時間流逝得如此之快，我們的工作又邁入新的階段，請一起努力，寫一份計(jì)劃吧。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀計(jì)劃范文，希望大家能夠喜歡!
文化禮堂工作計(jì)劃篇一
今天，天氣非常炎熱，驕陽似火，樹上的知了都熱得叫個不停。我們學(xué)校和柳湖小學(xué)的一部分同學(xué)去乾西鄉(xiāng)湖頭文化禮堂參觀。
在講解員張伯伯的帶領(lǐng)下，我們一同進(jìn)了禮堂。首先映入眼簾的是很多稀奇古怪的東西，我們以前并沒有見過。張伯伯就給我們一一講解，那些都是七八十年代農(nóng)民用的東西，有飯蒸、魚簍、風(fēng)車、水車、犁刀等等，另外還有之前用的一些糧票、油票、布票和鹽票。
令我最感興趣的是扁擔(dān)和它的弟弟——擔(dān)撐。扁擔(dān)我們都知道是用來挑東西的，但擔(dān)撐我們就不了解了。張伯伯告訴我們，以前沒有現(xiàn)在先進(jìn)，有汽車。很多東西都要靠人力挑，路程遠(yuǎn)，時間長，累了就得休息，但是如果放下?lián)樱倨饋頃r就會很吃力，這時候就用上擔(dān)撐了，擔(dān)撐的一頭是平的，放在地上支撐。另一頭是凹進(jìn)去的，凹槽剛好和扁擔(dān)一樣寬，這樣扁擔(dān)放進(jìn)凹槽里人們只要扶穩(wěn)擔(dān)撐，肩膀就可以離開扁擔(dān)休息了。另外，它還有一個作用，就是把擔(dān)撐放另外一個肩頭，一頭伸到扁擔(dān)下面，這樣兩個肩膀就受力均勻了，張伯伯一邊繪聲繪色地講解，一邊揮汙如雨地示范動作，讓我們體會到，勞動人民的智慧是無窮的。
參觀完了禮堂，我們又去參觀了湖頭村五水共治的工作成果。張伯伯告訴我們，以前這里的和誰都是污水，全被垃圾覆蓋了，臭氣彌漫滿天，整個村子充滿了臭氣。現(xiàn)在，經(jīng)過一年多的整治后，河水變清澈了，水質(zhì)也提升了，從原來面部垃圾的污水變成了清澈的三質(zhì)水。許多人都在河邊洗衣，河面上時而有小魚躍出來，遠(yuǎn)處還有幾只小鴨在戲水，好不自在。還有漁民在河面上劃船撒網(wǎng)，捕捉魚蝦，看他們那悠然自得的樣子，也好想去船上坐坐。河邊還有許多房子，房子倒影映在河面上，顯得河水無比清澈，再加上一排排自然生成的樹木，讓原本清澈的河水更增加了一份色彩。
不知不覺中，已經(jīng)過了兩個鐘頭，活動也接近尾聲，我們戀戀不舍的離開。今天讓我更加了解以前的鄉(xiāng)村生活的艱辛，勞動人民的偉大。在時代發(fā)展變遷的同時，我們要珍惜大自然所給的一切，保護(hù)我們的地球母親。
文化禮堂工作計(jì)劃篇二
1、創(chuàng)新機(jī)制，讓農(nóng)民的業(yè)余文化生活得到滿足和提升。群眾文化發(fā)展與農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成，農(nóng)民生活富裕、知識更新對群眾文化活動、形式等提出了更高的要求。隨著文化激勵機(jī)制的形成，文化站變過去的被動送文化下村為現(xiàn)今的主動送文化與種文化同步結(jié)合下村。今年與鄉(xiāng)團(tuán)委、婦聯(lián)、教育等單位在“元旦”“三月三”“三八婦女節(jié)”“五四青年節(jié)”“六一兒童節(jié)”“九九重陽節(jié)”等節(jié)日，組織精粹的文藝節(jié)目，為群眾獻(xiàn)上可口的文化大餐。
2、抓協(xié)作、促發(fā)展，努力提高群眾文化活動質(zhì)量。今年以來，底圩鄉(xiāng)建設(shè)了4個整村推進(jìn)村，為把文化生活送到最基層的群眾生活中。在10月份，我站工作人員親自下到同剪村委會的江那、那崩、南領(lǐng)、岜安4個村小組，白天同群眾一同建設(shè)社會主義新農(nóng)村，同群眾交心談心；晚上組織群眾進(jìn)行文化活動。教青年唱團(tuán)歌，教群眾唱有關(guān)歌頌共產(chǎn)黨和社會主義的進(jìn)步歌曲。通過努力在4個小康示范村成立了4支文藝隊(duì)，開展了4次較大規(guī)模的群眾文化活動。在州、縣檢查的檢查下，順利通過，并取得較高評價。
3、依法行政，規(guī)范社會文化市場。xx集鎮(zhèn)建設(shè)起步較晚，群眾文化生活比較單一，目前只有1家卡拉ok廳，4家臺球室。為進(jìn)一步規(guī)范市場，更好地服務(wù)群眾，今年來匯同司法、公安等部門對該5家文化活動點(diǎn)進(jìn)行全面大檢查，發(fā)現(xiàn)沒有任何一家辦理文化娛樂許可證。經(jīng)過講解相關(guān)的政策和法規(guī)，該5家文化活動點(diǎn)主動提出書面申請，到縣局機(jī)關(guān)辦理相關(guān)證件。
一是文化立法、建章立規(guī)比較滯后；
二是文化基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，沒有固定辦公地點(diǎn)，辦公環(huán)境極為惡劣；
五是底圩還缺乏文化活動、休息娛樂場所。
1、繼續(xù)加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和相關(guān)文化知識的學(xué)習(xí)，努力提高工作人員的理論水平和工作能力。
2、努力挖掘底圩的沙戲，把它從瀕臨流失的絕境帶回來，并將之發(fā)揚(yáng)光大，打出底圩自己的品牌。
3、深入調(diào)查研究底圩鄉(xiāng)各個村村寨寨的特色文化，并把其提升到更具民族特色、更具地方魅力的文化藝術(shù)層次上來。
4、進(jìn)一步整頓文化市場，全面提高人民群眾的精神文化生活水平。
文化禮堂工作計(jì)劃篇三
姓名： 學(xué)號： 專業(yè)： 指導(dǎo)教師：
2015年5月
[內(nèi)容摘要] 以“文化禮堂、精神家園”為主題，在文化特色鮮明、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較好的歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，浙江建起了一批集學(xué)教、禮儀、娛樂于一體的綜合性農(nóng)村文化禮堂。2013年開始試點(diǎn)，使其成為農(nóng)民群眾開展文化活動、豐富精神的家園。
農(nóng)村文化禮堂主要包括禮堂、講堂和文體活動場所，可舉辦節(jié)慶典禮、文化儀式活動、村民議事及放映電影等。禮堂可新建，也可由舊祠堂、已有會堂、閑置校舍、廠房等改建，講堂在功能上與基層黨校、老年學(xué)校、農(nóng)普科技學(xué)校等共建共享。目前植根于浙江大地上的這1337家農(nóng)村文化禮堂，為浙江農(nóng)民搭建了一個釋放激情、傳承鄉(xiāng)土文化的大平臺。以家鄉(xiāng)德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村為例，談?wù)劥鍍?nèi)文化禮堂這個項(xiàng)目，由新建文化禮堂至正常有序運(yùn)行的這兩年，該如何有序、有效進(jìn)行推進(jìn)與建設(shè)？本文也會針對文化禮堂的建設(shè)，結(jié)合北代舍村實(shí)際，對文化禮堂的現(xiàn)狀指出存在的問題并進(jìn)行建設(shè)與管理。
[關(guān)鍵詞]文化禮堂；北代舍村；建設(shè)與管理
一、引言
禮堂，這個用于集會、觀看電影和演出活動的場所，改革開放之后農(nóng)村恢復(fù)了以家庭為基本生產(chǎn)單位格局，人口快速流動，原有公共空間的組織和制度化形式弱化，人們置身于快速城市化、工業(yè)化之中，但感覺在情感上卻又相對疏遠(yuǎn)，農(nóng)民的精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體如何重構(gòu)？為此，打造農(nóng)村文化禮堂，充實(shí)基層文化載體，從建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂入手，為農(nóng)民打造精神家園，讓其在”身有所棲“后“心有所寄”。
二、什么是文化禮堂
這個禮堂，首先是農(nóng)民的“精神家園”，是美麗鄉(xiāng)村“凝魂聚氣”的地方。是整合了各種文化資源，建成一個集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。在這里，不僅有單純的文化娛樂，還有理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，這是實(shí)現(xiàn)“精神富有”在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根的具體載體。
行。
三、北代舍村的簡介
北代舍村位于鐘管鎮(zhèn)的東端，處于德湖交界處。村地域面積 3.294平方公里，擁有水田2499畝、桑地808畝、魚塘208畝。轄區(qū)內(nèi)有農(nóng)戶487戶，下設(shè) 15個村民小組，總?cè)?580人。村級集體經(jīng)濟(jì)總收入122萬元，其中補(bǔ)助收入62萬元。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我村黨支部、村委會一班人，堅(jiān)定不移地貫徹和落實(shí)黨的農(nóng)村政策，以建設(shè)全面小康為目標(biāo)，以加強(qiáng)班子建設(shè)為抓手，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，結(jié)合實(shí)際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村人民群眾致富奔小康，努力促進(jìn)全村四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展和社會各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會。在全村上下的共同努力下，自2003年我村創(chuàng)建了“市級文明村”以來，我村先后創(chuàng)建了縣“先鋒工程”達(dá)標(biāo)村、縣“五星級”村黨支部、縣“農(nóng)村信用工程”信用村、縣“文體示范村”和“浙江省全面建設(shè)小康示范村”，省級衛(wèi)生村、市級生態(tài)村、省級綠化村、縣級科普示范村、“湖州市實(shí)驗(yàn)示范村”、“市級檔案村”、“村務(wù)公開示范村”、“信息化示范村”、和美家園精品村。2012年完成“和美家園”創(chuàng)建之后，有了相應(yīng)的硬件基礎(chǔ)和設(shè)施，在2013年開展了“北代舍村文化禮堂”的建設(shè)工作，按照為民、便民、利民的要求，利用現(xiàn)有的村民會所進(jìn)行改建，地點(diǎn)是在北代舍村溪南小區(qū)，總建筑面積約為521個平方，努力把文化禮堂打造成一個以禮堂、講堂、文體活動場所于一體的村級文化陣地綜合體。
（一）文化禮堂中凝聚黨心民心，堅(jiān)持社會主義核心價值觀。禮堂舞臺背景是可以活動式的，根據(jù)主題內(nèi)容更換相關(guān)背景。并且按照建設(shè)考核細(xì)則，配備國旗。國旗旁邊展示有“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”四個核心詞，禮堂內(nèi)配備投影儀等媒體，也可用于中小規(guī)模的政策宣講、主題教育、知識學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)。
（二）禮堂舞臺背景的對面的墻圍繞“文化禮堂、幸福八有”展開相關(guān)內(nèi)容，主要包括村民喜慶活動、村落文化節(jié)、使用管理辦法、村規(guī)民約、活動計(jì)劃表等，活動計(jì)劃表是展示各種活動安排，活動式的，可以定期更新里面的相關(guān)活動內(nèi)容。整體格局合理布置，注重結(jié)合，與禮堂的多功能方面相吻合。
活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
（四）設(shè)置展示展覽。為了體現(xiàn)具有宣傳教育功能、方便群眾觀瞻、美化村莊景觀的展示展覽設(shè)施，結(jié)合本村實(shí)際，以圖片、文字等展示村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等內(nèi)容。
1、村情村史主要展示本村歷史沿革、文化遺存化秀橋等方面的內(nèi)容；
2、鄉(xiāng)風(fēng)民俗主要展示村規(guī)民約、民間習(xí)俗等方面的內(nèi)容；
4、美好家園主要展示美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展愿景規(guī)劃等方面的內(nèi)容，結(jié)合2012年和美家園創(chuàng)建，收集村莊美麗風(fēng)景圖片，展示精品村創(chuàng)建成果。
五、北代舍村文化禮堂建設(shè)存在的問題
（一）村民認(rèn)同感有差異，全民參與難度大。村民不能全面認(rèn)識建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的重要性，參與熱情不高。新農(nóng)村建設(shè)后不少農(nóng)村舊貌換新顏，但是仍然有一些村民的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變，認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)是國家的事與個人無關(guān)，從農(nóng)民向農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變的過程還很漫長。有些村因?yàn)榇迕竦牟环e極配合導(dǎo)致文化活動難以開展，“文化禮堂”建設(shè)還不能說真正成為所有村民真心擁護(hù)、自覺參與的活動，村民的自覺性、主動性、能動性還有待挖掘，不文明行為仍較常見。村民組織的文化活動，有些因參與度不夠而難以開展，從而也影響了組織者的積極性。
1、公共設(shè)施維護(hù)管理難。器械自然磨損、燈具使用到期后，因?yàn)榫S修資金難籌，這些公共設(shè)備一旦失修便無法使用。
2、農(nóng)村文藝人才培養(yǎng)難，雖然村內(nèi)有兩支文體團(tuán)隊(duì)，但都是業(yè)余的水平，隊(duì)伍素質(zhì)有待提高。特別是在農(nóng)村文化內(nèi)容的創(chuàng)新上，難度較大。
（三）總體感覺北代舍村開展文化禮堂活動比較單一，缺乏特色，內(nèi)容建設(shè)不能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。文化禮堂開始建設(shè)時得到了村民的大力支持，但是時間一長文化禮堂的內(nèi)容與形式一成不變，簡單機(jī)械式復(fù)制不能提高村民的興趣，導(dǎo)致原先就基礎(chǔ)薄弱的文化禮堂建設(shè)因得不到村民的認(rèn)同而難以發(fā)揮其作用。
（四）沒有很好利用文化禮堂的作用。農(nóng)民群眾在文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行管理中沒有發(fā)揮出主體作用，文化禮堂的利用率不高，且沒有發(fā)揮出文化禮堂的力量發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)。
六、北代舍村文化禮堂的建設(shè)與管理
的工程，特別要注重引導(dǎo)農(nóng)民需求，創(chuàng)造性地開展建設(shè)，形成一條順應(yīng)時代要求、符合地方實(shí)際、深受群眾歡迎的農(nóng)村文化建設(shè)新路子。
（一）政府主導(dǎo)與村級主體相結(jié)合。農(nóng)村文化禮堂的主體是農(nóng)村，村領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，村委思想認(rèn)識不到位會影響禮堂的運(yùn)作發(fā)展，村委重視的同時各級黨委政府也要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定規(guī)劃目標(biāo)，文廣新局要積極扶持幫助建設(shè)農(nóng)村文化，豐富文化禮堂的內(nèi)容。
（二）健全管理制度，做到有章理事。要建立符合農(nóng)村文化禮堂管理實(shí)際的日常管理制度、資金使用制度、場地使用制度、安全保障制度等，相關(guān)的制度要制作上墻，平時要嚴(yán)格按制度辦事，使農(nóng)村文化禮堂的管理走上軌道、實(shí)現(xiàn)常態(tài)化。
（三）堅(jiān)持農(nóng)民群眾的主體地位。農(nóng)村文化禮堂是老百姓自己的精神家園，要通過各種行之有效的方式，包括大眾聊天室，各種講座、宣講、百姓故事大家講等，采取多種群眾喜聞樂見、寓教于樂的方法，多講講感激生活、體貼他人，多講講笑口常開、相信自己，多講講學(xué)會寬恕、心存感恩，盡可能吸引群眾參與到農(nóng)村文化禮堂活動中來，幫助和鼓勵群眾開展各種自發(fā)性民俗節(jié)慶和文體活動，讓人民群眾在活動中感受到心靈的滋養(yǎng)和情感的熏陶，滿足農(nóng)民群眾對美好生活的向往。
（四）建立長效機(jī)制，有效發(fā)揮文化禮堂的作用。與以往的基層文化活動所不同，文化禮堂的意義更主要體現(xiàn)在精神層面上，旨在實(shí)現(xiàn)單純娛樂向更高精神層面的躍升，進(jìn)一步提升領(lǐng)導(dǎo)精神世界的能力和水平。文化禮堂是一個滿足農(nóng)民精神需求的公共載體，為他們提供心靈安放的依托。如何確保文化禮堂得到最大化利用，真正聚“人氣”，還需要長效機(jī)制來貫穿始終。積極處理好“建設(shè)”和“管理”的關(guān)系，發(fā)揮好農(nóng)民群眾在農(nóng)村文化建設(shè)上的主體作用，并相應(yīng)建立配套的行之有效的管理、考核機(jī)制，確保村文化禮堂持續(xù)有效地發(fā)揮作用。
（五）農(nóng)村特色文化，是把主流文化與鄉(xiāng)土文化相融合，形成具有生命力的文化。這種特色文化形成的土壤就是農(nóng)村；要鼓勵村民自發(fā)開展特色文化活動，要對農(nóng)村的文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn)、特色文化活動進(jìn)行補(bǔ)助，形成農(nóng)村文化創(chuàng)作的激勵機(jī)制，防止文化骨干脫離創(chuàng)作，或文化創(chuàng)作脫離農(nóng)村。只有農(nóng)民積極參與，并把日常生產(chǎn)生活融入文化活動，使文化形式和內(nèi)容與村民生活密切相關(guān)，使農(nóng)村文藝作品具有強(qiáng)烈鄉(xiāng)土氣息，并為當(dāng)?shù)卮迕裣猜剺芬姡@樣的農(nóng)村特色文化才具有生命力，才能弘揚(yáng)社會主義核心價值，影響農(nóng)民的價值觀。
七、結(jié)語
設(shè)，還要重視內(nèi)在的精神家園建設(shè)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以建設(shè)“精神家園”為目標(biāo)，將建設(shè)農(nóng)村文化禮堂作為浙江農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的一個重要舉措，有著十分重要的社會意義。
文化禮堂工作計(jì)劃篇四
一、每月舉辦生日會，舉辦時間每月酌定。
二、“靚麗民森我先行”義工活動視情穿插進(jìn)行，全年預(yù)計(jì)10期左右。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在活動方式及深度廣度上有所創(chuàng)新和發(fā)展。可與三角鎮(zhèn)婦聯(lián)、民政等部門，及中山市義工聯(lián)合會加強(qiáng)聯(lián)系，將義工活動“立足廠內(nèi)、外圍發(fā)展”，可參加地方扶老、助困等活動，擴(kuò)大企業(yè)影響。
三、3月份組織編寫“員工手冊”，內(nèi)容包括集團(tuán)公司發(fā)展歷程及現(xiàn)狀介紹、員工職業(yè)行為規(guī)范、員工社會行為規(guī)范、企業(yè)文化、企業(yè)愿景等，從而傳播企業(yè)先進(jìn)文化思想及先進(jìn)理念。
四、4月份，為迎“五一”國際勞動節(jié)，組織 “創(chuàng)新民森杯”“青年崗位能手” 評選活動，由黨支部、工聯(lián)會主辦。各單位民主評選業(yè)務(wù)熟練、素質(zhì)過硬、貢獻(xiàn)較大的先進(jìn)員工，在5月份生日會上進(jìn)行表彰和獎勵。5月份組織優(yōu)秀員工到紅色旅游基地“紅色游”，以體現(xiàn)對優(yōu)秀員工的尊重和關(guān)懷。
五、5月份在《民森報》開展“民森寶寶”風(fēng)采比賽，刊登民森寶寶照片、個人才藝、家庭資料等，凡民森員工子女1—10歲均可參賽，最后綜合員工投票評出“最佳民森寶寶”、“優(yōu)秀民森寶寶”，在“六一”兒童節(jié)給予獎勵。
六、6月份在民森報上組織開展“我推崇的民森價值觀”征文，集思廣益，從中提煉出能夠體現(xiàn)民森集團(tuán)精神、思想、核心價值觀的巨型口號標(biāo)語牌，懸掛在集團(tuán)公司醒目處，起到彰顯形象、凝聚人心、豐富企業(yè)文化的作用。
七、6月份以工聯(lián)會名義，組織建立“員工愛心基金會”，工聯(lián)會抽出部分資金作基金，員工個人交納適當(dāng)費(fèi)用后自由加入。愛心基金主要用于員工大病、工傷、生活困難等情況下的救助。
八、7月1日，召開民森集團(tuán)三角區(qū)黨員生活會。
九、7月份，在健身廣場辟出一角建設(shè)“廣場文化角”，滿足員工業(yè)余休閑、歌唱需要。員工晚上6：30—10：30可去“廣場文化角”學(xué)歌、唱歌，以合唱為主。員工自由來去，不受限制。教員、器樂主要由員工自發(fā)。開始時，請人進(jìn)行培育。“廣場文化角”既豐富員工業(yè)余文化生活，也為以后的“超級民聲” 歌唱大賽培養(yǎng)儲備歌唱人才。如果條件允許，可考慮建設(shè)演藝臺，一人臺上教舞蹈，眾人臺下學(xué)跳。
十、7月份，舉辦第三屆“超級民聲”歌唱大賽海選、預(yù)賽。員工自由報名參加。8月，舉辦第三屆“超級民聲”歌唱大賽總決賽。 十六、舉辦第三屆“超級民聲”歌唱大賽的同時，員工藝術(shù)團(tuán)在發(fā)現(xiàn)人才的基礎(chǔ)上擴(kuò)大規(guī)模，考慮成立“員工舞蹈隊(duì)”、“員工電聲樂隊(duì)”。
十一、8月份，組織安全生產(chǎn)或交通安全主題演講比賽，分預(yù)賽、決賽，最后決出一二三等獎。 十二、8月份，各單位組織龍舟隊(duì)并開始訓(xùn)練，為端午節(jié)賽龍舟做準(zhǔn)備。
十三、8月—9月，舉辦第二屆“活力民森杯”籃球聯(lián)賽。小欖區(qū)也組隊(duì)參加。
十四、9月25日，舉行迎國慶、賀中秋晚會。
十五、10月1日，舉辦“活力民森杯” 龍舟賽。
十六、12月底，舉辦比賽性質(zhì)的“民森集團(tuán)迎新年文藝調(diào)演”。每個單位出1—2個節(jié)目參賽，最后評出特等獎、一等獎、二等獎、三等獎，并給予獎勵。
十七、1月份，舉辦“飛翔民森杯”乒乓球或羽毛球比賽。
十八、2月份舉辦迎春游園及團(tuán)拜活動。
故事和事例是企業(yè)文化傳播的重要載體，本案例集通過搜集、挖掘企業(yè)內(nèi)外部管理故事， 以案例的形式鮮活地反映江蘇移動的企業(yè)文化。向全體員工進(jìn)行有獎?wù)鞲濉?/p>
文化禮堂工作計(jì)劃篇五
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會重大戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)在中紀(jì)委第七次全體會議上重要講話精神，通過開展創(chuàng)建活動，增強(qiáng)社區(qū)廉政文化內(nèi)涵，筑牢社區(qū)廉政文化基礎(chǔ)，使廉政文化在社區(qū)深入人心，促進(jìn)社區(qū)廉政文化建設(shè)，形成黨員干部自覺保廉，家庭助廉，群眾督廉的廉政文化氛圍，促進(jìn)廉政文化建設(shè)全面、深入、持久地發(fā)展。
二、創(chuàng)建辦法及計(jì)劃
(一)健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。社區(qū)黨委充分認(rèn)識開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動的重要意義，專門召開會議進(jìn)行研究，把創(chuàng)建工作列入議事日程，成立廉政文化建設(shè)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由社區(qū)黨委書記任組長，社區(qū)紀(jì)委書記任副組長，成員由社區(qū)黨委委員、居委會委員組成。領(lǐng)導(dǎo)小組制定了創(chuàng)建工作制度，定期舉行會議，研究創(chuàng)建工作，掌握創(chuàng)建進(jìn)程;加強(qiáng)與街道辦事處紀(jì)委的聯(lián)系，認(rèn)真貫徹要求，確保創(chuàng)建活動有序、按時完成。
(三)開展活動，搞好宣傳。通過組織開展廉政文化建設(shè)系列活動，不斷加大反腐倡廉工作的文化含量，逐步構(gòu)筑具有社區(qū)特色的廉政文化體系。一是在社區(qū)中利用領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的影響力，使廉政文化向家庭延伸。開展“助廉家庭”、“賢內(nèi)助”宣傳培樹等活動，舉辦“知榮明恥、從家抓起”座談會，開展“廉內(nèi)助”評選活動;開展“兩談潤心”活動，通過家庭走訪、樓院座談形式，把黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)容向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家人宣傳，給他們送廉政書刊，保證家庭助廉活動經(jīng)常性;舉辦社區(qū)青少年廉政文化書畫、警言警句征集和簽名活動，培養(yǎng)青少年的助廉意識，讓他們把廉政文化帶回家。二是在社區(qū)櫥窗張貼“八榮八恥”、信訪舉報辦法等宣傳活動，讓居民了解廉政文化，把廉潔文化建設(shè)向居民群眾延伸。三是吸收社區(qū)老干部、退休文體工作者參加社區(qū)廉政文化活動，培樹一批廉潔文化活動骨干，經(jīng)常性的舉辦廉潔文藝演出、書畫創(chuàng)作比賽等活動。四是利用春節(jié)、元宵節(jié)等重要宣傳時機(jī)，配合社會輿論宣傳，把廉政文化建設(shè)與宣傳倡導(dǎo)“八榮八恥”結(jié)合起來，與慶祝黨的生日結(jié)合起來，與慶祝春節(jié)、元宵節(jié)等重大節(jié)日結(jié)合起來，向居民發(fā)放廉政文化對聯(lián)，組織居民掛廉政燈籠，猜廉政燈謎，使廉政文化建設(shè)與節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合，吸引社區(qū)文藝人才和社區(qū)居民的廣泛參與。
三、創(chuàng)建時間安排
從20xx年3月開始，在已有的各項(xiàng)廉政文化設(shè)施的基礎(chǔ)上，加快創(chuàng)建速度。5月份深入社區(qū)樓道進(jìn)行實(shí)地考察測量，選好張貼宣傳標(biāo)語的位置，完成居民樓道宣傳牌、監(jiān)督舉報箱等的制作安裝工作，每月定期張貼新的宣傳標(biāo)語。七一在錦江大舞臺舉辦慶祝黨的生日暨廉政文化宣傳活動，并在當(dāng)月組織社區(qū)文藝骨干舉行廉政文藝演出;八月份舉辦“廉內(nèi)助”評選活動和社區(qū)青少年廉政文化書畫、警言警句征集和簽名等系列活動;中秋節(jié)舉行廉政宣傳活動;清明節(jié)組織社區(qū)干部到革命烈士紀(jì)念碑進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育活動。并建立長效機(jī)制予以保障，確保廉政文化建設(shè)活動能夠持久有效地開展下去，取得實(shí)效。
四、創(chuàng)建要求
(一)高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。對此項(xiàng)創(chuàng)建工作，社區(qū)黨委高度重視，在加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的同時，拿出專項(xiàng)資金予以保障。社區(qū)要充分認(rèn)識創(chuàng)建活動的重要意義，真抓實(shí)干，真正做到在思想上重視，在行動上體現(xiàn)，確保創(chuàng)建工作順利進(jìn)行。
(二)貼近實(shí)際，務(wù)求實(shí)效。建設(shè)活動要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近居民群眾的原則，重實(shí)際、求實(shí)效，嚴(yán)格按照計(jì)劃，保證創(chuàng)建工作順利完成，把這項(xiàng)活動開展得既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。