人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
是怎樣煉成的篇一
保爾·柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，憑母親替人洗衣做封面飯維持生計(jì)。他因痛恨神父平時(shí)瞧不起他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開(kāi)除。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱，所以他憎恨那些欺壓窮人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。 “十月革命“爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝佩托夫卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝佩托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了。只留下老布什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。 朱赫來(lái)很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。而后敵人因疏忽把他錯(cuò)放了，保爾怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí)，保爾解救過(guò)冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)“的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺(jué)得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛(ài)情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他把弟弟柯察金送到喀查丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過(guò)偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的戰(zhàn)士而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦;秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅。 一次參加工友同志的聚會(huì)，保爾因帶著穿著漂亮整潔的冬妮婭同去，遭到了工友們的譏諷和嘲笑。保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是—個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站在同一戰(zhàn)線上，但卻被她回絕了，兩個(gè)人的感情不得不產(chǎn)生分裂，從此保爾便離開(kāi)了冬妮婭。等到在修筑鐵路時(shí)又見(jiàn)到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。
保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，可是保爾以“牛虻“精神抵制自己對(duì)麗達(dá)產(chǎn)生的感情，后來(lái)他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，最后下定決心斷絕了他們的感情，因而失去了與她相愛(ài)的機(jī)會(huì)。 在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。
在海濱療養(yǎng)時(shí)，他偶然認(rèn)識(shí)了女民工達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。 1920xx年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫。6個(gè)月后，寫成的手稿在朋友寄回來(lái)時(shí)丟失了，保爾一度灰心喪氣。后來(lái)，他振作了起來(lái)，自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了。生活的鐵環(huán)已被徹底粉碎，保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。
是怎樣煉成的篇二
光身材好還僅僅不夠，容貌也是展示服裝時(shí)的重要利器。除了天生麗質(zhì)外，化妝尤其重要。每個(gè)模特的包包里都會(huì)準(zhǔn)備有好幾套化妝用品，各種刷子、筆、瓶瓶罐罐是她們的寶貝。她們都熟知該如何用各種顏色改善自己的“三庭五眼”，調(diào)和自己的膚色，讓小眼變?yōu)踔椋笞旎瘷烟遥屪约涸趶?qiáng)烈的燈光下神采奕奕。學(xué)會(huì)了如何化妝，接下來(lái)擺在模特面前的問(wèn)題就是如何快速化妝。大概每個(gè)模特都會(huì)有如此經(jīng)歷：剛做完一個(gè)品牌的發(fā)布會(huì)，又要趕到別處表演，于是大部分模特會(huì)選擇在出租車上化妝，經(jīng)驗(yàn)告訴她們，在高架路上車速平穩(wěn)，是最好的化妝時(shí)段，一旦下了高架路，擁堵使車身?yè)u搖晃晃，紅燈倒成了她們的好機(jī)會(huì)，車一停就趁機(jī)畫一筆唇膏或是描一筆眉毛。這都是修煉“美麗”的經(jīng)驗(yàn)。
看過(guò)時(shí)裝發(fā)布會(huì)的`人都知道，模特們像變魔術(shù)般一會(huì)兒就換了身衣裳，她們的換裝速度也是經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練的。一般來(lái)說(shuō)，換一套衣服的時(shí)間應(yīng)該控制在30秒之內(nèi)，否則就會(huì)影響整個(gè)時(shí)裝發(fā)布會(huì)的進(jìn)度。于是乎，模特們必須學(xué)會(huì)和服裝師默契配合。由于在進(jìn)入后臺(tái)通道的剎那間就必須開(kāi)始脫衣服，以保證換裝時(shí)間，模特們根本無(wú)法考慮男女差別，后臺(tái)的發(fā)型師、化妝師都有可能是男性，但模特們必須練就旁若無(wú)人的心態(tài)。許多模特感嘆，最初入行時(shí)，這一關(guān)還真是很難過(guò)。但要想當(dāng)模特，你就得熬過(guò)來(lái)。
除此之外，經(jīng)驗(yàn)證明影響形體表現(xiàn)力的因素主要有兩方面,一是練習(xí)者的動(dòng)作技術(shù)水平,二是藝術(shù)修養(yǎng)水平。練習(xí)者所具有的這兩個(gè)方面的水平是形體表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。因此在提高形體表現(xiàn)力的過(guò)程中,必須有科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò):“美只能在形象中見(jiàn)出。”培養(yǎng)模特對(duì)于自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和科學(xué)美的審美情感,是模特“內(nèi)形象”的體現(xiàn),它來(lái)源于模特對(duì)生活的感知與觀察,聯(lián)想與想象,情緒與情感,思維與情感,思維與靈感。事實(shí)上,模特是一種表象化的職業(yè),需要以豐富的內(nèi)心世界為依托,從而自己變得更可愛(ài),服裝表演更富有感染力。因此形體訓(xùn)練的延伸,必須是心靈的訓(xùn)練。美好的心靈隨著形體動(dòng)作熟練程度的增加而升華,進(jìn)而構(gòu)思并創(chuàng)造出更美的意境。
臺(tái)步要求模特挺而不僵,柔而不硬,因此模特美的身體形態(tài)會(huì)帶來(lái)第一感覺(jué)的良好印象,這就需要練習(xí)者加強(qiáng)基本姿態(tài)的訓(xùn)練,坐、立、走每個(gè)動(dòng)作都做到規(guī)范,進(jìn)而掌握運(yùn)用形體美并通過(guò)形體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。舞蹈具有直觀視覺(jué)性,它需要利用流暢的人體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主題,是與服裝表現(xiàn)具有血緣關(guān)系的藝術(shù),借鑒起來(lái)最方便自然。時(shí)裝模特的舞臺(tái)動(dòng)作既要生活化,又要有藝術(shù)感覺(jué),舞蹈可以訓(xùn)練這種綜合素質(zhì)與行為習(xí)慣,培養(yǎng)用形體動(dòng)作表現(xiàn)不同風(fēng)格的形象能力、順應(yīng)能力與想象力,逐步形成職業(yè)感覺(jué)。
形體訓(xùn)練中無(wú)論是成套動(dòng)作還是單個(gè)動(dòng)作練習(xí),總是要求練習(xí)者先進(jìn)入音樂(lè)所帶來(lái)情景這個(gè)特定環(huán)境中,然后在由心理、生理動(dòng)作而形成習(xí)慣和自動(dòng)化的節(jié)奏中進(jìn)行練習(xí),這樣就能自然地進(jìn)入情緒和節(jié)奏構(gòu)成的特定環(huán)境,從而完成動(dòng)作。在練習(xí)中,為提高形體表現(xiàn)力可以采用意念訓(xùn)練。如同練氣功一樣,使自己身心放松,把注意力集中到音樂(lè)的節(jié)奏中,腦海里再現(xiàn)成套動(dòng)作或片段的順序動(dòng)作,體會(huì)音樂(lè)的起伏,同時(shí)也體會(huì)動(dòng)作節(jié)奏和動(dòng)感,這種意念訓(xùn)練有助于練習(xí)者成套動(dòng)作或某些基本動(dòng)作的整體結(jié)合與修整,使動(dòng)作趨于精確,完善流暢,尤其是對(duì)整套動(dòng)作結(jié)構(gòu)的理解來(lái)說(shuō),意念訓(xùn)練是非常有效的。想象力是模特展示服裝進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的形象思維能力以感受服裝表達(dá)的藝術(shù)主題,勾畫出不同服裝的表演手法。練習(xí)者要通過(guò)想象,使自己的腦海中浮現(xiàn)出某種情境。一個(gè)手臂波浪動(dòng)作,可以想象為海鷗在海上飛翔,想象陣陣輕風(fēng)吹拂著水面,層層波浪綿延不斷地向前伸展,這樣容易激發(fā)某種內(nèi)在情感,并通過(guò)面部表情和身體動(dòng)作自然地表現(xiàn)出來(lái)。其次,用想象來(lái)理解和領(lǐng)悟音樂(lè)的旋律和內(nèi)涵。舒伯特的《鱒魚》會(huì)使我們想到活潑、歡快的鱒魚在水中暢游,體會(huì)出鱒魚對(duì)自由的渴望。再次,啟發(fā)練習(xí)者想象出各種美麗的畫面,由此產(chǎn)生一種氣韻相連的感覺(jué),增強(qiáng)動(dòng)作造型的藝術(shù)效果。
是怎樣煉成的篇三
最近我讀了一本叫《鋼鐵是怎樣煉成的》一本書，是奧斯特洛夫斯基的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)中一部最輝煌的名著，已成為世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。他被翻譯到中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直盛傳不衰。他被視為生活教科書，人生的路標(biāo)和精神補(bǔ)品，被一代代讀者傳承著。
這本書描述的是一位淘氣的小學(xué)生，他叫保爾·柯察金。他因?yàn)樘詺獗粚W(xué)校開(kāi)除了，學(xué)校附近的一個(gè)小飯館把他招去做童工，每個(gè)月8個(gè)盧布的工錢，母親把他留在那兒了。保爾在那里做事很認(rèn)真，每天起早貪黑地干活，但是卻要被那些大個(gè)子的人打，因?yàn)樗纳詈芷D苦。
雖然我只讀了第一篇文章，但是我能感受到，這小小的一篇文章里寄托了作者奧斯特洛夫斯基許多心血。他一個(gè)身體完全殘廢，雙目失明，有重癥的他，不顧自己身體的疼痛寫下了這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書還沒(méi)寫到一半時(shí)，他的手已經(jīng)嚴(yán)重得都拿不了筆了，便自己口授，由親友幫助筆錄。歷時(shí)三年，終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
啊！我愛(ài)我的祖國(guó)！如果沒(méi)有祖國(guó)的哺育，就沒(méi)有翻譯家來(lái)翻譯這部書，如果沒(méi)有這些翻譯家，我們就看不到這么感人肺腑的文章！
想一想，這些翻譯家是多么地偉大！
想一想，我們的祖國(guó)是多么地輝煌！
是怎樣煉成的篇四
我懷著激動(dòng)的心情讀完了奧斯特洛夫斯基的自傳體小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，不禁感慨萬(wàn)千，心情久久難以平靜。
讀了后，我對(duì)小說(shuō)中的主人公保爾有了一個(gè)大概的了解。保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而努力，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)獻(xiàn)身，不怕?tīng)奚木瘛Ｔ诤推浇ㄔO(shè)年代，他又以全部熱情投入之中，特別是在他全身癱瘓，雙目失明后，他仍然繼續(xù)為黨工作。
從保爾身上，使我看見(jiàn)了一個(gè)身殘志不殘的光輝形象，這時(shí)我又想起了我國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)主席張海迪，她不愧為“中國(guó)式的保爾”，我又想起了中國(guó)當(dāng)代達(dá)人，無(wú)臂鋼琴師劉偉......真可以說(shuō)江山代有才人出，各領(lǐng)春秋數(shù)百年啊！
我認(rèn)為張海迪的精神，劉偉的意志是保爾精神的延續(xù)，他們都有一個(gè)共同的特征：身殘志不殘，把國(guó)家的利益、人民的利益看得高于一切，他們活著追求的目標(biāo)就是為共產(chǎn)主義的壯麗事業(yè)奮斗終身。
作為一名青少年學(xué)生，應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí)堅(jiān)定不移的信念、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志。學(xué)習(xí)“保爾精神”——頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。
除此以外，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮進(jìn)向上的精神，高尚的道德情操，忘我的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意識(shí)，樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及明確的人生目標(biāo)，這都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
是怎樣煉成的篇五
;演講是工具、是科學(xué)、是武器、是藝術(shù)、是一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可不是輕易就能學(xué)好的。但絕不像有的人所想的高不可攀。看古今中外那些成功的演講家，我們發(fā)現(xiàn)，那些舉世聞名的著名演講家都不是天生的，而都是長(zhǎng)時(shí)間的不懈努力修煉的成果。下面是小編為大家收集關(guān)于演講家是怎樣煉成的，歡迎借鑒參考。
我國(guó)著名演說(shuō)家曲嘯在80年代初的幾場(chǎng)演講，真是一鳴驚人，眾人嘆服。當(dāng)有人評(píng)說(shuō)他是“天生的好口才”時(shí)，他笑著說(shuō)：“哪來(lái)的天才呀?不敢當(dāng)。我小時(shí)性格內(nèi)向，說(shuō)話還口吃，越急越結(jié)巴，有時(shí)漲得臉通紅也說(shuō)不出話來(lái)┈”曲嘯練口才也吃了不少辛苦。
比如為開(kāi)闊心胸，訓(xùn)練心理素質(zhì)，他常常早晨迎著寒風(fēng)跑到沙灘高聲背誦高爾基的散文詩(shī)《海燕》。他不放過(guò)一切“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，積極參加辯論會(huì)、演講比賽、朗誦會(huì)、話劇演出，終于在高中階段嶄露頭角。一次在“奧斯特洛夫斯基誕辰紀(jì)念會(huì)”上，他拿著一份簡(jiǎn)單的提綱，一口氣竟作了兩個(gè)小時(shí)的精彩演講。經(jīng)歷了20多年的人生磨難，生活的錘煉使他的口才達(dá)到爐火純青的地步了。
古代希臘著名演說(shuō)家德莫斯梯尼從小口吃，但立志演說(shuō)。為矯正口吃，使口齒清晰，他將小石子含在嘴里不斷地練說(shuō)。據(jù)說(shuō)他曾把自己關(guān)在屋里練習(xí)，為鍛煉臉皮竟將頭發(fā)剃去一半，成了“陰陽(yáng)頭”，“逼”自己專心一意地練口才。經(jīng)過(guò)20xx年刻苦磨練，終于走上成功之路。
英國(guó)戲劇大師，批評(píng)家和社會(huì)活動(dòng)家蕭伯納的口才是有口皆碑的。但是，他年輕時(shí)卻膽小而木訥 ，拜訪朋友都不敢敲門，常常“在門口徘徊20分鐘”。后來(lái)他鼓起勇氣參加了一個(gè)“辯論學(xué)會(huì)”。不放過(guò)一切機(jī)會(huì)同對(duì)手爭(zhēng)辯。練膽量，練機(jī)智，練語(yǔ)言，千錘百煉終成口才家。
他的演說(shuō)，他的妙對(duì)，傳誦至今仍膾炙人口。有人問(wèn)他是怎么練口才的，他說(shuō)：“我是以自己學(xué)溜冰的辦法來(lái)做的----我固執(zhí)地、一味地讓自己出丑，到我習(xí)以為常。” 美國(guó)總統(tǒng)林肯出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)雇工、石匠、店員、舵手、伐木者等，社會(huì)地位卑微，但從不放松口才訓(xùn)練。
17歲時(shí)他常徒步30多英里到鎮(zhèn)上，聽(tīng)法院里的律師慷慨陳詞的辯護(hù)，聽(tīng)傳教士高亢悠揚(yáng)的布道，聽(tīng)政界人士振振有詞的演說(shuō)，回來(lái)后就尋一無(wú)人處精心模仿演練，終于口才日日進(jìn)步。1930年夏，他為準(zhǔn)備在伊利諾斯一次集合上的演講，面對(duì)光禿禿的樹(shù)樁和成片的玉米，一遍又一遍地試講。后來(lái)他又連任兩屆總統(tǒng)，也成了著名的演說(shuō)家。
一個(gè)想提高口才和演講水平的人多寫些演講稿、發(fā)言稿。不管是什么級(jí)別和規(guī)模。認(rèn)真寫好文章多修改，背熟后就能做到胸有成竹。再就是多寫一些口才和演講的心得，把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、感受寫下來(lái)上升到理論的高度。
想學(xué)會(huì)表達(dá)先要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)電臺(tái)、電視節(jié)目主持人播音、講話。再聽(tīng)專家的講話練習(xí)錄影。正像那句話“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。”會(huì)聽(tīng)話的人既能很好的領(lǐng)會(huì)，也能理解別人話的意思這就是杜老師說(shuō)的“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)”初學(xué)者要反復(fù)的練習(xí)。
“多記”的意思就是把學(xué)習(xí)的知識(shí)存起來(lái)，到了演講或與人聊天時(shí)，能把自己記憶的東西聯(lián)想出來(lái)。人體的大腦機(jī)構(gòu)是很復(fù)雜的，一般自己看到的，想象到的，自己思維收集到的，死記硬背的都能記憶下來(lái)。人的記憶力是無(wú)限的，只有用心的記、經(jīng)常的記、反復(fù)的記、積少成多。知識(shí)存的越來(lái)越多口才也會(huì)好起來(lái)。
言為心聲，一般的情況下，一個(gè)人心里想什么，那么他的口里就會(huì)說(shuō)什么。想與說(shuō)，思維和表達(dá)。要常常思考、分析，為什么有的人講話受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感到萬(wàn)分，收益非淺。為什么有的人說(shuō)話枯燥、無(wú)味、漫無(wú)邊際、沒(méi)新意，有的還遭到反感，說(shuō)話之前要反復(fù)構(gòu)思，在不同的情況下說(shuō)不同的話。避免說(shuō)話的時(shí)候言多必失、禍從口出。
在現(xiàn)在的社會(huì)中任何口才和演講水平高的人，都是經(jīng)過(guò)了刻苦的學(xué)習(xí)，他們能出口成章說(shuō)話有深度、有廣度都是收集了很多書籍資料，和社會(huì)新聞。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講是有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，學(xué)演講者必須認(rèn)真的看與演講相關(guān)的書籍。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的理論、實(shí)踐和技巧書籍越來(lái)越多，演講與口才的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多。如武漢盛世領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一年個(gè)人培訓(xùn)就有4、5百人，企業(yè)培訓(xùn)還有幾十家。多看別人演講看一些名人的，這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的認(rèn)識(shí)。看演講專家上臺(tái)的形象、肢體語(yǔ)言、演講的內(nèi)容和豐富的表情。
口才與演講都是學(xué)問(wèn)，有一些成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。大多數(shù)人都認(rèn)為會(huì)說(shuō)都是天生的，因此，很多人對(duì)口才和演講的藝術(shù)技巧不了解。更談不上去求教、求學(xué)、研究了。有的人雖然覺(jué)得口才、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或看看演講的碟，結(jié)果肯定是事倍功半。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。想要提高自己的口才和演講水平就要放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的教師虛心求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在國(guó)外所有的口才與演講的培訓(xùn)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可是在我國(guó)只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始學(xué)習(xí)口才和演講。
四、涉及聽(tīng)者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽(tīng)者的切身利益聯(lián)系起來(lái)，引起聽(tīng)者的關(guān)注和重視。
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記得老師在課堂上多次提到保爾的名字，好想會(huì)會(huì)這位久違的英雄。今年暑假，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
保爾·柯察金是一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志，勇敢地與疾病搏斗，在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。
奧斯特洛夫斯基，用自己的人生書寫了這部名著。他出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著，詮釋了他的人生。
我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。他勇于獻(xiàn)身,拼命工作；他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，如饑似渴；他嫉惡如仇，愛(ài)恨分明；他不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗，頑強(qiáng)生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上我仿佛看到了一個(gè)有自我獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志高大形象矗立在面前。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄就像懸崖邊的那棵任嚴(yán)寒風(fēng)暴侵襲而巍然屹立的松柏。英雄的靈魂永不朽，英雄的精神千秋！
也許有一天，我會(huì)站上枝頭，哪是因?yàn)橛⑿鄣恼賳荆屛乙煌鶡o(wú)前；也許有一天，我會(huì)面臨坎坷，但英雄的歌聲會(huì)讓我?jiàn)^起仰望的頭顱，去迎接新的春天！
是怎樣煉成的篇七
問(wèn)題探究一：我們這一代的人呢，受到的是一種“暖箱式”與“襁褓式”的教育與愛(ài)護(hù)，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受生活的鍛煉，沒(méi)有機(jī)會(huì)離開(kāi)大人的保護(hù)獨(dú)自“闖蕩江湖”。我們被培養(yǎng)成了懶惰、嬌氣、怕苦、怕累的大少爺和嬌小姐，刮風(fēng)怕吹著，下雨怕淋著，冬天怕凍著，夏天怕熱著。真是“含在嘴里怕化了，抱在手里怕摔了”。這樣的孩子，如“溫室里的花朵”，經(jīng)不得市面。大事做不來(lái)，小事不肯做。
——“低能”就是這樣煉成的！
鏡頭回放三：知道美國(guó)的中學(xué)生如何吃苦嗎？他們有句口號(hào)：“要花錢自己掙！”不管其家里多富有，男孩子12歲以后，就會(huì)幫家里剪草、送報(bào)，以賺些零用錢，而女孩子則當(dāng)小保姆。南部一些州立中學(xué)為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，特別規(guī)定：學(xué)生必須不帶分文，獨(dú)立謀生一周方能予以畢業(yè)。
問(wèn)題探究二：不妨問(wèn)問(wèn)你自己——你平時(shí)貪睡貪吃嗎？你經(jīng)常參加體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)嗎？你過(guò)度迷戀電視、電腦嗎？你做過(guò)家務(wù)嗎？做飯、洗衣物、刷碗、打掃衛(wèi)生、倒垃圾、澆花等，只要能干的，都可以盡量去干。
結(jié)論：千萬(wàn)別做“低能兒”！