在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)美德篇一
弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈,有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事,這些事讓我們看到了他們的美德。
一說(shuō)到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn),可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光,一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍,一不小心掉入了假山下的大水缸里,小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他,有的去呼喊大人,有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái),有的去拿繩索。可是唯有司馬光沒(méi)有那么做,他拿起身邊的大石頭,向水缸砸去,水缸被砸破了,頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái),缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人,那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智,更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德。現(xiàn)在,在你面前有兩個(gè)蘋(píng)果,一個(gè)大的一個(gè)小的,你會(huì)怎么分呢?是把大的留給自己,還是選擇那個(gè)小蘋(píng)果。當(dāng)看見(jiàn)這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》,從前,孔融的母親從集市上買(mǎi)了幾個(gè)梨,將它們洗好后一并交到了孔融的手上,母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥,令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋(píng)果留著,把大蘋(píng)果給了哥哥,哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋(píng)果。孔融見(jiàn)此情形便說(shuō)︰“哥哥大吃大蘋(píng)果,我小就吃小蘋(píng)果吧!”就是孔融的一句話(huà),既讓我們看到了孔融的孝心,又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí),美德并不只在那些偉人的身上,從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。
一個(gè)清潔工,首先給人的印象就是“臟”,但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人,她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表,但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈,小悅悅就不會(huì)拿么早的離開(kāi)人世,我們的地球就會(huì)變得更好。
孝敬父母、尊老愛(ài)幼、為國(guó)效力,都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德,弘揚(yáng)中華美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。
傳統(tǒng)美德篇二
中國(guó)已有悠久的傳統(tǒng)美德,生活中處處都有美德,它體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為。美德的定義是:凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西包括攻擊,力量,勇氣,自信,團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)美德。
讓美德漂白世界,地球變成生命的圣潔花園,是人人向往的天堂。心中有正義善良的規(guī)則,猶如靈魂有了信仰,人們的生活才享受更多的明媚陽(yáng)光。
所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中要時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)美德,一群大雁結(jié)伴飛行,它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢?我們有了團(tuán)隊(duì),在團(tuán)隊(duì)的努力下,我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)呢?這些只能說(shuō)明集體是個(gè)人戰(zhàn)勝困難,獲得勝利的力量源泉,是獲得友誼的橋梁和紐帶,是我們施展聰明才智的廣闊舞臺(tái)。
荀子說(shuō)過(guò):“人無(wú)禮則補(bǔ)生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。千百年來(lái),禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素以“文明古國(guó)”,“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。美德是禮儀中必不可少的禮儀,所以,文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好的習(xí)慣。
寒假的一天,天氣非常寒冷,鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后,胡同里、屋頂上、電線(xiàn)桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái),雪越下越大,積雪也越來(lái)越厚,最深的地方大約有5多厘米呢!路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰,給行路帶來(lái)了很大的不便,一不小心就會(huì)摔跤。
許多人看到這樣的情景,也紛紛加入到他們中去,在馬路邊的小孩們都在為大家加油,好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子。“人心齊,泰山移。大家努力干哪!”大人們個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗,但卻越干越有勁,沒(méi)多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是,由于雪沒(méi)有停止,不一會(huì)兒,馬路又凍上了。大家不顧一切,只要雪凍上路,就把雪鏟除。小孩們也伸出了手,把路上的雪做成雪球,和小伙伴們玩打雪仗,堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力,使鏟雪工作能更快完成,而且自己也玩得很開(kāi)心。這幾天里,大家都輪流出工鏟雪,道路總是非常通暢。沒(méi)過(guò)幾天,雪停了。在明媚的陽(yáng)光的照射下,雪慢慢融化了。
美德由如香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,一些事情最能顯露惡德,但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切,都在永恒的愛(ài)心之下,只要你懂得珍惜,懂得真理,相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。
美德本身就是一種報(bào)酬。私德如同根本,公德如同枝葉,公德是由私德而生。若無(wú)公德也不配講私德。獨(dú)善其身,就是講美德的第一步,在路面結(jié)冰的時(shí)候,我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。 在燃燒,美德在傳送,讓我們協(xié)起手來(lái),讓美德流傳,流傳給所有人。
傳統(tǒng)美德篇三
1、 哭竹生筍
孟宗,三國(guó)時(shí)江夏人,少年時(shí)父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬,沒(méi)有鮮筍,孟宗無(wú)計(jì)可施,獨(dú)自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽(tīng)到地裂聲,只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
2、 嘗糞憂(yōu)心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿(mǎn)十天,忽覺(jué)心驚流汗,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō):“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂(yōu)慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
3、 棄官尋母
4、 滌親溺器
5、 忠孝兩全:唐·白居易。業(yè)將略,名在勛籍;蘊(yùn)天爵以修已,忠孝兩全。
6、 一諾千金:秦末,楚國(guó)有一個(gè)叫季布的,性情耿直,為人俠義,只要答應(yīng)別人的事,無(wú)論多大都要想辦法做到。得金百兩,不如得季布一諾。
7、 忠心赤膽:唐代高僧三藏,為使法轉(zhuǎn)回轉(zhuǎn),救人于苦難,在佛前發(fā)愿,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,不畏艱險(xiǎn),一定要取回上乘佛經(jīng)。眾僧稱(chēng)他為“忠心赤膽大禪法師”。
8、 劈山救母:從前有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌,上京趕考時(shí)順道登華山一游。被華山神廟里三圣母的神像所迷,抑制不住愛(ài)慕之心,便把自己的心情寫(xiě)在了墻上。三圣母也被其真情所動(dòng)。于是他們便結(jié)為夫妻,還生下一子名叫沉香。不料此事被二郎神知曉,設(shè)計(jì)把三圣母壓在華山下黑云洞。沉香長(zhǎng)大后得知此事后,發(fā)誓要救出其母,于是不顧千難萬(wàn)險(xiǎn),來(lái)到華山。他的孝心打動(dòng)各路神仙。教給他各種本領(lǐng)。終于他學(xué)成以后戰(zhàn)敗二郎神,劈開(kāi)華山,救出母親。
9、 耘瓜受杖:曾子是孔子的得意門(mén)生,非常孝敬自己的父母,有一次他和父親在瓜田里鋤草,但是不小鋤斷了一顆瓜秧,父親曾皙很生氣,拿起手里的棒子就打他,一失手把他打昏了過(guò)去。他醒過(guò)來(lái)之后,怕父親難過(guò),馬上唱起歌來(lái),作出很快樂(lè)的樣子。
10、 披肝瀝膽:關(guān)羽為保護(hù)兩位皇嫂暫居曹營(yíng),為報(bào)答曹操恩情在白馬斬顏良,誅文丑。劉備誤以其降曹,于是回信說(shuō):絕無(wú)二心,披肝瀝膽。
1、 同心同德:西周興兵筏商,誓師大會(huì)上武王說(shuō):我們雖然人少,但是我們同心同德。結(jié)果周一舉滅商。
2、 松柏之志:宋世林,東漢末年南陽(yáng)人,因不滿(mǎn)曹操當(dāng)政拒絕與其交往。曹操官至司空后仍不理睬。說(shuō)到:松柏之志猶存。
3、 負(fù)荊請(qǐng)罪:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大將廉頗因誤解藺相如而:肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
4、 鞠躬盡瘁:三國(guó)時(shí)期,蜀主劉備死后,劉禪即位,只圖享樂(lè),諸葛亮為興復(fù)漢室兩次北伐,最后一次北伐時(shí)寫(xiě)《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。
5、 不屈不撓:漢成帝時(shí)期,丞相王商為人正直,力勸成帝不要聽(tīng)信大將軍王鳳的謠言,被成帝表彰。
6、 過(guò)門(mén)不入:禹為了完成父親的遺愿,30歲才結(jié)婚,婚后第四天就外出治水,經(jīng)過(guò)20xx年才消滅水患,期間三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都沒(méi)有進(jìn)入。
7、 事畢親為:明朝太宰楊巍,每次上朝參拜完以后,就回到家中閉門(mén)謝客,穿起便服侍奉他的母親。他為母親端洗臉?biāo)固涤郏ΠW擦背。所有的事都是他親自去做。到了春天,他穿起百姓的衣服,把老母背在身上,在花叢中漫。為了能更好的待奉母親他請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。他的母親一直活到一百零四歲。
8、 江蘇昆山的顧恂五十歲了,生了個(gè)兒子叫顧鼎臣。稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí),寫(xiě)了一篇陳述自己的衷情的表文。每天晚上焚香,告請(qǐng)上天,愿意把自己的壽數(shù)加給父親。慢慢鼎臣長(zhǎng)大成人了,一天晚上,他作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一只黃鶴從天飛來(lái)。走近一看,原來(lái)是自己焚燒告天的表文,表文的后面寫(xiě)了一了一個(gè)很大的“元”下面是朱批:鼎臣愿減少自己的壽數(shù)加給父親,出于一片至誠(chéng)之心,父親增加二十四歲。兒子中狀元。后來(lái)顧恂果然活到了八十多歲。親眼看到了鼎臣中了狀元。
9、 陳榮是福建人,他對(duì)母親非常孝順。天啟年間,縣城遭水災(zāi),老百姓被水淹沒(méi)漂流。陳榮和他母親被沖散,在兩處各自抱著一根木頭。當(dāng)陳榮到達(dá)岸邊時(shí)突然遇到了母親在太守的官船上。原來(lái)太守在夜晚做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中的神對(duì)他說(shuō):明天中午有一老人會(huì)來(lái)搭你的船,你要送她到岸與子相會(huì)。看到陳榮,太守不解的問(wèn),你做了什么,竟然會(huì)孝感動(dòng)天。陳榮說(shuō);我哪里知道什么孝不孝,我只知道有個(gè)老母親,一時(shí)一刻也不敢忘記罷了。
10、 曾子是孔子的得意門(mén)生,非常孝敬自己的父母,父親去世,他七天沒(méi)喝一點(diǎn)湯水。并守孝三年。有一次他吃生魚(yú),感覺(jué)味道很鮮美,但他卻馬上吐了出來(lái)。別人問(wèn)他為什么,他說(shuō):我母親活著的時(shí)候不知道生魚(yú)的味道,現(xiàn)我我卻吃了生魚(yú)的美味,所以就把它吐了出來(lái)。從些他終生不吃生魚(yú)。
11、 望云思親:狄仁杰,唐朝人。幼年家貧,但勤學(xué)好問(wèn),后來(lái)做了丞相。他為官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊重他。有一次他外出巡視,經(jīng)過(guò)太行山。他登上山頂向下看著白云,對(duì)他的隨從說(shuō):我的親人就住在白云底下。籌備了很久,也沒(méi)有離去,禁不住流出了思親之淚。
12、 上書(shū)救父:漢文帝時(shí)期,有一位叫淳于意見(jiàn)人拜著名醫(yī)師楊慶為師。他學(xué)醫(yī)術(shù)高超,為人正直,行醫(yī)的時(shí)候得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人。導(dǎo)致后來(lái)自己遭到陷害,被押到京城,并處以肉刑。他的女兒叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。她向皇帝陳述了肉刑的害處,并請(qǐng)求代替父親受刑。文帝被緹縈的孝心感動(dòng),赦免了她的父親,并下令廢除了肉刑。
13、 彩衣養(yǎng)親:唐朝有個(gè)姓楊的人,蛇膽貧如洗,靠討飯為生,但十分孝敬自己的父母。故人們都江堰市叫他楊乞。他所討食物都帶回家中奉養(yǎng)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò)的,他再饑餓也不去碰。有人勸他為人打工,他說(shuō):父母年邁,若為人打工,會(huì)離家太遠(yuǎn),就不能及時(shí)照顧他們。父母死后,他每逢初一十五就拿著食物去墓前哭祭。
14、 挨杖傷老:漢朝時(shí),大梁有個(gè)人叫韓伯愈。本性純正,是有名的大孝子。他母親對(duì)他管教嚴(yán)格,稍微有點(diǎn)過(guò)失舉杖就打。有一天伯愈在挨打時(shí)竟然傷心的哭泣。母親覺(jué)得奇怪就問(wèn)他:以往打你時(shí),你都能接受,今天為什么哭泣?伯愈說(shuō):往常打我的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到疼,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺(jué)不到疼痛了。知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住哭了。
15、 跪父留母:宋代江南有一個(gè)孝女名叫張菊花,七歲那年,母親不幸病逝,父親續(xù)娶。菊花對(duì)繼母非常恭敬,她的繼母卻居心不良。趁其父做生意外出時(shí),把他賣(mài)給人家做婢女。事有湊巧,菊花的父親在回歸的途中,偶遇菊花。在父親的追問(wèn)下,不得已才相告。父親大怒,為她贖身。回到家中父親要把繼母休掉。菊花跪下為繼母求情。父親終被其感到,原諒了繼母。
16、 孝感繼母:清朝人李應(yīng)麟,居云南昆明,從小溫順善良,他的母親不幸去世后,便勸父母在娶。他靠賣(mài)布的錢(qián)來(lái)供養(yǎng)父母,應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順,但繼母卻視他為眼中釘,百般刁難。常常對(duì)他施以棍棒,每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒(méi)有抗拒的意識(shí)。他父母卻聽(tīng)信母親的讒言,把他趕出家門(mén)。他無(wú)怨無(wú)悔,逢年過(guò)節(jié),父母的生日都會(huì)備上禮品祝賀。不久聽(tīng)說(shuō)繼母病了,急忙回家探望。并跑到三十里外的地方抓藥。不管雨天晴天,天天如此。直到繼母病好。從此母子關(guān)系得到改善。
17、 勸姑孝祖:明朝時(shí),浙江紹興山陰有一戶(hù)姓楊的人家,娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐,年僅十二歲。卻很明事理。對(duì)家人十分恭敬。她婆婆王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩,經(jīng)常罵祖母“老不死”。一天深夜劉蘭姐來(lái)到王氏的房中長(zhǎng)跪不起。王氏不解,問(wèn)這是為什么?劉蘭姐說(shuō):兒擔(dān)憂(yōu)婆婆不敬太婆母,日后媳婦將視為榜樣,待您老了,把您視為“包袱”那您會(huì)多么傷心啊!王氏聽(tīng)后悄然大悟。于是痛改前非。
18、 兄弟爭(zhēng)孝:清朝時(shí),長(zhǎng)江口外的崇明鳥(niǎo)上有吳氏兄弟,小時(shí)候因家貧,父母不得已把他們賣(mài)給富家為童仆。以求一條生路。他們長(zhǎng)大后,個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉,贖出賣(mài)身契,回到家鄉(xiāng),合力蓋起房子并各自成家。也明白父母的用心,爭(zhēng)先孝敬父母,起先一家一個(gè)月,后來(lái)賢惠的妯娌們認(rèn)認(rèn)為三個(gè)才能輪到供養(yǎng)時(shí)間太長(zhǎng),故改為一日一換,后來(lái)又改成一餐一換。兒子,兒媳爭(zhēng)相孝敬,合家歡樂(lè)!
19、 精忠報(bào)國(guó):岳飛,南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。多次抗擊金兵,并收復(fù)大片失地。在出征前,其母在他后背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”四字,以明其志。后來(lái)有人問(wèn)岳飛天下怎么樣才能太平?岳飛回答說(shuō):文官不愛(ài)財(cái),武將不惜死。
20、 孔融讓梨:孔融,東漢文學(xué)家,幼時(shí)聰明好學(xué)。一次父親從外面買(mǎi)回幾個(gè)梨子來(lái),放在盤(pán)在讓他讓孔融先挑一個(gè),孔融挑了一個(gè)小的小的梨了。父親不解,問(wèn)他為什么要拿小的。孔融說(shuō):哥哥比我在,應(yīng)該吃大梨,我還是小孩子,理應(yīng)吃小梨。
傳統(tǒng)美德篇四
有一位“母親”比母親更母親,那便是我們的祖國(guó)——中國(guó)。她,在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子——中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇,友善而勇敢,這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
“勤”,是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立,“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲL(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng),以汗水換來(lái)碩碩豐成,造福子孫后代;同時(shí)也因?yàn)椤扒凇保由蠘O富鍥而不舍的研究精神,中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶,在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。
中國(guó)人是勇敢的,有傲骨的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念,燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志,為國(guó)家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)!他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光,在民族史冊(cè)上,烙下了不朽的印跡!
中國(guó)人愛(ài)國(guó),對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”他對(duì)死亡泰然處之,臨終時(shí)還掛念著國(guó)家民族的安危,是多么可敬可佩啊!北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神,充分反映出他“以天下為己任”“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史,這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等,真是數(shù)之不盡。
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。“臥冰求鯉”“黃香暖席”的故事,廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會(huì)——人與人之間的關(guān)系日漸疏離,變得淡薄、冷漠,這些奠基在利益上的人際關(guān)系,缺乏彼此的互諒關(guān)懷,完全沒(méi)有溫情可言;而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇,差不多每天都可在報(bào)紙上讀到,在新聞報(bào)道中兒女一朝飛黃騰達(dá)后,便對(duì)父母置之不理,任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮;人們的浮夸作風(fēng),自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn),實(shí)際上,這種人是名副其實(shí)的“井底之蛙”,常不可一世地自我吹噓,對(duì)他人的才華不屑一顧,甚至冷嘲熱諷,完全不明白“取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”的道理,這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。
“千里之堤,潰于蟻穴”,若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多,越積越深,到了積重難返的地步,會(huì)發(fā)生什么事情呢?我們固不能想像,也不敢想像。
我認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代,有重新提倡其價(jià)值的必要,以廓清社會(huì)歪風(fēng),為年輕的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度,重見(jiàn)我國(guó)道德文化的光芒。
傳統(tǒng)美德篇五
某公司到省人才中心招聘銷(xiāo)售部工存人員,傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多,但招聘單位卻只留給一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí),一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座,讓別人先面試。到她面試時(shí),公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿(mǎn)意,但認(rèn)為她過(guò)于謙讓?zhuān)贿m合到銷(xiāo)售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為,謙讓的確是一種美德,但面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人,是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛,有人說(shuō)公司的要求符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則,有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的,應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請(qǐng)以“傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應(yīng)聘
廣東省清新縣一中高三(8)班 羅金勝
“東邊不亮西邊亮,沒(méi)有星星有月亮。”張媛媛想,我謙讓的性格已在我的心中扎根,何況也不是什么壞事,起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧,不信就沒(méi)有地方要我。于是,她決定再去應(yīng)聘。
第二天,她再次來(lái)到人才交流中心,一眼就看見(jiàn)一家公司開(kāi)的條件很適合自己,于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快,一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了,昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間,競(jìng)爭(zhēng)失敗,所以,也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開(kāi)了。
這回,張媛媛再也沒(méi)有讓位給人家,就爭(zhēng)了個(gè)第三位,心中自然歡喜。輪到她面試時(shí),對(duì)方見(jiàn)她的條件很優(yōu)越,也就相當(dāng)滿(mǎn)意。她歡喜不已,心想,這次該成功了。
于是,張媛媛按照對(duì)方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí),她的心情不能自己,在大廳里四處走走,簡(jiǎn)直像春天的小鳥(niǎo)一樣,要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來(lái)時(shí),她更是躊躇滿(mǎn)志,認(rèn)為這個(gè)職位非她莫屬了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論、比較之后,公司負(fù)責(zé)人終于走了出來(lái),第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過(guò)去,就等著負(fù)責(zé)人對(duì)她說(shuō)一聲“張媛媛,你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下,一個(gè)大漢進(jìn)了來(lái)。大漢對(duì)她說(shuō)了幾句后,張媛媛就走了出來(lái),她的神情十分難看,剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來(lái),她又吃了“競(jìng)爭(zhēng)”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員,恰恰不需要那種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)太強(qiáng)的人,而是需要她原來(lái)那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過(guò)去問(wèn)問(wèn)張媛媛到底是怎么回事時(shí),辦公室那個(gè)大漢走了出來(lái),他自我介紹說(shuō),他就是這家公司的經(jīng)理。“啊?”張媛媛情不自禁地喊了出來(lái)。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了,她這次竟然是吃了沒(méi)有謙讓的虧。
張媛媛無(wú)奈地走了。離開(kāi)這里后,她直奔書(shū)店,她要去買(mǎi)一本《傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》的書(shū),因?yàn)椋X(jué)得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
傳統(tǒng)美德篇六
誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。
“我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。
“什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話(huà)別吃晚飯!”
后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了,果然,琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。
這時(shí),我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看,這就是誠(chéng)實(shí)的力量。
傳統(tǒng)美德篇七
這一天,我們一家又忙乎起來(lái)。瞧,爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服,給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服,現(xiàn)在長(zhǎng)胖了,穿不下了,哎!”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量,非常惋惜。媽媽看了我一下,眼睛一亮,把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上,拉著我前前后后地看了一通,興奮地大叫:“正好合適!”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干,然后疊好、打包,送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服,則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家,他們家里也挺熱鬧的,二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái),給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子,所以衣身正好合適,只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái),她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖,邊說(shuō):“小孩子嘛,個(gè)子長(zhǎng)得快,現(xiàn)在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái),過(guò)兩年長(zhǎng)高了,把線(xiàn)挑掉,這又可以穿兩年。”說(shuō)完,立馬找來(lái)針線(xiàn),親手將袖子縫起來(lái)。
就這樣,我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手,節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,需要我們一代一代地傳承下去。
傳統(tǒng)美德篇八
誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。
“我……我彈了。”我心里
夢(mèng),總是虛幻的,它是對(duì)某種東西的追求,對(duì)某種事物的渴望……
今夜的月光朦朦朧朧,像在月亮上蓋了層白色的薄紗。“撲棱棱……”一只小鳥(niǎo)從窗前掠過(guò),我躺在床上,不禁陷入了沉思。
我進(jìn)入了一個(gè)王國(guó),聽(tīng)說(shuō)那里有一只神鳥(niǎo),長(zhǎng)的如同鳳凰,滿(mǎn)身金色的羽毛,炯炯有神的眼睛,聲音無(wú)比柔美。據(jù)說(shuō),如果能得到它的幫助,便會(huì)幸福永久。許多富貴人家,都想得到它,于是便不顧家人的勸阻,冒著危險(xiǎn)邁向神鳥(niǎo)的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼,雪花飄到了地上,就像鋪了一層銀色的地毯。
這神鳥(niǎo)聰明機(jī)智,思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費(fèi)吹灰之力,可想要捉住它,可就難了。
一個(gè)名叫西蒙的男子,手拿彈弓,布袋里裝滿(mǎn)了子彈,千里迢迢,風(fēng)雨兼程地尋找神鳥(niǎo)。不知過(guò)了多久,他看到了一只神采奕奕的鳥(niǎo),相貌甚像神鳥(niǎo)。西蒙頓時(shí)高興萬(wàn)分,一手拉弓,瞄準(zhǔn)方向,“嗖”的一聲,鳥(niǎo)落了下來(lái)。他撿起了鳥(niǎo)仔細(xì)一看,不禁轉(zhuǎn)喜為悲,因?yàn)槟鞘且恢黄胀ǖ镍B(niǎo)(這是神鳥(niǎo)的分身術(shù))。最后他因失足而墜落山崖,粉身碎骨。
從此以后,便在也沒(méi)有人來(lái)捕殺它了,可是事情過(guò)了許多年,一個(gè)貧困善良的年輕人,卻收到一個(gè)意想不到的驚喜——神鳥(niǎo)突然降臨到了他的家里,讓他過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。唉!那么多人費(fèi)盡心機(jī),要捕殺它,可是貪得無(wú)厭終歸害了他們。
我從夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻,可那只躲過(guò)“生死劫”的神鳥(niǎo),卻永遠(yuǎn)住在了我的心中,和它的主人一起過(guò)著平安幸福的生活。
善良一種美德,讓我們助人為樂(lè)吧!相信善良的人總會(huì)收獲意外的驚喜。
河南省沁陽(yáng)市第二小學(xué)四年級(jí)李思漩
傳統(tǒng)美德篇九
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。老師,就象燃燒的蠟燭,用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈,直到生命的終結(jié)。
中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上,最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,據(jù)說(shuō)有弟子三千,學(xué)有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識(shí)緊密相連,無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師無(wú)不出于這樣真摯的情感。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘恩師的故事,更是給我們留下美談,做出榜樣。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫(xiě)好歷史的續(xù)篇,這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師,無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖,卻始終尊敬自己的老師。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山,請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí),他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō):“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來(lái)必定還是我的先生。
“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐,每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。只要我們光大和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,就會(huì)使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛,在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間,由于清政府,英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫的,源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó),毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切,十分焦急。他多次向皇帝上書(shū),陳述的?。道光皇帝接受了林則徐的建議,任命林則徐為欽差大臣,負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月,林則徐來(lái)到廣州,禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日,人們把繳獲的全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間,全部銷(xiāo)毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事。虎門(mén)硝煙的壯舉,給英國(guó)侵略者以沉重的打擊,揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。
中國(guó)素稱(chēng)“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌,謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。
傳統(tǒng)美德篇十
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次,我站在104路車(chē)上,人很多,座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí),上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾,可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎,視若無(wú)睹。坐著的`人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了,想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍,而今天,滿(mǎn)座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息:哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員,一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生,各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò),就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座,被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧_正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包,像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!