在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助。

小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇一

我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，他更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

在教育這個(gè)舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會(huì)長久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做，完善自己。要堅(jiān)定不移地?zé)釔壑八锤俗非笞吭健钡慕虒W(xué)事業(yè)。

1、教師的愛體現(xiàn)在付出。一名教師愛的奉獻(xiàn)離不開扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會(huì)成為有名無實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無愧于全社會(huì)對教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛的付出的最好回報(bào)。

2、有愛心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。

3、教師對學(xué)生的愛是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

4、熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說，對學(xué)生充滿愛心和對學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的心靈。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。

作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自身的’精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代。

小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇二

“小時(shí)候我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去。小時(shí)候我以為你很神氣，說上一句話也驚天動(dòng)地。長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你。長大后我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理，擦去的是功利，長大后我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴。長大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。”一首歌，唱出的是教師的真諦。__年8月15日，我的夢想成真了，我成為了一名人民教師，感謝學(xué)校給了我這樣一個(gè)十分難得的機(jī)會(huì)，在這場新進(jìn)教師培訓(xùn)中，我聽了許多經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師講述教師的真諦，講述這么多年來他們的從教經(jīng)驗(yàn)以及心得體會(huì)。這對于一個(gè)羽翼未豐的新進(jìn)教師我來說，就像久逢甘露的樹苗，抓緊機(jī)會(huì)，汲取養(yǎng)分，豐滿羽翼。

一句“走進(jìn)實(shí)驗(yàn)門，你就是實(shí)驗(yàn)人”，已經(jīng)深深印刻在我的心中，擁有著悠久歷史的__實(shí)驗(yàn)中學(xué)，它的發(fā)展是一部拼搏的歷史，是一部逆境中求發(fā)展的歷史，是一部堅(jiān)持不懈，持之以恒的歷史。眾所周知，一個(gè)學(xué)校的歷史影響著一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)，影響著一個(gè)學(xué)校的精神文明。這樣一所擁有積極與向上氛圍的學(xué)校，又怎能不迎來它的春天呢?我聽著實(shí)驗(yàn)中學(xué)的歷史，看著一位又一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的實(shí)驗(yàn)教師，我的心中有感動(dòng)，更多的是驕傲和自豪，我為成為一名實(shí)驗(yàn)人而感到驕傲，為成為一名實(shí)驗(yàn)人而感到自豪。與此同時(shí)，我感到自己肩上的那一份責(zé)任，為實(shí)驗(yàn)增光添彩的責(zé)任，為實(shí)驗(yàn)努力奮斗的責(zé)任!

還沉浸在實(shí)驗(yàn)學(xué)校歷史之中的時(shí)候，卻被眾多經(jīng)驗(yàn)豐富教師的報(bào)告拉回了現(xiàn)實(shí)。新進(jìn)教師培訓(xùn)，說是培訓(xùn)，在我看來，它更像是一場心靈的洗禮，更像一場振奮人心的演講報(bào)告會(huì)，在這個(gè)過程中，我為教師的無私奉獻(xiàn)而感動(dòng)落淚，我為教師的堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)能力而驚嘆崇拜，我為教師靈活的應(yīng)變能力而嘆為觀止。即使培訓(xùn)結(jié)束了，我還沉浸在這場盛宴里無法自拔，這就是實(shí)驗(yàn)人的魅力。會(huì)后，我細(xì)細(xì)回味，努力反思。將這次新進(jìn)教師培訓(xùn)會(huì)的心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、態(tài)度決定高度，用心決定深度

每位名師在作報(bào)告的時(shí)候，都提到了態(tài)度。對待教師這一職業(yè)，你的態(tài)度是什么?是你謀生的職業(yè)，還是你為之奮斗的事業(yè)?你需要的是給自己一個(gè)明確的角色定位。你只有端正態(tài)度，你才能明白教師的內(nèi)涵，明白教育的真諦，你才能看到教育不僅僅只是傳授知識的過程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育是一個(gè)美妙的過程，是一個(gè)提升的過程，是一個(gè)感化的過程，是一個(gè)美化的過程，是一個(gè)開化的過程。不是真正愛教師這一職業(yè)，就無法真正體會(huì)教師的快樂。一個(gè)明確的態(tài)度，決定你在教師這條道路是所能達(dá)到的高度，用心決定你在這條道路的深度。其中一位教師做的報(bào)告還縈繞在我的心頭，為了能把自己的學(xué)生從高一帶到畢業(yè)，身兼數(shù)職也不辭辛苦，卻因?qū)W校安排不能帶自己的學(xué)生而失聲痛哭。這樣的教師真諦，這樣的教師境界，是每一個(gè)真正愛自己學(xué)生的教師感同身受的吧。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把愛獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，這才是一個(gè)教師該有的態(tài)度，該有的用心。

二、打鐵還需自身硬

打鐵還需自身硬，對于一名教師而言，就是要求教師有堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)水平，精煉的專業(yè)知識，豐富的教學(xué)方法，敏捷的應(yīng)變能力。作為一名合格的人民教師，首當(dāng)其沖的就是教好每一堂課。因此，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，備好教材，吃透教材，研讀教學(xué)大綱。對于新進(jìn)教師而言，這點(diǎn)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，是新進(jìn)教師工作的重中之重。活到老，學(xué)到老，要想能跟上學(xué)生的成長，達(dá)到教學(xué)相長的目的。教師就應(yīng)該不放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多讀書，多學(xué)習(xí)，多積累。尤其對于新進(jìn)教師而言，不僅要豐富教學(xué)理論，更應(yīng)該豐富自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。多聽經(jīng)驗(yàn)豐富教師的課堂，多聽課，學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在思想上重視，在態(tài)度上認(rèn)真，在行為上堅(jiān)持，最后學(xué)會(huì)反思總結(jié)。多寫教學(xué)反思，收獲感悟。只有這樣，你才能在進(jìn)步中成長。

三、學(xué)會(huì)處理“三關(guān)系”

“笑著做教師，蹲著看學(xué)生，樂著做同事。”楊老師這句話，十分貼切的道出了教師要學(xué)會(huì)處理的三個(gè)關(guān)系：自己與教師職業(yè)角色的關(guān)系;教師與學(xué)生的關(guān)系;同事之間的關(guān)系。笑著做教師，明確自己的教師理想，學(xué)會(huì)處理自己與教師這一職業(yè)的關(guān)系，學(xué)會(huì)在工作中找到屬于自己的快樂。蹲著看學(xué)生，學(xué)會(huì)處理與學(xué)生之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重與愛戴。樂著做同事，學(xué)會(huì)處理與同事之間的關(guān)系，在和諧，愉悅的環(huán)境下工作。

這次的新進(jìn)教師培訓(xùn)，教給我了許多的經(jīng)驗(yàn)，給了我很多的心得與體會(huì)。正如歌曲中所唱，教師舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己。想要成為一名合格的教師，就要集五心于一體，就要擁有一種能力，擔(dān)負(fù)起一種責(zé)任。作為一個(gè)羽翼尚未豐滿的新進(jìn)教師，在教師的道路上，我需要做的努力還有很多。用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神勉勵(lì)自己;用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的堅(jiān)持要求自己;用“師者，傳到授業(yè)解惑也”的角色定位自己;用“十年育樹，百年育人”的心態(tài)堅(jiān)持自己。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇三

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，

而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉欤澜缯w上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.

三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱耍處煹膶懽骷仁菍ψ约簩W(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工

作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

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小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇四

短短兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說是我近十年的教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。從舜耕學(xué)校的教育教學(xué)專題片到專家型老師的報(bào)告，從教育教學(xué)常規(guī)到課題研究，從學(xué)校現(xiàn)有的蓬勃生機(jī)到校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展愿景，在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出舜耕人追求卓越的那種樸實(shí)真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。

我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，他更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

在教育這個(gè)舞臺上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會(huì)長久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做，完善自己。要堅(jiān)定不移地?zé)釔壑八锤俗非笞吭健钡慕虒W(xué)事業(yè)。

1、教師的愛體現(xiàn)在付出。一名教師愛的奉獻(xiàn)離不開扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”由此可見，愛是需要大量付出的，沒有付出愛就沒有載體，就會(huì)成為有名無實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無愧于全社會(huì)對教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛的付出的最好回報(bào)。

2、有愛心有知識的教師才是“好教師”。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。

3、教師對學(xué)生的愛是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

4、熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛孩子的感情是書本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說，對學(xué)生充滿愛心和對學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過各種渠道，加深師生的感情溝通，通過師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的心靈。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。

作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自身的’精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取已成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，信息時(shí)代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時(shí)期的新一代。

#181575小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得2

小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇五

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，

而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉欤澜缯w上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.

三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱耍處煹膶懽骷仁菍ψ约簩W(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工

作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

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小學(xué)音樂教師培訓(xùn)心得感悟篇六

教師不僅僅要成為一名愛心滿溢的教師，還要成為一名智慧型的教師。

教師是充滿愛心的職業(yè),教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求.夏丐尊先生也說:“教育好像掘池,有人說四方形好,有人說圓形好,朝三暮四地改個(gè)不休，而池的所以為池的要素的水，卻無人注意。教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛.”然高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會(huì)做的事,可是,要善于教育他們，這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活知識。"他告訴我們,教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為一名智慧型的教師。

教育是一門藝術(shù)，是一門科學(xué)，教育需要科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐,容不得馬虎。對孩子,言傳身教，愛而不盲目，嚴(yán)而不苛,民主平等,文明和諧，共同進(jìn)步。做現(xiàn)代智慧型教師,建立終身教育觀是我們教師成長的任務(wù)和方向，也是時(shí)代的強(qiáng)烈要求.

國外教育專家指出，教育要使學(xué)生感受到幸福。幸福教育,是教育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受著四面八方的重重壓力，又有多少學(xué)生在學(xué)校感到真正的幸福快樂?前不久,我聽說我的一個(gè)同事的兒子休學(xué)在家.大家都有些吃驚。我們都知道,這個(gè)同事的兒子各方面都很突出,非常優(yōu)秀,本來今年要參加高考。于是，大伙兒猜測不斷，得出最后結(jié)論可能是心理承受不住巨大的壓力.使孩子們輕輕松松接受教育,這是我們每一個(gè)教師需要研究的課題.只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生、優(yōu)秀的學(xué)生乃至杰出的學(xué)生.

努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實(shí)提高自身素質(zhì),加強(qiáng)自我修煉,其實(shí)說難也容易!?

一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時(shí)間要坐擁書城,與書為伴,營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點(diǎn)讀書的時(shí)間，增加閱讀量,要注意學(xué)習(xí)知識的深、廣、新、專。深,是要通讀教育理論、著作,理清其來龍去脈，并能利用理論來宏觀指導(dǎo)實(shí)踐;廣,是要看各個(gè)領(lǐng)域的書籍，要看得雜，連學(xué)生喜歡看的書,我們老師也應(yīng)該去讀一讀;新，是要多看各類教育報(bào)刊雜志,捕捉教育研究的前沿信息,掌握教改動(dòng)態(tài),了解教學(xué)熱點(diǎn);專,就是多看與自己本專業(yè)相關(guān)的書刊,提高自己的專業(yè)水平,在微觀上調(diào)控工作實(shí)踐。

常說,教師給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。我們要自己為自己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識。

二、養(yǎng)成良好習(xí)慣。亞里斯多德曾經(jīng)說過:“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的.因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣.” 習(xí)慣帶給個(gè)人的影響是終身的。教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”教師既是教育者又是被教育者,其習(xí)慣養(yǎng)成更是意義非凡。

我們教師平時(shí)多讀書，還得多動(dòng)筆。利用業(yè)余時(shí)間寫寫教育筆記,記錄一些所思所感,對自己是一種很大的。寫東西要理性思維,要由淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺到自發(fā)。動(dòng)筆的過程,就是思考的過程，組織語言的過程,調(diào)節(jié)思維的過程，也是進(jìn)行自我教育和自我提高的過程。

培養(yǎng)形成自身良好的習(xí)慣,為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

修煉學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)艱難的過程,但是有挫折,才有收獲的甜美;有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的.做一名智慧型教師,我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅(jiān)持不懈去追求,就能走出一條有自身特色的教育之路?我要用自己的行動(dòng)去驗(yàn)證!