗幟鮮明地表明了自己的態(tài)度，讓聽(tīng)眾一開(kāi)頭就很清楚作者的看法。演講中的主題不僅要做到明確，更要做到突出。有一位演講家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什么；你正在告訴他們什么；你已經(jīng)告訴他們什么。這句話(huà)其實(shí)是說(shuō)在演講過(guò)程中主題需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這樣才能給讀者留下深刻的印象。
3、材料真實(shí)可信。演講稿的材料包括事實(shí)、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等，無(wú)論哪一則材料，都離不開(kāi)“真實(shí)”。政治家常常對(duì)他們的演講撰稿人說(shuō)：“我需要真正的感動(dòng)。”如今的讀者已經(jīng)不相信官話(huà)、大話(huà)、套話(huà)，要讓他們真正感動(dòng)，就離不開(kāi)說(shuō)真話(huà)、講真事。比如一篇題為《為了共和國(guó)大廈永遠(yuǎn)屹立》的演講稿寫(xiě)了“我”作為共和國(guó)稅官的高尚行為，但同時(shí)也袒露了自己的內(nèi)心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說(shuō)：“大兄弟，何必那么認(rèn)真呢？抬抬手讓我過(guò)去算了。”說(shuō)著從兜里掏出了300元錢(qián)……我心想：這錢(qián)來(lái)得太容易了，都趕上我一個(gè)月工資了。此時(shí)，我只要稍稍那么一點(diǎn)點(diǎn)……我想到了爸爸常常告誡我的一句話(huà)：“喝涼酒，花贓錢(qián)，早晚是病。”……在這沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，讓這點(diǎn)炮彈把我摞倒了，多丟人哪！演講者并沒(méi)口號(hào)式的宣揚(yáng)自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動(dòng)機(jī)和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能達(dá)到的并非高不可攀的向崇高攀援的過(guò)程。這種有血有肉的真實(shí)才能令人信服。
4、語(yǔ)言要生動(dòng)形象。針對(duì)演講面對(duì)面與聽(tīng)眾交談的特點(diǎn)，演講稿的語(yǔ)言要多用短句，要口語(yǔ)化、通俗化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)明白，聽(tīng)清楚，受感動(dòng)；也要積極運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)等修辭手法；還要講究抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感和瑯瑯上口的韻律美。
有人概述毛澤東演講的特點(diǎn)為“三美”，即通俗美、修辭美，其實(shí)也就概括了演講語(yǔ)言特色。在演講過(guò)程中，短句激烈，富有戰(zhàn)斗性；排比句排山倒海，勢(shì)不可擋；感嘆句激情洋溢，令人振奮；問(wèn)句咄咄逼人，雄辯有力。舉個(gè)修例子，董文華在《我不做這樣的飛鴿》中這樣說(shuō)：“我們?cè)跄芟訔壞_的土地，難道它不是祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的組成部分？我們?cè)跄芟訔壌髣e山貧窮，難道它本來(lái)就該是這個(gè)模樣？難道祖國(guó)的兒女只有躲開(kāi)的理由，而沒(méi)建設(shè)的義務(wù)？難道一個(gè)新時(shí)代的人，一個(gè)有血?dú)獾谋砟昴茏鲞@樣的‘飛鴿’？”以上的反問(wèn)氣勢(shì)逼人，鏗鏘有力，即感染了讀者，同時(shí)也演講的主題得到了強(qiáng)調(diào)。因此，語(yǔ)言在演講中起著舉足輕重的作用。
5、思路清晰明了。演講稿的結(jié)構(gòu)，一般有開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。開(kāi)頭，是給聽(tīng)眾的第一印象，要先聲奪人，造成一種氣氛，開(kāi)開(kāi)始就控制住聽(tīng)眾的情緒。開(kāi)頭一般有這樣幾種方法：從題目談起；揭示中心或概述內(nèi)容；從寓言故事、典故、名言警句、個(gè)人經(jīng)歷等說(shuō)起。不管哪種方法，演講者都要找好演講的切入點(diǎn)，這樣才能使演講內(nèi)容新穎，構(gòu)成獨(dú)特的視角。例如，在一次以“黨在我心中”為主題的演講中，一個(gè)選手以《鐮刀和錘子下暢想》為題目，從黨旗上的鐮刀和錘子的象征意義入手，通過(guò)“鐮刀和錘子結(jié)合在一起并鑲在鮮艷的紅旗上”暗示我們黨始終與人民群眾心連心，然后列舉事例烘托主題，既達(dá)到了歌頌黨的目的，又避免了中口號(hào)式的空洞。中間部分緊承開(kāi)頭，運(yùn)用真切感人的材料，或抒情或敘事或議論，切忌裝腔作勢(shì)，不著邊際，虛多實(shí)少。同時(shí)，主體部分一定要體現(xiàn)出生動(dòng)活潑新鮮有力的文風(fēng)，否則易使聽(tīng)眾覺(jué)得演講內(nèi)容枯燥管味，從而產(chǎn)生厭煩情緒。結(jié)尾，要給聽(tīng)眾留下鮮明難忘的印象，切勿傖促收?qǐng)觥３Ｒ?jiàn)的結(jié)尾方式有：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)演講主題；用哲理性的語(yǔ)言，畫(huà)龍點(diǎn)睛，耐人尋味；用幽默的語(yǔ)言再次制造氣氛，讓聽(tīng)眾于輕松中受到感染；用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)句，給人以鼓舞。
演講稿的正確形式篇五
戀愛(ài)是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過(guò)程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長(zhǎng)也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。下面是小編為大家收集關(guān)于大學(xué)生正確愛(ài)情觀演講稿，歡迎借鑒參考。
各位評(píng)委、同學(xué)們：
大家好!
今天，我想跟大家談一個(gè)平凡而又永恒的話(huà)題，那就是愛(ài)情。愛(ài)情，是人類(lèi)歷史上一個(gè)恒古不變的主題。梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉這些千古絕唱多少年來(lái)一直令世人唏噓不已。現(xiàn)在的大學(xué)校園愛(ài)情早已不是一個(gè)禁忌的話(huà)題，恐怕是大學(xué)宿舍里“臥談”最多的內(nèi)容。所以，今天，我演講的題目是：初戀，想要問(wèn)你敢不敢。
某一天，當(dāng)你坐在午后三點(diǎn)的咖啡屋里，陽(yáng)光穿過(guò)落地玻璃窗，打在你的臉上，有點(diǎn)刺眼，你微微地半瞇著眼睛，抬頭看到了光線(xiàn)里那一段初戀時(shí)光，臉上是否浮現(xiàn)出回憶的微笑，心里是否已感到滿(mǎn)足。
戀愛(ài)是人生必經(jīng)的階段，我們不要一味地去拒絕她，不要過(guò)于的否定她，也不要太過(guò)于強(qiáng)求她。或許中學(xué)階段我們的確還不適于戀愛(ài)，而如今我們已走出了中學(xué)時(shí)代，進(jìn)入了大學(xué)，關(guān)鍵在于我們自己的正確態(tài)度，在于這件事當(dāng)中我們隊(duì)它的認(rèn)識(shí)和如何地做出選擇取向。
戀愛(ài)需要百分百的真誠(chéng)和投入。愛(ài)情就像是一場(chǎng)奇遇，如果現(xiàn)在在你身邊的人不能讓你有奇遇的感覺(jué)，那說(shuō)明你還需要等待，這時(shí)不如大方一點(diǎn)離開(kāi)，不要耽誤了人家。
在那些明媚的青春里，我們的初戀心情，不管是靜謐純凈，還是瘋狂復(fù)雜，都不是以能不能來(lái)衡量，而是敢不敢!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好，下面就由我來(lái)為大家以大學(xué)生戀愛(ài)觀為主題發(fā)表我的演講。
大家來(lái)上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的兩個(gè)目的，也不外乎是學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和體驗(yàn)自由生活。當(dāng)然，這里所說(shuō)的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來(lái)學(xué)會(huì)該怎么去生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對(duì)妻子說(shuō)的一句話(huà)那樣：“牛奶會(huì)有的，面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的……”在這里，牛奶便是我們生活的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。愛(ài)情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對(duì)空虛的心靈變得充實(shí)。所以，愛(ài)情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。
到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)間，也基本上就只剩下這幾年了。一旦我們走進(jìn)了社會(huì)，我們就要去接受社會(huì)里很多我們想象不到的現(xiàn)實(shí)面，充滿(mǎn)了誘惑和險(xiǎn)惡的事實(shí)會(huì)抨擊著我們的心靈和錢(qián)包。在這時(shí)候有誰(shuí)還會(huì)去認(rèn)真考慮站在自己面前的異性到底對(duì)自己是真心的愛(ài)，還是為了繼續(xù)抨擊我們的...心靈和錢(qián)包呢?在這功利化的社會(huì)中尋覓一份屬于自己的真愛(ài)，那談何容易!既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來(lái)一場(chǎng)純潔無(wú)暇的戀愛(ài)呢?大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)生活。暫時(shí)不會(huì)被這功利化的社會(huì)所污染，與金錢(qián)利益隔絕了的愛(ài)情是最純潔的。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時(shí)都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話(huà)，大學(xué)生活中一段純潔無(wú)陰謀的邂逅就變得尤為重要了。
還有一個(gè)值得討論的話(huà)題，就是我們應(yīng)該怎么去面對(duì)戀愛(ài)中產(chǎn)生的消費(fèi)。大家都會(huì)希望戀愛(ài)能在浪漫中度過(guò)，999朵玫瑰代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，在燭光點(diǎn)綴的夜晚，單膝跪地為對(duì)方獻(xiàn)上閃亮鉆戒，博得紅顏會(huì)心一笑。這種浪漫不是不行，但這畢竟不是每個(gè)人都能受得起的，浪漫不一定要靠金錢(qián)去堆筑。浪漫是什么?也許就是一句話(huà)，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑或是一段歲月!也許...什么也不是?浪漫只是愛(ài)情生活的點(diǎn)綴，天天制造浪漫，當(dāng)你累得受不了時(shí)，愛(ài)情也就結(jié)束了!
很高興在這里發(fā)表我自己的觀點(diǎn)，但是戀愛(ài)觀始終是因人而異的。每個(gè)人都有自己的路要走，只要自己覺(jué)得有價(jià)值的事，去做就是了。希望大家都能有個(gè)美好的大學(xué)生活，謝謝大家!
一、愛(ài)情，是人生的一個(gè)主題，一個(gè)信念。
無(wú)論什么時(shí)候，都要堅(jiān)信：這個(gè)世界上有真正的愛(ài)情。有一個(gè)人，是你前生的‘緣’，他或她會(huì)在你人生的某一天遇見(jiàn)，你與他或她一見(jiàn)鐘情，有一種“寶黛初見(jiàn)”的感覺(jué)，那一份怦然心動(dòng)……之后的日子，平靜如水，而那一個(gè)身影或一個(gè)笑臉，卻在你的腦海里盤(pán)旋縈繞，日夜不停。然后，不經(jīng)意的某一天，老天還會(huì)安排你們邂逅重逢。于是，一場(chǎng)華麗的人生盛宴在你的生命里隆重慶典。
無(wú)論什么時(shí)候，不要不相信愛(ài)情。即使被愛(ài)折磨得遍體鱗傷，即使肝腸欲斷，即使真情被出賣(mài)被欺騙，也要相信，前方總有一份真正的屬于你的愛(ài)情在等待著你!那是上帝為你準(zhǔn)備的“特殊禮物”。只要心誠(chéng)，定然會(huì)感天動(dòng)地!
二、愛(ài)情，是生命里的天地唯一。
無(wú)論是婚姻，還是愛(ài)情，我們都會(huì)經(jīng)歷或多或少的“錯(cuò)愛(ài)”過(guò)程。所以，有人離婚，有人轉(zhuǎn)身，屬于正常。不是對(duì)愛(ài)情的“不忠”，而恰恰是對(duì)愛(ài)情的一份“特別忠誠(chéng)”。但一定要記住：不要做一個(gè)“看風(fēng)景的人”。因?yàn)椋愕难矍翱傆辛鲃?dòng)的風(fēng)景，總有不時(shí)綻放的野花，我們不能都盡收自己囊中，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞不可褻玩，更不可放棄懷里的順手采摘。畢竟，人的一生短暫，總在得到與失去中徘徊，會(huì)失掉許多樂(lè)趣。
三、愛(ài)情，不一定永恒。但只有追求永恒，才是最大的浪漫，永恒的愛(ài)情是人生中最美麗的風(fēng)景。
有人認(rèn)為，愛(ài)情不會(huì)永遠(yuǎn)，愛(ài)情的片刻就是永恒。所以，很多人只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久。我覺(jué)得，這樣的愛(ài)情理念才是導(dǎo)致你的愛(ài)情不會(huì)永恒的根源。給愛(ài)情一點(diǎn)信心，給愛(ài)情之花勤澆水勤施肥，沒(méi)有肉長(zhǎng)的心不被真愛(ài)感動(dòng)!但也切忌，不要因?yàn)樽非蟆巴昝馈倍プ约旱谋旧プ鋈说淖饑?yán)與原則。
四、愛(ài)情，需要純正。
愛(ài)情如同一杯牛奶，加了水或糖或別的原料，牛奶的原汁原味的奶香就變了味道。無(wú)論變甜了還是變酸了，都會(huì)失去原味。而對(duì)于人的身體來(lái)說(shuō)，最好的東西是純天然的，最美的味道是原汁原味。一個(gè)人，一生中遇到真愛(ài)不容易。當(dāng)你遇到真愛(ài)，不管何時(shí)何地，你都要身心投入地愛(ài)一把。喝一杯醇美的“原味愛(ài)情牛奶”，你會(huì)覺(jué)得與那些別的果奶、酸奶等是絕對(duì)不一樣的味道。給愛(ài)人一份純潔的愛(ài)情，是對(duì)他或她最好的關(guān)愛(ài)，勝過(guò)無(wú)數(shù)甜言蜜語(yǔ)與錚錚誓言，勝過(guò)所有華麗霓裳與風(fēng)中的承諾。只有沐浴在兩情相依相知相純的純潔愛(ài)情中，才會(huì)有發(fā)自心底的兩情相悅。
五、愛(ài)情，需要堅(jiān)守。
在一個(gè)喧囂濫情的時(shí)代，很難找到一份不含任何功利色彩的純潔愛(ài)情。如果你遇到，一定要珍惜!愛(ài)情，有時(shí)候需要我們像堅(jiān)守陣地一樣堅(jiān)守。為一個(gè)人，一顆心，也為自己，堅(jiān)守一份愛(ài)情，拒絕誘惑，拒絕平庸，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：愛(ài)情，讓你變得美麗崇高起來(lái)!愛(ài)情，讓你的生命有了一個(gè)超越自己的高度!這，就是真愛(ài)的魔力!
六、愛(ài)情，需要自信，也需要信任。
愛(ài)你，是因?yàn)槟闶撬蛩劾镒蠲赖娘L(fēng)景。不是所有人都可以走進(jìn)我們的視野，也不是所有走進(jìn)視野的人就會(huì)彼此相愛(ài)。愛(ài)情，需要的是彼此“對(duì)眼兒”。只有自信自己，才可以給愛(ài)人一份信任，一個(gè)自由天地。不要把愛(ài)情緊緊地攥死在自己手中，那樣，愛(ài)情很容易短命。愛(ài)情，需要一個(gè)廣闊的天空，那就是相愛(ài)的兩個(gè)人彼此的心胸。
七、愛(ài)情，是靈與肉的完美統(tǒng)一。
沒(méi)有靈魂的參與，愛(ài)情不會(huì)有深度，也不會(huì)有深刻的記憶。那些漂浮如云煙的風(fēng)流韻事，算不得真正的愛(ài)情，也算不得真正的風(fēng)流。一份完美愛(ài)情，不是柏拉圖式的海市蜃樓，也不是身體與身體的纏綿糾纏。而是，在魂?duì)繅?mèng)繞中的思念與夢(mèng)繞魂?duì)恐械南嘁?jiàn)，是靈與肉的完美結(jié)合。
把一份純純的愛(ài)情當(dāng)作厚禮回報(bào)上蒼，是對(duì)上蒼最好的感恩!這，就是我一直以來(lái)的“愛(ài)情觀”。