很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

四大名著讀后感篇一

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是中國最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。

《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊！一些孩子讀《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣，獨樂原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。

《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外。可見，當(dāng)時人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。

正是這種情況下，出現(xiàn)了一個不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的人物再一次進行對比，更加突出了當(dāng)時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當(dāng)時的籌賑于是官員是怎么樣的。’其實官員與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。

雖然如此，但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我，是師徒四人團結(jié)已經(jīng)不畏艱險，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。

我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅持不懈？不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。

四大名著讀后感篇二

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。

書中人物情節(jié)是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內(nèi)心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內(nèi)心的表現(xiàn)，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現(xiàn)在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。

再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關(guān)西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現(xiàn)在看來他更有十分細膩的內(nèi)心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統(tǒng)領(lǐng)才能，可現(xiàn)在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺負(fù),寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，而我們的目標(biāo)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。

四大名著讀后感篇三

說道三國，我們大家一定不會陌生，因為我們成都是三國時蜀國的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國掀起了三國的熱潮。

我也不例外，看完《赤壁》后，三國的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書。在《三國演義》小說和《赤壁》電影中描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機妙算的諸葛亮了。

《赤壁》中那個頭戴綸巾手持羽扇，愛說“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個美好的印象。

隨著我讀《三國演義》的進程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個完美無缺的人，他可以用草船借到十幾萬支箭，還唱著空城計嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機妙算，借來東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車，孔明燈......都是他的得意之作。

不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧靜致遠”，他高尚的人品也令我感動，也得到了千百年來老百姓對他的敬佩和愛戴。

諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說不定三個臭皮匠就能頂個諸葛亮。

四大名著讀后感篇四

《西游記》是我國的四大名著之一。這部書描寫了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動的人物刻畫，無不深深地吸引著我。然而這本書我已度過多變，我每一遍我都讀得津津有味。

在書中的四個角色中，我最喜歡孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會七十二變，架筋斗云，且有火眼金睛，還曾經(jīng)大鬧天宮。他修成正果后，被封為斗戰(zhàn)勝佛。他憑著本事與智慧，忠心耿耿地保護師傅唐僧取得真經(jīng)。

豬八戒是唐僧的二徒弟。他雖貪吃、貪睡，還經(jīng)常會錯怪大師兄孫悟空。而且因為他是肉眼，一般看不出是非真相，但他卻行俠仗義，與孫悟空并肩作戰(zhàn)。

沙和尚為人老實厚道。一路上任勞任怨。取經(jīng)路上的臟活、累活兒，都由他一個人干。而且他從來都沒有一句怨言。做事認(rèn)真，保護師傅一心不二，是大師兄孫悟空的得力助手。

唐僧是小說中的最重要的人物。他慈悲仁愛、堅持不懈。并且他有著打不垮的信念。就是憑借這些，他不顧路上的狼蟲虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艱難險阻，堅持徒步走14年來到西天，取得了真經(jīng)。最終修成正果，被如來佛分為功德佛。這個人物是有歷史原型的，就是唐朝去西方取經(jīng)的鑒真和尚。

書中有許多關(guān)于他們的精彩故事。我喜歡大鬧天宮、烏雞國除妖、車遲國斗法、還有靈山見佛祖等等。其中最喜歡三打白骨精。白骨精的三次變化都被孫悟空識破。而唐僧卻以為孫悟空連傷三條人命，盛怒之下寫下了貶書，把孫悟空趕回花果山。但是，孫悟空在極度矛盾中還是排除萬難救回了師傅。真是令人感動。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難，故事中安排的那么多的困難和險阻都沒有讓他們中途放棄。這讓我們明白了一個道理——在人生的道路上，我們同樣會遇到很多很多的困難和險阻，只要我們能像唐僧師徒那樣不愄艱辛，不忘初心，敢于攻克重重困難，才能取得成功。

四大名著讀后感篇五

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

四大名著讀后感篇六

“及時雨宋江”、“一丈青扈三娘”、“霹靂火秦明” 、“花和尚魯智深”等家喻戶曉的人物，正是出自我國古典四大名著之一的《水滸傳》。

水滸傳主要講的是梁山泊宋江帶領(lǐng)一百零七個好漢為朝廷效力，打仗的故事，他們一百零八個弟兄情同手足，不離不棄，屢建戰(zhàn)功。

宋江他們以忠義為本，在那時那奸臣當(dāng)?shù)溃趸栌篃o度的時代，以宋江他們的實力，完全可以推翻朝廷，自己當(dāng)上君王。而且當(dāng)時的君主因為聽信高俅，蔡京等奸臣的謊言，對宋江他們產(chǎn)生了不少誤解，執(zhí)著地認(rèn)為他們是梁山泊賊寇，并多次出兵攻打他們。可是宋江并沒有就此怨恨皇上，卻帶領(lǐng)大家接受皇上的招安，成為了國家的正式臣子。稱臣后，皇上也沒給梁山泊好漢們好臉色。竟然只封了宋江和盧俊義兩個人小官，其他好漢們竟連一個小官爵都沒有。這使宋江手下有一些人頗為不滿。他們跟宋江訴苦，宋江只是安慰他們。

后來宋江他們戰(zhàn)果累累，越來越受朝廷的重視，同時也引起了奸臣的注意，終于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的腳下。他的酒被奸臣下了慢性毒藥，臨終前，他把李逵叫來，在他的酒里也下了藥。為的是不讓李逵在他死后反叛朝廷。

宋江，朝廷絕對的忠臣，對朝廷忠心耿耿。同時另我們嘆服的是梁山泊好漢們的深厚情誼。