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紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇一

一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感慨萬(wàn)分！《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)，是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，刻畫(huà)出了一個(gè)鄉(xiāng)巴佬形象。

當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí)，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說(shuō)：這雞蛋俊，小巧說(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺，只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。最后，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她文化甚少，引得大家一陣大笑。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇二

四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇三

書(shū)，承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書(shū)，喜歡徜徉在書(shū)的海洋中，去欣賞文字別樣的乾坤。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)的最高峰。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

在封建時(shí)期的家庭里，寶黛二人的愛(ài)情不被認(rèn)可，他們同是封建時(shí)期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過(guò)，當(dāng)?shù)弥煊褚阉溃愠黾摇Ｎ覀優(yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

在封建時(shí)代，人們變得惟利是圖，陰險(xiǎn)狡詐。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子。她異常狠毒，自從活生生拆散一對(duì)后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬?jiān)~訟、高利盤(pán)剝的事，也勾勒出了當(dāng)時(shí)人們的貪婪。

可雖說(shuō)是那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人財(cái)迷心竅、見(jiàn)利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

寶玉出走其實(shí)不一定全是恨拆散他們的家人，也是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著赴考的機(jī)會(huì)，毅然出走。

《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加了斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中。

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紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇四

我感覺(jué)在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可乙屢次，而猛胃鋅都紛歧樣。

第一次望《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，那時(shí)望書(shū)更多注意故工作節(jié)，為了更快曉得終極的終局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。望完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜好薛寶釵，更喜好林黛玉。

前年，女兒要望《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人望的，她望了幾天，能夠望不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再望了一遍。我才曉得高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是何等的好。作者曹雪芹如果不是家景中落，望破了世態(tài)炎涼、人情寒熱，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的望法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中間思維，人生只要一世，到生命的止境，名、利皆是空，不要為別人做嫁衣裳，過(guò)本人想過(guò)的糊口生計(jì)。

也許，又望一遍，又有新的感慨。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇五

黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在，她是一個(gè)傳奇，她不是大觀園里盛開(kāi)的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬(wàn)般才情，都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。

在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒，她寫(xiě)的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇六

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著，有關(guān)作者的生活背景和寫(xiě)作意向，后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從《紅樓夢(mèng)》所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄，對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。

對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言，從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，我感到了時(shí)間的緊迫，知道了“少年不知勤學(xué)早，今日不搏待何時(shí)”。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時(shí)，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓”時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫(huà)面。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇七

我們都知道《紅摟夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說(shuō)，其中必有隱晦，必有所指。然而，“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說(shuō)影射的為何呢？一時(shí)不得其解。今天翻閱《詩(shī)經(jīng)》，有《小雅·常棣》一篇，看到有“脊令在原，兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作背景，心頭霎時(shí)有如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)，疑惑頓解，猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識(shí)之淵博高深，寫(xiě)作技法之巧妙高明，借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情，以”臭男人“之語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行責(zé)罵。

《紅樓夢(mèng)》是中華文化的`集大成者，和讀書(shū)者都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，我們都想讀懂他，讀出味道來(lái)。可是其中的有些風(fēng)光是需要我們找到一條正確的道路，或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女，生來(lái)同樣被中華文明所包裹，無(wú)論是誰(shuí)，只要用心去學(xué)習(xí)，去汲取營(yíng)養(yǎng)，就一定會(huì)“功夫不負(fù)有心人”，“近水樓臺(tái)先得月”，早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風(fēng)采。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇八

囫圇吞棗地看完《紅了夢(mèng)》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運(yùn)！

我不舍得問(wèn)你是誰(shuí)，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個(gè)哭鼻子長(zhǎng)不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動(dòng)的淚珠兒。

三月陽(yáng)春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣(mài)力地開(kāi)放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢(mèng)，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無(wú)瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。

你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無(wú)瑕的。你只是在一個(gè)不該有夢(mèng)的時(shí)代，做了一個(gè)不該做的夢(mèng)，雖然你的夢(mèng)有點(diǎn)兒幼稚，但是卻是美麗的。

既然別人都不做夢(mèng)，為什么獨(dú)獨(dú)你要做夢(mèng)？許多年過(guò)去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過(guò)的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實(shí)是埋不掉的。

童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個(gè)淚珠兒，一個(gè)許多人眼里都曾經(jīng)有過(guò)的淚珠兒，帶著童年的夢(mèng)，還有夢(mèng)的酸楚。

是的，你就是一個(gè)淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇九

一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。

我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深？明知不會(huì)有結(jié)果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的.性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認(rèn)為：這或許是最好的結(jié)局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十

嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。

“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。

我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好。”黛玉把所有的詩(shī)和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。

我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的`書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線活。”黛玉即興作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。

其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了。”纖弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十一

我喜歡看四大名著。《水滸傳》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟；《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了各國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情；《西游記》讓我明白了正義和快樂(lè)；但我更愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》愛(ài)那大觀園的美景，愛(ài)看那主人公吟詩(shī)作對(duì)的閑情逸致，更加喜歡書(shū)中的幾個(gè)人物。

林黛玉——知識(shí)淵博，與世無(wú)爭(zhēng)，喜歡她吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)，腦海里都是她帶著傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動(dòng)情，不能自拔。

史湘云——心直口快；開(kāi)朗豪爽；大說(shuō)大笑；不拘小節(jié)。她和林黛玉的身世一樣，但沒(méi)有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己。她總是樂(lè)觀快樂(lè)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛(ài)。

賈寶玉——玉樹(shù)臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的.環(huán)境中，女兒堆中長(zhǎng)大。在當(dāng)時(shí)封建腐朽社會(huì)中與薛寶釵結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己鐘情于林黛玉，留下獨(dú)守空房的薛寶釵自己去當(dāng)和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐……。

這幾天我讀著《紅樓夢(mèng)》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連。《紅樓夢(mèng)》不愧是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶！

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十二

一句話未了，忽見(jiàn)一個(gè)老婆子忙忙走來(lái)，說(shuō)道：“這是那里說(shuō)起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問(wèn)“那個(gè)金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個(gè)金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)他，誰(shuí)知找他不見(jiàn)了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見(jiàn)一個(gè)尸首，趕著叫人打撈起來(lái)，誰(shuí)知是他。他們家里還只管亂著要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了。”襲人聽(tīng)說(shuō)，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺(jué)流下淚來(lái)。寶釵聽(tīng)見(jiàn)這話，忙向王夫人處來(lái)道安慰。這里襲人回去不提。

卻說(shuō)寶釵來(lái)至王夫人處，只見(jiàn)鴉雀無(wú)聞，獨(dú)有王夫人在里間房?jī)?nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問(wèn)：“你從那里來(lái)？”寶釵道：“從園里來(lái)。”王夫人道：“你從園里來(lái)，可見(jiàn)你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見(jiàn)了。他穿了衣服出去了，不知那里去。”王夫人點(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了。”王夫人道：“原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)。”寶釵嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”王夫人點(diǎn)頭嘆道：“這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安。”

寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒(méi)什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì)子又給人妝裹去，豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多。”口里說(shuō)著，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)。”王夫人道：“雖然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計(jì)較這些。”一面說(shuō)，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個(gè)人來(lái)跟寶姑娘去。

一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因?qū)氣O來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來(lái)拿了去。（選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回）。

1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請(qǐng)用一句話準(zhǔn)確敘述出事件、原因及結(jié)果。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）。

答：

2、第一段中襲人和寶釵同時(shí)聽(tīng)到“跳井”事件，但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說(shuō)說(shuō)二人的反應(yīng)。（4分）。

襲人的反應(yīng)是：；

寶釵的反應(yīng)是：。

3、從寶釵與王夫人的對(duì)話中可以看出她們各自的性格特點(diǎn)，請(qǐng)分別概括出來(lái)。（4分）。

王夫人的性格特點(diǎn)是：。

寶釵的性格特點(diǎn)是：。

4、“一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見(jiàn)寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因?qū)氣O來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見(jiàn)此光景，察言觀色，早知覺(jué)了八分，于是將衣服交割明白。”中，王夫人為什么“掩了口不說(shuō)了”？寶釵“早知覺(jué)了八分”，她知道了什么？（4分）。

答：（1）；

（2）。

1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。

2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠。

3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十三

這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。

也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!

相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。

當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十四

《紅樓夢(mèng)》第十四回寫(xiě)道：“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊。”

文中寫(xiě)的是誰(shuí)？體現(xiàn)她怎樣的性格特點(diǎn)？

王熙風(fēng)。精明能干、做事果決、專橫、威重令行。

試題分析：本題主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了”等分析可知，這是王熙鳳整頓寧國(guó)府的措施之一。結(jié)合“說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類”等分析可知，她做事果斷、專橫；結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開(kāi)得十分清楚”分析，她精明能干；結(jié)合“不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無(wú)頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊”分析可知，她威重令行。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十五

最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，但是賈寶玉的'長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒(méi)和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線展開(kāi)，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十六

林黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉奚落寶釵，心中著實(shí)得意，才要搭言也趁勢(shì)兒取個(gè)笑，不想靛兒因找扇子，寶釵又發(fā)了兩句話，他便改口笑道：“寶姐姐，你聽(tīng)了兩出什么戲？”寶釵因見(jiàn)林黛玉面上有得意之態(tài)，一定是聽(tīng)了寶玉方才奚落之言，遂了他的心愿，忽又見(jiàn)問(wèn)他這話，便笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是。”寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。”寶釵笑道：“原來(lái)這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’!”一句話還未說(shuō)完，寶玉林黛玉二人心里有病，聽(tīng)了這話早把臉羞紅了。……寶釵再要說(shuō)話，見(jiàn)寶玉十分討愧，形景改變，也就不好再說(shuō)，只得一笑收住。

（選自人民文學(xué)出版社1982年版）。

24.選文出自古典名著《》，作者是清代小說(shuō)家（人名）。（1分）。

25.林黛玉是全書(shū)著力塑造的主要人物之一。她個(gè)性鮮明，多愁善感，可選文卻表現(xiàn)了她少有的喜形于色，寫(xiě)到了她的“得意”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)她得意的原因。（2分）。

答：

26.“寶釵再要說(shuō)話，見(jiàn)寶玉十分討愧，形景改變，也就不好再說(shuō)，只得一笑收住。”此處描寫(xiě)體現(xiàn)出寶釵怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）。

答：

24.紅樓夢(mèng)曹雪芹（共1分，每空0.5分）。

25.圍繞“因?yàn)閷氂褶陕淞藢氣O”回答。（共2分，意思對(duì)即可）。

26.圍繞“把握分寸；能夠忍讓；見(jiàn)好就收；進(jìn)退得宜；寬容大度；善解人意；善于察言觀色；懂得為人處世之道；圓滑世故；頗具心機(jī)；富有心計(jì)”回答。（共2分，答出任意一點(diǎn)即可）。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十七

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，頂上戴著赤金盤(pán)珞圈，裙邊系著豆綠官絳，雙橫比目玫瑰佩，身上穿著縷金百花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋裙。一雙單鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得她，她是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶，南省俗謂作‘鳳臘子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子。”黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙賠笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，乃送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著，邊用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路走來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢，我見(jiàn)了一個(gè)妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”又連攜黛玉之手，問(wèn)“妹妹幾歲了？也可上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想吃什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們：“林姑娘的東西行李都搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕緊打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?/p>

說(shuō)話時(shí)，以擺上了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)她：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)以放完了。剛才帶著人道后樓上好緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“改隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了。”熙鳳道：“這倒是我閑聊著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。

小題1:王熙鳳的出場(chǎng)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）。

小題2:“一雙三角丹鳳眼，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的肖像描寫(xiě)，從直覺(jué)上給人什么樣的印象？（3分）。

小題3:王熙鳳回答王夫人的問(wèn)話，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)？（2分）。

小題1:出場(chǎng)的特點(diǎn)是“未見(jiàn)其人先聞其聲”，表現(xiàn)出王熙鳳在賈府地位之特殊，性格之潑辣。

小題2:不僅表現(xiàn)了王熙鳳的外在特征——年輕、貌美，而且表現(xiàn)了她的內(nèi)在性格——刁鉆，狡詐。

小題3:不僅表現(xiàn)了王熙鳳善于機(jī)變逢迎的性格，也表現(xiàn)了精明能干的特點(diǎn)。

小題1:。

試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析能力。鳳姐作為《紅樓夢(mèng)》中賈家大管家，這一重要角色，曹雪芹為其出場(chǎng)，做了精心安排。看她出場(chǎng)時(shí)，還沒(méi)有看到容貌，先聽(tīng)到呵呵笑聲。正所謂“未見(jiàn)其人先聞其聲”。這樣寫(xiě)來(lái)突出她的與眾不同，突出她性格的潑辣，她以一個(gè)小輩身份，敢在賈母等長(zhǎng)輩面前這樣放肆，并且不會(huì)受到責(zé)備，這就說(shuō)明她有資本，她深得賈母等人喜愛(ài)的特殊身份。

小題2:。

試題分析：本題考查小說(shuō)人物描寫(xiě)中肖相描寫(xiě)的分析能力。我們看寫(xiě)鳳姐“丹鳳眼”“柳葉眉”這是在寫(xiě)她的年輕、美麗、好看。而作者去故意加上“三角”“吊梢”以做修飾。這就有了些深意。相書(shū)上說(shuō)面帶“三角”之眼，“吊梢”之眉者，主人奸邪，狡詐。這里明顯點(diǎn)明鳳姐性格中的刁鉆、奸邪、狡詐特點(diǎn)。所以脂硯齋曾作這樣的點(diǎn)評(píng):“第一筆,鳳姐的三魂六魄已被著者拘定了,后文焉得不活跳紙上?”

小題3:。

試題分析：本題考查小說(shuō)人物分析的語(yǔ)言分析能力。回答王夫人的問(wèn)話中，鳳姐答言之快，不做任何思忖。這里明明是在突出她做事精明能干，什么都能做得干凈利索，符合大管家的身份形象。另外王夫人只問(wèn)月錢(qián)過(guò)了沒(méi)有。去引出她答自己去尋綢緞來(lái)的話，這里我們看出鳳姐好像猜出姑母不高興了的意思，故意以此來(lái)回答。這就看出鳳姐的機(jī)變逢迎之性格。另外看尋得結(jié)果是沒(méi)有尋到，很明顯照應(yīng)前面的尋綢緞是騙人之語(yǔ)。也從中可以略微看出鳳姐對(duì)一個(gè)要寄人籬下的表妹的態(tài)度。顯現(xiàn)她勢(shì)利的一面。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十八

沒(méi)有閱讀紅樓夢(mèng)之前，以為紅樓夢(mèng)就是講情情愛(ài)愛(ài)的小說(shuō)。拜讀之后發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)可不只是講寶玉、黛玉之間的故事。蔣勛說(shuō)：紅樓夢(mèng)是講青春的故事。這里的主要人物年齡都徘徊在14—16歲，正值花季雨季的青春年華。青春是什么？青春是熱血沸騰，青春是迷茫，青春是對(duì)生命的好奇，青春是叛逆，青春是心懷有夢(mèng)，有情有義…蔣勛又說(shuō)：大觀園就是紅樓夢(mèng)里的青春王國(guó)。

這里包容了賈府的年輕人的青春特殊時(shí)期的夢(mèng)想、情誼、叛逆、熱血，她們的青春在大觀園里完整。

大觀園是特別為了接駕元春貴妃回賈府省親而蓋。元春走后，為了不荒廢大觀園的美麗風(fēng)景，就給這些弟弟妹妹住進(jìn)去了。在這里，一步一景，別有洞天。

這里更是賈府少男少女?dāng)[脫教條，擺脫繁文縟節(jié)的倫理文化的秘密基地。

這群青春期的少男少女，渴望一種來(lái)自對(duì)生命的探索，對(duì)個(gè)性彰顯的渴望，對(duì)情義，對(duì)文學(xué)的追求，趁著大家長(zhǎng)賈政在外出差，創(chuàng)辦了海棠社。大家志同道合，憑著對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣，約好定期組織聚會(huì)，用自制的游戲規(guī)則，進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作比拼。

社團(tuán)是賈家三姑娘探春提出，她的邀請(qǐng)函中表達(dá)用詩(shī)來(lái)作為聚會(huì)的主題，讓大家圍繞著共同的愛(ài)好、興趣，擺脫現(xiàn)實(shí)中對(duì)名利的追求和奪取，從而找到更高的生命理想。

在儒家倫理思想的長(zhǎng)期壓抑下，每個(gè)年輕人都渴望得到個(gè)性上的彰顯。渴望突破牢籠，渴望權(quán)威，渴望叛逆。海棠社規(guī)定，每個(gè)參與的人都必須給自己取號(hào)。這是他們擺脫倫理，渴望顯露自我的方式。因?yàn)榍啻壕褪亲晕业恼蔑@。

海棠社充分展現(xiàn)了大家的內(nèi)心對(duì)于美的追求和向往，一種高雅的生命情趣。探春創(chuàng)辦詩(shī)社前，寫(xiě)的邀請(qǐng)函，先是讓讀者窺探了這群孩子隱藏的文化底蘊(yùn)。

我想這大概是源自貴族文化的傳承吧。貴族的傳承不是物質(zhì)的傳承，而是文化的傳承。富不只是財(cái)富，更是精神上的富裕。賈府的孩子們從小在這個(gè)家族中耳濡目染，傳承了貴族的精神與文化。文化已經(jīng)滲透在他們?nèi)粘Ｉ钪校谒麄兩砩希兄钊牍撬璧母哐拧?/p>

就如，家常螃蟹宴后，大家酒足飯飽，即興就這螃蟹作詩(shī)；又如，寶玉與戲子蔣玉函在酒樓行酒令，每一個(gè)酒令都是詩(shī)，夾起一塊食物就要念出食物有關(guān)的詩(shī)句。再如，牙牌酒令，一副在我看來(lái)滿是小點(diǎn)點(diǎn)的牌，他們卻能以此聯(lián)想，吟誦出名人詩(shī)句，由衷讓人佩服。

文化是滲透在人身上的，自然而然散發(fā)的氣韻，這是如此著迷的東西。高雅的文化追求讓賈府的這些人與普通的家庭的小孩區(qū)別開(kāi)來(lái)，它讓人擺脫庸俗，讓人對(duì)生活更加熱情，讓人有更高的生命覺(jué)悟。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇十九

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。

遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著，不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的'特征。可以說(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。

據(jù)說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。

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紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇二十

《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話故事開(kāi)端的。說(shuō)的是大荒山無(wú)稽崖下，有一塊女?huà)z補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草，后來(lái)仙草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。

故事雖然說(shuō)來(lái)荒唐無(wú)稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話故事，毫無(wú)疑問(wèn)也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？作者說(shuō)是本于“大荒山，無(wú)稽崖”，用脂硯齋的話來(lái)說(shuō)，就是“荒唐也，無(wú)稽也”，亦即是無(wú)可稽考之處。在我看來(lái)，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真有其處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)是我國(guó)東北部的長(zhǎng)白山。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們便稱此為“大荒山”。我國(guó)第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國(guó)。”肅慎，位于我國(guó)東北的東北部；不咸，蒙語(yǔ)即神仙的意思；不咸山，即仙山。長(zhǎng)白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補(bǔ)天石”。

“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿人中間流傳一個(gè)神話：有三個(gè)仙女在長(zhǎng)白山天池里洗澡，有一只神鳥(niǎo)（也有稱說(shuō)神鷹的）噙來(lái)一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫(kù)倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清世祖先布庫(kù)里雍順。因此，神鳥(niǎo)（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過(guò)是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。

曹雪芹在一首《畫(huà)中詩(shī)》中說(shuō)：“愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”這里明明點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷，它的根源本來(lái)尊貴，詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山（即長(zhǎng)白山）山巔，遙想當(dāng)年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒(méi)于蓬蒿之中。現(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不能去攀結(jié)那些豪門(mén)權(quán)貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并與萬(wàn)般無(wú)奈之中，才求諸于筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。

1、下列說(shuō)法不符合本文作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

a．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話故事中，女?huà)z補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭出自大荒山無(wú)稽崖下，大荒山應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)白山，本文作者這樣認(rèn)為。

b．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話故事中的“絳珠仙草”，本文作者認(rèn)為即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱為神草或仙草的人參。

c．《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇神話故事中的“神瑛侍者”，本文作者認(rèn)為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫(kù)里雍順。

d．曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

a．本文作者認(rèn)為大荒山即是長(zhǎng)白石，是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們稱此長(zhǎng)白山為“大荒山”，長(zhǎng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。

b．本文作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參，因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的“絳珠仙草”很像。

c．滿人神話中神島（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無(wú)痕地運(yùn)用到了《紅樓夢(mèng)》中。

d．隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。

3．根據(jù)文章內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）。

a．曹雪芹編造的這個(gè)神話故事，是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《水滸傳》開(kāi)頭的神話也應(yīng)該是有其塵根俗緣的。

b．本文作者認(rèn)為《山海經(jīng)》中的不咸山即長(zhǎng)白山，說(shuō)明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數(shù)民族語(yǔ)言的音譯。

c．雖然作者在《畫(huà)中詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》中都寫(xiě)到了“石頭”，但詩(shī)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補(bǔ)天石沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系。

d．作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇神話中的主要事物一一作了考證，說(shuō)明作者對(duì)滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。

1．a(chǎn).【點(diǎn)撥】（“出自大荒山無(wú)稽崖下”不是作者觀點(diǎn)，是曹的觀點(diǎn)，說(shuō)天豁峰)。

2.d【點(diǎn)撥】（“曹雪芹為清室開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”不符合原文意思，是其先人）。

3．c【點(diǎn)撥】（“畫(huà)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補(bǔ)天石沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系”推斷不正確，詩(shī)中點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山山巔，有聯(lián)系）。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇二十一

新版《紅樓夢(mèng)》電視劇一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評(píng)。不少人把它和版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實(shí)原著。而導(dǎo)演李少紅則堅(jiān)持認(rèn)為其實(shí)她才是“忠實(shí)原著”的，有片中大量直接取自小說(shuō)的旁白為證。我覺(jué)得這種爭(zhēng)論模糊了焦點(diǎn)。

電視劇是視覺(jué)藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說(shuō)原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見(jiàn)得就叫“忠實(shí)原著”。

哈姆雷特穿西裝是不是問(wèn)題？我覺(jué)得不是；“銅錢(qián)頭”是不是問(wèn)題？我覺(jué)得也不是。今日的作品和版不像，當(dāng)然不會(huì)成為問(wèn)題。時(shí)隔二十多年，攝像技術(shù)等進(jìn)步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近“90后”年輕人，則更不是問(wèn)題。觀眾的審美情趣隨時(shí)代變遷而有差異，但真正“美”的東西始終能得到認(rèn)可。

問(wèn)題在于，號(hào)稱“忠實(shí)原著”，實(shí)則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運(yùn)用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問(wèn)題在于號(hào)稱吸取了昆劇的元素，昆劇的愛(ài)好者統(tǒng)統(tǒng)不買(mǎi)賬，“銅錢(qián)頭”從美感變成了惡謚；演員的扮相，“環(huán)肥燕瘦”的釵黛顛倒作“環(huán)瘦燕肥”，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器……這就難以拿“忠實(shí)原著”來(lái)遮羞了。據(jù)我接觸的“90后”們，只要看過(guò)原著的，就沒(méi)有人喜歡這部劇的——他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺(jué)得十分冤屈呢。

和莎劇一樣，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢(mèng)》《紅樓復(fù)夢(mèng)》種種續(xù)書(shū)始，對(duì)它的“翻修”就不曾停止過(guò)。嚴(yán)格來(lái)講，大部分翻修都不太“忠實(shí)原著”。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專門(mén)的研究者，那些續(xù)書(shū)因?yàn)樗枷氲挠顾缀臀淖值牡土樱绫贿z忘和淘汰。越劇《紅樓夢(mèng)》省略了家族衰亡的線索，突出的是寶黛的愛(ài)情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于“探佚派”全盛時(shí)期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時(shí)紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對(duì)前八十回，也做了大膽裁剪揚(yáng)棄，其實(shí)又何嘗完全“忠實(shí)原著”？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國(guó)產(chǎn)劇中再無(wú)其匹。甚至因?yàn)樾掳娴姆模尭嗳擞l(fā)深入地了解和熱愛(ài)這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。

所以我絕不排斥《紅樓夢(mèng)》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗(yàn)，即使演員裸體上場(chǎng)我都能夠接受——只要他們演的確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》，而不是被謔稱為“天雷夢(mèng)”的東西。

（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報(bào)》）。

a、作者不大贊同有些人的“指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典”觀點(diǎn)，因?yàn)槟切┤藢?duì)“忠實(shí)原著”有誤解。

b、作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的“大量直接取自小說(shuō)的旁白”來(lái)作為“忠實(shí)原著”的解釋。

c、作者認(rèn)為，“忠實(shí)原著”就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來(lái)具體演繹。

d、在作者看來(lái)，真正意義上的“忠實(shí)原著”有時(shí)候也并不排除大膽裁剪揚(yáng)棄的一些做法。

a、新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實(shí)于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問(wèn)題。

b、運(yùn)用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢(mèng)》批判的依據(jù)。

c、由于審美情趣的不同，試圖貼近“90后”年輕人的做法本身無(wú)可非議。

d、文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。

a、作者認(rèn)為，那種不顧電視劇特有的視聽(tīng)藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見(jiàn)得就是忠實(shí)原著。

b、昆劇愛(ài)好者以及一些“90后”對(duì)于新版電視劇“紅樓夢(mèng)”編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。

c、那些不大“忠實(shí)原著”而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被社會(huì)所淘汰。

d、越劇《紅樓夢(mèng)》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。

參考答案：

6．c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。

7．d（“文字能力、想象力以及運(yùn)用鏡頭能力等的貧乏”應(yīng)該是“編導(dǎo)”的問(wèn)題）。

8．d（“省略了家族衰亡的線索”是越劇《紅樓夢(mèng)》）。

紅樓夢(mèng)閱讀指南范文（22篇）篇二十二

（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。

至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問(wèn)，果見(jiàn)馮家人口稀少，不過(guò)賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無(wú)甚話說(shuō)了。雨村使疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)“令甥之事已完，不必過(guò)慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門(mén)子所為，雨村又恐他對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)事來(lái)，因此心中大不樂(lè)意；后來(lái)到底尋了他一個(gè)不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

1．這段文字寫(xiě)了賈雨村做的哪三件事？

答：______________、______________、______________。

2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？

答：______________、______________、______________。

3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。

答：__________________________________________。

4．文中“尋了他一個(gè)不是”的意思是：____________________________________。

（三三）。

1、胡亂斷案、修書(shū)請(qǐng)賞、充發(fā)門(mén)子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險(xiǎn)狡詐（或過(guò)河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個(gè)過(guò)錯(cuò)（或找了他的一個(gè)把柄）。