心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

瑜伽心得體會(huì) 初學(xué)練瑜伽心得體會(huì)篇一

2月，我近距離的接觸了瑜伽，瑜伽一詞在我心中從此揮之不去……發(fā)現(xiàn)這才是最適合我的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它自然舒適的環(huán)境，寧靜祥和的音樂，那種在極限邊緣的伸展、放松給身體帶來的清爽感覺，讓我越來越對(duì)瑜伽的神奇魅力驚嘆不已。

自此，我踏上學(xué)習(xí)瑜伽的旅程，參加過不少的瑜伽培訓(xùn)班，但是一直沒有獲得我想要的。

今年年初，認(rèn)識(shí)了葉老師，聽過她的課，當(dāng)時(shí)心里就認(rèn)定這是我所需要的好老師，就一直在等待她開培訓(xùn)班。當(dāng)她的課程一出來，而且還是一對(duì)一的，我是第一報(bào)名的，可惜那時(shí)大學(xué)還未放假，但我對(duì)葉老師說：等到我手頭的工作一結(jié)束就馬上來向您學(xué)習(xí)!

首先是感謝葉老師在這兩天對(duì)我的關(guān)心照顧，讓我感受到真正的生活中的瑜伽。

兩天的培訓(xùn)我在葉老師這里學(xué)了許多……

兩天的培訓(xùn)是短暫的、緊張的，但同時(shí)也是努力的、快樂的，讓我流下汗水，收獲精華。讓我從身體的變化，到思維的改變，慢慢學(xué)會(huì)控制自己的思維和情緒，心靈逐漸變的平和而寧靜。

在這忙碌而紛繁的社會(huì)中，這里是一片凈土，是一片安寧的田園，能夠讓我放慢腳步，重新認(rèn)識(shí)并善待自己，葉老師讓我知道選擇與堅(jiān)持的重要，用一顆榮辱不驚的心去做人、做事。

葉老師讓我明白了：簡單的是對(duì)身體非常有用的，但是簡單的做起來并不簡單，而且堅(jiān)持下來是更難得的，瑜伽不是高難度，而是適合自己的，對(duì)自己身體好的簡單體式。

我要的簡單有用瑜伽方面的以及瑜伽理療、呼吸、靜坐、養(yǎng)生等等，我都收獲了，再次感謝葉老師。

還要感謝葉老師引導(dǎo)我進(jìn)入普拉提的美好世界，鍛煉核心肌群，優(yōu)雅控制，快樂感受。

更重要的是我回去以后要認(rèn)真消化老師給我的愛、關(guān)懷、不傷身體的，看起來簡單而并不簡單的體式，待基礎(chǔ)打好以后再進(jìn)階，一步一個(gè)腳印跟著葉老師學(xué)習(xí)，葉老師是我目前最喜歡的最愛的老師，知識(shí)淵博，平易近人，從生活點(diǎn)滴關(guān)注和愛護(hù)我的好老師。

祝福我的葉老師：天天開心每一天!

我很慶幸我選擇了瑜伽，并且讓它走進(jìn)我的生活，也許暫時(shí)我不能為它做什么，但我會(huì)一直努力，相信在不久的將來，我會(huì)成為一名真正的瑜伽老師，一名真正的瑜伽傳承者和瑜伽精神的引領(lǐng)者，用瑜伽精神——大愛，去幫助需要幫助的每一個(gè)人。

最后，我要特別感謝葉老師不厭其煩的耐心教導(dǎo)，她不僅從動(dòng)作上給我指導(dǎo)，更從心理上給我輔導(dǎo)，幫我克服了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)作和心理上的困難，無私的把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給我，她的奉獻(xiàn)精神影響著我，也感動(dòng)著我，如果說我慶幸自己選擇了瑜伽，那么葉老師便是讓我擁有這種“慶幸”的人!

瑜伽將伴隨我今后的人生之路!

瑜伽心得體會(huì) 初學(xué)練瑜伽心得體會(huì)篇二

生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)源于健康。

八月份，多數(shù)人們喜歡去旅行，而我，愛上了練瑜伽!從五月份開始接觸瑜伽，維持至今才三個(gè)月，短短三個(gè)月時(shí)光里，瑜伽讓我的身心變得愉悅，讓我的身體變得柔軟，讓我的脊椎骨不在歪斜，讓我的腿變得纖長。太多的改變，使我情不自禁的愛上了練瑜伽。

我喜歡以這樣柔軟的身軀生活在這美麗的世界，喜歡每一天清晨一齊床就深深的吸一口新鮮的空氣，然后緩緩的呼出身體里的廢氣，用心靈去關(guān)注自我的呼吸，讓呼吸滲透自我的全身，感受呼吸帶給我心靈的撫慰。

開始只是簡單的練習(xí)著瑜伽，之后才明白，原先練習(xí)瑜伽還有這么這么多。

你會(huì)感到如釋重負(fù)，你的骨骼會(huì)變得更加堅(jiān)硬，會(huì)減少脂肪，而且持續(xù)減脂不反彈，睡眠狀況會(huì)更好，患感冒的可能性會(huì)減少，你會(huì)覺得更有力量，腰部疼痛能夠得到緩解，更有助于塑造一身健美的體態(tài)。

身體好了，想怎樣都能夠!

瑜伽課心得體會(huì)作文【篇4】

瑜伽心得體會(huì) 初學(xué)練瑜伽心得體會(huì)篇三

練習(xí)瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，這些重要的品質(zhì)是每個(gè)人都想擁有的。

一、自信

一個(gè)瑜伽教師的力量并非來自自己,并非來自身體的技法和力量、外表、口才或證書,而是來自他(她)和所轉(zhuǎn)達(dá)的瑜伽知識(shí)傳統(tǒng)和源泉之間的緊密親密關(guān)系。要是一個(gè)教師能成為古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能獲得足夠的自信。當(dāng)我們說到傳統(tǒng)和知識(shí)時(shí)是指對(duì)瑜伽完備全面的理解。

《瑜伽經(jīng)》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花:1)持戒、2)精進(jìn)、3)體位、4)調(diào)息、5)制感、6)專注、7)冥想、8)神定。雖然目前體位練習(xí)幾乎成了瑜伽練習(xí)的代名詞,但我們應(yīng)該始終記住體位練習(xí)只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是讓我們理解其他花瓣進(jìn)而看清整朵蓮花的全部面貌和意義之所在。要是我們沒有理解其他花瓣,實(shí)在我們也沒有很好地理解體位這片花瓣,因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)局部,而局部只有在一個(gè)群體中才能獲得它真實(shí)的意義。例如,要是你從來不知道汽車是什么和貴干用的,也就沒有辦法向你很好地詮釋車胎是什么和貴干用的。因此,只有這種“全面的理解”才會(huì)給一個(gè)瑜伽教師帶來真正的自信和教學(xué)時(shí)安然平靜的心態(tài),即使你沒有辦法在課堂上轉(zhuǎn)達(dá)所有你了解知識(shí),但那種知識(shí)仍然會(huì)因?yàn)槟愕摹芭R在”而漫溢在課堂上而被學(xué)生們直接感受到。無論你是什么氣勢派頭的教師,無論你在什么樣的情況中,也無論你擅長教什么和面對(duì)怎樣的學(xué)生,要是你認(rèn)定瑜伽的目的首先是體驗(yàn)心靈的凈化和安然平靜,你就會(huì)有足夠的耐心和健康的心態(tài)。你知道你不需要刻意地取悅所有人,你會(huì)天然地吸引那些有同樣追求的學(xué)生,因?yàn)榧儩嵑桶踩黄届o恰正是這個(gè)世界上最缺乏和珍貴的東西。

一個(gè)瑜伽教師的自信會(huì)在以下三個(gè)方面獲得支持,要是他(她)懂得如何“獻(xiàn)身”于這三者并學(xué)會(huì)“凝神諦聽”的藝術(shù)的話。

2)前輩的瑜伽圣哲們和大師們的教導(dǎo)(sadhu)。了解他們?cè)阼べぶ械念I(lǐng)悟、修為和心態(tài);3)經(jīng)典(sastra)。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習(xí)或教學(xué)背后的哲學(xué)和核心內(nèi)容。　 你的老師監(jiān)督著你并幫助你解決實(shí)際的問題;瑜伽前輩們鼓動(dòng)勉勵(lì)并向你提供靈感;經(jīng)典是你的信息庫、內(nèi)心的資源和這條道路上永遠(yuǎn)的伴侶。

二、清晰　 1)你很明確你在教什么和要到達(dá)什么效驗(yàn)。

在課堂上教得清楚而透辟的簡單的內(nèi)容,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過繁多但不明確透辟的內(nèi)容。不要在一堂課上給自己和學(xué)生提出太多太苛刻的要求而使身心都無所適從或疲憊不堪,在上課前你必須很清楚你今天這堂課的大旨、核心和要針對(duì)的問題是什么,但同時(shí)又要保留調(diào)解的余地。你要可以或許緊緊地抓住那些動(dòng)人的剎時(shí)和“此在”的覺悟。你備課的結(jié)果是應(yīng)該培養(yǎng)出一種明確的、渴望分享的豪情,但同時(shí)不要太執(zhí)著于細(xì)節(jié),因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)由于天氣,對(duì)象和時(shí)間等等外在因素你不能完全執(zhí)行你備課的內(nèi)容。你的主題可以來自你上一次課所教內(nèi)容的延續(xù)、變化、重復(fù)或深入——也就是你大致的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的提綱,或來自于你最近在閱讀或練習(xí)中獲得的最新的心得領(lǐng)會(huì),(養(yǎng)成在課前閱讀的習(xí)慣)要是你始終在不斷學(xué)習(xí)和閱讀,始終保持著你在瑜伽中最寶貴的追求和熱忱,你的教學(xué)將會(huì)始終布滿活力、喜悅和新鮮感。作為一個(gè)好的教師你并不需要么所不知,無所不能,但要是你教的每個(gè)細(xì)小內(nèi)容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打動(dòng)你的學(xué)生。　 2)你可以或許用簡潔明確的方法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)瑜伽的內(nèi)容。

你必須經(jīng)歷一個(gè)把自己轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)達(dá)工具的過程,也就是專業(yè)的瑜伽教師培訓(xùn)和在教學(xué)中長期的錘煉。沒有任何人能從一個(gè)好的瑜伽學(xué)生馬上釀成一個(gè)好的瑜伽教師。這是一個(gè)從接管者到給于者的完全不同的角色轉(zhuǎn)換。教師是一個(gè)特殊的行業(yè),需要特殊的訓(xùn)練,連一個(gè)普通的幼師都需要經(jīng)歷四年的培訓(xùn),憑什么你認(rèn)為在一個(gè)月的教師培訓(xùn)以后你就應(yīng)該是一個(gè)教師了呢。當(dāng)然,要是你天生具有表達(dá)的天賦和當(dāng)教師的傾向,這個(gè)過程就能順利地完成。瑜伽教師培訓(xùn)真正起效用的是給你打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)和讓你看清瑜伽這條道路的藍(lán)圖。再好的培訓(xùn)者也只能展覽給你他的東西,但只有你自己的修為才能真正幫助你自己發(fā)現(xiàn)你自己的能力之所在。

你得學(xué)會(huì)在教學(xué)時(shí)運(yùn)用以下三種表達(dá)技法:　 1、你的身體——肢體語言;2、你的口頭語言;3、你的精神——你的精微的能量語言(指你的臨在本身帶給別人的感受)。　 這三種語言的清晰度和效驗(yàn)反映的是你自己內(nèi)涵的力度、沉靜、平衡、純粹、透辟和完美。它很大程度上來自于你自己的修為。除非你先成為一個(gè)好的瑜伽士,你沒有辦法成為一個(gè)好的瑜伽教師。

三、慈悲　 要是作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生,要是你的快樂是用你的知識(shí)和技法去幫助別人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付諸于實(shí)際糊口中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接管的程度而響應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是除去痛苦(身體的和心靈的)和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該警惕你的教學(xué)沒有給學(xué)生帶來“更多的痛苦”。瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演,也不是他(她)和學(xué)生的共同練習(xí),而是教師通過引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚笨,因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能,從而擺脫因愚笨(avidya)而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。只要一個(gè)教師的教學(xué)仍不以這為前提,就不多是慈悲的。對(duì)一個(gè)真正的瑜伽士來講,他(她)已看清痛苦的根源是內(nèi)心的愚笨,而非命運(yùn)和他人的過失。

1)asmita,假我。指我們糊口在一個(gè)很是狹隘的、錯(cuò)誤的對(duì)自我的概念之中而限定了對(duì)其他更高生命境界的體驗(yàn)和快樂。

2)raga,對(duì)享樂的沉淪、執(zhí)著和貪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而釀成的回避和排異。

4)abhinivesa,不安全感,不確定感,對(duì)死亡的懼怕。

真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來身體和生命力的凈化,凈化會(huì)帶來覺知力、覺知力會(huì)帶來精神的活力和精微感,精微感會(huì)帶來自我認(rèn)識(shí)的深度,深度會(huì)帶來沉著、棄絕和呈獻(xiàn),呈獻(xiàn)會(huì)帶來愛、謙卑和服務(wù),服務(wù)會(huì)帶來恩賜和祝福,而恩賜會(huì)帶來靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命,掙脫了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

瑜伽心得體會(huì) 初學(xué)練瑜伽心得體會(huì)篇四

瑜伽是我大學(xué)生活最后選修的一門體育科目。起初，我只是覺得，它相比其他體育科目而言，運(yùn)動(dòng)量沒有那么大，而且可以順便把我肚子上的小贅肉消失。然而，事實(shí)并非我想象的那么簡單。

瑜伽，雖然看起來很平靜，但是在老師的引導(dǎo)下，嘗試了之后，才發(fā)現(xiàn)它其實(shí)挺累人的。在經(jīng)過老師一學(xué)期的悉心講解，我對(duì)于瑜伽有了新的體會(huì)和領(lǐng)悟。 首先，我想談?wù)剬?duì)瑜伽新的認(rèn)識(shí)。瑜伽是一種以人身心靈最終相結(jié)合的自我修煉過程，教人很容易就喜歡上它，親近它。同時(shí)，瑜伽也是一種非常好的減壓解負(fù)、舒放身心的鍛煉方式，即修身又修心的運(yùn)動(dòng)。在美妙的音樂、優(yōu)雅的環(huán)境中，放下自己的身份、地位、年齡，還原為真正的自我。而我又是屬于那種很浮躁的性格，瑜伽對(duì)于平緩我的心情起了很大的作用!

另外，瑜伽還需要我們應(yīng)注意的事項(xiàng)。

一、飲食的控制。在瑜伽的第一節(jié)課，老師就嚴(yán)重強(qiáng)調(diào)我們的飲食問題。她要求我們，在上瑜伽課或練瑜伽的這天，中餐只能七八分飽(是說腸胃有余地)。食物不過量，腸胃便于消化和吸收。練習(xí)完后，不能立即飲食，需半個(gè)小時(shí)之后才能進(jìn)食，而且不能吃得過飽。吃得過多使人的腹部過分的緊張，長此以往會(huì)造成胃下垂和大腹病;肌體和大腦活動(dòng)受到阻礙，也導(dǎo)致了過肥癥。晚上最好不要吃其他的東西，十點(diǎn)之前入睡。嚴(yán)格控制食量和吃素對(duì)瑜伽鍛煉的人來講，非常有益。這樣同樣可以是他們保持精力旺盛、身體健康。 二、呼吸的調(diào)節(jié)。瑜伽的呼吸法，通過有意識(shí)的呼吸，得以排除體內(nèi)的廢氣，虛火，消除緊張和疲勞。所以，每次我們做瑜伽動(dòng)作之前或之后，老師都要求我們深呼吸二次。而在做動(dòng)作的過程中，必須保持呼吸的平穩(wěn)。瑜伽呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。瑜伽呼吸法的目的，是通過各種不同的呼吸方法，有效地按摩內(nèi)臟，刺激各生理腺體良性的分泌，激活脈絡(luò)的潛在力量，更好地清理潔凈身體，讓生命之氣提供給人體足夠的健康養(yǎng)分。老師經(jīng)常說，瑜伽動(dòng)作要與呼吸有節(jié)奏、自然地結(jié)合起來，才能提高肺通氣量，使肺活量增大。多做深呼吸，自然就學(xué)會(huì)放松，瑜伽不是單純的扭麻花，競技動(dòng)作的難度，而是在一呼一吸找到你的寧靜。

在學(xué)習(xí)瑜伽的過程中，我明白，它的功效不是一朝一夕就可以看見的，它需要我們每天的堅(jiān)持。其實(shí)很簡單，每天找一小段時(shí)間，讓自己平靜下來，拋開任何雜念，將自己身心完全放松，開始自己的瑜伽之旅。即使有些動(dòng)作，你無法達(dá)到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只要做到自己力所能及的程度就足矣。每次都盡力做到自己的極限，可能下次就能有所進(jìn)步!日出而作，日落而息，我們的努力，一定能夠得到回報(bào)。最重要的是慢慢來，一步一步走，今天比昨天好就行。

總之，在今后的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)瑜伽。希望它能給我?guī)硇撵`的寧靜，塑造完美的身形。

瑜伽心得體會(huì) 初學(xué)練瑜伽心得體會(huì)篇五

冷不丁的這個(gè)問題，倒是讓我著實(shí)結(jié)舌，雖平常也在練瑜伽，也時(shí)常跟人談到瑜伽，但自己究竟有什么樣的心得呢?好象從未仔細(xì)、深入地想過，一時(shí)間不曉得從何說起，只好用文字來幫助自己，寫下練習(xí)過程中的一些所感所想所思所疑所惑，只因根本不能算是入門，頂多也就是在瑜伽的門外徘徊，所以這些體會(huì)非常膚淺、表面、凌亂，但總算是真誠，也是對(duì)朋友問題的回答。

1、身體與自己

笛卡兒說“我思故我在。”，對(duì)于我們的身體來說，應(yīng)該是“我病故我在。”這個(gè)陪伴我們最長久的忠誠戰(zhàn)友——身體，除非它病，否則我們是很少能意識(shí)到它的存在的。

練瑜伽，讓我第一次學(xué)會(huì)關(guān)照自己的身體，這種關(guān)照是用自己的意識(shí)、心靈，通過不同的瑜伽動(dòng)作、體式，真真切切地感受自己身體每一部分，嘗試了解它們的現(xiàn)狀，傾聽它們的訴求。我們時(shí)常聽到電影或小說里會(huì)有這樣動(dòng)人的表白：“他用靈魂的目光撫摸過我身體的每一寸皮膚。”，上瑜伽課，對(duì)自己的身體，常會(huì)產(chǎn)生孩童班的驚奇：哦，原來這就是我的身體。

2、快與慢

瑜伽的精髓或許很多，但我目前領(lǐng)悟出的一點(diǎn)就是一個(gè)字——慢。因?yàn)槁悴拍苡兴w會(huì)，由于慢，你才可生發(fā)出控制。無論是一呼一吸，還是一舉手一抬足，無論是站，還是坐……，唯有真正用心用身體味“慢條斯理”，才能祛除因?yàn)榭焖鶐淼母≡昱c不安。我喜愛的法國作家普魯斯特的口頭禪是“親愛的，慢一點(diǎn)!”，雖然他筆下那種優(yōu)雅緩慢的生活已經(jīng)成為逝去年代的魅影，無可再追，但人生既苦又短，我們其實(shí)真正需要停下來，慢下來，好好關(guān)照體味人生的各種風(fēng)情。人不是說慢想慢就可以慢下來的，所以需要借助瑜伽，慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)的去學(xué)會(huì)體味。

3、體式與心靈

許多人提到瑜伽，就聯(lián)想到那些在普通人看來是遙不可及、高不可攀的高難度體式動(dòng)作，因而打了退堂鼓，不敢走近。其實(shí)這是一種極端錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，對(duì)于瑜伽來說，體式固然很重要，但始終僅僅是手段是工具是過程，目的應(yīng)該是通過體式學(xué)會(huì)向內(nèi)觀，學(xué)會(huì)閉上塵世的雙眼，睜開或許已沉睡很久的心靈的眼睛，學(xué)會(huì)用心靈之眼檢視、打掃內(nèi)心的每個(gè)角落，這是很漫長的修行，不可能一蹴而就。每個(gè)人都只能量力而行，不能勉強(qiáng)，不可過度用力，心靈也是一樣，凡事過猶不及。

最初接觸到瑜伽，看到老師那些眼花繚亂的體式動(dòng)作，自己不由心生羨慕，恨不能在最短的時(shí)間掌握學(xué)會(huì)，于是，上課時(shí)會(huì)過度強(qiáng)求，結(jié)果身體和心靈都反而愈來愈不安，因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的差距，讓自己無端心生煩惱，這樣求成求果的心，本來就是不正確的，瑜伽本是讓人心安，最終達(dá)到無所住而安心。