在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以創(chuàng)新為話題篇一

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，人們隨著新世紀(jì)的到來(lái)而改變，如果要與時(shí)俱進(jìn)，就要敢于創(chuàng)新。

記得上次媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)新的文具盒。這個(gè)文具盒是粉紅色的，里面可以放很多筆，他不但結(jié)實(shí)還很美觀。

再看看我的舊文具盒吧！唉，又破又舊，還是用鐵作的。個(gè)頭稍微大一點(diǎn)的筆放進(jìn)去就蓋不上蓋了。上面的圖案一點(diǎn)也不好看，還有幾個(gè)坑坑洼洼的地方。

一個(gè)舊文具盒，一個(gè)新文具盒，它們的差別有多大啊！生活中如此善變的事物也在隨著時(shí)代的腳步更替著，更何況是我們生活中的大環(huán)境呢！不比不知道，一比嚇一跳啊，不知不覺(jué)中，空調(diào)代替了電風(fēng)扇，電腦筆記本代替了真的筆記本，電腦越來(lái)越小，手機(jī)越用越大，汽車(chē)越來(lái)越多，摩托車(chē)和自行車(chē)越來(lái)越少。

現(xiàn)在我們的生活可謂是煥然一新啊！如果我們要跟上時(shí)代的腳步就必須為之努力，為之創(chuàng)新，時(shí)代是根據(jù)人而變化的，只要人們努力創(chuàng)新，時(shí)代就會(huì)越變?cè)匠绷鳎绻藗冎灰蕾?lài)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不去努力付出，那么我們的世界將會(huì)永遠(yuǎn)停留在這里，不會(huì)更“新”不會(huì)再“潮”。整個(gè)世界就像一個(gè)巨大無(wú)比的機(jī)器，如果沒(méi)有了潤(rùn)滑油，它就會(huì)生銹，停止運(yùn)動(dòng)。

所以，身為21世紀(jì)的小學(xué)生，身為新一代的希望寄托，我們就應(yīng)該為了新時(shí)代，新進(jìn)步而奮斗，拼搏。

以創(chuàng)新為話題篇二

互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友，它源于生活的需求，但高于生活，我們可以在上面學(xué)習(xí)，閱覽，聊天，游戲，使我們大量增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，給我們生活帶來(lái)很多便利，這就是創(chuàng)新的力量。

1990年，博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)，使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，與從不同的是，他直接公開(kāi)了他的發(fā)明成果，面不是去申請(qǐng)什么專(zhuān)利或設(shè)置權(quán)限，這需要多么寬廣的胸襟和勇氣！他放棄了金錢(qián)公開(kāi)成果，為了讓更多的人使用，并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這，才是博納思·李的真實(shí)目的。

實(shí)事上，它離我們很近。我們也不是平凡的人啊！誰(shuí)說(shuō)我們平凡？創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新，無(wú)止境。數(shù)十年改革開(kāi)放的歷程，使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，并逐步成熟。在教育方面，創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程，更表明了對(duì)創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上，老師教我們知識(shí)，鼓勵(lì)此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新，則會(huì)大大受到表?yè)P(yáng)。比如做地球儀，如果在上面畫(huà)上詳細(xì)地圖，或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開(kāi)拓新思路，有自己的想法，就算是創(chuàng)新了。

創(chuàng)新，無(wú)止境。去探索，去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗(yàn)，加以創(chuàng)新，成為我們新的，獨(dú)有的思想。這是我們想要做的，這是我們應(yīng)該做的，這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧！

創(chuàng)新，永無(wú)止境……

以創(chuàng)新為話題篇三

作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺(tái)，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時(shí)代的潮流。

在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對(duì)的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補(bǔ)充新鮮的血液來(lái)維持活力，這血液便來(lái)自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體漢字，可見(jiàn)一斑。

然而現(xiàn)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨(dú)特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個(gè)字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大談自己“創(chuàng)新”的同時(shí)，卻忘記漢字的根本。這又何來(lái)的創(chuàng)新呢？同樣，作為國(guó)粹之一的京劇同樣面臨著危機(jī)。

最近傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的比基尼京劇便是危機(jī)的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動(dòng)形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺(tái)上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實(shí)的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動(dòng)形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺(tái)的亮點(diǎn)。

文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無(wú)異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。

文化是人們對(duì)生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。

以創(chuàng)新為話題篇四

有很多關(guān)于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫(xiě)作，你才能真正寫(xiě)作”。這句話應(yīng)該是給廣大作家的一個(gè)忠告。

巴金是一個(gè)說(shuō)真話的人，這句話也很真實(shí)，沒(méi)有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實(shí)用很多倍。他講的是寫(xiě)作成功的真正秘訣，就是實(shí)踐是硬道理。

我們常說(shuō)，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實(shí)踐，你就會(huì)朝著成功前進(jìn)。對(duì)于很多事情，我們都知道很多道理，但問(wèn)題是到底是誰(shuí)真正實(shí)踐了，并且腳踏實(shí)地的做了。比如，我們都知道閱讀對(duì)于滋養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實(shí)踐的作用不僅在于實(shí)踐，還在于它是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。就馬克思主義哲學(xué)而言，是實(shí)踐-總結(jié)-再實(shí)踐-再總結(jié)。每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時(shí)候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最后，在這個(gè)循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達(dá)到一個(gè)突出的狀態(tài)。

寫(xiě)作是真理，其他也是。按照按時(shí)練習(xí)的理論，我們也可以說(shuō)“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實(shí)中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進(jìn)步，甚至以前學(xué)過(guò)的很多東西也會(huì)逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒(méi)有實(shí)踐，還是會(huì)像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當(dāng)?shù)恼n堂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，接觸到相關(guān)的理論，就會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，至少會(huì)有似曾相識(shí)的味道，因?yàn)槔碚摽偸莵?lái)自實(shí)踐。再比如唱歌。現(xiàn)在很多人喜歡聽(tīng)原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因?yàn)槿耸浅璧模皇茄b的，可能沒(méi)有練過(guò)正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒(méi)有太在意。他們只是有著自己獨(dú)特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實(shí)踐中獲得的最純粹最真實(shí)的聲音打動(dòng)了每一個(gè)人。

巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫(xiě)詩(shī)的能力，沒(méi)有這個(gè)條件也不是“真的會(huì)寫(xiě)”。“寫(xiě)”不難。難的是“真的寫(xiě)”。很難說(shuō)對(duì)“真實(shí)”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會(huì)有這種體驗(yàn)吧。他們的“無(wú)術(shù)”“無(wú)能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫(xiě)”的人，應(yīng)該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無(wú)私。

(20xx年8月29日)

以創(chuàng)新為話題篇五

俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。

齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空!

以創(chuàng)新為話題篇六

——題記

媽媽讓我數(shù)數(shù)有多少花種子，無(wú)意之中一個(gè)種子從指間滑落，無(wú)影無(wú)蹤，我沒(méi)在意與媽媽去種花。

在那個(gè)陰暗的墻角，一個(gè)生命被悄悄地埋下，雨后的一天清晨，去墻角搬椅子，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)小腦袋探了出來(lái)。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現(xiàn)他在向我微笑，它在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子，于是我就爬呀爬，爬出了地面。”聽(tīng)完之后，我摸了摸它的小腦袋，好軟啊，而它卻沖破了這堅(jiān)硬的土地。這也許就是好奇的力量。從那天起，我才發(fā)現(xiàn)世界是多么新奇、有趣，我對(duì)許多事情都很好奇，也因此學(xué)到了很多知識(shí)。

好奇是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。

陽(yáng)光明媚的一天，我再次來(lái)到墻角，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻的不到陽(yáng)光的恩惠。它在想：外面的世界一定會(huì)更加美好，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，五彩斑斕。于是他長(zhǎng)啊長(zhǎng)長(zhǎng)得高過(guò)了窗臺(tái)，他看到了他所想看到的一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此要打破常規(guī)，跳出舊框，任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會(huì)越發(fā)美麗。

想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。

小種子充滿好奇，大膽想象外面的世界，并親自去成長(zhǎng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)本沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光，看到了這五彩繽紛分的世界。它創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，我明白了，實(shí)踐可以讓虛有的東西變成現(xiàn)實(shí)。

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

從好奇走向想象，從想象走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好。

這個(gè)等式將會(huì)載著我走向成功。

以創(chuàng)新為話題篇七

創(chuàng)新，起源于拉丁語(yǔ)。它有三層含義：一是更新，二是創(chuàng)造新的東西，三是改變。而創(chuàng)新這三層含義都與科技有密不可分的關(guān)系。

先從更新這一含義說(shuō)起。在二十世紀(jì)五十年代時(shí)，我國(guó)的回力鞋就是體育界的首選。可是由于創(chuàng)新不足，在“洋品牌”大舉進(jìn)軍國(guó)內(nèi)市場(chǎng)時(shí)，回力一度消沉，逐漸遠(yuǎn)離一線商圈。后來(lái)，回力公司發(fā)現(xiàn)了這一原因，便一頭扎進(jìn)創(chuàng)新中。他們針對(duì)橡膠底鞋悶，易產(chǎn)生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產(chǎn)品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。

我們?cè)購(gòu)膭?chuàng)造新的東西說(shuō)起。比如說(shuō)蘋(píng)果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的也是創(chuàng)新。例如平板電腦，傳統(tǒng)的電腦都有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋(píng)果公司發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，便絞盡腦汁，努力創(chuàng)新，終于發(fā)明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒(méi)有主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個(gè)發(fā)明就直接使世界變了樣。現(xiàn)在基本上每個(gè)人出行時(shí)，都會(huì)帶平板電腦，使隨時(shí)隨地使用電腦成為現(xiàn)實(shí)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。

再?gòu)母淖冋勂稹Ｎ艺J(rèn)為人類(lèi)發(fā)生的最大的改變都源于三次工業(yè)革命。這三次革命是人類(lèi)社會(huì)從落后的純手工制造物品，變成了先進(jìn)的用機(jī)器制造物品。使人類(lèi)社會(huì)革命變得先進(jìn)發(fā)達(dá)。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的，科技離不開(kāi)創(chuàng)新。

最后，我們來(lái)看一個(gè)因沒(méi)有創(chuàng)新，而落后的實(shí)例。諾基亞，這在以前是一個(gè)相當(dāng)響亮的招牌，它曾是手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。可是由于它不注重創(chuàng)新，所以在蘋(píng)果公司推出一系列高科技電子產(chǎn)品時(shí)，它被擠下了領(lǐng)頭羊的位置。所以創(chuàng)新與科技是相輔相成的科技離不開(kāi)創(chuàng)新。

同學(xué)們，創(chuàng)新是今后發(fā)展的必備，品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。讓祖國(guó)的科技與創(chuàng)新永遠(yuǎn)屹立在世界之林。

以創(chuàng)新為話題篇八