演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇一
大家好!
今天我演講的題目是“虛懷若谷,胸納百川”。
眾所周知,謙虛是人美好的品德,“謙虛溫謹(jǐn),不以才地矜物”自古以來(lái)便一直是人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個(gè)人自省的結(jié)果,可以避免在驕傲里毀滅自己,做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人:“滿盈者,不損何為?慎之!慎之!”唯有虛懷若谷,方可充實(shí)自己,不斷進(jìn)步。
謙虛是一個(gè)人自身修養(yǎng)的證明,是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人,不以寵而作威。”蜀國(guó)軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念,謙恭有禮,不驕不躁,靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國(guó),終成一代名仕;鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔嬲]徒弟不要像皮球一樣一拍即跳,成績(jī)?cè)酱螅揭t虛謹(jǐn)慎;屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長(zhǎng):“尺有所長(zhǎng),寸有所短。物有所不足,智有所不明”。縱使才華橫溢,能力出眾,睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒,換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力,更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。
謙虛是對(duì)自己的激勵(lì),表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對(duì)進(jìn)步的渴望。通過(guò)不斷自省,我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足,從而明白了“人外有人,天外有天”的道理,隨之而來(lái)的便是想要更上一層樓的愿望,這也是每個(gè)人不斷進(jìn)步的過(guò)程。“功有所不全,力有所不任,才有所不足”。在自省中進(jìn)步,在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識(shí)到自己的不足之處,才能更好的認(rèn)識(shí)自己,改正自己,成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評(píng),虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。
謙虛也是一門“技術(shù)活”。略微的謙虛會(huì)讓人覺(jué)得謙心不誠(chéng),而過(guò)度的謙虛又會(huì)讓人覺(jué)得虛偽,引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”,無(wú)需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)。“謙虛”是一種意識(shí),一種習(xí)慣,當(dāng)你從內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不足與可改進(jìn)之處,“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái),讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠(chéng)心。
九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。同學(xué)們,在成功的道路上,虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動(dòng)他人,與人為善,互相學(xué)習(xí),促進(jìn)進(jìn)步,還需仔細(xì)斟酌,不斷進(jìn)取,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,慎獨(dú)自律。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)擺正態(tài)度,虛心求學(xué),奮發(fā)向上,用謙遜的靈魂求教,用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷,胸納百川,一往無(wú)前!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇二
古代的賢名之人多是謙虛的,他們并不因?yàn)樽约河斜臼露凑醋韵病K麄兌米詽M會(huì)給自己災(zāi)難。他們多是默默地等待伯樂(lè)的出現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們身上的價(jià)值,然后為知己者勞,為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢,他沒(méi)有因?yàn)樽约菏抢龆钥溟T弟大宣自己是多么厲害,而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子,他是我國(guó)古代偉大的教育家,萬(wàn)千,有名的就有72人,他可以被稱為是最聰明的人了,他可以自滿一下,他也有這個(gè)條件,他自滿了沒(méi)有?他沒(méi)有,他只是說(shuō):"三人行,必有我?guī)熝伞?他的遍天下,他的老師也不少。
魏徵也曾對(duì)唐太宗說(shuō):"自滿者,人損之;自謙者,人益之。"
欹器,現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認(rèn)識(shí)它,在很久以前人們用來(lái)汲水用的工具就是它的原形。后來(lái)它的一個(gè)分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正,滿而覆。"而為讀書人所鐘愛(ài)。讀書人將他放于桌子的右上角時(shí)刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。座右銘也就是由此而來(lái)。
謙虛是一種好的品質(zhì),我們每個(gè)人的骨子里都有,但是他美而不露,他隱藏于心靈的深處,他等待人們?nèi)ネ诰颍グl(fā)現(xiàn)因?yàn)樗茫运蝗菀妆话l(fā)現(xiàn),不容易被得到。
謙虛得榮,自滿則自毀前程。自滿會(huì)遭到別人的嫉妒,自然也會(huì)遭到別人的陷害。
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇三
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無(wú)花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”其實(shí),沒(méi)有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過(guò)了。
“生命是有限的,知識(shí)是無(wú)限的”,任何知識(shí)都是一望無(wú)際的大海,都是一望無(wú)際的天空……因此,沒(méi)有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過(guò)。
愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。
你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無(wú)限的。對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長(zhǎng)很小,也就是說(shuō),它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺(jué)得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!
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謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇四
謙虛是一種美德,“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心。”我國(guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。
相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見面就對(duì)他說(shuō)盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō):“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”百川之所以匯集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ā_@正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇五
謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度,也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。下面是本站小編給大家整理的關(guān)于謙虛的演講稿,僅供參考。
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩(shī)林,品味一位位詩(shī)人給我們留下的千古名篇。香山居士對(duì)勞動(dòng)的同情,東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷,那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩(shī)文獨(dú)具特色,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而,在這光輝的背后,又隱藏多少不為人知的艱辛。其中,決定他們成功的因素不少,有勤奮,有毅力,更有謙虛。
唐朝著名詩(shī)人白居易,每當(dāng)作好一首詩(shī),總是先念給牧童和老婦人聽,然后再反復(fù)修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩(shī)人,并不因?yàn)槟镣屠蠇D人的無(wú)知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的認(rèn)可。所以,他虛心求教于人民,這才使得他的詩(shī)通俗易懂,為后人所傳誦。
牛頓是科學(xué)史上的巨人之一,他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已,然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來(lái)探望他的親朋好友在床榻邊說(shuō):“你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭:“如果說(shuō)我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省!闭f(shuō)完這段話,他平靜地閉上了眼睛。
愛(ài)因斯坦從不認(rèn)為自己是一個(gè)超人。他認(rèn)識(shí)到,自己所走的道路是前人走過(guò)的道路的延伸,科學(xué)的新時(shí)代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的,因此,他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道,在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗,他對(duì)同行的工作非常尊重,就是對(duì)下屬和學(xué)生,也沒(méi)有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過(guò)的人,無(wú)不為他的和藹可親和平等待人而感動(dòng)。他還總結(jié)出了一個(gè)成功公式:成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。他認(rèn)為自己不是什么天才,只是一個(gè)真理的忠實(shí)而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人,不僅僅因?yàn)樗麄兊尿溔顺删停从谒麄兊母呱徐`魂,尤其是虛懷若谷的胸懷,讓人拋卻了幾分浮躁,吸取了虛心好學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)。
老師們、同學(xué)們大家好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的xx中人》。
謙虛是一種美德,也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人,才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足,使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以,讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí),也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)。孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識(shí)淵博,但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí),遇見一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大。孔子答道:鵝的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。孩子說(shuō):青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō),我不如他,他可以做我的老師啊!
揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬,謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們,懂得東西并不多,更應(yīng)該謙虛做事,認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯,讓我們與xx中這艘探索之船,在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是謙虛。
有一個(gè)博士分到一家研究所,成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。
有一天他到單位后面的小池塘去釣魚,正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右,也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,這兩個(gè)本科生,有啥好聊的呢?不一會(huì)兒,正所長(zhǎng)放下釣竿,伸伸懶腰,蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對(duì)面上廁所。
博士眼睛睜得都快掉下來(lái)了。水上飄?不會(huì)吧?這可是一個(gè)池塘啊。正所長(zhǎng)上完廁所回來(lái)的時(shí)候,同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來(lái)了。
過(guò)一陣,副所長(zhǎng)也站起來(lái),走幾步,蹭蹭蹭地飄過(guò)水面上廁所。
這下子博士更是差點(diǎn)昏倒:不會(huì)吧,到了一個(gè)江湖高手集中的地方?博士生也內(nèi)急了。
這個(gè)池塘兩邊有圍墻,要到對(duì)面廁所非得繞十分鐘的路,而回單位上又太遠(yuǎn),怎么辦?博士生也不愿意去問(wèn)兩位所長(zhǎng),憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能過(guò)的水面,我博士生不能過(guò)。只聽咚的一聲,博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來(lái),問(wèn)他為什么要下水,他問(wèn):“為什么你們可以走過(guò)去呢?”兩所長(zhǎng)相視一笑:“這池塘里有兩排木樁子,由于這兩天下雨漲水正好在水面下。
我們都知道這木樁的位置,所以可以踩著樁子過(guò)去。你怎么不問(wèn)一聲呢?”。學(xué)歷代表過(guò)去,只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。尊重經(jīng)驗(yàn)的人,才能少走彎路。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì),也應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)。
謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位,并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。但是,謙虛決不是通常意義的客套與虛偽,也不是遇到問(wèn)題時(shí)的退縮與推委,深藏不露深藏不露。如果有需要你發(fā)揮自己的能力,并且你也有這樣的能力,你必須知難而進(jìn)知難而進(jìn),當(dāng)仁不讓當(dāng)仁不讓,決不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口。
謝謝大家!
在今天,我想和大家分享我的一項(xiàng)秘訣,那是終生指引我能憑仗情感和智慧,超越感受和本能的導(dǎo)航器。
要活出有意義的非凡生命,需要有能超乎‘匹夫’的英雄特質(zhì),一個(gè)英雄所具備的品德不單要有勇氣、有勝不驕的度量和敗不餒的懿行,更要知道生命并不僅僅是連連勝利的短暫歡欣或失敗的挫折。希臘哲學(xué)家對(duì)‘卓越’與‘自負(fù)’有一個(gè)非常發(fā)人深省的觀念,他們相信每一個(gè)人都有責(zé)任把自己潛能發(fā)揮的淋漓盡致,但同時(shí),人的內(nèi)心應(yīng)有一戒條,不能自欺地認(rèn)為自己具有超越實(shí)際的能力,系統(tǒng)性擴(kuò)大變而自我膨脹幻象,如陷兩難深淵,你會(huì)被動(dòng)地、不自覺(jué)地,布往失敗之宿命。
在‘卓越’與‘自負(fù)’之間取得最佳平衡并不容易,因?yàn)橛行判摹ⅰ赂覠o(wú)畏’也是品德,但沉醉于過(guò)往和眼前成就、與生俱來(lái)的地位或財(cái)富的傲慢自信,其實(shí)是一種能力的潰瘍。我們要謹(jǐn)記傳統(tǒng)智慧,老子的八字真言:‘知人者智,自知者明’。
我深信‘謙虛的心是知識(shí)之源。是通往成長(zhǎng)、啟悟、責(zé)任和快樂(lè)之路。在卓越與自負(fù)之間,智者會(huì)親前者而遠(yuǎn)后者。背道而馳的結(jié)果,可能是一聲凈成就得之極少,而懊悔卻巨大,成為你發(fā)揮最佳潛能的障礙,減弱你主控人生處境的能力。在現(xiàn)今無(wú)限可能的電腦時(shí)代,大家對(duì)‘重新啟動(dòng)’按鈕相當(dāng)熟悉。然而,在生命這場(chǎng)永無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,我們未必有很多‘重新啟動(dòng)’的機(jī)會(huì),我相信,給你這個(gè)機(jī)會(huì),也沒(méi)有人期望過(guò)著一個(gè)不斷要‘重新啟動(dòng)’的人生。
謝謝大家!
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
其實(shí),沒(méi)有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過(guò)了。
因此,沒(méi)有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過(guò)。
愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。
有人問(wèn)愛(ài)因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無(wú)前例的,為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛(ài)因斯坦沒(méi)有立即回答他的問(wèn)題。
你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無(wú)限的。
對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長(zhǎng)很小,也就是說(shuō),它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺(jué)得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!
我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇六
謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一種難能可貴的品德。
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空.所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,就是像他這樣,他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。
據(jù)說(shuō)有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品,一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō):"先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨,雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的?"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩(shī)意》,畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻,雄麻鴨羽毛鮮艷,有的尾巴卷曲;雌麻鴨毛為麻褐色,尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng),并向老農(nóng)表示深深的謝意。
唐朝有個(gè)和尚,法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩(shī),寫的也很好,可算是所謂詩(shī)僧。他有個(gè)好友鄭谷,也是當(dāng)時(shí)的詩(shī)人。因?yàn)樗麄兌紝懺?shī),自然能談得來(lái)。
三國(guó)時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明,雖然布衣孔明一而再,再而三的有意躲避,但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度,使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國(guó),平天下,最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢,敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成,攻克北京,推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤,致使起義最終失敗,從中我們不難看出:--“成由謙遜敗由驕傲的道理”。
讀盡人間書
發(fā)憤識(shí)遍天下字
立志讀盡人間書
一知半解的人,多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛。我們?cè)撚浿疤焱庥刑欤送庥腥恕!比烁饔兴L(zhǎng),各有所短,我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短,且接受別人的意見。無(wú)論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己,取得更大的進(jìn)步,爭(zhēng)取做好每一件事情。
但謙虛不可過(guò)分,不然何來(lái)李白發(fā)出 “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆,壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。
一代偉人高唱“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,萬(wàn)水千山,披荊斬棘,鑄造了共和國(guó)的輝煌,帶來(lái)了億萬(wàn)人民的幸福。
我們當(dāng)以謙虛自勵(lì),養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇七
大家好!
謙虛,謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬,虛心向他人請(qǐng)教,不自高自大,自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過(guò),驕傲的人只論人非。
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。物理學(xué)家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真理的大海,所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物,不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因?yàn)轵湴磷载?fù)大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來(lái)他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識(shí)前,彼此并無(wú)好感。但因?yàn)楸葼枴どw茨始終懷著一顆謙虛的心,在與巴菲特見面時(shí)真誠(chéng)地鞠了一躬,贏得了巴菲特的好感和尊重,兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應(yīng)暫時(shí)幫助舜管理部落后,并沒(méi)有驕傲自滿,而是體貼下士百姓,農(nóng)耕忙種之事親力親為,在舜死后主動(dòng)讓位給舜的兒子,但因?yàn)橛淼闹t虛贏得了百姓的尊重,百姓仍然認(rèn)禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
謙虛是一種態(tài)度,能夠表現(xiàn)個(gè)人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量,能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索;謙虛還是一種美,能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來(lái)。
做一個(gè)謙虛的人,首先要懂得放開心胸容納他人,尊重他人。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?當(dāng)他人犯了錯(cuò),不去追究他的過(guò)失,而是寬容的原諒對(duì)方;當(dāng)自己心情不愉悅,不遷怒于對(duì)方,尊重對(duì)方的行為和勞動(dòng)成果,而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些,你就做到了待人謙和恭敬。
做一個(gè)謙虛的人,還要做到虛懷若谷的精益求精,不恥下問(wèn)。人外有人,天外有天。總會(huì)有比自己優(yōu)秀的人存在,“三人行,必有我?guī)熝伞保朴诓煊X(jué)自己的不足和他人的優(yōu)點(diǎn),而不是隱藏自己的缺點(diǎn)。人無(wú)完人,金無(wú)足赤。學(xué)會(huì)向他人請(qǐng)教而完善自己的不足。敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。只有做到多虛心地去請(qǐng)教,才能進(jìn)步和發(fā)展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學(xué),有人問(wèn)球王貝利:“在你踢進(jìn)的足球中,你最喜歡哪一個(gè)?”他的回答是“下一個(gè)”。
始終告訴自己,“下一個(gè)”自己才是的,做到謙虛待人,謙虛處世,才能不斷進(jìn)步而走向成功!
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇八
大家好!
人的內(nèi)心越是空洞,他就越是熱愛(ài)人群中的喧鬧,他的價(jià)值唯有說(shuō)出來(lái),他才能感覺(jué)到自己的存在;而相反地,越是胸中充實(shí),富有知識(shí)的人更傾向于遠(yuǎn)離喧器的市井,獨(dú)居一處盡享塵世安靜。誠(chéng)如陶淵明“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏,”他的優(yōu)秀無(wú)需與人道明便已收獲萬(wàn)千尊重。
竹子是空的,樹干卻是實(shí)的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉,而樹干卻可承載茂密枝葉,遮天敝日。
有的人內(nèi)心是空虛的,他似狂奔的馬車,空載而噪音巨大。他口若懸河,目空一切,自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他,卻從不曾看見別人眼底的嘲諷,他虛空地生活,找不到人生的樂(lè)趣,他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。
有的人的存在,是實(shí)實(shí)在在的,看得見也摸得著,與那些滔滔不絕吹噓的人相比,他們大多數(shù)時(shí)候是安靜的,淡然的,對(duì)一切都是謙虛謹(jǐn)慎的,但他們卻是受人尊敬的。很多時(shí)候,他不需要言語(yǔ),就已經(jīng)行動(dòng)了。
馬車越空,噪音越大,這真實(shí)是啟迪我們謙遜做人。做那種沒(méi)有噪音,內(nèi)里實(shí)在的人。謙遜卻有實(shí)力的人說(shuō)話才有分量。
我記得一位香港著名導(dǎo)演在向后輩們談起經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾不止一次地強(qiáng)調(diào)“用實(shí)力說(shuō)話。”沒(méi)有實(shí)力你就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)他第一次主導(dǎo)一部影片時(shí),作為導(dǎo)演的他只是想讓攝影師將攝像機(jī)向右移1.5m,可是攝影師在拍攝時(shí)卻直接忽略了他的要求,就是那不可移動(dòng)的1.5m,徹底地讓他認(rèn)識(shí)到實(shí)力的重要。沒(méi)有實(shí)力你就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),你連1.5m都移動(dòng)不了。所以,之后的他將全部身心投入創(chuàng)作,以作品證明實(shí)力。如今,片場(chǎng)的他,所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1.5m他已不需多說(shuō),工作人員會(huì)自覺(jué)做到最好,只為了表示彼此的尊重。
這個(gè)故事告訴我們:謙遜做人,以實(shí)力說(shuō)話。有些事你不必多說(shuō),別人不會(huì)聽,除非你有實(shí)力,讓人尊重。
我們要用自己的實(shí)力證明自己的能力,能力是你最好的通行證。省去目以為是,你才會(huì)成功。謙遜做人,用實(shí)力說(shuō)話。有實(shí)力你的話才有分量,用謙遜的態(tài)度對(duì)待別人,才能贏得他人的尊重。
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2021謙虛演講稿范文5#
謙虛好學(xué)演講稿三分鐘篇九
老師們、同學(xué)們大家好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的__中人》。
謙虛是一種美德,也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人,才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足,使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以,讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí),也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)。孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家,學(xué)識(shí)淵博,但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí),遇見一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大。孔子答道:鵝的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。孩子說(shuō):青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō),我不如他,他可以做我的老師啊!
揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬,謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們,懂得東西并不多,更應(yīng)該謙虛做事,認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯,讓我們與__中這艘探索之船,在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
謝謝大家!