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1、天下之本在國，國之本在家，家之本在身；

2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也；

5、小不忍，則亂大謀。

6、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。

7、工欲善其事，必先利其器。

8、君子不假貴而取寵，不比譽而取食，直行而取禮，比說而取友。

9、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子

10、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

11、權，然后和輕重；度，然后知長短。

12、天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》

13、玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》

14、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子

15、誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之為貴。

16、世事雖多.盡是人事。

17、其知可及也，其愚不可及也。

18、雨澤過潤，萬物之滅也；情愛過義，子孫之災也。

19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

20、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

21、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

22、君子和而不同，小人同而不和。——《論語》

23、人之患在好為人師。

24、是可忍也，孰不可忍也？

25、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

26、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

27、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。

28、道不同，不相為謀。

29、繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索。《菜根譚·后集百九》

30、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

31、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；

32、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。——《中庸》

33、臨淵羨魚，不如退而結網；董仲舒

34、吾日三省吾身。

35、君子訥于言而敏于行；

36、克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。

37、禮之用，和為貴。

38、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。

39、大德不逾閑，小德出入可也。

40、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《周易》

41、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

42、知之為知之，不知為不知，是智也。

43、有不虞之譽，有求全之毀

44、君子喻于義，小人喻于利。

45、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

46、欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

47、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；

48、興國之所本也在教化，教化之所本也在學校

49、尊賢使能，后杰在位。

50、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹

51、不患人之不已知，患不知人也。

52、君子不先人以惡，不疑人以不信，不說人之過，成人之美，存往者，在來者，朝有過夕改則與之，夕有過朝改則與之。

53、不得志，不安貴位，不博厚祿，負耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。

54、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子

55、君子周而不比，小人比而不周；

56、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。

57、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；

58、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

59、不患人之不己知，患不知人也。孔子

60、死生有命，富貴在天！

61、君子五美：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

62、窮則獨善其身，達則兼善天下。

63、不孝有三，無后為大。

64、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《周易》

65、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

66、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。——《中庸》

67、天下同歸而殊途，一致而百慮。——《周易》大意：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。

68、居安思危，思則有備，有備無患。——《春秋·左傳》

69、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜；

70、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

71、誠者，天之道也；誠之者，人之道也；

72、往昔不可諫，來者猶可追。

73、正其義不謀其利，明其道不計其功；孔子

74、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

75、君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。

76、不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。

77、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐·韓愈《師說》

78、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

79、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

80、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

81、君子成人之美，不成人之惡。——論語

82、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

83、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學》

84、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

85、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

86、人之相與也，譬如舟車然，相濟達也。己先則援之，彼先則推之。是故人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。

87、恭者不侮人，儉者不奪人。

88、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

89、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。——《大學》

90、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

91、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

92、溫故而知新，可以為師矣。

93、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；

94、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

96、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

97、君子求諸已，小人求諸人。

98、感慨殺身者易，從容就義者難。

99、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

100、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；

101、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

102、生于憂患而死于安樂也。

103、君子和而不同，小人同而不和。

104、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）

105、禮不妄說人，不辭費。禮不逾節，不侵侮，不好狎。

106、人無遠慮，必有近憂。

107、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

108、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

109、未能事人，焉能事鬼。

110、君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。

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