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作家的演講藝術（匯總24篇）篇一

不過，要理解演講作為一種語言藝術和個人表現藝術，首先需要對演講的基本結構和處理技巧有個系統性的認識。下面就從這個角度入手，系統地進行介紹，相信會對你的處世風格和人生道路有所影響，這是對你個人魅力的一次檢驗和挑戰。

從人認識的一般規律來講，我們習慣于先給出定義，然后像剝洋蔥一樣把一個事物從外表到本質一層層的剖析。演講作為具有豐富內容的事物，這種方式一樣可以適用。

從認識論的角度講，演講是一種通過口頭語言以及講話人的相應表情、具有特定含義的動作，通過借助于表情、動作進行情感及信息交流和傳播的社會交往活動。最終幫助實現與聽眾的情感溝通和信息交流的目的。文章和演講可謂是“唇”和“齒”的關系。演講和文章相比，文章是讓文字躺在紙上，讓讀者體會文章作者的思想、感情及其所說明的道理;而演講卻要通過演講人的表情、語言、姿態，讓一個一個的字站在聽眾面前，讓人們體察演講人的思想、感情及其所講述的道理。有了對演講的概括性認識，接下來從演講的基本結構入手，來進一步認識演講。對演講有一個系統性的認識，依據不同的標準，可以把演講劃分為不同的種類。最常見的有如下幾種劃分：

第一，依內容來分有政治演講、學術演講、訴訟演講、社會生活演講、宗教演講;。

第三，依方式來分有激昂型演講、深沉型演講、嚴謹型演講、活潑型演講。

另外，18世紀著名的演說家喬治·貝貝爾根據演說者的意圖和目的把演講劃分為娛樂性演講、傳授性演講、說服性演講和鼓動性演講。

(1)娛樂性演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。它的特點是材料幽默，語言詼諧，主要為了娛樂聽眾，一般是圍繞著一個中心問題組成系列的笑話，正規內容只是偶爾提及，多出現在年輕人的party上。這類方式的演講出現概率很高，娛樂的氛圍能使其產生出其不意的效果。

(2)傳授性演講。這類演講是指演講者就某個學科、專門的知識和學問而發表的演講。一般指學校和其他場合的專題講座。它必須具有內容的科學性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區別。它的目的是解釋或介紹某方面的知識，而不是為某些特定的觀點辯護。例如，經驗交流會或學術交流會上的演講，等等。

(3)說服性演講。這是指演講者就社會生活中存在的各種問題、風俗、現象而做的演講，它表達了演講者對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講要求，當聽眾對于某個問題持反對態度或冷漠相待時，演講者要用感情的魅力和邏輯的力量說服聽眾，使之回心轉意。竟選演講就是說服性演講的典型。

(4)鼓動性演講。它的目的是激勵人們，為了他們的信仰、目標而采取一致的行動，做一些有意義的事情。

高樓大廈都是從一磚一瓦累積而成的，它的機構決定了它的構造樣式、承重系數等等方面的實體。演講也類似于建筑，它也需要從最基本的結構入手一步步來構建它的樣式。演講內容在結構上包括開頭、正文、結尾三部分。由于演講是具有空間性和時間性的現場表演式講話，與一般文章相比，還具有自身的特點。

首先，開頭要具有吸引力。開場白有兩項任務：一是引起說者與聽者的共鳴，也就是，促成演講者與聽眾的思想和情感的一致;二是打開場面，引入正題，也就是要開門見山，吸引聽眾的注意力。演講的開頭一般要針對演講對象選用適當的具有鼓動教育、啟發性的語句開頭，務必把聽眾的思路快捷地引導到講題上來。

其次，正文部分必須針對講題的具體情況加以展開。當演講的目的是為了說明一個道理時，在這里應對它進行充分的論證;目的是要介紹事物時，則在此要對事物的詳細情況予以說明。作為文章的中間部分，不僅要求結構完整嚴謹、層次清楚，中心突出、語言流暢，推理、論證、反駁、說明和敘述都要有邏輯性，而且要求有一個能助于動之以情、曉之以理的邏輯順序。

最后，結尾一定要給聽眾留下深刻的印象。演講最好在聽眾興趣最高時戛然而止。這是演講結尾的最為有效的方法，在演講處在高潮的時候，聽眾注意力和情緒都由此而達到最佳狀態，此時結束演講，給聽眾留下的印象特別深刻。結尾還要有進一步縮短演講者同聽眾距離的語勢，使結論顯明并具有鼓動性。

演講最忌虎頭蛇尾或是有頭無尾，因而，我們必須要注意演講的開頭和結尾的聯系和呼應關系，一定要將開頭和結尾這兩部分事先準備好一整套的系統性構架。

演講的開頭也就是通常所說的開場白，沒有固定的模式，但開場白的決定意義在于使演講者給觀眾一個良好的“第一印象”，也就是要通過開場的幾句擲地有聲的話語首先打開觀眾的心扉，令其更容易接受后繼續演講，也算是鋪路石的功效吧。開場白有兩項功能：一是建立講者與聽者的共同感覺;二是打開場面，引入正題。人們常用的主要有以下幾種方式。

(1)利用名言警句開篇，注意言簡意賅，富有哲理，用它開頭，能夠使聽眾深受啟發，發人深思。但應注意，所引用的名言警句一定要符合演講的整體基調，而且要與時代接軌，不可偏激，令人感覺不快。

(2)發揮幽默的魅力，活躍氣氛，吸引聽眾的注意力，幽默、笑話往往還能說明一個道理，并使聽眾笑后而回味無窮。結合演講的內容，適當巧妙地運用笑話、幽默開頭，能達到引人人勝的效果。

(3)抓住觀眾獵奇的心理，開頭講點新鮮事、奇聞逸事往往能引發聽眾的好奇心，吸引聽眾的注意力，然后順勢鋪開，引出正題，也可以達到出奇制勝的效果。

(4)從人性化的角度出發，用關懷的暖語開篇，用聽眾最關心的問題開頭，最能引起聽眾的興趣，也最能引起聽眾的共鳴，壓縮演講者與聽眾的心理距離，然后水到渠成，引出演講話題。

(5)充分運用贊美的魅力來激起觀眾的共鳴，任何人對順耳的話都是容易接受的，說幾句讓聽眾感到舒服的話，有時候能夠收到奇特的功效，但千萬不要過分。然后自然而然地進入正題。

頭跟尾的關系就類似于手和足的關系一般，人缺失了四肢中的哪一部分都是不完整、不完美的。演講亦是如此，開頭和結尾難說誰輕誰重，其關系確實是一目了然的，彼此依賴，彼此呼應。一般來講，好的開始演講的方法能引起聽眾的興趣和注意力，而成功的結束演講的方法能給聽眾留下難以忘懷的印象。上面我們介紹了幾種常見的開頭，那么我們現在就來看一下如何結尾，我們也算是“有頭有尾”吧。

(1)以頌揚的慷慨激昂的話語結尾，人們一般都喜歡聽頌揚的話。用頌揚的話結束演講可以使演講者和聽眾的關系變得更融洽，引起聽眾的共鳴，把演講氣氛推到一個新的高潮。但贊揚的話不能過分，講者要表情自然，態度嚴肅，口氣誠懇。

(2)借鑒名人演講的流行話語結尾，名人的話具有權威性，名言更容易使人信服。恰當地運用有權威的名人的話或名言結束演講可以給聽眾留下更深刻的印象，也可以為演講者的觀點提供有力的證明。但要注意，引用的話必須恰當，能深化演講的主題。

(3)運用我國獨特的五言七律、詞牌詞令結尾。用詩詞結束演講可使演講顯得典雅而富有魅力，使聽眾產生清新和優美的感覺，加強演講的效果。但應注意演講者引用的詩詞，一般情況下要短，不能太長，演講者要能正確把握詩詞的含義，使引用的詩詞確實能為深化演講的主題服務。

(4)口號式的動員性結尾。演講者通過有共同思想、共同愿望、共同利益和共同語言的某個問題的闡述，使其觀點得到聽眾的認同，演講達到一定高潮。接著，演講者用感情激昂、動人心弦的話向聽眾指明行動的目標和步驟，對聽眾進行呼吁。

演講的目的和可貴之處就在于能夠將自己的理解方式和結果傳遞給別人，讓別人能夠接受自己的方式方法，最終以個人魅力和處世態度來征服對方的視聽和思維。好的演講應當像磁鐵一樣，有磁性，把聽眾的視覺和聽覺吸引過來，讓聽眾在聽講的瞬間，眼、耳同時接受信息，使聽眾受到鼓舞、撫慰、教益，情緒受到感染。演講者應當以其演講的知識性、趣味性引人入勝，以其藝術之力，感染人心、潛移默化，使聽眾如沐浴在春風化雨之中。

首先，要有感動自己的真情。演講所表露的感情，應是從生活實際產生并自然流露的真情實感，每當想到此、講到此，那種情感就油然而生，激情就在自己內心深處奔涌，在打動別的聽眾之前自己就已經被感動了。只有這樣的真情，才能打動聽眾，收到“潤物細無聲”的效果。

其次，須是激情的自然流露。刻意修飾只能弄真成假、弄巧成拙。表達感情固然要借助于某些手段，但必須是真情的自然流露，仿佛從內心里涌淌出來的一樣，有一種直率地表露內心世界的坦誠和天然真趣，而不能像是無病呻吟似的擠出來的矯揉造作之情。

再次，須是有深刻內涵的情感。一個成功的演講，必須動之以情，以情感人，但這種情是為主題服務的，演講要闡明的思想、觀點、主張，才是演講內容的核心和根本。這就要使情中必須有深刻的內涵，或以事寓情，或以理托情，而不能情深似海，離題萬里。

演講作為一種宣傳鼓動性的活動，是以啟發和教育聽眾為目的。而要達到這個目的，演講者就必須在敘述事物、描述場景、抒發感情的同時，進行邏輯分析和充分論證，使其言之成理。也就是說，無論做何種內容的演講，都必須蘊涵一定的哲理。“理”是演講中必不可少的因素，這里的“理”，含有理智、道理、思想、見解之義。

一個成功的演講，必須曉之以理，以理服人。好的演講應當具有正確深刻的思想、見解，進行充分的論證，經過嚴密的邏輯推理、分析，挖掘出事物的本質和規律，揭示生活的真諦，升華出高品位的理性色彩。演講質量的高低，價值的大小，作用的強弱，影響的好壞主要就是看它的“理”說得正確不正確、深刻不深刻、普遍意義大不大，能否起到釋疑解惑、催人奮進的作用。

演講中的“理”，有時可以包含在所精選的典型材料中，含而不露，讓聽眾自己去思索、品味，使之回味無窮。有時則由于客觀事例本身分量較輕，難以充分體現所要說明的觀點，或因道理繁雜難以把握主旨，而需要提煉出表達事物“理性”認識的文字，放在演講的要害處、關節點，警策全篇，起到畫龍點睛的作用。

馬克思說過：“理論只要說服人就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”這個根本，就是事物本身的主要矛盾。所以要以理服人，不但“道理”要經得住推敲，而且論證過程要嚴密，無懈可擊。

有個性的人，可以給別人留下深刻的印象，而沒有個性的人，很容易被人遺忘。演講也一樣，為人所熟知的演講家都有其鮮明的個性，以語言生動形象、感情充沛見長，或旁征博引、知識廣博，或邏輯嚴謹、析理透徹等等。

我們常常見到這樣的演講者，站在臺上雖然也是侃侃而談，旁征博引，感情豐富，有時還插入一些令人捧腹的俏皮話，但卻激不起聽眾的共鳴，聽眾既不動心，也不動情。原因就在于他們的演講只有客觀內容的表述，而沒有自己的喜怒哀樂，沒有自己獨特的觀點和感受，即沒有自己鮮明的個性。

事實上，每個人都有與眾不同的社會經歷和知識結構，都有與眾不同的心理特征、行為方式，對事物的認識都有獨特的感受。個性化是一切文學藝術活動的生命，演講同樣受個性化特點的制約。無論是在正式的演講，還是在人生中所經歷的無數次較正式的講話中，要想達到理想的效果，都要從其觀點、語言、感情、動作上顯示出自己的個性。

鮮明的個性首先表現在，要有自己鮮明的觀點。對事物的認識、觀點要有一個明確的態度，不能模棱兩可，含混不清。老是重復別人的觀點、感受，只能抹殺自己的個性。演講者要顯示個性，就要敢于向聽眾袒露自己的真實情懷、敞開心扉。演講者的語言風格或犀利辛辣，或幽默風趣，或熱情奔放，或委婉含蓄，由于個人知識、性格不同，因人而異。個性越鮮明，就越能激起聽眾思想感情的波浪。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二

這是一本經得起時間檢驗的優秀教科書，自1983年第一版到最新版，始終高居癥狀國演講教科書銷售排行榜的榜首。目前，在美國以及世界其他國家和地區，有近千所大學用此書作為英語演講課程的教材。

1.本書三重使用價值：a.通過本書學會演講和說話的技巧；b.在線學習；c.聽名家演講，學英語。

2.全球近千所大學使用的教材。

3.推薦美國前國務卿鮑威爾，美國著名脫口秀節目主持人奧普拉。

從學生到經理，從教師到公務員，人人都需用的書。

他把說話的藝術根據你需要達到的目的'分為很多等級，學好了，你可以登上公眾演講的大雅之堂，一嘗叱咤風云的滋味；學個中段，憑三寸不爛之舌找一份人人眼熱的工作自非難事；最不濟，學個下乘，在日常生活中你亦可如魚得水。

——豆瓣douban。

作為一本享譽全球的“演講教科書”，盧卡斯在本書中，并沒有強調那種夸張的“演講的舞臺效果”，而是在強調一種對話、溝通和說服的可能。因此，與其說盧卡斯是在教人們“演講”，不如說他在教人們“說話”。

——藍春鋒。

我只是在需要閱讀一本演講教科書的時候，才認認真真地閱讀了盧卡斯的這本書。閱后，方覺大家為在任何場合發表演講做準備的時候。這本書都能夠提供很好的素材。無論你正在學習演講課程，還是準備在任何場合發表演講，這本書都堪稱是你的良師益友。

——史蒂芬·a.迪多姆。

我用這本書來教演講課。它是一本非常好的書，比較系統地講述了如何新穎獨到地發表演講。它介紹的演講之道讓人受益匪淺。

它確實是一本沒有什么缺憾的著作，作者盧卡斯在提出自己真知灼見的同時，還不忘告誡人們在闡述自己觀點的同時，要學會尊重他人的觀點。

——笛安·吉爾伯特。

盧卡斯為學生提供了靠演講、辯論來打動他人的工具。大多數學生在自己日后的職業生涯中，將越來越多地發現作者深邃的闡述對自己的事業進步大有裨益。溝通交流是品牌推廣及事業成功的根本，吃透了這本書，你就掌握了溝通交流的技巧。

——李·阿姆斯壯。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

俗話說得好，每個人都有一技之長，我的特長就是彈古箏。我從四歲就開始彈古箏了，現在，我已經達到了中央音樂學院高級了，為此，我付出了許多，但每一次收獲的都是快樂。

記得那時五年級的暑假，媽媽給我報了九級古箏考試，考級的曲目是《茉莉芬芳》。所以，我由原來練琴一小時增加到了兩小時。

有一天，屋外驕陽似火，屋里也像蒸籠一樣，我倒沒抱怨什么，認為這樣正好可以鍛煉鍛煉我的毅力，便依舊坐在座位上彈琴，過了不一會，我的額頭上沁滿了豆大的汗珠，心也浮躁了起來。等到了快段，我總是彈錯音，剛想發泄一下，可我又想起了媽媽平時常對我說的話，無論做什么，必須要堅持，絕不能半途而廢。

對，絕不能半途而廢!我先把曲子整體地練了一遍，然后再把不熟練的地方單獨挑出來反復練習，等熟練之后，再把整首曲子連起來彈。我很快就投入到音樂中了，左腳輕輕打著節拍，右臂跟著音樂時起時落，左手則不時地加入顫音，嘴里輕輕地哼著曲調。就這樣，我一遍又一遍的反復練習著，漸漸的我眼前浮現出了在茉莉花叢里，一朵朵茉莉花雪白雪白的，十分惹人喜愛，走進花叢，一股芬芳清香的味道撲鼻而來，汗水浸透了我的衣服，順著我的臉頰往下流著，我卻絲毫沒有理會。

琴聲時而舒緩，時而激昂。到了快段，我的指法越來越嫻熟，音樂節奏也越來越流暢，仿佛沖破了云層，欣賞大地的美麗。隨著優美的音樂旋律，我的雙手十指在琴弦上盡情地飛舞。不知不覺中，已經過兩個多小時了，我揉了揉酸痛的胳膊，拍了拍坐麻的雙腿，如釋重負的吐了口氣。

終于，功夫不負有心人，在九級考試中，我順利地通過了中央音樂學院專業校外音樂九級水平。

經過這次的考級，使我悟出了一個道理：臺上十分鐘，臺下十年功的含義，在通往藝術大門的路不可能是一帆風順的，更多是需要對藝術的喜愛和毅力。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

春節期間，也沒有多少親朋好友可走，隨意在書柜里翻著，找到以前買的一本臺灣作家劉墉的《談話的藝術》這本書，說實話我一直對臺灣作家劉墉的文章比較喜歡。所有的文章充滿智慧，理性。每當讀到他的文章，使我浮躁的心的心態變得平和，使我對生活充滿幻想。

《談話的藝術》這一本書，使我也更深層次理解我們在聽不同的報告時，有些講座非常吸引聽眾，聽完之后仔細想想報告的內容也許沒有多少值得學習新穎的內容;有些講座的內容也許非常實用，但是講座卻不能激發大家的興趣，不是講座的內容不好，而是沒有掌握談話的藝術。

讀完這本書，提醒我們在實際工作中，我們在課堂上應該運用什么樣的語言和學生交流，才能更好的讓學生在輕松愉快中獲得知識，在我們和同事朋友的交流中，又應該運用什么樣的語氣更利于創造良好的談話氛圍，我想都是非常有幫助的。

是呀!讀書吧!讀書能讓我們更快樂，讀書能讓我們更清楚的去對待身邊發生的一切，理性思考，視野開闊。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天下午，在我們學校舉行了一場精彩紛呈的校園藝術節閉幕演出，我表演了名族舞蹈《好日子》。這是我們自己學的，梁曉麗老師只教了幾個動作，梁老師看了看說還不錯。繼續練，看在我們的校園藝術節閉幕演出時能否練好，練好我們就能上臺表演，在梁老師的鼓勵下，我們一有時間就練，梁老師看了說：行。我們個個歡欣鼓舞，通過三次彩排，我想：練了這么多次，演出的時候肯定沒問題。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇四

綠樹伴著青山,為青山增添一份綠色;河流伴著海洋,偉大還譜寫動人樂章;我們伴著藝術,為生命贏得喝彩。以下是本站小編為大家收集整理的關于藝術的演講稿范文的全部內容了，希望大家會喜歡。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的小伙伴們吧!歡迎持續關注我們的后續更新。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

文學作品中，悲劇的綜計處處可尋。《哈姆雷特》中為信念付出生命的復仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。

會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義?在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。

史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。

真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的勇氣，即使結局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術家們畢生精力創造悲劇的苦心吧!

我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進你的心臟最柔軟處。

悲劇才是一種原生態的美，將現實擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。

——文章來源網，僅供分享學習參考。

所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發現悲劇。

悲劇的藝術不正在于它背后引人深思的美嗎?

敬愛的老師，親愛的同學們，早上好!

大家對藝術可能都不陌生吧。藝術，像一朵美麗的鮮花，散發著迷人的香氣，像一支神奇的畫筆，為我們的生活增光添彩，像一首優美的樂曲，傳遞著永恒的美麗。藝術，離我們很近，很近。你看校園里的一株株經過精心修剪的植物，形態各異，別致美觀，那是一種藝術;再看我們走廊上懸掛的一幅幅書法作品，一張張畫，帶給人以美的享受，那也是一門藝術;還有我們的黑板報，絢麗多姿，內容豐富，也融入了藝術的色彩。

我們的生活處處充滿藝術，藝術時時裝飾著我們的生活。我覺得，我們非常有必要學習一門藝術，它不僅能拓展我們的想象力，發揮我們的創造力，還能陶冶情操，提高審美情趣，更是我們建設祖國美好未來的有利途徑。

在我們的學習生活中，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。我們馬鞍山實小就有著濃厚的藝術氛圍，這與老師盡心的教導，和同學們付出的努力是分不開的。我校歷年來都保持著優良的藝術教育傳統，設有美術小組、書法小組、攝影小組、合唱隊等等豐富多彩的課外興趣小組，培養了一批又一批有藝術天賦的學生。我從小喜愛書法，是因為學校老師多年對我的教導，才使得我不斷地進步，也得到了與更多同學交流，互相學習的機會。藝術，成了同學們互相交流的共同語言，豐富我們的課余生活。同學們用自己手中的筆，相機，還有美妙的歌喉，創造了一件件散發著藝術氣息的作品：看那充滿童真的畫，令人贊嘆不已的書法作品，記錄生活中精彩瞬間的攝影作品，溶入了同學們多少才情。聽那甜美的歌聲，聲情并茂的吟誦，展示了同學們何等的風采。這些優秀作品，帶給了我們一次次美的熏陶。也正是他們的努力與才華，換來了縣里、市里、省里，乃至全國大賽的榮譽證書。可見我們在藝術方面是有不可小視的天賦與潛力的，只要通過訓練、培養、發掘，一定能取得優異的成績和更高的水平!

最后我希望大家都能參與到關于藝術的活動中去。愿藝術之花開滿校園!

謝謝大家。

——文章來源網，僅供分享學習參考。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天不是太熱，我心情大好，出門逛逛，散散心。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

剛上小學的時候，媽媽對我說：“書法不僅可以修身養性，更是中華民族的瑰寶。”從那時起，書法便走進了我的生活。如今，我學習書法已經有四五年了，毛筆成了我最好的朋友，我失意時，她會讓我心平氣和;我驕傲時，她又會教我虛懷若谷。自從有了她，我不再感到孤單和寂寞。

蘇東坡說過：“把筆無定法，要使虛而寬。”剛開始學書法時，要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿，練習畫直線和弧線。那時候，我每天拿著毛筆重重復復地寫橫豎，寫筆畫，毫無新意，我感到枯燥，慢慢地沒有了興趣。老師看透了我的心思，一天，他拿起毛筆，在潔白的宣紙上有力地寫上一撇一捺，跟我說，學書法就是要我做個堂堂正正的“人”。

——文章來源網，僅供分享學習參考的魂。在我的眼里，她是活的，好像有了生命一樣。隨著筆尖的游動，一個個栩栩如生的藝術品出現了，安靜時典雅高貴，活潑時妙趣橫生，狂野時飛揚跋扈，柔情時含蓄纏綿。每一次運筆都充滿了新奇，我深深地愛上了書法。

如今，我的生活和毛筆無法分離，她是我生命中的一部分。我愛這個充滿藝術魅力的朋友。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學海的長途跋涉.自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐.“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化.但生命中壯歌不已,色彩靚麗.當你走進歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當你走進畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸.這預示著生命中不只有風和日麗,也有凄風冷雨。黑暗中選擇進取的人，黎明選擇他作自由的風。古往今來，多少風流人物面對生活的坎坷，他們選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的完滿和圓滿。

當你聆聽貝多芬《命運》交響曲時，那激昂的旋律扣人心扉，那時靈魂在震顫，是心靈在選擇，他在呼喚人生的真諦，當你欣賞梵高別具一格的色彩時，那引人入勝的畫面是心志的拷問，是靈魂的釋放，他昭示百年后藝術史的奇跡，渴望人性的完美。

享受藝術，追隨藝術，藝術將讓你的人生與眾不同。

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作家的演講藝術（匯總24篇）篇五

好的演講稿不是一氣呵成的，而是反復修改形成的。修改是演講稿寫作過程中重要的必不可少的一環，是提高演講稿質量的必經之路。

美國第16任總統、世界著名演講家林肯就是一個特別講究演講稿修改的典型。林肯在他發表第一次就職演講前，對草稿進行了多次精心地修改。后來，他把這份演講稿拿給國務卿西華過目。西華坦率地指出：演講稿的結尾太過于直率，太過于魯莽，太具刺激性。于是林肯又在西華寫的兩種結尾的基礎上進行了修改。這樣一來，林肯在第一次就職演說，改變了過去那種刺激性及魯莽的演講習慣，而呈現出友善的氣氛，得到美國各界人士的一致好感。著名的演講尚且這樣重視，認真修改自己的演講稿，那么對于初學者來說，就更應該不厭其煩地對自己的演講稿進行認真地加工修改。

（一）修改的內容。

1、從主題（思想、觀點、意向）著手。首先要看看你確定的主題是否健康、正確、再看看文字是否把你的主題表達出來，是否充分，是否新穎，有無片面性。有時即使主題正確無誤，在修改時也會出現一些預想之外的閃光思想和語言，比原來的要深刻和精彩，修改就是彌補和擴展發揮的極好機會。

2、審視結構。從演講結構的一般模式看，結構不會有什么大問題，開頭、正文、結尾是比較明確的。修改時主要審視的是正文部分。主題有了變化，結構必須隨之變動，即使主題沒什么變化，由于起草時只是作為一種構想寫出來的，一旦落實在紙上，反復審視、推敲，就會發現一些毛病，如邏輯性不強，前后位置不當，層次不清，上下文重復，材料和引文用得不是地方，段落銜接不緊密等，這者需要重新調整和修改，有時還要“動大手術”。

3、推敲潤色語言。修改演講稿寫作語言的目的，一是減少語言方面的.毛病，二是保持演講語言的特點。在草稿上，由于當時意念完全集中在主題的表現，事件的陳述等方面，往往無暇顧及語言的運用，不可避免地會出現句子殘缺、用詞不準、丟字錯字等，都需要修改，這是其一。其二，按平時定型的習慣寫稿，容易出現書面語言較多的傾向，如句子太長，詩歌化、散文化等。只有經過修改才能保持演講語言的特點。

推敲、潤色語言的主要目的有：

一是把話說得明白。演講是演講與聽眾進行交流的過程，一句話表示不明白就有可能使交流中斷，甚至會影響下面的交流。做到明白，首先要做到正確，即選擇意義恰當而確定的詞語。其次是用現成的、通行的口語。再次是用簡明易懂的話，方言、術語盡量少用或不用。

二是把話說得有力。有力是指每句話、每個詞都講得是地方，與語言環境配合得好。這與思想修養、文字功夫有關。這就要求我們應在怎么講才能把話說得有力上下功夫。

三是把話說得動聽。動聽就是使聽眾愿意聽。這是作用于聽眾感情的結果。要讓語言動聽，首先應該考慮的是用詞造句的感情色彩和韻味，表現出誠懇、熱情、振作的風貌，利用詞句自身具有的那種和諧優美的韻味，把話說得流暢、響亮、生動。

（二）修改的方法。

1、反復修改。演講稿修改的方法與一般文章的修改方法大致相同，都需要反復推敲、字斟句酌。但演講稿的修改更應該在文字的口語表達上下功夫。因此，對于比較重要的演講稿不妨多看、多讀、多聽、多改它幾遍，力求文字和語言上都完美無瑕。

修改是一個永無止境的過程，沒有絕對滿意的時候。如果有條件，就應爭取一直修改到演講之前，有機會一邊講，一邊改，使之更加成熟。反復多次之后，嘴里講的、手中寫的，耳朵聽的就會完全統一了。這樣上臺的時候，就會胸有成竹，臨場不慌，即使有臨場發揮的成分也能得心應口，不會使結構紊亂。

2、邊講邊改。就是一邊講，一邊改；一邊改，一邊講；手、口、耳并用。用嘴講，可以使句子簡潔、順口、有韻味，符合口語特點；用手寫，可以去掉口語中羅嗦、重復等毛病，使之精煉、準確，達到文學化的要求；用耳聽，可以發現那些紙面上雖然順暢但聽起來費解，或者容易產生歧義的字、句，可以發覺那些意義相近而平、仄卻不相宜的用語。對這些部分的修改，有助于達到入耳、動聽的目的。

邊講邊改最大的優點是可以免去念稿、背誦之苦，因為你講的是你寫的，寫的也是你講的，講熟了也就成為你胸中的東西了。只有這樣，你才能神情自若，從容不迫地發揮態勢的作用，同聽眾進行情感交流，保持演講的暢順，提高演講的效果。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇六

下面讓我們先瀏覽一下這本書的目錄，這本書共分為四大章分別是演講論、演講術)演講辭和演講家。

而我覺得本書最為精彩的部分應該是他的第二章演講術，這一章共介紹了演講的七大方法，分別是辯證、穿插、修辭、控場、讀心術、應變術)以及今天我要重點講解的風暴術。

首先什么是風暴術：暴術是演講者身、手、口、頭并用，用狂風暴雨般的形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產生巨大的作用。

風暴術有兩大特點：一是情感真摯激昂，就是心里想說什么說什么毫不保留，讓聽眾和自己同恨同愛。二是語言節湊緊湊，語言節奏較快是風暴術所獨有的，一般人說話的音節是每分鐘約200字左右，而風暴術中的演講的音節可達每分鐘250字左右。

另外，風暴術是由兩大方法構成的，一是排比法，這主要是運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，第二便是絲絲入扣構成法，此法是由靜到動由緩到急，邏輯上層層深入。

首先一個是李陽，李陽是瘋狂英語的創始人。摸索總結出一套獨特的以一個非英語專業的英語學習失敗者為基點的英語學習法，集"聽說讀寫譯"于一體，人稱"瘋狂英語"。大家應該都知道，李陽的教學風格用一個詞來概括的話就是瘋狂，而且會運用非常多的肢體動作來輔助教學)這里我摘錄了一段李陽的演講稿，大家看一下可以發現短短的兩段話，他便運用了大量的感嘆句，充分可以體現出他演講的情感是十分激昂的這么一個特點另外一個人我覺得他在舞臺上的整體風格真的是可以用狂風暴雨來形容，他就是臺灣回顧馬景濤的演藝生涯，我們可以發現在眾多影視作品中他經常是以表情夸張，咆哮姿態出現，將風暴術的特點運用淋漓盡致，所以說他咆哮教主的稱號是當之無愧的。

演講中實用風暴術雖然可以鼓舞人心，但并不是什么人都可以使用的，最后我便講一下使用風暴術應該注意的三點，1是要量體裁衣，因為作為演講者使用風暴術是需要有一定的生理素質的，性格特征表現為外向型，感情豐富，說話快，像我這種一向是以沉穩知性著稱的人便不太適合使用風暴術。

第二是因人而異，就是要注意分清你所對之演講的聽眾是什么樣的人，風暴術只適合于青年人和成年人，而不適合于老年人和小孩。

最后要因地制宜，要分清場合使用風暴術，風暴術一般只適合于人數眾多的場面，而不適合在婚喪禮儀或學術報告上使用。

說了這么多，相信大家對風暴術都應該有了一個大致的了解。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇七

什么是演講？演講是以宣傳鼓動為目的，帶藝術性的嚴肅的社會實踐活動。要求演講者面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式，以態勢語言為輔助形式，系統、鮮明的闡明自己的觀點和主張。

1、演講不同于朗誦。(1)演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實用藝術，側重于宣傳鼓動。朗誦屬表演藝術，側重于欣賞。(2)演講的選題有很強的現實性、時代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)演講講究激情，其語言有特殊性。演講一定要有激情點(高潮)。朗誦追求意境，其語言屬舞臺表演語言。

2、演講不同于一般的報告。內容上，報告注重政策性、權威性、指導性。演講注重典型性、鮮明性；語言上，報告要求樸實，感情表達不要求大起大落，基調平穩。朗誦必須要有起伏。

1、促進作用：促進歷史轉變、促進文明建設、促進人材成長。

2、教育作用：既是教育別人，又是自我教育。

3、美感作用：演講的題材首先是真實的，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語言是美的'，態勢是美的。要使人產生愉悅，聽一次演講不僅是一次心靈的進化，而且是一次審美觀的升華。

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所發表的講話文稿，是演講的依據，具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。

講演稿的結構形式是多種多樣的，但歸納起來大致有三部分的內容。一是提出問題，點出講話的要點，引起聽眾的注意和興趣；二是闡述講演的主旨，分析要說明的問題；三是總束全文，照應開頭，或提出希望祝愿，激勵鼓舞聽眾。

寫作演講稿要注意以下三個特點：

第一、針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象，不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，在學校如升旗儀式、班會、知識競賽、學生會干部競聘等場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、啟發性。要通過充實的內容，曉之以理，讓聽眾心悅誠服地接受講演者所闡明的觀點，明確努力的方向的和目標。進行講演時，可以使用設問、反問、比喻、引用等修詞手法，以增強講演的啟發性和感染力。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。演講稿如果寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇八

內容簡介：本書是一本集論、史、評、傳、典為一體的通俗生動又富有哲理的書，深入淺出地論述了演講的理論和藝術；勾勒了演講的歷史發展進程；并對各時期演講的人物或成功之道給以介紹，對其演講特點給以評述。（ppt)。

下面讓我們先瀏覽一下這本書的目錄，這本書共分為四大章分別是演講論、演講術（ppt)演講辭和演講家。

（ppt)而我覺得本書最為精彩的部分應該是他的第二章演講術，這一章共介紹了演講的七大方法，分別是辯證、穿插、修辭、控場、讀心術、應變術（ppt)以及今天我要重點講解的風暴術。

（ppt)首先什么是風暴術：暴術是演講者身、手、口、頭并用，用狂風暴雨般的形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產生巨大的作用。

風暴術有兩大特點：一是情感真摯激昂，就是心里想說什么說什么毫不保留，讓聽眾和自己同恨同愛。二是語言節湊緊湊，語言節奏較快是風暴術所獨有的，一般人說話的音節是每分鐘約200字左右，而風暴術中的演講的音節可達每分鐘250字左右。

(ppt)另外，風暴術是由兩大方法構成的，一是排比法，這主要是運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，第二便是絲絲入扣構成法，此法是由靜到動由緩到急，邏輯上層層深入。

說到這里，大家對這個風暴術可能還只是有一個模糊的印象，那么下面我便舉二個運用風暴術比較成功的例子（ppt)。

首先一個是李陽，李陽是瘋狂英語的創始人。摸索。

總結。

出一套獨特的以一個非英語專業的英語學習失敗者為基點的英語學習法，集"聽說讀寫譯"于一體，人稱"瘋狂英語"。大家應該都知道，李陽的。

教學。

風格用一個詞來概括的話就是瘋狂，而且會運用非常多的肢體動作來輔助教學（ppt)這里我摘錄了一段李陽的演講稿，大家看一下可以發現短短的兩段話，他便運用了大量的感嘆句，充分可以體現出他演講的情感是十分激昂的這么一個特點（ppt）另外一個人我覺得他在舞臺上的整體風格真的是可以用狂風暴雨來形容，他就是臺灣回顧馬景濤的演藝生涯，我們可以發現在眾多影視作品中他經常是以表情夸張，咆哮姿態出現，將風暴術的特點運用淋漓盡致，所以說他咆哮教主的稱號是當之無愧的。

演講中實用風暴術雖然可以鼓舞人心，但并不是什么人都可以使用的，最后我便講一下使用風暴術應該注意的三點，1是要量體裁衣，因為作為演講者使用風暴術是需要有一定的生理素質的，性格特征表現為外向型，感情豐富，說話快，像我這種一向是以沉穩知性著稱的人便不太適合使用風暴術。

第二是因人而異，就是要注意分清你所對之演講的聽眾是什么樣的人，風暴術只適合于青年人和成年人，而不適合于老年人和小孩。

最后要因地制宜，要分清場合使用風暴術，風暴術一般只適合于人數眾多的場面，而不適合在婚喪禮儀或學術報告上使用。

說了這么多，相信大家對風暴術都應該有了一個大致的了解。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇九

她是中國第一位女指揮家，先后榮獲“全國三八紅旗手”“巾幗建功標兵”“全國優秀女職工”等稱號;她是首位登上國際歌劇指揮臺的中國人，獲中國歌劇終身成就最高榮譽獎;她年近七旬時領導創辦了中國第一個“民辦公助”的職業交響樂團——廈門愛樂樂團，近年來率領樂團、攜帶中國交響樂作品奔赴世界各地成功巡演……她就是鄭小瑛，一位戰斗在對外文化交流戰線60年的老藝術家。20xx年，鄭小瑛作為全國三八紅旗手標兵候選人，再次引起了媒體的特別關注。3月12日至13日，已經82歲高齡的她將應邀指揮新加坡華樂團慶祝三八國際婦女節的音樂會。

鄭小瑛自幼愛好音樂，1947年考取北京協和醫學院后，在金陵女子大學生物系就讀，又在音樂系主修鋼琴。1949年先后在開封和武漢的中原大學文工團工作，1952年被保送到中央音樂學院學習作曲。1955年2月，中央歌舞團合唱隊特地從蘇聯請來了合唱指揮杜馬舍夫進行指導。當時中蘇關系正處于蜜月時期，熱心的蘇聯專家主動提出，他可以辦一個指揮培訓班，幫助中國培養合唱指揮人才。正是這個培訓班，將鄭小瑛帶上了指揮家的道路。

在由全國各地選拔而來的25名指揮班學員里，只有鄭小瑛一位女性。而她的天賦與勤奮，即使在這個優秀的集體里也是突出的，因而受到過杜馬舍夫的多次表揚。1956年夏天，鄭小瑛結束了指揮班的學習，回到中央音樂學院。就在這一年，新中國第一個專業指揮系——中央音樂學院指揮系成立了，學院破格讓她在作曲系繼續完成學業的同時，也在指揮系當兼課老師，并擔任全校合唱團和紅領巾管弦樂隊的指揮。

1960年至1963年，鄭小瑛被選派到蘇聯國立莫斯科柴可夫斯基音樂學院，師從知名教授尼·安諾索夫和格·羅日杰斯特文斯基進修歌劇、交響樂指揮專業。強烈的使命感從她心中油然而生，于是更加珍惜難得的學習機會，假期也不回國探親，而是鉆到圖書館去攻讀那些國內見不到的俄文和英文原版的音樂大師們的指揮論著。

1961年，中華人民共和國國慶12周年時，在安諾索夫的幫助下，鄭小瑛在克里姆林宮舉行了一場慶祝音樂會。鄭小瑛把這場音樂會看做對祖國的獻禮和對導師的回報，因此精心安排了演出曲目，上半場是中國作品，后半場則突出中蘇友好的主題。1962年，在資深指揮伊·巴因的指導下，鄭小瑛又在國立莫斯科音樂劇院指揮了意大利歌劇《托斯卡》，獲得了輿論的高度評價，她也因此成為第一位登上外國歌劇院指揮臺的中國指揮家。

此次演出的成功遠遠超出了指導老師的預期。安諾索夫后來在鄭小瑛的畢業評語上寫了這樣的一段話：“鄭小瑛具有非常清晰的音樂思維天性和富于激情的嚴謹……完全可以預見她從事指揮的光輝前景和在她的祖國的交響藝術事業發展中將起的作用。”

多年以來，不少國外知名歌劇院一再表示希望聘請她執棒，對此鄭小瑛總是婉言謝絕道：“我的事業在中國，祖國更需要我。”幾十年的藝術創作中，鄭小瑛努力耕耘著一條中西方音樂藝術相融之路。，年近古稀的鄭小瑛應邀在廈門籌建中國第一個由政府和國有企業扶持，實行藝術總監負責制的民辦職業交響樂團——廈門愛樂樂團。從20xx年開始，樂團赴日、法、德、奧、意、美、加等地演出，均取得了巨大的成功。近年來，她親自率領樂團帶著表現中華民族客家人開拓奮斗精神的交響詩篇《土樓回響》和其他中國作品，在亞、歐、美洲多次成功巡回演出，繼續向世界大力傳播著中國交響樂領域的可喜成就。

楊揚——奧運冠軍，中國女子短道速滑隊運動員。

楊揚，奧運冠軍，中國女子短道速滑隊運動員，20xx年cctv體壇風云人物評選中獲得年度體壇特別貢獻獎。曾獲鹽湖城冬奧會500米短道速滑決賽冠軍，同時也是中國冬奧歷史上的首位冠軍得主，打破了中國冬奧史上金牌“零”的紀錄。20xx年楊揚以絕對優勢當選國際奧委會委員，成為第十位擔任國際奧委會委員的中國人。

20xx年2月12日上午(溫哥華當地時間)，在溫哥華舉行的國際奧委會第122次全會上，她以89票贊成5票反對的絕對優勢當選國際奧委會委員。她是目前國際奧委會里中國奧委會的兩個委員之一(另一個是國際奧委會副主席于再清)，是第十位擔任國際奧委會委員的中國人，也是中國第二位進入奧委會的女委員。她還有幸成為第一位進入國際奧委會的中國退役運動員。

20xx年8月26日，全國學聯二xx大、全國青聯十一屆全委會圓滿完成各項議程，在京閉幕。體育界的代表、冬奧會冠軍楊揚當選為第十一屆全國青聯副主席。

20xx年1月15日榮獲20xx年cctv體壇風云人物評選年度體壇特別貢獻獎。

陶華碧——老干媽麻辣醬創始人。

任貴州省人民代表大會常務委員會代表、貴陽市政治協商委員會常務委員、貴陽市南明區政治協商委員會副主席、貴陽南明老干媽風味食品有限責任公司董事長、貴陽南明春梅釀造有限公司董事長等職。曾先后獲貴陽市南明區“巾幗建功標兵”，貴陽市南明區“創衛先進工作者”，貴陽市“巾幗建功標兵”，貴陽市“兩個文明”建設服務先進個人，貴州省“三八”紅旗手，全國“巾幗建功標兵”，全國杰出創業女性，中國百名優秀企業家，全國“三八”紅旗手等榮譽稱號。

沒有吃不了的苦。

陶華碧是從賣米豆腐開始自己的“經商”生涯的。每天，陶華碧背著裝滿米豆腐的背篼，從家里坐車到龍洞堡，由于背篼占地方，中巴車經常不愿意讓她上車。上車下車時，陶華碧還得請人家幫忙把背篼背上肩。晚上，陶華碧在家里做米豆腐，由于常年接觸做米豆腐的原料石灰，她的雙手一到春天，還會脫皮。在她辦起食品加工廠，專門生產辣椒調味品后，陶華碧仍然保持著不怕吃苦的本色。搗辣椒濺起飛沫讓人眼淚直流，工人們害怕。陶華碧親自操刀，說“把辣椒當蘋果切，就不辣眼睛了”。產品生產出來，陶華碧親自背著，送到各食品商店和單位食堂進行試銷。她沒有什么個人愛好，生活簡樸，全部心思都在公司的發展上，晚上在廠里睡。

沒文化但是有技術。

豆豉辣椒的銷售剛剛起步時，玻璃廠覺得老干媽的玻璃瓶要貨量少，不太愿意接這單生意，陶華碧急了，她質問玻璃廠老板：“哪個娃兒是一生下來就一大個哦，都是慢慢長大的嘛，今天你要不給我瓶子，我就不走了。”她沒有文化，就一心研究技術。賣米豆腐時，她做的米豆腐可以下鍋炒，做辣椒調味品，總是比別人的產品口味獨特，比別人的香。由于“香”，由于“香辣結合”，老干媽的產品已經覆蓋除臺灣省以外的全國各地，并遠銷歐盟、美國、澳大利亞、新西蘭、日本、南非、韓國等20多個國家和地區。一舉改變了辣椒產品局限于嗜辣地區的傳統。在產品開發方面，陶華碧依然是公司的“技術總監”，她不喝茶，不喝飲料，是為了保持靈敏的味覺和嗅覺。

做老板，首先要會做人。

老干媽最看重的，是自己的名聲。剛剛開始賣豆豉辣椒時，她就用上了天平秤。20xx年，有一家玻璃制品廠給“老干媽”公司提供了800件(每件32瓶)包裝瓶。不料，使用這批包裝瓶產品封口不嚴，漏油。一些對手企業馬上利用這事攻擊“老干媽”。一些管理人員建議：“可能只是個別瓶子封口不嚴，把貨追回重新封口就行了，不然損失太大。”陶華碧卻果斷決定追回后全部當眾銷毀。自從創辦公司后，老干媽產品合格率一直保持著100%。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十

欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當地停頓、靜默，然后多轉折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了解說話的藝術。

有些演說家，他們能在講演中加入表演術，能夠毫無畏懼地表達自己并使用獨特的、個人的、富于幻想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當然是說話。借鑒和學習表演藝術是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上、‘成功之峰，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心。一個人除非擁有勇氣，否則絕下會成就大事業。”既然信心和勇氣對一個人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾探討了不少有關說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質這個問題上來，這是我們一開始就強調并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。

——文章來源網絡整理，僅供參考一次，在西北最有名的一所大學里，有六位畢業生，全都是經過精心挑選并受過專業培訓來舉行演講比賽的，他們全部急于表現自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎章。可是有一個例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日若懸河的發揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深刻的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術而已。

唯有一個農村來的學生，他選的題目是：“我的家鄉對城市文明的貢獻”。他所吐出的每個字都充滿了強烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農村的人們力城市建設付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份請求，他家鄉的人民非常有希望并渴求我們對此有所了解。

雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機器而已。

那位農村來的學生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。

林肯經常在談話途中停頓。當他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。

這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有相同的效果：能夠。

——文章來源網絡整理，僅供參考吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人提高注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。

——文章來源網絡整理，僅供參考。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十一

他，搏擊商海幾十年，足跡踏遍五大洲;他，閱歷豐富，身兼數職，既能創業更會演講。他叫余世維，現任中國管理培訓咨詢金業聯盟主席，慧泉(中國)國際教育集團有限公司董事長兼總裁。近年來，余世維頻頻亮相于著名企業和知名高校，作企業管理演講，一時風生水起，好評如潮。余世維的演講，“寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中”，用鮮活的案例為主料，佐以新穎獨到的見解、幽默詼諧的語言，烹企業管理大餐，滋補了無數的聽眾。

用新穎的觀點警醒人。

我講個簡單的道理。在中國一講到海爾，你會想起誰?張瑞敏。在中國講到中國聯想，你會想起誰?楊元慶和柳傳志。在中國講到華為，你會想起誰?陳生培。所以這些總裁的名字常常被我們掛在嘴邊。

大家都知道這種文化習慣，可這種習慣，在外國是沒有的吧!你知道摩托羅中國總經理叫什么名字?你知道西門子的總裁叫什么名字?你知道麥當勞上海的老總叫什么名字?你大概不知道，柯達那個總經理去年在上海去世，他們公司并沒有因此受到太大的影響，一切運轉良好，馬上換一個嘛!總經理是競爭上任，他們不是凡事都講他的名字。如果大家統統都要把張瑞敏的名字掛起來，這個張瑞敏就最好不要離開海爾，他離開海爾，海爾就垮了。

余世維首先列舉一連串有代表性的事例：海爾、聯想、華為，有力地證明了中國企業管理“人治理念”深得人心。接著，連用三個反問句：“你知道摩托羅中國總經理叫什么名字?你知道西門子的總裁叫什么名字?你知道麥當勞上海的老總叫什么名字?”順理成章地引出這些世界知名企業管理的理念，并用通俗的語言表達出來：“總經理是競爭上任，他們不是凡事都講他的名字。”也就是他在后面所講的“建立起嚴格的規章制度和良好的企業文化”。最后，他以一個假設句收束：“如果……他離開海爾，海爾就垮了。”這些觀點，是對傳統觀點的挑戰和反叛，振聾發聵，給聽眾以強烈的聽覺沖擊和心靈震撼，讓人警醒!

用新鮮的事例說服人。

(上海)三得利剛成立的時候，從日本調過來十二名技師，每條生產線后面站一個日本人，專門監督員工的操作。哪個員工做錯了，他們就會說，也、也!“也”的中文就是不是這樣的意思。那些日本人站了三年，三年之后，這些日本人就慢慢調回日本。后來，我去浦東三得利啤酒廠，高總，還有他們陳副總，還有那個王科長，送我出來的時候，跟我鞠躬的樣子都跟日本人一模一樣。天呀!鞠躬的樣子都像日本人了，看看他們被捏成了什么樣子?至于鞠躬要不要像日本人一樣，并不重要，重要的是他們對酒的品質和嚴格的要求，已經做到與日本本土的三得利差不多了。之所以能達到這樣的效果，其實并沒有別的秘訣，就是不停地捏、捏，把他捏出來的。我將這個過程稱為再結凍。所以一個行為，其實是這樣出來的。講一講是沒有用的，寫在紙上是沒有用的，掛在墻上是沒有用的，行為要不停地規范，不停地塑造，不停地強化，最后變成一個圓的冰球。

思想會影響行為，行為會影響習慣。為了形象闡明一個良好的習慣是如何形成的，余世維運用了日本三得利如何管理的例子，把細節放大，把情景突出，繪聲繪形，惟妙惟肖。在生動的闡述后，連用兩組排比句：“講一講是沒有用的……不停地強化”，三個“沒有用的”與三個“不停”形成鮮明對比，有力地證明了良好的習慣不是說出來的，而要不停地做，才能“變成一個圓的冰球”，從而產生巨大的力量。他的這段演講，事例新鮮，述說生動，細節逼真，對比鮮明，說理有力，讓人信服。

用俏皮的語言吸引人。

為了形象地闡明自己的觀點，余世維從反面入手，他巧妙地借鑒小說中塑造人物的方法，“雜取各種人，合為一個”，為聽眾細致勾描了一個漫畫式的人物：“腰上掛個松下手機，手上拿個佳能照相機，回家看索尼電視，出門開豐田汽車，然后一邊開一邊大罵日本人!”形神兼備，言行不一的人物形象，讓人忍俊不禁，笑完之后，似乎覺得這個形象也有自己的影子，不得不反思自己。接著，他明確表示“這個不是本事”的看法，用幾個反問句來提示一個民族怎樣做才會偉大：“關起門來一講到別人，盡量學人家的優點，講到自己，盡量探討缺點”。余世維詼諧幽默的談吐中，寓含著莊重嚴肅的話題，引人入勝。

余世維，這位馳騁商場的老將，誓將“企業管理”演講進行到底，正在講壇續寫傳奇和輝煌。他的演講，用新穎的觀點警醒人，用新鮮的事例說服人，用俏皮的語言吸引人，不僅向聽眾輸送了現代化的企業管理，還給我們演講愛好者展示了演講的風采，給我們提供了許多發表精彩演講的方法，相信一定會激勵廣大演講愛好者練習演講、練好演講的決心!

奧巴馬：演講助他進白宮。

在20xx年美國總統大選中，民主黨候選人奧巴馬一舉擊敗共和黨候選人麥凱恩，成為第56屆美國總統，也是美國歷史上第一位黑人總統。奧巴馬精于演講，只要他在臺上振臂一呼，臺下往往聽眾云集。演講現場，許多民眾忘情地跟著他高喊口號，甚至有人會因過度興奮而昏倒。可以說，奧巴馬能夠競選獲勝，很大程度上得益于他非凡的演講能力。

那么，這匹“政壇黑馬”的演講，究竟魅力何在呢?

主題鮮明，注重現實性。

成功的演講，特別是競選演講，必須主題鮮明，切合現實，只有這樣才能吸引和打動聽眾。美國民眾癡迷于奧巴馬的演講，為了聽他演講，不少人天還沒亮就去排隊，等上好幾個小時，主要還是因為他的演講突出現實主題，關注民生，喚起了大家強烈的認同感。

20xx年1月3日，在艾奧瓦州黨團會議選舉獲勝之夜，奧巴馬發表演講——。

人民此刻需要這樣一位總統：他能誠實面對機遇和挑戰;即使跟人民見解不同也會傾聽和了解他們的想法;他不僅要說人民愿意聽到的話，更要提供人民需要知道的信息。希望下一站——新罕布什爾州也給我像今晚這樣在艾奧瓦競選獲勝的機會，我將會是這樣一位總統!

我會是這樣一位總統：給美國最值得享受減稅的中產階級減稅;。

最后，我會是這樣一位總統：我要結束伊拉克戰爭并讓我們的士兵回家;我要恢復我們的道德地位;我知道9·11不是騙取選票的借口，而是使美國和世界聯合起來應對人類共同的威脅：恐怖主義和核擴散，全球變暖和貧困，種族屠殺和疾病。

務實的奧巴馬知道，要想贏得選民支持，必須了解他們的心愿，抓住他們的心。演講中，他先粗線條勾勒出人民心目中未來總統的形象后，緊接著以四個“我會是這樣一位總統”的排比段，明確表達了自己的觀點，在確保民眾醫療服務、為中產階級減稅、擺脫石油主宰、結束伊拉克戰爭、恢復美國的道德地位、與其他國家加強合作等方面作出明確承諾，直面美國現階段的政治、經濟、社會特別是民生等現實性問題，對未來的美國進行規劃。這些規劃切中時弊、切合實際、切實可行，符合選民的意愿，反映選民的心聲，自然就會激起選民的心理共鳴。奧巴馬用鏗鏘有力的話語，表述自己的執政理念和施政綱領，符合現實，鮮明地揭示出整篇演講的主題——給我一個機會，就是給美國的未來一個機會!因此深深地打動了聽眾的心。

結構嚴謹，極具邏輯性。

競選演講，在向公眾宣傳主張和作出承諾的同時，還要對競選對手的政策進行質疑，攻擊加以反駁。因此，必須充分借助邏輯的力量。奧巴馬每次演講時，侃侃而談，滔滔不絕，卻非信口開河。他的演講結構嚴謹，論證縝密，具有很強的內在邏輯性。

在一次演講中，他這樣講道——。

當過去一年麥凱恩在參議院95%的議題上選擇與布什站在一起的時候，這并不是改革;當麥凱恩宣稱將延續布什失敗的經濟政策時，這也不是改革;當麥凱恩承諾延續美國在伊拉克的政策時，這還不是改革。

所以，我認為，描述麥凱恩試圖掩蓋自己擁護布什政策的行為，可以有很多說法，比如“兩黨協作”或者“新穎”，但無論如何，肯定不是“改革”。

在演講結構和論證方式上，奧巴馬采取了先破后立的方法：以“這并不是改革”等語句組成的排比段落，對對手麥凱恩的施政綱領進行了否定和批評，此為“破”;以“改革意味著”等語句組成的排比段落，向公眾宣傳自己的施政綱領和改革措施，并作出承諾，此為“立”。在“破”的過程中，他又采取了先分后總的結構方式，通過對麥凱恩一系列言行的描述，最終揭批了他所謂“兩黨協作”“新穎”等說法不過是掩人耳目，本質上還是小布什政策的延續，因此“肯定不是‘改革’”。奧巴馬在演講中采取這種先破后立、先分后總的結構和論證方式，使得論證嚴密，邏輯性強，觀點闡述精辟透徹，令聽眾由衷信服。

感情激昂，富有鼓動性。

有句古語說得好：“感人心者，莫先乎情。”演講若要感染聽眾，離不開演講者澎湃的激情。奧巴馬的演講大多聲情并茂。美國前總統肯尼迪的女兒凱洛琳·肯尼迪這樣稱贊奧巴馬：“除了我的父親外，從未有一位美國總統能如此鼓舞我——不僅是我，還有新一代的美國人。”奧巴馬演講的鼓動力由此可見一斑。

在獲得民主黨內的初選勝利后，奧巴馬激情洋溢地講道——。

美利堅民族是一個高尚、慷慨、富有同情心的民族，一個在挑戰和希望面前團結一致的民族!

正因為這樣，我們這個國家才會逐漸變得強大;正因為這樣，二百年前的愛國者才會在費城獨立廳宣布“一個更好的聯邦”的誕生;正因為這樣，在葛底斯堡和安提坦的戰場上，人們才會拼盡最后一份力氣來保衛這個聯邦;正因為這樣，二戰期間“最偉大的一代”美國人才會戰勝恐懼，將歐洲大陸從獨裁中解放出來，把美國變成了機遇與繁榮的樂園;正因為這樣，一代又一代的美國人，才會努力應對各種巨大的挑戰和各種不可思議的惡劣條件，努力為他們的孩子建造一個更美好的世界。

現在到了我們這樣去做的時刻。美利堅，這是我們的時刻，這是我們的時代!是時候翻過舊的一頁了，是時候使用新能源和新觀念以應對挑戰了，是時候為我們的祖國開辟新的方向了!

為了鼓舞民眾在新的歷史時期團結起來，“應對挑戰”，奧巴馬在演講中連續使用了五個“正因為這樣”和三個“是時候”，組成了多個排比句，氣勢磅礴，豪氣沖天，充沛的感情宛如排山倒海;加上他聲音抑揚頓挫，態勢語言豐富，使這段演講既像贊美詩一樣熱情，又像戰斗宣言一般激昂，徹底感染并征服了現場的每一個人，使大家油然而生“為祖國開辟新的方向”的信心。難怪事后，《泰晤士報》專欄作家威廉這樣評價奧巴馬的演講：“他的演講激情澎湃，讓人聯想起馬丁·路德·金。”

48歲的奧巴馬，以其高超的演講藝術征服了選民的心，終于在總統大選中一“馬”當先，入主白宮。難怪有評論家說：“演講為奧巴馬鋪就了通往白宮之路!”

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十二

大家好，今天我們學習流行音樂。

首先我們先看看什么叫流行音樂，通常的說法，所謂流行音樂，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂”之稱。

其實這種說法不太正確，因為像《大中國》、《歌唱祖國》這些歌曲，也是廣泛傳唱的，但是他們不屬于流行音樂。準確的概念應為商品音樂，即以贏利為主要目的創作的音樂。它是商業性的音樂消遣娛樂以及與此相關的一切“工業”現象。它的市場性是主要的，藝術性是次要的。

流行的音樂的風格有很多，比如：流行樂、爵士樂、鄉村音樂、rap（說唱）、搖滾樂、拉丁音樂等。今天我們來看一下我們日常接觸最多的幾大音樂風格。

人物jay-z、周杰倫來我們欣賞一下。

第二就是我們大部分喜歡的搖滾樂：早期搖滾的音樂來源非常廣泛，主要的包括布魯斯、r&b、和鄉村音樂，其它還有福音音樂、傳統的流行樂、爵士、以及民間音樂。所有的這些影響加在一起構成了一種簡單的以布魯斯為基礎的歌曲結構，它是快速的、適于跳舞的、而且容易讓人記住的。代表人物：邁克爾杰克遜、beyond。

同學們可能注意到了我的第一張幻燈片的背景是邁克爾杰克遜，大家可能會問，為什么用他當背景。其實我感覺，他是我們最值得尊敬的歌手。他的事跡在這里我不多說了，但是請大家記住，他是真正的音樂之王。下面請大家欣賞他的一首音樂。進而也結束我的演講。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學海的長途跋涉.自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐.“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化.但生命中壯歌不已,色彩靚麗.當你走進歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當你走進畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸.這預示著生命中不只有風和日麗,也有凄風冷雨。黑暗中選擇進取的人，黎明選擇他作自由的風。古往今來，多少風流人物面對生活的坎坷，他們選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的`完滿和圓滿。

當你聆聽貝多芬《命運》交響曲時，那激昂的旋律扣人心扉，那時靈魂在震顫，是心靈在選擇，他在呼喚人生的真諦，當你欣賞梵高別具一格的色彩時，那引人入勝的畫面是心志的拷問，是靈魂的釋放，他昭示百年后藝術史的奇跡，渴望人性的完美。

享受藝術，追隨藝術，藝術將讓你的人生與眾不同。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十四

各位老師、前輩、同事、朋友們：

大家好！

大家好，我是馬xx，我并沒有接受過非常專業的藝術教育，甚至我沒有上過高中。完全自學的狀態下，出乎意料的考上的大學，隨后來到了北京，考進了央美廣告設計。

今天，也算是躋身在北京的設計師大軍里。今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧！藝術”，主要目的是與大家一起交流探討“設計與藝術之間的關系”這個話題。

而我們，近年來經歷了一百多年的戰火摧殘，也經歷過一段身上只能穿黑加藍的歲月，我們歷史上很多珍貴的設計都在那個時期被摧毀了，然后又經歷了改革開放之后拜金主義風暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導致了我們的設計和現代設計有不小的斷層，現在我們看到的設計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚！而且，我們有很多人對設計與藝術一直沒分得太清楚，導致了很多設計盲點，讓很多年輕的設計師看不到前進的前景，干了幾年就忍受不住而改行。

這些年來，我們的設計主力軍一直是20歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設計行業是一個低齡化的行業，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現在，我們能看到絕大部分設計作品都是在不成熟思維下所衍生的。

其實我們的設計現在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現在還沒走進去呢，可惜的是，已經累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設計師數不勝數，這是我最惋惜的地方。

設計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的標志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到百分之十。

還有很多企業管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術和設計是兩個概念的東西。經常我們會聽到高呼這創新和創意的旗幟，經常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現實操作可能的理論，給社會生產，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設計的空白。

這就是我們教育體制下的悲哀。他們沒法區分藝術和設計兩者之間的區別。于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關設計教育的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這個晚輩誠信的呼吁。

就讓我來和大家一起探討一下藝術與設計。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十五

答問，在一個領導者的社交活動中占有重要地位，也是一個領導者在日常工作中經常會遇到的。因此，答問水平也是衡量一個領導者綜合水平的重要標志。現實生活或工作中，領導者要想提高自己的答問水平，就應當講究以下答問藝術。

力爭超越自我。

領導者要想獲得答問的成功，需要主、客觀多種因素的密切配合。

在主觀因素中，最緊要的莫過于超越自我心理上的障礙。答問常見的心理障礙，有感情阻斷障礙與只求直觀效果障礙。感情阻斷障礙表現為，有的答問者往往自覺不自覺地形成一種很強的“我是答問人，你們是提問者”的心理阻隔狀態。這種狀態往往把自己置于眾人的對立面，只注意自我的活動而忽視了與眾人的平等相處，忘卻了好的對話是雙方在平等基礎上心靈的碰撞，感情的交流。

只求直觀效果障礙表現為有的答問者總偏于注意追求現場的直觀效果。這種心理狀態往往促使答問人在對話中講一些偏離話題的笑料，這雖然可以換取對話現場較多的笑聲，但這種做法大都只會影響對話話題的健康表達和良好的對話風格的確立，給人一種嘩眾取寵的.印象。

總之，對話藝術講求現場效果，但現場效果決非為一些廉價喝彩、笑聲所造就。

需要指出的是，初次答問者的心理障礙，最普遍而又最難超越的莫過于信心不足而怯場的障礙。這些人總是認為自己語言表達能力差，擔心抓不住聽眾，會出“洋相”。有些人對登臺報告、演講這種距離聽眾較遠的形式尚能適應，而當自己置身于群眾之中后，倒有一種不適應、不自在的心境。

不但不能激發對話所必須具有的熱情，反而由于過度緊張，有些本能回答的問題也答得不如人意，以至于答非所問，授人以笑柄。這種怯場心理致使一些頗有學問與才智的人也有不敢登場對話，不能直面群眾而答問的時候。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十六

大家上午好!我是來自高一11班的藝術特長生xxx。

又是一年的校園藝術節要拉開她的美妙帷幕了!對我來說，對于藝術節卻是慕名很久了。長長的等待里，我已經無數次靜靜的猜想過這一段與美同行的日子里會邂逅怎樣的風景：伴著溫和柔美的陽光，伴著清新怡人的樂響，伴著淡淡浸潤的墨香，伴著雅趣靈動的畫像——在擁抱藝術的日子里，就應該有著關于藝術的奇思妙想吧。

總之，我覺得藝術是歷久而彌新的，藝術是來喚醒我們生命的一切靈思，提醒我們該如何幸福。所謂“藝術節”，可能就是要我們每一個人都能在美的藝術里，快樂的把每一天都當成節日一樣去度過吧。

聽人說，這是我們學校老師妙手偶得的一句，作了我們二高20xx年藝術節的主題。我猜想，這位擁有妙手的老師應該是在一種“葛優式坐臥”的愜意姿態里偶得來的，那應該是這樣的一天，老師可能看到了王寶強婚變事件的種種報道，其中558萬的網友點贊的訊息應該觸動了他的思考。他可能很不解——為什么寶寶的離婚私事會引來這么多網民看客的一陣狂歡式關注?為什么現在的年輕人心中的英雄不再是學術的泰斗和革命的先驅呢?反而追尋那些沉迷在網絡橋段、娛樂天地里的一群網紅呢?我猜想，這位老師應該是有感于“英雄”一詞在當下社會生活，尤其是當今校園里的沉重和沉痛，于是才給了我們藝術節這樣一個深沉而又大氣磅礴的主題吧。

往昔的人們心目中的英雄，我們似乎還可以記起那些可愛可敬的名字：岳飛、文天祥、蘇軾、陶淵明、王國維、陳寅恪、梁漱溟、宗白華、魯迅、童第周、錢學森、錢穆、戴望舒、北島、顧城、舒婷、海子……當然，還有另一批英雄，我們也未曾忘記——蕭峰、郭靖、令狐沖、楊過、胡一刀、陳近南，可能還有韋小寶吧……曾幾何時，這些英雄卻隨著高新信息技術的到來而漸漸遠去了。新一代的年輕人，也許更崇拜熒屏中的忍者、機械戰士和超級英雄，像鋼鐵俠、蜘蛛俠、蝙蝠俠、忍者神龜、美國隊長等等，當然更少不了籃球場上的姚明、科比，足球場上的`梅西和馬拉多納，羽毛球場上的林丹、李宗偉等，年輕人的英雄似乎跟偶像是一起的。年輕人，很容易就搬出“男神”或“女神”去稱呼一個陌生人，自然，年輕人也就不會在意馬拉多納或者林丹他們生活婚姻上的其他事了。這都是值得我們深思的問題。就像現在的我們，在長征勝利80周年的今天，如何面對和思考長征里的英雄一樣，不能回避，卻也艱難無比。

我想，藝術本身就是讓生命去思考，就是啟迪生命去反思反省。二中的藝術節，也應該不是簡單的玩賞藝術而已，絕不是少數人幾個人的狂歡，而應該是全體二中人在藝術的觸動里對生命開悟，重新理性而深入的思索英雄的話題。

也許，英雄的名字可能會隨著時間的流逝而淡了、遠了，就像夸父、大禹、阿波羅等神的名字會淡了遠了一樣，但神圣的內涵是不能也不應該淡去和遠去的。

我猜想，“天地英雄氣，千秋尚凜然”的這個主題，可能有一個深藏的用意吧!

這個藝術節，除了享受藝術的美之外，我們每一個人都應當思考一下“英雄”這個詞的真正內涵和意義。什么是不一樣的二中人，我想應該是“讓男生更俊朗、讓女生更秀美，讓人生活得更像一個真實而真切的人”。“天地英雄氣，千秋尚凜然”，俠骨、大義、善與美，千秋歲月再怎樣流逝，這些關于“英雄”的思考都不會過時，永遠是活在當下。可能藝術的演繹與創作，本身就是一場長征吧。

下面，我簡單介紹一下本屆藝術節活動的相關內容：總體分為兩大部分，音樂類和美術類。其中音樂部分有兩項活動，其一就是第26屆創作人音樂會，其二是廣州二中高中部第四屆班級合唱節。而美術類的活動內容共四項：一是“我和名畫有個約會”，二是“校園沙井蓋創意大賽”，三是校園壁畫涂鴉設計大賽，四是我們上周已經完成了前期比賽的，廣州二中20xx年“書以正心，書以明道”現場軟筆書法比賽。

藝術節活動內容豐富多彩，愿各位同學能從這里出發，永遠與美同行，邂逅美、體悟美，找尋到每生命內心深處的真正的英雄，找到靈魂里伴隨你一生的“男神”與“女神”。活動詳情、具體方案已發放到各班宣傳委員處，敬請關注!

謝謝大家。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十七

尊敬的各位秤委老師、親愛的同學們：

晚上好！我是五一班的xxx。今天我演講的題目是《精神大餐》。

“停車坐愛楓林晚，霜月紅于二月花。”在這個秋高氣爽、天空云淡的十一月，第二屆社團聯合會藝術節在一場精彩的匯演后落下了帷幕。在此，我代表跆拳道協會和其他參與本屆藝術節的協會，向所有支持我們的老師、同學們，表示衷心的感謝。

我看到所有協會的同學們在演出中表演著充滿新潮時尚的歌舞，他們瀟灑的身姿和新穎的服飾令我為我們學校的同學們感到欽佩，我不禁想起他們和我們一樣，每天都在忙于學習。當我看到諾言文學社的小品時，我的敬佩之情更深了！他們從道具、服裝、演員到創意、臺詞，編導等方方面面，都是同學們親手完成的。

藝術節期間，同學們熱心清理衛生，用心布置舞臺，讓所有節目表現得更為絢麗多彩，表達了同學們對母校的'熱愛；歌手大獎賽中，同學們用獨特的創意和激昂的歌聲，飽滿地表現了他們對美好生活的向往。所有比賽充分展現了同學們的藝術才華，陶冶了同學們的情操，培養了學生們正確的審美觀。這一切都展示了我們學校的校園文化特色和同學們的個性特長，充實了我們的校園文化生活，有力地推動了校園精神文明建設。

這就是社團聯合會藝術節！它是社團會員的節日，是藝術交流、心靈交融的盛會，同時也使社團的胸懷更加開放和博大，走向未來。

我期待著下一屆社團聯合會匯演的到來，也希望能夠在明年展示更加精彩的節目，再次給我們帶來一次難忘、回味無窮的精神大餐。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十八

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家早上好！

很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：讓藝術走進生活。

生活是藝術的源泉，任何一個藝術家，如果離開生活這個遼闊的海洋，那么他們的藝術之源便會干涸。所以，元代畫家黃公望“終日只在荒山亂石叢木中生，意態忽忽，人不測為何，樂而忘返”；唐代畫家王默“扁舟泛海，”以盡覽“海中之水”為趣；美國作家杰克·倫敦早年當過工人、水手、淘金者，廣泛的游歷人生……這些熱愛自然、熱愛生活的藝術家們以豐富的人生經歷向我們詮釋著藝術世界的精髓所在。

然而，生活中，不是處處都有陽光、鮮花和掌聲，同樣也充斥著各種各樣的不滿與挫敗。我們在享受生活美好的同時，同樣要面對生活種種的不如意。甚至痛苦，但我們往往不會將痛苦只局限在自己身上，而是不斷將之傳染給他人。所以，一個不快樂的人，會使周遭的氣氛也充滿焦慮，同時也導致任何和他有所接觸的人都被其影響。

這誠然是不正確的生活方式。但我們又該如何走出這種非正常的生活方式呢？我想藝術是個不錯的選擇，藝術來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。在生活中，到處都是藝術。從視覺上，我們看到藍藍海洋之寬闊、小河流水之細膩、花兒盛開之美麗、春風撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術無處不在。

所以我們每個人都可以從生活中提取有價值的、有意義的內容，運用到藝術中去，反過來充實我們的生活，給我們帶來新的享受。

車爾尼雪夫斯基曾說：“美就是生活：任何事物，凡是我們能在那里面看見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的，任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。”就拿現實中的物體來說，小便器在生活中無疑只是一個生活用具，人們使用它，也是極普通、極平常的生活行為，本無特異之處。然而，當法國畫家杜尚把小便器送去展廳時，卻對后來美術的發展產生了極其深遠的影響。所以杜尚自己曾說：“我最好的作品，就是我的生活！

藝術可以陶冶人情操，使人養成良好品質。當我們與今天的優秀繪畫作品相遇，相識和相知，我們似乎在畫家們的引導下站在了自己的生活對面，從感性到理性，由淺而入深，因為優秀的藝術作品總給人以道德和品質啟發。當墨西哥女畫家弗瑞達卡羅拿起畫筆的那一天，我們就看到一個女戰士對自己坎坷一生的執著與堅持，當生命暗淡到極處時，她從自己的藝術創作中找到了安慰。她寫道：“我的畫是對我自己最坦白的表達。”是繪畫把她的災難變成了戲劇。當我們看到拉斐爾的《西斯廷圣母》時，在我們心內涌起的是那偉大無私的母愛，為圣母那慈祥溫柔的母親形象所感動；當我們看到米開朗基羅的《大衛》時，我們就會感受到那種不懼強大邪惡的勇敢和機智；優秀的藝術作品是引導人們向善的，使我們形成優良的品質，高尚的情懷。讓我們面對生活的美好時無限向往，面對困難時堅定勇敢，面對邪惡時敢于抗爭。藝術作品就這樣通過凈化一個個人來凈化社會，然后在它偉大精神的感召下，使社會向健康積極的方向發展，讓我們有勇氣面對挫折與困難。

那么，到底如何發現生活中的藝術呢？我想我們應該開啟自己的藝術創造，培養自己對周圍事物的關注，在關注中培養自己對對象的觀察，在我的課堂中我一直在強調我們美術學科最基本也最重要的一點就是學會觀察，在觀察中有所發現，再由發現引發自己個人的思想與情感的聯系。

作為鎮中的學生我們是幸福的，因為我們的校園其實就是一件精美的藝術品，校園里的名勝古跡、文人墨寶、池塘邊的鳥語花香，春風拂柳，梓蔭橋旁的富地長廊、美術畫廊等等，閑暇時不妨去細細的品味一番，藝術的生活需要我們用詩意的眼光，平靜的心態來對待，而當你這樣做時你會發現，其實快樂無處不在。

愿你的生活充滿藝術，讓藝術走進你的生活。

我的國旗下講話完了，謝謝大家！

作家的演講藝術（匯總24篇）篇十九

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

文學作品中，悲劇的綜計處處可尋。《哈姆雷特》中為信念付出生命的復仇王子，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛情的結局，這些都是悲劇，卻無一不撩動人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。

會有人說，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義?在我看來正是有了悲劇，人們才能體會到真正的美。

史鐵生，一個畢生在悲劇中演繹自我的堅強者，以筆桿支撐，在書中行過人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒了雙腿，這是任誰也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來了，比我們高大，踏得更遠，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。

真正體會出來的美是愛，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬人吾往矣的`勇氣，即使結局是悲劇，及時世事不如人意，至少我們努力過，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術家們畢生精力創造悲劇的苦心吧!

我們不能理解悲劇，就像我們只能體會來自喜劇單純的快樂。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進你的心臟最柔軟處。

悲劇才是一種原生態的美，將現實擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。

悲劇的藝術不正在于它背后引人深思的美嗎?

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二十

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

陽光下的向日葵如此恣意地綻放，絢爛奪目，仿佛一團火焰，燃燒的是他對藝術的熱愛;而那不斷旋轉的星空卻讓我們感到一陣眩暈，暗藍的天幕下，投下他心中的陰影。光明與陰影交織著，勾勒出一個復雜的梵高，他與他的畫，具有永恒的魅力。

藝術大抵如此，沒有一部作品只有單純的“光明”或“陰影”，它們相互滲透：因了這陰影，光明不再刺目，人們可以從中讀出現實的真色;因了這光明，陰影不再絕望，人們可以從中看到希望。

藝術來源于生活，而又歸于生活。藝術就是人生，夢想總是美好的一片光明，而現實中卻總會有陰影，夢想不能脫離現實而存在，而現實也不能缺少夢想。它們一起，構成了我們豐厚的人生。

人生也因為這光明與陰影而充滿變化，充滿魅力。沒有陰影，人們又如何懂得珍惜光明?沒有光明，又怎能在一片陰暗中奮然前行?藝術家的人生更是如此。沒有哪一位傳世的藝術家的人生只是一片光明，他們的人生往往有著更多的陰影，只是他們把這陰影繪成了一幅美麗的畫卷，將它們融入創作，裝點人生。

光明與陰影構成了他們的人生，他們的人生因此變得更加豐富，更加充實。

月有陰晴圓缺，在那恒久的輪回變化中，勾起人們的無限遐思;人生有光明和陰影，我相信，我們的人生會因這光明與陰影而變得更加多姿，更具魅力。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二十一

當提到建筑藝術的歷史時，人們通常會想到宏偉的宮殿、壯麗的教堂和精巧的園林。如今，生活似乎變得平淡無奇，一切仿佛都已注定，按照既定軌跡向前發展。因此，我們離藝術好像相差甚遠。

然而回歸生活、回歸自然，深度體驗生命的美好，讓我們的生命綻放光彩，這應該是每個人內心最渴望的目標。這兩個過程包括發現美和創造美。

所以，做一個精明的生活家吧！剛長出來的常春藤葉子是嫩紅色的，不久就變成了淡綠色。成熟的葉子看起來很新鮮，葉尖向下，鋪滿了整個墻，沒有重疊或空隙。微風拂過，墻壁上的葉子泛起漣漪，非常漂亮。每天經過，一眼就看到碧綠色的景色，它在我們身邊，就在這兒。

有時候，人的情緒會決定詞語的華美程度。當心情不佳時，夜空像一片蒼茫的代言詞；而當心情愉悅時，夜空又多了一些寧靜和歡樂的色彩。有人說，夜空是讓我們審視自己的鏡子。在黑夜里，人們可以放下浮躁的心態，安靜地思考現在。

一個總是躲在心靈角落的人，只能成為一個默默行走的人。如果你是一個有眼光的行者，你就有可能發現路旁的美麗、測量時間、人生以及隱藏在心靈深處的自我。

瘋狂的歲月，我們每一次躁動不安的夢想、年輕氣盛的承諾、義無反顧的跌倒，這些實際上是充滿生命的種子，讓我們擁有脊梁、思維和人格。只要有機會，你就可以勇往直前，追尋你向往的輝煌和自豪。

青春可能會被認為是永恒的。它最終會消逝，但從未離去，就像永遠讀不完的書、流不盡的血液，一直帶給你溫暖和力量。

真正的美麗并不在于青春的容貌，而在于美好的內在；它也不在于華麗的服裝，而在于內在的自信；更不在于舞臺上的'舞姿，而在于背后堅定的信念；而不是物質的嘈雜，而在于知識的光芒……真正的美，夾雜著生活的氣息、浸潤著歲月的印記，承載著我們的夢想。美麗的景象只能停留在眼中，而美麗的內心則可以引導我們不斷前進。

每一步，我們都在發現美；每一步，我們都在創造美，都在讓藝術融入我們的人生中。

這就是最美的藝術，描繪著我們的人生。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二十二

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動物的主要標志之一，而且是人類數十萬年來得以繁衍生息、生存發展的一種重要手段。在人類已經步入新世紀的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來越密切，說話不僅是人們日常生活中的一個重要組成部分，更成了人們事業成敗的一個舉足輕重的'先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時在某貴族家當過奴仆。

有一次，主人設宴，來者多是哲學家，主人令伊索準備最好的酒肴待客，伊索便專門收集各種動物的舌頭，辦了個“舌頭宴”。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對于這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個個發出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀，大發雷霆，就問伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊。”說話對人類來說，具有無法估量的作用，在現代社會里，人離不開說話，猶如魚離不開水。我國現代著名散文家朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里。”說話，看似是一項簡單的活動，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動人心就更加不容易了。

俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說話能力的高低體現著一個人的內涵、素質。一個說話講究藝術的人，說出的話常常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節，進退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟世與良藥;可以體現個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位。因而，一個人能否把握說話的藝術，對其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說話的藝術全集》一書應運而生。本書共分四篇，從理論上講述了練就說話藝術的基本途徑、技巧;在實戰上從我們生活的常見方面出發，講述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對手、朋友、戀人，等等，如何在不同場景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本實用性很強的書籍。

說話能力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習培養出來的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書后能練就高超的說話本領，把話說好，說得更具藝術性，如金絲玉帛般悅耳動聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無不長于說話，我們真心希望本書能幫你掌握高超的說話藝術，成為一個善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二十三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是五（12）中隊的xx，今天，我演講的題目是《與藝術同行》。

五月的陽光不僅燦爛，還散發出熾熱的光芒，同學們通紅的小臉和滿臉的汗水，無一不反映出天氣在逐漸炎熱，我覺得這時候校園更需要“安靜”。這里的靜主要是我們內心的寧靜。我們許昌有三國文化，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡子書》中三次提到了“靜”：靜以修身、非寧靜無以致遠、學需靜也。”意思是說，內心安靜才能培養自己良好的品德；不能平靜地學習就不能實現遠大的目標；學習必須靜心專一。了解了這三句話的意思，回想上周一升旗儀式上，學校也提出讓校園安靜下來，我很受啟發，我覺得，只有內心安靜下來，課堂中才能深入思考老師提出的問題；只有內心安靜下來，課間才會不再出現追逐打鬧的身影；只有內心安靜下來，才能讓同學們相處的和諧融洽；只有內心安靜下來，才不會在在校園里大聲喧嘩；總之，我認為學會安靜，也是一種文明，更是一種修養！

五月是我們學校的藝術節，今年藝術節學校提出“提高藝術素養，培養儒雅氣質”，什么是氣質儒雅？我覺得儒雅是我們的舉止言行文明優雅，是我們努力做好身邊的點滴小事；比如，儒雅是合唱比賽時，投入的演唱班級歌曲，認真的聆聽其他班級的演出，儒雅是禮堂里文明安靜的賞析“音樂電影”；儒雅還是路上相遇時的友好微笑，是同學有難時的熱情幫助；儒雅是遇到難題主動請教的謙虛精神；是校內校外都不亂扔垃圾的文明行為。

同學們，藝術是美麗的，是高雅的，美麗的藝術來自美麗的心靈，讓我們拿起手中的畫筆描繪美麗的許昌，用相機捕捉生活中精彩的瞬間，用美妙的歌聲唱出自己的夢想，親愛的同學們，讓你我一起與藝術同行，人人爭做儒雅少年！

我的演講結束，謝謝大家！

作家的演講藝術（匯總24篇）篇二十四

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

以前，當我還是個不懂事理的無知的小孩子時，爸爸無疑成了我的第一任美術指導老師。

起先，我連一個圓圈也畫不好，更別說畫一幅畫了。在爸爸的悉心指導下，我克服了重重困難，試著使用直尺，橡皮檫，鉛筆……這些不起眼，又可以起到關鍵作用的畫圖工具畫畫。我在家里無聊的時候，往往就會選擇用畫畫來消磨時間。我學著爸爸的樣子，一本正經地畫了起來。但是我只要一認真畫，就會分心。我只要一看見新奇的事物，就會情不自禁地想整弄一番。就像一個好奇的'孩子在搞惡作劇似的。

當我慢慢長大，畫得也越來越好的時候，卻不懂得努力，用心去畫了。當時爸爸還比較空閑，我需要每天都交一張美術作品給爸爸。以此來鍛煉我的繪畫能力和發掘我的繪畫天賦。那時我還不知道爸爸這么做到底是為什么，可我還是日復一日，年復一年地練習繪畫。

有時候，我會存在一種僥幸心理，有一次，爸爸剛剛教玩我畫牡丹花就因為有事出去了，他讓我好好地練習，可我的好朋友小馨讓我下樓去玩。我好想下去和她們一起玩，可是我的畫還綿陽畫完，于是，我就想隨便畫畫就好了。我拿起筆，在宣紙上用近似亂畫的感覺亂畫一通，畫出來的東西連我自己也看不出來是什么。爸爸回來后，拿起我的畫問我畫的是什么，我勉強地說那是牡丹，爸爸搖搖頭說到：“你以后都不用再畫了”。我當時就懵了，爸爸沒在家都知道我沒有用心，可見我對自己有多么的不負責任，從那以后，我再也不敢偷懶了，因為我知道不管做什么都得對負責任。

現在，我慢慢地從練習中發現自己的不足，加以改進，我覺得自己成長了不少，至少可以靜心了，用心了!