心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇一
我家的家風(fēng)，對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)是辦砸事時(shí)的諒解;對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)是辛苦時(shí)的“我來(lái)吧”對(duì)爸爸來(lái)說(shuō)是勞累時(shí)的一句關(guān)懷;對(duì)弟弟來(lái)說(shuō)是字寫不好時(shí)的堅(jiān)持練字;對(duì)我來(lái)說(shuō)是考砸時(shí)的繼續(xù)堅(jiān)持。
我的家風(fēng)是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說(shuō)話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學(xué)校，只愿把我們送到學(xué)校所在的村子的村口，我們被逼無(wú)奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個(gè)大水坑，爺爺便向一對(duì)夫妻說(shuō)明了我們的情況，那對(duì)夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過(guò)去。后來(lái)，我爺爺又?jǐn)r了一輛車，把我們送到了學(xué)校。不僅如此，昨天刮大風(fēng)，爺爺交的一個(gè)朋友還要留我們?cè)谒疫^(guò)夜，不讓我們?cè)偻依锱芰四?。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來(lái)賣保險(xiǎn)也常常因賣的多而獲得獎(jiǎng)勵(lì)，我和弟弟在學(xué)校里也總能有幾個(gè)知心好朋友呢。
我的家風(fēng)是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說(shuō)我小時(shí)候什么事都要摻合一下。爺爺壘個(gè)墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時(shí)洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，爸爸常說(shuō)他小時(shí)候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說(shuō)做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會(huì)把家中收拾一番。在我家，可是要每個(gè)人都能吃苦呢。
我的家風(fēng)是要堅(jiān)強(qiáng)。我的弟弟雖說(shuō)文科成績(jī)不太理想，但理科還是很不錯(cuò)的，但他也一直在努力。在語(yǔ)文上他也一直學(xué)，我堅(jiān)持讀書的時(shí)候，他就會(huì)拿一本書坐在床邊看書。在英語(yǔ)上，他也一直按英語(yǔ)老師的要求，每天都堅(jiān)持讀作業(yè)盒子。當(dāng)他有的單詞不會(huì)讀的時(shí)候，他就一遍一遍的聽，一遍一遍的讀，有時(shí)還會(huì)請(qǐng)教我。雖說(shuō)他讀作業(yè)盒子的時(shí)間常常是半個(gè)小時(shí)，但是正確率總是百分之百。我的英語(yǔ)成績(jī)也在我的努力下，從原來(lái)的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風(fēng)，它雖看不見，摸不到，卻又時(shí)時(shí)刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇二
家風(fēng)是指一個(gè)家庭內(nèi)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、生活方式等一系列的文化傳承和家庭風(fēng)尚。蘇軾，北宋文學(xué)家、政治家，被譽(yù)為“文學(xué)之絕艷者”。蘇軾不僅是一位才華出眾的文人，更是一個(gè)優(yōu)秀的家庭成員。他的家庭風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)而和諧，家人之間充滿著親情和溫暖。通過(guò)對(duì)蘇軾家風(fēng)的研究和思考，我得出了一些體會(huì)與心得。
首先，蘇軾注重親情和家庭關(guān)系的培養(yǎng)。他崇尚家庭和睦和親情，很少有家人之間的紛爭(zhēng)。蘇軾和父母、兄弟姐妹關(guān)系親密，一直以兒子和弟弟的身份對(duì)待他們。他對(duì)家人的愛與關(guān)懷，讓家庭氣氛始終和睦。他積極參與家族聚會(huì)和慶?；顒?dòng)，并主動(dòng)加強(qiáng)與親戚朋友的聯(lián)系。這種對(duì)親情的重視，使蘇軾家庭成員彼此之間建立了堅(jiān)實(shí)的情感紐帶，形成了和諧的家庭氛圍。
其次，蘇軾注重家教與子女的教育。蘇軾非常重視子女的教育，將他們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展視為自己的責(zé)任。他從小培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和才藝，倡導(dǎo)兒女多讀書，鼓勵(lì)他們廣泛涉獵各類學(xué)科。蘇軾非常注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)常告誡子女要做人要有道德底線和良好的品行。同時(shí)，他也非常尊重子女的個(gè)性和興趣發(fā)展，鼓勵(lì)他們追求自己的夢(mèng)想。蘇軾的子女們不僅在文學(xué)和藝術(shù)方面有所建樹，更在人品和人生態(tài)度上都得到了很好的塑造。
再次，蘇軾注重家庭規(guī)矩與生活習(xí)慣的培養(yǎng)。蘇軾崇尚禮儀和傳統(tǒng)道德，“以禮讓為本，以孝道為先”，是他生活的原則。他教育子女們要守規(guī)矩，尊重他人，遵守社會(huì)公德。家庭中的規(guī)矩嚴(yán)明，要求家人們盡量按時(shí)作息，吃飯時(shí)要安靜合理，互相尊重。他還鼓勵(lì)家人崇尚真、善、美的人生態(tài)度，并以自己的榜樣引導(dǎo)他們。通過(guò)這種家規(guī)的培養(yǎng)，蘇軾家庭形成了一種良好的生活習(xí)慣和秩序，讓家庭成員都在一個(gè)和諧寧?kù)o的氛圍中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
最后，蘇軾注重家庭成員間的交流和溝通。蘇軾以身作則，親自去關(guān)心關(guān)懷家人，非常注重與家人間的交流。他喜歡與父母、兄弟姐妹、兒女等一起聊天，探討一些重要的事情，也常常與他們分享自己的思考和感悟。同時(shí)，他倡導(dǎo)全家人一起讀書學(xué)習(xí)，可以共同閱讀同一本書，然后開展討論，增加彼此之間的溝通。蘇軾家庭成員間的交流和溝通不僅促進(jìn)了家庭之間的互動(dòng)，也豐富了他們的知識(shí)和智慧，使家庭成員得以共同成長(zhǎng)。
總之，蘇軾的家風(fēng)是以親情、教育、規(guī)矩和交流為核心的，形成了一個(gè)和諧宜居的家庭氛圍。我們可以從蘇軾的家風(fēng)中汲取到家庭教育的智慧，學(xué)習(xí)如何建設(shè)一個(gè)和諧的家庭。只有將家風(fēng)融入到家庭生活中，注重親情的培養(yǎng)和教育的重視，注重家規(guī)和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，注重家庭成員間的交流和溝通，才能使家庭變得更加和睦、幸福。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇三
說(shuō)道《蘇東坡突圍》一文，毫無(wú)疑問(wèn)，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當(dāng)時(shí)宋朝名聲赫赫的大詩(shī)人。《蘇東坡突圍》寫的是蘇東坡的才學(xué)出眾，惹來(lái)朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進(jìn)而是坎坷的一生。
在全文中，無(wú)不流露出作者對(duì)蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內(nèi)心的是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗黑暗，嫉妒成風(fēng)，如此闊大的朝廷竟容不下一個(gè)有才能的人，君主昏庸無(wú)能。
面對(duì)眾人對(duì)蘇東坡的質(zhì)疑，宋神宗竟叫李定去查清事實(shí)真相，叫這個(gè)也有份詆毀蘇東坡的人去調(diào)查蘇東坡，不覺令人可笑，當(dāng)這又是鐵一般的事實(shí)，可笑之余有乏起對(duì)那些小人的痛恨之情。當(dāng)蘇東坡被抓，面對(duì)陣陣令人毛骨悚然的嚴(yán)刑，他尚且能暫時(shí)堅(jiān)守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對(duì)永無(wú)止境的嚴(yán)刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認(rèn)那些虛無(wú)飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩(shī)歌來(lái)緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩(shī)詞上面。
時(shí)光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的'泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無(wú)奈的詩(shī)詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會(huì)，壞人仍然放縱，魚肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說(shuō)，這就是社會(huì)，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個(gè)社會(huì)乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)鄙棄。正如高爾基所說(shuō)：“社會(huì)，我們只能適應(yīng)它。”
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇四
家風(fēng)是家庭傳承下來(lái)的一種家庭文化，是家庭成員共同遵循的行為準(zhǔn)則和生活方式。蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家，他的家風(fēng)深受后世景仰和學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)蘇軾的家風(fēng)，我們可以學(xué)到許多寶貴的道德準(zhǔn)則和生活智慧。下面從蘇軾家風(fēng)的傳承、家庭和諧、教子有道、十分廉潔和家庭教育規(guī)劃五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)蘇軾家風(fēng)的體會(huì)和心得。
首先，蘇軾家風(fēng)的傳承非常重要。蘇軾的父親蘇洵是著名的文學(xué)家，蘇軾非常尊重父親的文學(xué)才華和品德操守。他將父親所教的詩(shī)詞傳承下來(lái)，并在寫作中融入自己的情感和思想。這種傳承的精神使蘇軾的作品充滿了家風(fēng)的烙印，并世代流傳。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭傳統(tǒng)的價(jià)值被忽視，年輕一代往往更加注重個(gè)人的價(jià)值追求。然而，我們應(yīng)該意識(shí)到，家風(fēng)的傳承不僅是對(duì)家庭的尊重，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視。
其次，蘇軾家庭和諧的氛圍讓人觸動(dòng)。蘇軾視家人為至親。他經(jīng)常與兄弟姐妹分享自己的所思所感，和他們一起度過(guò)快樂的時(shí)光。蘇軾還有一個(gè)出色的妻子王弗，他們夫妻之間相互尊重、相互扶持。這種和諧的家庭氛圍讓人感到溫暖和幸福。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭成員之間的關(guān)系往往比較疏離，很少有時(shí)間和機(jī)會(huì)與家人共享快樂。因此，我們需要學(xué)習(xí)蘇軾的家庭和諧精神，加強(qiáng)與家人的溝通和關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)溫暖和睦的家庭氛圍。
第三，蘇軾在教子有道方面給了我們很好的啟示。蘇軾的兩位兒子蘇轍和蘇邁都是非常優(yōu)秀的文人，對(duì)于他們的教育，蘇軾注重以身作則。他經(jīng)常與兒子們一起研習(xí)文學(xué)，傾囊相授。在蘇軾的影響下，蘇轍和蘇邁不僅繼承了父親的文學(xué)才華，更發(fā)揚(yáng)了蘇洵一系的家風(fēng)，成為當(dāng)時(shí)文壇的璀璨之星。對(duì)于現(xiàn)代家長(zhǎng)而言，蘇軾的教子有道精神告訴我們，父母應(yīng)該做孩子的榜樣，以自己的言行去影響和教育他們。
第四，蘇軾一生廉潔的為官作風(fēng)令后人仰慕。作為官員，蘇軾對(duì)于貪污腐敗的現(xiàn)象表示強(qiáng)烈的反對(duì)。他本人一生非常廉潔，拒絕收受賄賂，并且嚴(yán)格要求自己，碰到任何不正之事都會(huì)公開批評(píng)并積極維權(quán)。蘇軾的廉潔令人震撼，他的廉潔行為樹立了一個(gè)標(biāo)桿，也為后人樹立了正直的榜樣。在當(dāng)今社會(huì)，貪污腐敗的現(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的廉潔精神，堅(jiān)持正義和公平，不受誘惑，做一個(gè)廉潔的人。
最后，蘇軾的家庭教育規(guī)劃給我們很好的啟示。蘇軾注重孩子們的文化修養(yǎng)和思想建設(shè)。他不僅關(guān)注兒女的學(xué)業(yè)，還關(guān)注他們的品德修養(yǎng)。在教育孩子們時(shí)，蘇軾不追求短暫的成績(jī)，而是注重培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他相信只有孩子們具備了高尚的品德和良好的思辨能力，他們才能更好的應(yīng)對(duì)未來(lái)的社會(huì)挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會(huì)，很多家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了他們的道德教育。蘇軾的家庭教育規(guī)劃告訴我們，只有全面發(fā)展孩子們的身心和智慧，才能培養(yǎng)他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
總之，蘇軾家風(fēng)的體會(huì)和心得可以從家風(fēng)的傳承、家庭和諧、教子有道、十分廉潔和家庭教育規(guī)劃這五個(gè)方面來(lái)總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)蘇軾的家風(fēng)，我們不僅能夠豐富自身的文化修養(yǎng)，更能夠指導(dǎo)我們的性格養(yǎng)成和家庭建設(shè)。我們應(yīng)該努力將蘇軾的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，傳承給下一代，為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇五
廉政是國(guó)家法治和社會(huì)正義的基石，是一種高尚的公德和職業(yè)道德。蘇軾，宋代文學(xué)家、政治家，他在政治斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)守廉政家風(fēng)，深得世人敬仰。蘇軾廉政家風(fēng)給我們留下了深刻的啟示和體會(huì)。立身正、心存公，堅(jiān)守廉潔，始終為人民謀福祉，這是我從蘇軾廉政家風(fēng)中領(lǐng)悟到的重要精神和行為準(zhǔn)則。
首先，立身正是蘇軾廉政家風(fēng)的基礎(chǔ)。蘇軾深知官員作為公仆，應(yīng)以廉正的姿態(tài)出現(xiàn)在人民面前。他常說(shuō)：“身府佞牙，使國(guó)家墮亂，主偽奸賊，輔亡殺人?！边@句話表達(dá)了他對(duì)庸官之道的鄙視。蘇軾在官場(chǎng)上立身正、心存公，絕不忘本，不忘初心。他深知官員之所以受人尊敬，是因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣?、為?guó)家做出了貢獻(xiàn)。因此，他奉行廉潔正直的家風(fēng)，宣揚(yáng)誠(chéng)信、清官的價(jià)值觀念。
其次，堅(jiān)守廉潔是蘇軾廉政家風(fēng)的核心。蘇軾一生都做到“廉潔自持”，他在官場(chǎng)上名聲很好。他擔(dān)任各種職務(wù)時(shí)，均執(zhí)行法律，不濫用權(quán)力，不搞特權(quán)。他認(rèn)為一個(gè)為官者，應(yīng)本著公正、公平和公開的原則。同時(shí)，他反對(duì)貪污腐敗，堅(jiān)決反對(duì)走偏門、賄賂等行為。他說(shuō)：“愈使主上有余財(cái)，愈使此年聚於時(shí)?！彼倪@句話表明，貪污腐敗和國(guó)家財(cái)政浪費(fèi)是一對(duì)孿生兄弟，我們必須對(duì)付這對(duì)孿生兄弟。
再次，始終為人民謀福祉是蘇軾廉政家風(fēng)的重要特點(diǎn)。蘇軾認(rèn)為，公仆的人最重要的是為人民做好事。他說(shuō)：“官有所興者，人民幸乎？”他在任職期間致力于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平的提高。他為了保護(hù)人民利益，公平處置案件，行使官職時(shí)非常注重與民眾交流，傾聽民意。他將人民的利益放在首位，以實(shí)際行動(dòng)為人民辦實(shí)事，為社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
最后，誠(chéng)實(shí)守信是蘇軾廉政家風(fēng)的重要品質(zhì)。蘇軾的一生勤于奉公，不為個(gè)人私利犧牲公家利益，一心為國(guó)家、為人民著想。他為政清正、為人正直，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)為本。他深明自己所獲榮譽(yù)的本質(zhì)是誠(chéng)信的結(jié)果，他的一言一行都體現(xiàn)出誠(chéng)信的品質(zhì)。他注重遵守諾言，講信義，對(duì)待人民、同事、朋友都非常真誠(chéng)和信任。他說(shuō)：“如施取今日，可亦有後日乎？”他的這句話充分表明了他對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)同和堅(jiān)持。
總之，蘇軾不僅是一位文學(xué)家，更是一位廉潔官員，他的廉政家風(fēng)給我們帶來(lái)了深刻的教育和啟示。立身正、堅(jiān)守廉潔、始終為人民謀福祉和誠(chéng)實(shí)守信是蘇軾廉政家風(fēng)的核心要素。我們應(yīng)該向蘇軾學(xué)習(xí)，以他為榜樣，養(yǎng)成良好的廉政家風(fēng)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠立身正、堅(jiān)守廉潔、為人民著想和誠(chéng)實(shí)守信，才能夠營(yíng)造出一個(gè)和諧、穩(wěn)定、公正的社會(huì)。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇六
20xx年春晚的主題之一是關(guān)于家風(fēng)、家規(guī)的話題，新聞?lì)l道采訪了好多社會(huì)上各行各業(yè)、不同層次、不同年齡的人物，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)闡述什么是家風(fēng)、家規(guī)，被采訪的對(duì)象都從不同的角度對(duì)家風(fēng)、家規(guī)作了詳細(xì)的解釋。
20xx年我們可以從不同的角度感受到國(guó)家鼓舞的就是正能量，一種正氣，而良好的家風(fēng)、家規(guī)恰恰就是體現(xiàn)正能量一種很好的表現(xiàn)形式。
假期中有充足的閱讀時(shí)間，結(jié)合這次國(guó)家提倡的家風(fēng)、家規(guī)主題，我又把傅敏撰寫的《傅雷家書》又閱讀了一遍。摘錄其中一封：
終于你的信到了！聯(lián)絡(luò)局沒早告訴你出國(guó)的時(shí)期，固然可惜，但你遲早要離開我們，大家感情上也遲早要受一番考驗(yàn)，送君千里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢繆的脾氣把我的念頭壓下去了，在此等待期間，你應(yīng)當(dāng)把所有留京的琴譜整理一個(gè)徹底，用英文寫兩份目錄，一份寄家里來(lái)存查。這種工作也可以幫助你消磨時(shí)間，省卻煩惱。孩子，你此去前程遠(yuǎn)大，這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過(guò)去種種作一個(gè)總結(jié)，未來(lái)種種作一個(gè)安排；在心理上精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)，這才是你目前應(yīng)做的事。孩子，別煩惱。我前信把心里的話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽聽貝多芬的第五交響曲，多念念《克里斯多夫》里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國(guó)吧。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在“小手冊(cè)”上，把留京及寄滬的東西寫一清帳。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。
傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，傅雷夫婦交給他們是做人，然后才成“家”，成為“大家”，這也正是良好的家風(fēng)和家規(guī)才成就了孩子們美好的未來(lái)。
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇七
一個(gè)小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個(gè)家族，“在歷史上曾出過(guò)宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個(gè)家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個(gè)中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來(lái)？這還真值得考究。
第一個(gè)問(wèn)題：“家風(fēng)”真的威力無(wú)比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個(gè)家族的核心價(jià)值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價(jià)值觀是我們賴以生存和立足社會(huì)的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個(gè)家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過(guò)了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個(gè)問(wèn)題：“家風(fēng)”又從何而來(lái)？思考和探究這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們當(dāng)下如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個(gè)家族，必須有一個(gè)“領(lǐng)頭羊”，這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個(gè)智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個(gè)賢者，必須對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢(shì)的道德理念和價(jià)值理念。一個(gè)家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無(wú)法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個(gè)“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅(jiān)持。社會(huì)在變化，人的價(jià)值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來(lái)就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅(jiān)持和傳承，已化作精神世界的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價(jià)值觀不同，常處于一種“動(dòng)態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅(jiān)持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對(duì)傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅(jiān)守與傳承，更要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個(gè)重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個(gè)沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會(huì)的漠視；一個(gè)沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰(shuí)都不會(huì)去和一個(gè)沒有內(nèi)在價(jià)值觀的人打交道，所以也注定了他的未來(lái)、他的前途將黯淡無(wú)比。所以說(shuō)，一個(gè)家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個(gè)“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
蘇軾家風(fēng)心得體會(huì)篇八
作為北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家和畫家，蘇軾是中國(guó)文化史上的瑰寶。他以其杰出的才華和超凡的政績(jī)，成為了中國(guó)歷史上廉政家風(fēng)的典范。蘇軾廉政家風(fēng)的體現(xiàn)，在他的詩(shī)文中深深地影響了世人。在我讀蘇軾的作品的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到他對(duì)廉政家風(fēng)的理解和認(rèn)知，這些體會(huì)令我受益匪淺。
首先，蘇軾在他的作品中不斷強(qiáng)調(diào)廉潔正直的重要性。他寫道：“明德慎罰，寬柔以暢其心”，強(qiáng)調(diào)的是廉潔正直和合理懲罰的重要性。他認(rèn)為，只有堅(jiān)持道義，正直廉潔，才能贏得人民的愛戴和尊重，社會(huì)才能有序運(yùn)行。這種對(duì)廉政家風(fēng)的理解，讓我深感蘇軾的智慧和見識(shí)。
其次，蘇軾在他的作品中強(qiáng)調(diào)了權(quán)力應(yīng)該受到監(jiān)督和制約。他寫道：“官久成俗，上下皆阿”，表達(dá)了他對(duì)腐敗問(wèn)題的擔(dān)憂。他認(rèn)為，權(quán)力過(guò)于集中和不受制約，容易滋生腐敗現(xiàn)象。只有加強(qiáng)監(jiān)督和制約，才能夠有效地遏制腐敗的發(fā)生。這種對(duì)權(quán)力監(jiān)督和制約的重視，使我深感蘇軾的高度責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
此外，蘇軾在他的作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了公正廉潔的執(zhí)政理念。他寫道：“政道正，則一切治矣”，表達(dá)了他對(duì)公正廉潔的強(qiáng)調(diào)和追求。他認(rèn)為，政府應(yīng)該樹立公正廉潔的形象，從自身做起，帶頭遵守法律法規(guī)，嚴(yán)禁違紀(jì)違法行為。只有如此，才能夠贏得人民的信任和支持，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。這種對(duì)公正廉潔的執(zhí)政理念的謳歌，讓我深感蘇軾的崇高理想和人民情懷。
最后，蘇軾通過(guò)他的作品教育人民，提倡廉潔斗爭(zhēng)，并在工作中積極踐行。他寫道：“個(gè)應(yīng)懷天下，言常講是非；兩耳聆黎庶，飲食穿力餒”，表達(dá)了他積極為人民奉獻(xiàn)、助人為樂的精神。蘇軾不僅在文學(xué)藝術(shù)上為人民提供了精神的慰藉，更在實(shí)際工作中努力為人民謀福祉，推進(jìn)廉政建設(shè)。他不隱瞞自己的力量和才能，也不畏懼權(quán)威和壓力。這種奉獻(xiàn)精神，讓我深感蘇軾的高大形象和崇高境界。
綜上所述，蘇軾廉政家風(fēng)體現(xiàn)在他的文學(xué)創(chuàng)作和實(shí)際行動(dòng)中，一直為后人所敬仰。他通過(guò)自己的作品和實(shí)際行動(dòng)中的廉潔正直、權(quán)力監(jiān)督和制約、公正廉潔的執(zhí)政理念，以及奉獻(xiàn)精神，為后人樹立起了榜樣。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢越梃b蘇軾廉政家風(fēng)，提高政治意識(shí)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民主法治的建設(shè)。