人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇一

這篇文章是用文言文寫的。當學生第一次接觸文言文時，他們在文言文的特點和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個學習方向：一是學會獨立學習，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時引導學生理解文言文閱讀的節奏和魅力。第二，引導學生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時候博雅扔鋼琴？因為知己難覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。

讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個生命的寓言，一個難以找到知己的生命的嘆息，一個人們在孤獨中尋求溫暖的見證，一個擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗。在閱讀、體驗、對話和聯想之后，走進杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美

閱讀文言文，我了解到，學生只有在聽老師朗讀后才能準確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節奏的劃分是通過課件表現出來的。同時，課件的主要材料力求在正確的位置撥動學生，激發學生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在課件中，通過動畫和色彩變換展示各個關鍵環節的句子和單詞，提高學生的認知情感。教學結束時，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學生的心中，讓學生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強文本的表現力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學生心中。可以說，課件的應用對教學起到了很好的促進作用。

從嚴雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個習慣，在備課時寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因為每次我都可以添加新的靈感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經過老師的反復思考，在很多環節上都進行了精心設計，使整個班級在教學中實現了聯系、中心和層次。充分的準備使我能夠熟悉課堂上的每一個環節，便于在課堂上隨意改變取舍方向，確保課堂質量的完整性和流暢性。

在開始理解課文時，我將引導學生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學生學會靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達其含義。同時，我說俞伯牙是當時楚國著名的音樂家。作為一個著名的音樂家，他為什么不在事業的巔峰時期彈鋼琴呢？老師認為，如果我們繼續學習課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會問學生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。

在教學中，我將理解與朗讀相結合。在感受文章的每一句話的同時，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導學生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章，引導學生對博雅感到孤獨和孤獨，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。

在教學中進行了必要的擴展和延伸：；據了解，于伯牙是當時楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現山川流水，還要表現泰山以外的動人場面，“在學生充分想象的基礎上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調動學生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學生在教學中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動，不知不覺地進入了知己的精神世界。

在教學中，要追求自然語言，切實有效地體現語文課程的內涵。不走過場，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導，不僅說得清楚，而且翻譯準確。因此，在課前，我為每一張桌子準備了字典等參考書，讓學生在自己學習文章的句子時能夠真正冷靜下來，進入課文閱讀，體現語文學習的效果。

與學生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進學生，課前與他們親切自由地交流，與學生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學生臨時選課帶來的陌生感，讓課堂上的學生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學生的素質也很高。在課堂上，他們可以開拓進取，參與閱讀、體驗、對話和聯想。他們只是和我合作，給我很大的信心。

但認真總結本課程的教學，仍有許多不足之處需要我進一步努力改進：

學生首先會文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導學生在書中畫出閱讀的節奏。當學生閱讀時，沒有及時指出個別不恰當的斷句。由于種種原因，在以后的學習中仍然存在著閱讀不準確的現象。如果我們做到這一點，就可以很好地避免學生錯誤閱讀斷句的現象。

課堂調控能力有待加強。當學生的發言不夠時，我的過渡性語言沒有很好地激發學生的回答欲望，我的適應能力不夠，沒有很好地調動學生的積極性，這使得學生的發言稍微集中在課堂上，關注一些學生，但也忽視了一些學生的學習效果。

教學語言需要進一步改進。個別時候，我的語言還是有點破碎，沒有達到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。

由于這是一種新的教學形式，不可能事先安排學生的準備，因此學生與博雅子期相關的閱讀鏈接無法通過自主預習實現。我在教學設計中增加了擴展閱讀材料。我給學生們講了一個關于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時，深情地向學生們朗讀博雅的短歌，讓他們進一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時間關系，我不得不在講座結束時放棄。很遺憾，我沒有讓學生們更多地了解課文。

在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經指導我的老師。他們讓我記得備課。不要錯過每一個細節，包括評價學生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇二

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學生根據課題質疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”再補充關于子期的相關資料，讓學生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠，他為何為了一個樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學中，學生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。

在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深！

“讀”在文言文教學中尤為重要。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個性朗讀” 的基本方法，引導學生對文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復朗讀，讓學生感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，讓學生感受音樂的魅力。

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

理解體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，所以我對文本進行了補充，給學生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學生的情感達到高潮。

在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高,。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。有的導語的設計還不夠細致、到位，不能靈活地把握課堂生成調節教學設計影響了課的精彩。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇三

《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個字，而這77 個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。可見這77 個字的背后有著多么深厚的人文內涵呀！通過這一節 課的設計和教學我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結自我才能提高，反思自我才能向更高的目標邁進。

每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：

本文是一篇文言文，選自《列子？湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學生第二次學習文言文，雖然有了一點淺顯的認識，但對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。

一、創設情景、人文共鳴。

經過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環節進行了精心的設計。

1、從圖引入，讓學生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向學生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。

2 、于永正老師說：“書不讀熟不開講。”在這節課的 教學中，我指導學生首先將文言文讀通，再通過范讀引導學生將文言文讀出節奏和韻律，個別讀、男女生讀、全班讀，直至學生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導引導學生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導學生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

3 、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優美畫面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。

二、拓展探究，引導升華。

教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發學生課后進一步拓展閱讀的積極性。

但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

1 、 由于我指導的不到位，學生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時的激動，分別時的感傷沒有深刻理解，因此也就造成了課堂上學生情緒調動不起來的情況。

2 、課前指導學生預習不夠，因此學生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內容都找不到。

認真備課上好每一堂語文課，是我教學的追求，我會繼續努力 。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇四

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復誦讀。然后，我又上網搜索了有關伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關音樂等。

由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內容自然應該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關故事，引領學生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內涵。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。

學生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

這堂課上，我把重點放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用。教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學尾聲，繼續播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學生對伯牙、子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中增加了延伸閱讀方面內容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇五

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學過程：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。

課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

[設計意圖：此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？

伯牙和鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法

伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白??

說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀后交流。

出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊！）

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！??）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。

[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

3．引導學生進行語言的拓展和運用：

假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。

10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

（播放樂曲，學生欣賞）

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

（學生再讀課文，試著背誦）

[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

板書：

25．伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴 所念絕弦

（知音）

鐘子期 善聽 必得之死

[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇六

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的文言文。故事感人至深，短短5句話77個字,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰。在本課的教學中，我覺得有以下幾點做的比較好：

本課的教學設計中，我想充分體現“指向習作的閱讀性教學”這個理念，將學生的“讀”和“寫”充分結合，因此，在上課過程中，我不斷地強化學生“說”和“寫”的意識，整節課一共有三次比較完整的讀寫結合點，比如，在理解課文內容時，讓學生加入自己的思考和想象說一說課文大意，這就是對課文一次擴寫，在學生們的想象中，故事的人物或情節變得更加的生動、豐滿；在體會知音的默契和心有靈犀時，我讓學生仿照文中句式進行仿寫或者改寫，通過皎皎明月、徐徐清風、皚皚白雪等詞語，進一步體會了知音之默契。“授人之魚不如授之以漁”，在引導學生讀寫的同時，我也注意到了傳授學習方法，我進行了及時的總結，并加以板書：擴寫 仿寫 補寫 ，及時教給學生學習方法。

文言文的教學，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了對學生朗讀的指導，尤其是讓學生在理解課文內容之后有感情、有韻味的朗讀。本課的前半部分，引導學生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學生體驗到了古文的韻味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過學生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語調很自然的就出來了，這時，再來感受人物情緒，更加能體會到伯牙絕望和心灰意冷的心情。

音樂的力量是無窮的。本課的教學中，我加入了幾次背景音樂，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人、略帶悲傷的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的音樂下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

張偉教授曾經講過一個“拓補法”教學法，就是充分運用教學資料，多退少補，以期達到高效的課堂。本課的教學中，我就用了這種方法，起到了很好的教學效果。在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期，接著由同學讀出：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！這個補充資料雖然簡單，但它對學生體會課文人物情感及升華感情有著至關重要的作用，當學生朗讀完這一段話之后，同學們的臉上開始有了豐富的表情，凝重、悲傷、哀嘆……整個課堂就像一個情景再現一樣，讓學生猶如身臨其境。

俗話說：“教學是一門遺憾的藝術”。在本課的教學過程中還存在很多缺憾。首先，我對課堂語言的把握和設計有待進一步提升。在引導學生提出問題或者說出自己的理解時，不夠沉著，不夠機智，而且過渡性語言說得不夠流暢，有點走教案的傾向。對于學生的回答，或者是課堂上的生成，我的評價語言就顯得匱乏、無效，這也是我的一個巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導式、激勵式）我就會用歸納式，也就是總結式，而恰恰這種方式是最老套和無效的，我想，這些應該是我以后改進和學習的一個側重點。其次，對學生的課堂表現關注不夠靈敏，沒有及時應對和改變教學方法。就像老師們所說的，學生在讀“峨峨兮若泰山”這句時，就是三番五次的不會停頓，一直把“兮若”連在一起，我沒有及時發現和糾正，這一點就沒有做好，這個問題我完全能夠發現和改正，但是卻一直沒有引起重視，可能光顧著走教案去了。

講課雖然已經結束了，可是我的語文教學之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點，我會一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學更完美！

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇七

《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人云：“相識滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。

為了上好這節課，我做了充分的準備。查閱了許多資料，并且結合已經接觸到的成功課例進行了重新的演繹。說實話，這節課定下來我的壓力就大，因為有一節區里老師在省里上過的優質課在前面，許多人會無形中進行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。

為了讓學生能夠在第一次接觸文言文的時候不感到困難，于是我降低了一些標準，并且對問題的提問方式也進行了修改，從而讓學生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時候，我確定了基本的幾個標準：一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進行深度的挖掘，走進人物內心進行練筆；三是體會音樂藝術和漢語言文字的無窮魅力。在教學中，以指導朗讀為線索，同時理解文章含義，采用情景引領，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

作為一節課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環節放進去，這個問題是一個很重要的問題，不但要體現出來讀寫結合的價值，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文，這個問題是有相當難度的。因此，原本設計的內容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話，另一個是子期留給伯牙的遺書。最后經過領導審核，確定只留一個，理由是兩個話題一樣。不過，我依然認為，寫兩個角度，更能恰當的反映出來兩個人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候，也和指導老師進行溝通，反復磋商，依然找不到更恰當的切入方式。最終用了教學設計中的。

本節課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個核心詞語，來體現他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個字背后傳達出來的情感。這一點在課堂操作過程中，體現得還是到位的。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇八

《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；

二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；

三是體會音樂藝術的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。

在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？

其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：

（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。

總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇九

今天，講《伯牙絕弦》，當拓展時說到“傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地緊揪一下，淚水在眼眶里打轉，當抬頭時，才發現底下的孩子已是淚流滿面……相信此時，孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧！是啊，朋友間的深情厚誼令人動容！伯牙絕弦，真知己！講到這里，我已無需再多說一句話了，在孩子們又一次誦讀聲中我們結束了這堂語文課。從教以來，今天，我心胸被一種莫名的感動和欣喜充盈著，對于語文教學我也有了更深的認識！在語文教學中，如果師生雙方能達到心靈相通，則教學順利、效果明顯、目標達成。

一種積極的情緒，能使學生處于亢奮的學習狀態，求知欲增強，參與的積極性提高，學習效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后，就會自覺強化這種情感，教師也會以更大的熱情投入教學之中，并給予學生更多的愛和指導。如此雙向交流、雙向反饋，必然極大地提高學習效果，這就是美國心理學家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應，師生間情感交流程度直接影響著學生的興趣和參與程度。大師王國維說：“景非獨為景物也，喜怒哀樂，亦人心中一境界。

故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。”一定的情境，會產生一定的情感。在課堂教學中，我想方設法使學生產生認識上的需要，激發學生強烈的求知欲望，使學生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學習狀態之中，自然地撥動學生感情的琴弦，使他們與作者的感情產生和諧共振，自然而然地認識到了深蘊在課文中的豐富內涵。

相信我孩子們在語文學習的道路上會越走越遠！謝謝你們，讓我在這個寒冷的冬天遇到質樸，純真的你們！

“相識滿天下，知音能幾人！”云煙萬里，佳話千載。伯牙絕弦，蕩氣回腸，東方文化，藝術瑰寶！愿在美好的明天，我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音！愿我的漫漫語文教學路上能時常向今天一樣開出一朵朵綺麗的小花，等歲聿云暮之時，在我的教育歷程上也能留下一段佳話！

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇十

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。

1.一曲《朋友》親切導入

2.結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。

“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎上讀出文言文的韻味。在教學過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，范讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。

1.安排自主學習、合作討論環節可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。

2.教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的.內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節奏，并通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。

教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進行了仿寫、說話訓練，又突破了難點。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學生還是沒太讀出感情，看來還得讓學生反復讀，讓學生在對比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學生說說你聽出了什么？

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇十一

“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。

1、朗讀課文；背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。

一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。

學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

二、適當拓展，深化理解。

伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景？并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。

伯牙絕弦教學反思簡短 伯牙絕弦教學反思優點與不足篇十二

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

課伊始，我便以音樂高山流水導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反復地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。

教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。

體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。

當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。