人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

信念具有什么性?篇1

作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養(yǎng)，真正做到為人師表。

我覺得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學生成長的引領(lǐng)者，教師是學生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學生知識建構(gòu)的促進者，教師是學校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者。”這樣的教師不再以導師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學生中間，做學生的朋友，做學生學習的伙伴，做學生學習的引導者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學會等待、學會寬容、學會分享、學會合作、學會選擇、學會創(chuàng)新。

學會等待，以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作。對學生永遠都說“你能行”，給與學生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。

學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。

學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習慣“一個世界，多種聲音”。

學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。

學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當?shù)慕逃龝r機，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。

學會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的.種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實在日常的、細微的教育行為中。

說到什么是理想的教學活動，肖川認為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。

所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。

所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。

在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達;在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞;在深刻而真誠的教學活動中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗得以深化!

信念具有什么性?篇2

一年，一支探險隊來到一片沙漠。不久后，沒有水了。這時，隊長拿出一個水壺說：“這里還有一瓶水，但要早穿過沙漠以后再喝。”隊員們靠著這瓶水支撐自己，終于離開沙漠。這時，隊長卻將那瓶水倒在地上。大家驚奇的發(fā)現(xiàn)，水壺里的不是水，而是滿滿一瓶沙。

到底是什么支撐著這些瀕臨絕境的人?是水?是沙?不，確切地說，是自己的信念。是的，那瓶水給了他們生的信念。他們認為走出沙漠就可以喝到水，就可以延續(xù)生命。他們有了堅定的信念才繼續(xù)奮斗下去，直到安全的離開沙漠。

信念是生命中最重要的東西之一。沒有信念就注定一事無成。相信許多人都讀過駱駝祥子，其中的祥子就是一個很好的事例。祥子在年輕時，對生活充滿了信心，有一個堅定的信念：買一輛屬于自己的車。然而他的夢想一次又一次的破滅，開始，他還能調(diào)整一下自己重新奮斗。但最后，他被失敗打垮了，他失去了夢想，失去了信念，成為了一具行尸走肉。

由此可見，信念對一個人來說是多么的重要，失去了信念就失去了目標。而失去了目標的人只能昏昏沉沉的活在世上，那么他的一生又有什么意義呢?

有一次，我問我的一個朋友：“你長大后想干什么?”他笑了，說：“適合什么就做什么。”我又問：“那你適合什么呢?”他說：“我也不知道。”我笑了。

我不明白，他對未來沒有要求，沒有目標，他是在為什么而奮斗呢?如果沒有信念，長大后就只能做一個庸庸碌碌的人。

朋友，你的生命中有信念嗎?

信念具有什么性?篇3

堅定的理想信念，既表現(xiàn)為堅定對馬克思主義的信仰，也表現(xiàn)為堅定共產(chǎn)主義的理想和社會主義的信念，特別是堅定對中國特色社會主義的信念。習近平總書記不僅強調(diào) “馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本”，強調(diào)要 “學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念”，而且在其系列重要講話中處處體現(xiàn)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的精髓要義。習近平總書記的系列講話，始終貫穿著“永不動搖信仰”這條紅線，強調(diào)“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”，強調(diào)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導干部“要堅定走中國特色社會主義道路的信念”，毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

習近平總書記強調(diào)，堅持正確的政治路線、政治立場、政治方向、政治道路，是堅持黨的領(lǐng)導、堅持社會主義制度的頭等大事。這里所講的政治立場，就是馬克思主義立場，就是人民大眾立場。堅持這個根本立場，就是始終站在人民大眾這一邊，自覺代表和維護人民的利益，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把服務人民、造福百姓作為最大責任。習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中，明確指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。 ”這是新一屆中央領(lǐng)導集體對人民期盼過上更美好幸福生活的積極回應，也是鄭重的宣示和莊嚴的承諾，集中體現(xiàn)了我們黨對人民的尊重，體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和全心全意為人民服務的不變宗旨，更體現(xiàn)了我們黨始終站在人民群眾這一邊、站在人民利益這一邊的根本政治立場。

信念具有什么性?篇4

正如德國詩人海涅所說的，思想走在行動之前，就像閃電出現(xiàn)在雷霆之前一樣。教師的任何一種教育行為的背后都有教育思想和教育理論的影子，不管這些思想和理論是系統(tǒng)的理性的，還是零碎的感性的；是以顯性的形態(tài)出現(xiàn)，還是以無意識或隱性的狀態(tài)存在，它們始終影響著教師的行為，關(guān)系到教育工作的成敗與教學質(zhì)量的高低。長期以來，人們比較多地關(guān)注教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、入職經(jīng)驗、情感態(tài)度、行為習慣等這些表層因素和外部行為特征的分析與研究，但對教育愛、教育理想、教育信念、教育信仰等重要問題卻關(guān)注不多。而后者正是教師專業(yè)發(fā)展的動力系統(tǒng)的重要組成部分。從這個意義上說，面向未來的教師還應該是充滿愛心、富有理想、堅持信念、擁有信仰的教師。

首先，面向未來的教師應該是充滿愛心的教師，有愛的教育才可能是真正有效的教育。

從孔子的有教無類開始，我國就一直有著公平教育均衡發(fā)展的思想傳統(tǒng)，提倡仁愛之教。今天的以人為本的教育其實就是建立在對人的尊重基礎(chǔ)上的愛的教育。教育的過程就是愛的過程。西方學者特拉澤爾認為愛意味著同情感與獻身精神；弗洛姆認為愛是無條件地給予。蘇霍姆林斯基說:“沒有愛就沒有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知等絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛。”陶行知說:“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師只有充滿對學生、對教育這一崇高職業(yè)的愛，才能真正關(guān)愛學生；也只有當教師愛的信息為學生所接受和感動時，學生才會親其師而敬其道，感其情而效其行，因此愛的教育是教育的本真含義，教育者對教育事業(yè)的熱愛才是教師專業(yè)發(fā)展的真正動力。

其次，面向未來的教師應該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。

蔡無培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的；然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標，必須對自己所教學科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學活動在自己的學生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學活動也因為有了科學知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤住⒘⒌聵淙说膬r值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。

第三，面向未來的教師必定是擁有堅定信念的教師，有信念才能保證其專業(yè)發(fā)展的自主權(quán)和教育活動的相對獨立性。

這種信念建立在對教育的本真含義的思考基礎(chǔ)上，建立在正確的理論知識學習和內(nèi)化過程中，建立在對各種思潮、經(jīng)驗和現(xiàn)象的理性分析和揚棄上，并具體落實在教師所堅守的各種教育教學理念和行為中，體現(xiàn)在教育教學的規(guī)范里。信念是連接理想與現(xiàn)實、理論與實踐之間的橋梁，它以科學的知識和成功的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以審慎的理性和慎獨的精神為特征。堅定的信念使教師明確自己肩負的責任，從心所欲不逾矩，充分發(fā)揮自己的主體和主導作用；能堅守自己的理想和目標，抗拒各種誘惑和壓力，淡泊以明志，寧靜而致遠，耐得住寂寞，守得住清貧；能克服勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取，克服職業(yè)倦怠，不斷提升專業(yè)發(fā)展水平和能力，真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”從而引領(lǐng)自己從事實的此岸到達理想的彼岸。

第四，面向未來的教師必定是擁有信仰的教師。

有信仰的教師才會有滿腔的工作熱情和全身心的投入狀態(tài)，才能真正體會“得天下英才而教育之”的快感與樂趣，并在工作中和學生及自己的發(fā)展中品味到幸福。偉大的教育家總有堅定的教育信仰。孔子信仰“仁”和“禮”，盧梭信仰“自然’。蘇霍姆林斯基宣稱：“我的教育信仰在于使人去為他人做好事，并發(fā)自內(nèi)心深處去做，在于建造自我。”教育信仰是伴隨著狂熱情感和執(zhí)著追求的被高度認同的權(quán)威信念，是對教育促進個體和社會發(fā)展的極度信服和尊崇，是一種極其強烈而深沉的情感狀態(tài)，能使教師堅定地認同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，支持教師抗拒各種誘惑，積極面對各種困難和挑戰(zhàn)，把正確的教育思想和有效的教育經(jīng)驗轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，矢志不渝。教育信仰是一種巨大的教育力量，是偉大教育精神的源泉和具體教育價值實現(xiàn)的條件，它引導教師把自己生命所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處，不斷追求事業(yè)的成功，不斷消解各種壓力，克服職業(yè)倦怠，并在這一過程中體驗到生命的意義和價值，實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)和人格境界的升華，真正體會到工作著是美麗的這么一種平淡而充實的幸福心境。

美國詩人惠特曼曾說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命。雅思貝爾斯說：“教育需有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學技術(shù)而已。”當今的中國正處于一個教育信仰或者說是信仰教育的時代，如果沒有教育科學理論作為基礎(chǔ)，教師的教育實踐只能摸著石子過河，只能是一種經(jīng)驗性的試誤教育；反之，不能結(jié)合實踐的教育理論，不管體系如何完美，也只能是柏拉圖的“理想國”，因缺乏對現(xiàn)實的指導意義而很難為教師所接受；哪邊是理論與實踐結(jié)合得十分完善的理論與實踐，如果它們不能轉(zhuǎn)化提升為教師個人的教育理想、教育信念和教育信仰，那么，它們的實際影響作用肯定也將十分有限，因為事實上，今天的中國并不缺乏各種各樣教育理論，教師也并不缺乏教育行為的創(chuàng)新和大膽實踐的勇氣，缺乏的是對這種實踐支持的環(huán)境和體制，缺乏的是對這種行為的科學論證和總結(jié)提升，缺乏的是對各種經(jīng)驗理論內(nèi)化而成的教育理想、教育信念和教育信仰以及將之真正落實在教育教學實踐中的長效機制，缺乏的是對教師職業(yè)幸福感的喚醒。

信念具有什么性?篇5

全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是新時代加強思想建黨、理論強黨，推動全黨深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要舉措，為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想共同奮斗提供重要保障。此次主題教育既是一次系統(tǒng)的學習過程，又是一次直抵心底、觸及靈魂的精神洗禮和思想升華，讓我更加深刻地認識了中國共產(chǎn)黨的初心使命，更加堅信中國共產(chǎn)黨的信仰信念所具有的精神偉力，更加堅定了緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為民履職、擔當作為的使命意識，從根本上增強了融入主題教育的自覺性和責任感。下面，圍繞如何堅定理想信念我談幾點學習體會。

理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。“不忘初心、牢記使命”主題教育很重要的一個目標就是理論學習有收獲，重點是教育引導廣大黨員干部在原有學習的基礎(chǔ)上取得新進步，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的理解，學深悟透、融會貫通，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨的創(chuàng)新理論指導實踐、推動工作的能力。在當前，我認為就是要把深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想放在首要位置。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想作為重中之重，特別是學習習總書記關(guān)于文化和旅游工作的重要論述精神，推動自己的學習往深里走、往心里走、往實里走，在讀原著、學原文、悟原理上下狠功夫，牢牢把握精神實質(zhì)和核心要義，深入掌握立場觀點方法，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵。

本人先后參加了4月22日教育系統(tǒng)黨員干部政治紀律和政治規(guī)矩集中教育培訓會和5月7日陽新高中黨員干部政治紀律和政治規(guī)矩集中教育培訓會，觀看了《較量無聲》影片，聽取了陳書記和柯校長的重要講話，聆聽了6位代表的典型發(fā)言，本人收獲頗深。作為一名黨員教師，如何才能做到嚴明政治紀律、嚴守政治規(guī)矩呢?結(jié)合本人政治素養(yǎng)和工作實際，我認為要切實做好以下四個方面。

我們要認真學習重要講話、深刻領(lǐng)會黨中央的重要精神。紀律是黨的生命、紀律建設(shè)就是治本之策。我們黨是肩負著歷史使命的政治組織，必須要有嚴明的政治紀律和政治定力。作為一名黨員教師，我們必須要強化規(guī)矩執(zhí)行的各種要求、標準、尺度，使自己成為真正“懂規(guī)矩、守規(guī)矩”的人。我們要時刻繃緊政治紀律這根弦，做到政治上講忠誠、組織上講服從、行動上要和組織保持一致。要明底線、知敬畏。主動地在思想上劃出紅線、在行為上明確界線。不打小算盤，切實服從、服務于全黨全國改革發(fā)展的穩(wěn)定大局。

黨的形象是我們共產(chǎn)黨人共同的臉面，需要所有黨員共同維護、責無旁貸。維護黨的形象，始終要牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的古訓。不該說的話不要說、不該想的不要想、不該做的事不要做，切實做到不讓露水打濕鞋，要以個人的實際行動自覺維護好黨的形象。在工作和生活中要對詆毀黨的形象的錯誤言論不忍不讓、理直氣壯地作堅決斗爭。不讓他人給黨的形象抹黑涂臟，維護好黨的光輝形象。

沒有規(guī)矩不成方圓。我作為一名黨員要對黨章、黨紀、國法以及黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等一系列黨的規(guī)矩做到絕對服從，不偏不廢、不彎不曲(轉(zhuǎn) 載于: : 堅定理想信念勇于擔當作為心得體會精選)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨為悔、不計名利、積極進取、努力創(chuàng)新。

在教學方面要認真做好以下幾點：一是堅持業(yè)務學習、時刻給自己充電，提高個人業(yè)務能力和水平。二是要時刻尊重學生。我們要平等看待每一個學生，關(guān)愛每一個學生。三是虛心學習、積極參加各級各類教研活動;積極主動聽課、講課、評課;積極主動參與課改活動，踐行新課改理念。

在工作紀律方面：一是要遵守學校一切規(guī)章制度。不遲到、不早退。二是按時、有效的上好每節(jié)課。不諷刺、不挖苦、不體罰或變相體罰學生，努力成為學生學習的榜樣、生活的朋友。三是做到清正廉潔，不接受學生家長宴請、不向家長索要或變相索要錢物。更不向?qū)W出售學習資料書籍等。四是上班時間不干與工作無關(guān)的事情，堅決不參與有償家教(轉(zhuǎn)載于 : : 堅定理想信念勇于擔當作為心得體會精選)。

總之，我們要從思想上更加嚴格要求自己、在行動上時刻要提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。用一片赤誠之心培育人、用高尚的人格去影響人、用崇高的師德塑造人。