第一課時

1．了解作品寫作的時代背景。

2．作了解性閱讀，理清全文脈絡。

3．分析課文第一部分。

辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農村，受苦受難的農民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農村的貧困，農民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認真深入地分析。在他許多的以農民、農村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當時中國農村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。

（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。

（2）學生討論后，對上三者明確。

“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？

明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。

明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。

勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。

明確：“啊！……好得多了。”

明確：寫出了現(xiàn)實與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。

提示：景、事、人。

描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）

景物：天空、圓月、西瓜、沙地。

色彩：深藍、金黃、碧綠。

景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。

上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）

景物描寫的作用是什么？

明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。

“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）

“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農村少年？

明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。

邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。

告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識廣。

哭著不肯分離，互贈禮物—友誼深厚、純真。

作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？

明確：用了許多省略號。

明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴。總之，美在兒時的記憶中。

全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學內容，除了初步展示現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實。

1．少年閏土是一個什么樣的少年？

2．預習下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點。

第二課時

分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。

上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。

（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？

（2）在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物中，又重點以寫誰為主？

（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？

肖像變化：

“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”

“小氈帽”—“破氈帽”

“紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”

問：中年閏土的臉色為什么會變得“灰黃”？“很深的皺紋”和“松樹皮似的手”說明了什么？

（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結果，“很深”的皺紋是生活的重負刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負荷的勞動造成的結果。）

問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？

明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。

稱呼的變化：

問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？

明確：身份、地位的變化。

問：“厚障壁”比喻什么？

明確：人與人之間的隔膜。

語言變化

問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？

明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。

神態(tài)變化

問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？

“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。

問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？

明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。

問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達中心意思的巨大作用。

明確：“多子……木偶人。”說明帝國主義、封建主

義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當時中國農村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。

問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？

明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農民形象。

（2）小結：閏土的變化說明了什么？

明確：說明了辛亥革命后，中國農村破產(chǎn)，農民生活痛苦的現(xiàn)實。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？

今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻

語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻

討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜

昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己

楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側面。

（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？

明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。

作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當時社會經(jīng)濟破產(chǎn)的

廣度和深度。

明確：由下文“老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”可見“我”對故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。

本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農民形象的代表，他身上有著中國農民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農民不幸命運的深切關心和同情。楊二嫂是一個城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習是持否定態(tài)度的。

文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。

第三課時

1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學思考下列問題：

（1）漸離故鄉(xiāng)時，“我”的思想感情是怎樣變化的？

師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實現(xiàn)，最后又振奮起來。

（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？

明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。

兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。

（3）“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？

師生討論后明確：

“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。

三個“辛苦”在“辛苦展轉”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。

（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？

（5）“我”為什么寄希望于下一代？

明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。

（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？

明確：想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。

（7）如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”這句話的含義？

明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠”。

（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。

明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路。”

含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強調了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。

（9）“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。

明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運用心理描寫。“我”為尋找新的生活，過著辛苦展轉的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠景構制著藍圖，憧憬著美好的生活。

1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？

師生討論后明確：

閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啟發(fā)人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問題的重要性，提出要改變農民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。

楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實。

2．作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同？

討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。

1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農村破產(chǎn)，農民生活痛苦的現(xiàn)實，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

2．寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達

中心意思服務。

3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。

仿照本文的寫法，以“家鄉(xiāng)”為題，寫一篇500字左右的課外練筆。

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