無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。
志愿服務大學生的意義篇一
有人說,馬克思主義哲學就是在你不知道向左還是向右的時候,告訴你左有左的好處,右有右的好處,左有左的壞處,右有右的壞處。是的,馬克思主義哲學雖然沒有為我們具體指明向哪個方向走,但是卻全面分析了利弊,以便權衡得失,這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。馬克思主義哲學自其誕生以來就對無數的人們產生著非凡的作用,指引著一代又一代的廣大青年在改造自己的主客觀世界上、改進人與人的關系上、探求救國救民的理念上以一種啟明燈的姿態不斷前行。同時它也不斷和其所處的時代相結合,不斷發展,不斷創新,保持著持久的生命力。而在今天,馬克思主義哲學同樣在指導我們大學生成長上閃爍著耀人的光芒。
我們都知道,當代大學生是社會主義現代化建設的主力軍,肩負著祖國與黨的期盼和重任。因此,樹立正確的理想與信念,培養良好的道德品質對當代大學生而言就顯得非常重要。
在現在這樣的時代背景下,我們小組提出了“馬克思對當代大學生的指導意義”這個調查課題。期待從我們身邊的大學生身上了解馬克思及其思想在各個方面對當代大學生的指導作用和意義,從而了解他們心目中真正的馬克思,為他們樹立正確的理想與信念提供事實依據與理論支持,同時使他們對馬克思主義給予充分的重視。
此次調查,我們采用調查問卷和訪談相結合的方式。本次問卷調查通過以中央民族大學學生為調查對象,并采用分小組在自習室、宿舍、校園內隨機發放調查問卷的方式,以此所采集到的調查結果為真實、全面地反映馬克思對當代大學生的指導意義。而且,從對被調查人的統計可以看出,被調查人來自不同年級,不同院系,不同民族,這也同樣為保證統計數據所反映出來的結果能更加接近現實狀況。共發放問卷300份,收回285份,回收率為96.25%,其中有效問卷為260份。訪談采用的是抽樣式,為的是能夠較為深入的對某些問題做針對性的研究,有助于本次調查目的的實現。
問卷部分:
我們這張問卷主要分為兩個部分:第一部分為問卷1—5小題,有標準答案,主要是為了了解同學們對馬克思基本情況的了解狀況;第二部分為問卷6—14小題,沒有確定答案,為了調查馬克思主義對同學們日常生活、工作、思想等方面的影響,以此來分析馬克思對當代大學生具有怎樣的指導意義。
現將問卷題目做出簡要分析。
第一部分:同學們對馬克思基本情況的了解狀況
志愿服務大學生的意義篇二
茲有_________學校_________專業_________同學于_________年_________月_________日至_________年_________月_________日在本公司實習,該同學的實習職位是_________,情況屬實,特此證明。
公司地址:
聯系人:
聯系電話:
公司落款、蓋章
1.實習證明模板大學生
2.畢業生實習證明及同意實習證明模板參考
3.大學生假期出外實習實習證明模板
4.實習證明模板
6.畢業生實習證明模板大全
7.畢業生實習證明通用模板
8.應屆大學畢業生實習證明模板
10.實習單位實習證明模板
志愿服務大學生的意義篇三
1、社會實踐利于鍛煉學生實踐能力,提高學生綜合素質。
大學校園畢竟不是完全的社會化,實踐提供這樣一個契機,讓大學生們更多接觸社會,了解社會現象,開闊視野,擴大知識面,從實踐中學習新的知識,通過所從事的工作,一方面挖掘自身潛在的能力,另一方面發現自己的不足之處,綜合能力往往是一個學生在社會交往,社會適應多方面能力的體現,在與社會的交流中,已有的能力得到鍛煉,亟需提高的能力使大學生對自己缺陷有所了解,社會需要什么樣的人才,可以在以后的發展中為社會需求做好準備。
2、社會實踐是對當代大學生價值觀構建與個性塑造與檢驗的良好方式。
高中時代的應試教育在很大程度上束縛了學生們獨立思考的能力,使學生們的視野局限于純粹的知識中,告別高中時代,大學的自由度提高很多,特別是思想的自由度,價值觀通常在這個時期形成,很多學生的思想仍舊停留在高中階段,思維模式的轉變,獨立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高,學生們的思考方式可以在社會實踐中得到驗證,從而主動積極的吸收利于自身發展的思想方法,由于文化思想的多元并流,社會的不良風氣對學生也有影響,這就考驗他們的判斷力與決策力,種種不同方式的實踐從許多不同方面檢驗學生的價值觀,對其價值觀的形成修復有積極地促進作用。個性塑造是與性格自身的素質緊密相連的,學生可以在社會大浪中盡力展示自己,也可能遭到前所未有的打擊,學生對社會的諸多不適應對學生的心理素質提出要求,實踐使學生發現自己性格特點,行為特質,生活習慣與社會標準的距離,為將來完善自己探路。
3、社會實踐對大學生實現人生價值,認識人生意義大有裨益。
這同時也是價值觀的體現,社會主義核心價值體系,要求我們要在實踐中學習馬克思主義,弘揚民族精神,愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義,有文化有紀律,社會實踐正式這些優良精神品質的試驗方式,學生可從中體會勞動的價值,人生的意義,實現自我價值,對學生的價值追求,政治文化信仰都將有影響。
4、大學生社會實踐意義在于能夠推進其職業生涯的建構。
社會實踐是大學生職業生涯規劃的前奏。高等教育肩負著為社會輸送合格人才的重任。然而,要培養適應社會主義市場經濟的人才,必須深化大學生的職業規劃意識。當前相當多的大學生只是急于找到一份工作,而對于生涯發展意識、生涯決策能力、自我價值認知、職業定位等卻一無所知,導致了不少“畢業即失業”的尷尬局面出現。這與高校培養“合格”人才的初衷更是相去甚遠。要培養合格的人才,這就有必要以社會實踐為方法入手,推進大學生職業規劃進程,以“規劃”促“合格”。首先,通過行進中的社會實踐,大學生個體可以逐步建立與發展一個整合而適當的自我概念(包括職業自我),并將其轉化為實際的選擇與生活方式,實現個體的生涯發展目標。
至此,大學教育便成為實時調整以滿足社會市場需要的一種“液態”教育活動。這在一定程度上改善了當前社會需求與高校在在教學理論、專業和課程結構以及教學手段等方面常與現實脫節的局面,促進高校辦學進一步適應市場經濟的要求。其次,人生規劃中的關鍵是合理職業定位。定位準確,才能使規劃實用有效,否則,規劃制訂得再好也無法變成現實。通過社會實踐,學生將在以活生生的職業情境中,進行正確決策,科學規劃人生;認知自身的能力、能力傾向、興趣、興趣、個性等,以及明晰個人的職業價值,利于未來將個人追求與社會發展相結合,進行合理定位。
以上幾點是對大學生社會實踐意義的內在表述,此外,大學生實踐從以后走入社會來看,社會實踐大多數人關注自己所學的專業,了解此專業的最新動態,關心行情與就業前景,培養職業素質,增強職業技能,為就業找出路,同時也不乏一些學生在實踐中獲得報酬,增加物質生活來源途徑,使自己的大學生活豐富多彩。
志愿服務大學生的意義篇四
1、從實踐客體的商業性和實踐主體的個人傾向出發,可以把其分為有償性與無償性。這也是主要的區分大學生參加社會實踐的形式。有償性包括商品促銷,家教,翻譯員,家政員,商業貿易,校園代理人,文化演出,打雜工,文化宣傳員,廣告張貼發布等等;無償性包括義務工作者,志愿者,社區義務勞動者等等。大學生的個人傾向不同,對實踐客體的選擇也不同,學生們普遍希望獲得報酬,對自己的生活也是一種補充,對于義工來講,體驗不同,意義自然不同,學生們從中獲取的不是物質金錢上的鼓勵,沒有功利性,完全是自愿,精神上得到的影響會更大些。下面針對上述的幾種方式加以闡述。
(1)打雜工是很多大學生暑假的主要生活方式。現在大學暑假一般都兩個月左右,這么長的時間找些零工做做既能鍛煉自己,又能賺些學費錢,減輕父母壓力,不失是一種很受歡迎的社會實踐方式。但是,這也是最危險的一種社會實踐方式,因為很多大學生在急切找工作時,胡亂投簡歷,或者輕信招工人,往往是打了工但拿不到錢,或者是被騙報名費材料費等。更有甚者,陷入傳銷的陷阱,得不償失。
(2)志愿者的實踐活動是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己,又要服務好別人。在取得圓滿成功的2008年北京奧運會閉幕式上,數以萬計大學生報名參加的奧運志愿者。在采訪中,有大學生志愿者感言:“這是我一生最寶貴的經歷!”我想,這些幸運的志愿者同樣也稱得上有了一次最寶貴的社會實踐!作為志愿者的大學生,他們可以是公路上維護交通秩序的協管同志,可以是義務到農村、到西部邊疆執教的人民教師,可以是到基層當村長的干部。這種實踐方式,在我看來是偉大的,是有智慧、有志向、有勇氣的青年大學生所青睞的。
(3)實習工作也是一種比較受大學生歡迎的實踐方式。大學生經過學校的介紹信或者通過自身努力,找一些政府機關或企事業單位,通常采取無償的方式,對在學校學習的知識進行鍛煉。大部分家長支持子女的此類實踐活動。在家和學校一門心思學習,需要在社會上慢慢磨煉,鍛煉他們意志的品質。
2、對于大多數大學生來說,選擇與自己所學專業相似的職業是最優的,比如學習旅游管理專業的學生,可以在旅游區做義務講解員;法律專業的學生在社區做法律宣傳,法律調解員,師范生最好是家教工作。
3、實踐客體的多元化,也就是職業角色的多角度化,包括文化教育,經濟,娛樂等領域的職業,能夠培養大學生們在不同方面的興趣,鍛煉不同的能力,比如做主持人與做家教是兩種不同的形式,分別側重培養他們的語言表達與專業知識的運用能力,這也依學生們的興趣所為。
社會實踐是當代大學生自我完善、盡快成長的必由之路。離開了社會實踐,就談不上人才的成長和發展,更談不上發明創造。那么面對新時期社會的轉型,國家的教育方針也發生了變化。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“要積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工儉學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理體制。
認真組織大學生參加軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等實踐活動,使大學生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻,增強社會責任感。”總之,大學生參加社會實踐對學生自己來說是一次有益的對社會環境的積極適應,對自己綜合素質的初次測評,對以后的學習自身素質的養成都有重要意義,大學生是社會的一個特殊群體,他們以后在社會上的作用不容忽視,社會實踐使學生們逐步走入職業化道路,感受到職業人士的行為生活習慣,社會發展,國民整體素質的提高都有賴于大學生們自身素養的提高。因而社會實踐很重要,實踐方式的選擇可以多樣化,當今社會,復合型與創新型人才亟需,社會實踐也是一種磨練自我的途徑。
志愿服務大學生的意義篇五
工匠精神,是一份專注,一份堅持,一份嚴謹,一份細致,一份誠信,一份執著,是一種品質。下面我們來看看工匠精神大學作文,歡迎閱讀借鑒。
我仔仔細細地用圓規,緩慢而小心地在素白的紙上,畫下了一輪優雅美麗的圓。
圓規,一只立腳,一只筆頭。只有擁有相同的圓心與半徑,首尾才能契合,形成一個完美的圓。墨守成規,頑冥不化,但它卻是我最喜歡的一種工具。
畫室里四面都是白茫茫的墻,看了讓人直覺頭暈目眩。一待便輪了三輪春秋,我的畫一副一副的被掛上去,墻上就成了黑*和白*交織繾綣的地兒。瓶和罐,水果與蔬菜,加上一只玻璃杯,千篇一律、一成不變的組合。我想起魯迅先生在《秋夜》里寫的一段話:我的院子有兩棵樹,一顆是棗樹,另一棵還是棗樹。評論大家們不約而同都說這番景象是單調寂寞的。是的。我默默地看著那些畫,深以為然。
“素描最是要耐得住寂寞才學得好,這東西看著容易,卻最磨耐心……”老師在與新同學家長談論時,我正不停交換各種型號的鉛筆,做最后的調整。糾正了一排顯得僵硬的線條、輕擦反光面使立體效果更突出、斟酌落筆的輕重給*影上*……我不厭其煩地畫長短不一的線,唇角不由自主地翹了些。
最記得一次,畫的是文豪伏爾泰。微微卷曲的發,戴著頭巾,蹙眉抿唇。雙頰深陷,目光深遠卻含有蓬勃的力量。第一眼看去,心頭蹦出一行字來,這次真是,難極了。然迎著老師溫雅又信任的微笑,我還是點了頭,說好。
于是我整整畫了六節課,共是九個小時。初稿僅用三個小時便能完成,然百尺竿頭尚且能更進一步,更不用提我這只是拙劣至極的筆跡。莫名地對于這幅畫有所執念,大抵就是因為它難,才更能激發征服欲。再加之我生*好戰,并且好勝!干脆利落地拒絕了老師所說的寫好名字就貼上去的草率行為,不盡人意,不如不盡。
我抱著畫板縮在位置上,耳邊除了紙筆摩擦的輕微刷刷聲,還有呢喃的風。業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。我抿唇,對照著石膏像,一分一毫地重新測量比例、加深明暗對比,調整一切不很惹眼的細節。腦海中不斷回放給石像的定位——瘦削、有力!我精細地打磨著屬于我的作品,并且享受這一過程。像園丁修剪繁枝茂葉,一剪兩剪,塑造出的形態各異的花草,直讓人心曠神怡、賞心悅目。我想,每每這時,不論多大的勞累,也只是化作四字甘之如飴吧!
素來對于選擇的事物執著,堅信不疑精雕細刻才能出精品。不忘初心,方得始終。這是圓規的精神,也是工匠的精神。
在追求短平快的今天,我們更要擁有工匠精神,擁有它,相信未來,我們將會走得更平坦。
工匠精神,是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過,因為一個鐵蹄,一個渺小的標點符號,一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國,就仔細思考了一天,連至交好友的到來也絲毫不覺,就去調查,一個個的數據小心排列,計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實上,正是這種精神,造就了多少人的偉業,影響了多少人,如瑞典的手表,德國的制造業,日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節,卻不知一屋不掃何以掃天下。是的,正是因為小節的一點點的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬丈高樓。細節,是工匠精神的四肢。
如果說細節,是工匠精神的四肢,那么,創新,就是工匠精神的心臟。
工匠精神,是對于創新的不斷努力。多少人體驗過,為了一個知識,一個問題,一次小小的知識上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學者的怪癖。但事實上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業,如愛因斯坦,愛迪生。是的,創新,是工匠精神的靈魂。
工匠精神,它如同辰星,高懸無垠,影響的人,數不勝數。所以,我們更應該去繼承,去弘揚。
工匠精神,其實就是由細節和創新糅合的產物,它活在我們的心中。有人倡導去國外,學習他們的管理方法,憑此來繼承工匠精神。但其實,這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業本身的要求,是一種追求完美,追求創新的責任感,它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識,它就在人們的心中,我們要做的是叩問自己,是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識。它是一種心態,一種干一行,愛一行,精一行的態度,它是工匠精神的靈魂。
師說由云:不積硅步,無以至千里,不積小流,無以成*海。讓我們從小事作起,從細小的每一件事情開始,一點點的積淀。
將來回首時,看到的將是*虹。
什么是工匠?一磚一瓦,一鑿一砌,讓全身的心血用在工作上,其中的艱*歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道,受人辱罵,親人疏遠朋友離去,身后的*勞數年還沒人知道,這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽,這般的成就,就是工匠所得。不把富貴看成喜事,不把貧窮看成悲事,這不正是“天降大任于是人也”?現在的人都是看外表,輕內在;追求利益,看輕信仰;追求效率,不看品質。
我看過這樣一個故事:是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房,里面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上墻,可是看這手法卻不怎么嫻熟,一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道:“師傅應該是新來的吧”。
可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到:這么?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上,他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水,看看他扶的那面墻,哇!不可能啊,從之前笨拙的手法,經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道:“小伙子,你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時小伙便應聲答道:“我想我也不知道,大概是耐心與承載著之后住進這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個人又問道:“剛剛,就在前不久我來過,記得嗎?”小伙平淡的說:“有嗎?對不起,可能投入的太認真了,沒聽見。”
聊完,這個人又回到那個中年男子的工作地點,這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚,流著汗。他沒有去打擾他,因為他心里清楚中年男子所做的無非是為了給*們的眼球有道保護*,為了家庭的幸福。
太陽落山,那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”,他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很*運,之后的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園,傳播工匠精神!
匠心,乃是精雕細琢,憑靠自己的雙手打造出一番屬于自己的天地;匠心,乃是兢兢業業,靠自己為社會創造價值;匠心,又是一雙巧妙的手,繪出一片美景。大自然的鬼斧神工,造就了這絢爛的世界,是溢于言表卻無法用筆下的話評論的。
雨中的森林與長空相互依偎,竟讓人心生感傷,不禁潸然淚下。那花針般的牛毛細雨滴在洗的锃亮的樹葉上,再斜落入碧潭,擊碎了鏡面,打落幾片嬌羞的荷花花瓣,殘花在雨中顯得格外動人,想讓人細聲呵護一般。雨過天晴,久違的*虹在殘存的裊裊雨霧中升起,赤橙黃綠青藍紫,為這畫罩上一層七*波輝,又升華了這無比細致的匠心。荷花更是惹人憐愛;柳林更是使人自失。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時,封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字,好奇引導我繼續讀下去。