演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
家庭禮儀的演講稿篇一
大家好!
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代的發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個五”：“五無”：地面無痰跡；室內(nèi)無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳印；出言無臟語。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。
“五帶”：把禮儀帶進學(xué)校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。
“五提倡”：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團結(jié)進取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
家庭禮儀的演講稿篇二
大家好，我是xxx。今天我的主題是：生命道德，從尊師開始。
我還記得校長的講話讓我深受感動。的確，一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的，而是取決于學(xué)生的自覺。這自然涉及到人生的道德。理論上來說，實現(xiàn)道德生活沒有什么難的，比如進出老師辦公室，隔著門喊一聲報告就出去道別，或者中午在食堂吃飯，不跑步有序排隊，或者給老師講課不打斷課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù)，很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而，有多少學(xué)生真正做到了這一點？非常少。
因為本該被重視的生活道德被大多數(shù)學(xué)生忽視了，我們的校園生活失去了良好的秩序。沒有良好的秩序，哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績？相信大家都不會不明白生命道德的重要性，但似乎無論是宣傳還是訓(xùn)誡，都無法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。
1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣，每天早上記得向體檢老師致以誠摯的問候。
2.課堂上尊重老師的勞動成果，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
3.無論是在校內(nèi)還是校外，遇到老師都主動和他們打招呼，而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí)，互相回避。
4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系，試著給時刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫一封感謝信。
5.世界上沒有不犯錯的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說錯話時，我們應(yīng)該客觀真實地指出老師的錯誤。
同學(xué)們，為了我們美好的校園生活，為了我們美好的明天，讓我們攜起手來，共同努力，完成這個輕松的任務(wù)。
家庭禮儀的演講稿篇三
大家好!
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你；文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強的鉆出來。
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細菌上千萬個，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀！”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉。”于是，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進了垃圾箱。
這件事對我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
家庭禮儀的演講稿篇四
大家好！
中國人的用餐禮儀是很不禮貌的，下面我就跟大家說一說中國人用餐的一些細節(jié)吧!
按辦事順序說。中國人剛一進門，就顯現(xiàn)出了顯現(xiàn)出了不禮貌的表現(xiàn)，如果是幾個人一起進入的話，八成就會說說笑笑，大大咧咧的，進門首先去找最好的位置，坐下后便大聲招呼服務(wù)員過來點餐。點完餐后，他們坐在位置上說說笑笑，而且動作也是很不優(yōu)雅的：有的翹著二郎腿，有的咧著嘴哈哈大笑，還有的把凳子一歪，簡直搖搖欲倒。
上菜后，他們一般還會點幾瓶紅白啤酒，悶頭喝上幾盅，然后在一邊吃一邊說話，而且不講究速度，一吃就能吃上幾個小時，既不禮貌又浪費時間。
吃完了，桌子上還剩下大堆大堆的海參撈飯，他們卻向沒看見一樣。他們擦擦嘴，把紙隨手一扔，然后拿出牙簽剔剔牙。隨后就叫服務(wù)員過來埋單，隨身裝著大把大把的現(xiàn)金，王收銀臺上一扔，然后讓收銀員慢慢找吧!
但中國人的用餐禮儀也是被逼的。如果請客的人不如此的招待，那顯得是很不禮貌的，所以，中國的用餐禮儀差，不能純屬是人們的品質(zhì)原因，還有習(xí)慣問題。
中國人的用餐禮儀實在是太差了，缺點隨處可見，我們一定要改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點。
家庭禮儀的演講稿篇五
就餐禮儀是一個國家的文化，也是其成長的家庭文化。
我上的幼兒園規(guī)定兒童自己帶盒飯。
在那之后數(shù)十年（笑），在現(xiàn)在的幼兒園，據(jù)稱老師在吃午飯之前還會告訴學(xué)生，“大家一起說‘下面我就吃飯了！’”。
像這樣，從幼兒園直到成為80多歲的老年人，日本人在就餐前后都少不了說“itadakimasu、下面我就吃飯了”和“gochisousama、我吃飽了”。吃日本菜自不必說，吃中華料理的時候仍然會說“itadakimasu下面我就吃飯了”。而在吃法國料理和意大利料理時，如果不說一句“itadakimasu、下面我就吃飯了”，心里總覺得有點不對勁兒。
我在小時候，母親徹底教會了我就餐的禮儀。
“吃飯時不要發(fā)出聲音！”
“胳膊肘不要放在桌子上！”
“飯碗要好好拿在手里。”
“不要有公筷不用，不要直接使用自己的筷子在盤內(nèi)取菜！”……。
所謂江山易改，本性難移。對于日式就餐禮儀已經(jīng)深入骨髓的我來說，在中國見到的情景簡直就構(gòu)成了文化沖擊。究其原因，是中國的就餐禮儀很多時候與日本完全相反。
例如在得到款待的時候。
在中國，飯菜最好稍稍剩下一些。而在日本則要全部吃光，這才是表示感謝。
如果是日本人，留在嘴里的魚刺兒要在遮蓋著嘴角的情況下用筷子取出來，然后放到盤子角邊上。而中國人從嘴里取出魚刺后，一般直接放在餐桌上。同時可以將魚刺吐出來。
順便說一下，一位中國女性表示，“像日本人那樣，把從嘴里取出來的魚刺放到盤子邊上，感覺有點臟。好像是把垃圾和菜放在了一起”，有道理！
韓國絕對不可以用手拿茶碗。而喝湯也要使用湯匙。如果在日本這樣做，會被批評為“不懂禮儀！”。日本只有1歲到2歲的幼兒才使用湯匙喝湯。
在距離相近的亞洲國家，就餐禮儀竟然如此迥然不同，這令我深感驚奇。
歐美人認(rèn)為，“一邊看電視一邊吃飯是沒有禮貌的”。而在日本，則并未徹底貫徹這種習(xí)慣。
歐美人認(rèn)為，“就餐時發(fā)出聲音是沒有禮貌的”。而在日本，吃蕎麥面條最好要發(fā)出聲音。順便說一下，吃蕎麥面條和切面時發(fā)出很大聲音，只能是較為年長的男性。而女性則不能發(fā)出動靜。
不管怎么說，就餐的禮儀都源于各國特有的習(xí)慣和規(guī)矩。需要入鄉(xiāng)隨俗。我在中國就餐時，即使還想繼續(xù)吃，也會盡量剩下一點，中國的各位朋友也請試著說“下面我就吃飯了”和“我吃飽了”吧。不過，最好不要學(xué)日本人吃面類食物時發(fā)出聲音的習(xí)慣。因為這在全世界都受到厭惡。
家庭禮儀的演講稿篇六
大家下午好！今天我們演講的題目是：《讀書讓我們快樂！》
（孩子）
如果我是一只小鳥，那么書就是碧藍的天空，它支撐著我，讓我快樂地成長！
……
隨著時光的流逝，我一天天地長大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而憂傷，時而快樂。同學(xué)們，你們知道是誰引導(dǎo)我愛上書的呢？那就是我的媽媽。
（家長）
是啊！我們一起讀書，一起快樂，一起分享！我們在《水滸傳》里，結(jié)識了忠義寬容的宋江；在《三國演義》里，認(rèn)識了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，懂得了遇事要堅強；在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里，我們汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！書是無窮的寶藏，為我們增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我們忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光，帶給我們春的溫暖；書又似沙漠里的綠洲，給予我們新的希望！
就這樣，書陪伴我們一家度過了一年又一年，我們在書香中漸漸成長著、快樂著！
花朵離不開陽光的呵護，草兒離不開雨露的滋潤，作為一名教育工作者，我更離不開書的滋養(yǎng)！教語文時，我看《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《中學(xué)語文教育》；做班主任時我又看《班主任之友》、《教師博覽》；如今我又翻開了《教育科學(xué)研究》、《浙江教育科研》……總之，不斷地給自己輸送新鮮的血液和營養(yǎng)，以便讓自己“博覽群書，厚積而薄發(fā)”！
直至今天，我仍然堅定不移地做著一件事：讀書！我讀書，帶著我的孩子讀書，帶著我的學(xué)生讀書。（孩子）書，讓簡單的人變得豐富；（家長）書，讓喧囂的人返璞歸真。同學(xué)們，在我們匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上，在我們雅致的書桌上……別忘了，留一個位置，給自己最愛的那本書！
（合）：
親愛的同學(xué)們！讓我們在快樂的`讀書氛圍中健康成長！
家庭禮儀的演講稿篇七
綜合實踐活動主題要基于學(xué)生的需要、興趣，直接體驗來設(shè)計和實施相關(guān)活動，這是實踐活動有別于學(xué)科課程的根本標(biāo)志，構(gòu)建一個更貼近學(xué)生真實世界的課程領(lǐng)域，就必須關(guān)注學(xué)生的興趣與直接經(jīng)驗。在設(shè)計《家庭餐桌禮儀》這節(jié)課時結(jié)合我校的校本學(xué)習(xí)的內(nèi)容《弟子規(guī)》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給這一節(jié)課做好鋪墊；然后從學(xué)前班同學(xué)在飯?zhí)镁筒捅憩F(xiàn)-----這個學(xué)生生活中的現(xiàn)象出發(fā)，激發(fā)學(xué)生幫助他人、餐桌禮儀知識的學(xué)習(xí)動力；在學(xué)習(xí)家庭餐桌禮儀時，學(xué)生通過查詢資料、詢問他人等方式獲取信息；在觀察其他同學(xué)的就餐行為時，通過師生之間生生之間的共同交流，提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，解決問題的能力，同時形成尊敬長輩、珍惜糧食、尊重他人的良好的情感態(tài)度價值觀。
這節(jié)課的做得比較成功之處有：
1.學(xué)生分小組設(shè)計宣傳餐桌禮儀的方案，學(xué)生通過小組的合作，選取自己感興趣的力所能及的宣傳方案來進行家庭餐桌禮儀的宣傳，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在實踐活動中，更深化的掌握好家庭餐桌禮儀。在學(xué)生的活動成果的初步展示上也呈現(xiàn)出多樣性，如：。1.制作餐桌禮儀小報。2.制作宣傳畫。3.到各個班宣傳、表演。4.講有關(guān)餐桌禮儀知識的小故事等等，反映出學(xué)生獨特的思考和表達方式。
這節(jié)課的不足之處有：
沒有注意把握好在課堂中的生成資源。在尋找小芳在家里吃飯時的錯誤表現(xiàn)活動之后，唐正寅乘著我走到他身邊時，說了他的看法，他覺得小朋友之所以有這樣好的家庭餐桌禮儀，是因為家里父母的縱容，沒有做到必要的教育。如果當(dāng)時能夠引導(dǎo)他在制作宣傳方案時考慮到教育家長幫助孩子上就更好了。
家庭禮儀的演講稿篇八
教師，萬事之師表也，即有天然的親和力。要好自為之，自律是第一位的，嚴(yán)于律己，寬以待人。二者相鑒，缺一不可。現(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以一個真正有教養(yǎng)的人，一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師，就要愛護學(xué)生，端正態(tài)度，以寬待人，要善于包容。我個人認(rèn)為師表是首要的。師表，語言，心靈，儀表，行為都要美。楷模就要思圓行方。
多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
學(xué)習(xí)了《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。“簡潔”，可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認(rèn)你。
我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到，一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。我們在平常的工作重要時刻注意自己的言行，自己為人處世的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度，更要注意知識的更新與加強，專業(yè)的提高與過硬，服裝的端莊與整潔，時尚與不入俗流。
是啊！我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須要想，因為我們是人類靈魂的工程師啊！我們教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對學(xué)生進行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，他會對老師怎樣想？又會對學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。