范文范本是培養(yǎng)寫作興趣和發(fā)展創(chuàng)作潛力的有力工具，它可以幫助我們鍛煉文字表達能力和拓寬寫作思路。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇一

藝術(shù)市場作為一個特殊的市場，具有獨特的規(guī)律和魅力。在這個市場中，藝術(shù)品的買賣不僅僅是一種交易，更是一種文化的傳承和價值的體現(xiàn)。我曾經(jīng)在藝術(shù)市場中參與過一些買賣，從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將通過五個方面來分享我的心得體會。

首先，了解市場情況是十分重要的。每個人的審美和喜好都不盡相同，所以在藝術(shù)市場中，了解市場情況，掌握當(dāng)前熱門藝術(shù)品的信息是非常必要的。在市場的暢銷品往往是高手們的精心篩選出的，如果我們要在這個市場中有所作為，就不能夠忽視這個重要的環(huán)節(jié)。了解市場情況不僅僅可以幫助我們把握買賣的機會，還可以幫助我們更好地了解藝術(shù)品的價值。

其次，藝術(shù)品的價格可能會有很大的波動，因此需要我們有耐心和敏銳的觀察力。有時候，藝術(shù)品的價格可能會因為各種因素而有所變動，這就需要我們保持耐心和敏銳的觀察力。如果我們能夠及時發(fā)現(xiàn)價格波動的機會，就能夠抓住一個非常好的買賣機會。然而，長期以來，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)品市場的價格波動是不穩(wěn)定的，這就要求我們在買賣時要有清醒的認知，不能盲目跟風(fēng)或者盲目出手。

第三，選擇合適的渠道和平臺進行交易是非常重要的。藝術(shù)市場的交易渠道和平臺非常多，但并非每一個渠道和平臺都能夠適合所有人。不同的人有不同的需求和偏好，所以選擇合適的渠道和平臺進行交易是非常重要的。有的人更喜歡在傳統(tǒng)的拍賣行進行交易，有的人則更愿意在在線平臺上進行交易。只有選擇合適的交易平臺，才能夠更好地進行買賣，降低交易的風(fēng)險。

第四，藝術(shù)品市場需要保持好的市場形象和聲譽。藝術(shù)市場的信任和合作，往往建立在良好的市場形象和聲譽之上。如果我們在藝術(shù)市場中有一把好手，能夠準確地判斷市場走勢和熱門藝術(shù)品，那么我們就會受到更多交易伙伴的認可和信賴。如果我們不能夠保持良好的市場形象和聲譽，就很難在這個市場中有所作為。

最后，要保持對藝術(shù)的熱愛和專業(yè)性。藝術(shù)市場是一個高度專業(yè)化的市場，其中涉及到的藝術(shù)品種類繁多，涉及到的領(lǐng)域廣泛。如果我們想要在這個市場中取得好的成績，就需要保持對藝術(shù)的熱愛和專業(yè)性。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，才能夠不斷提高對藝術(shù)品的鑒賞能力，加深對市場的理解。

總而言之，藝術(shù)市場是一個獨特且充滿挑戰(zhàn)的市場。在這個市場中，了解市場情況、保持耐心和敏銳的觀察力、選擇合適的渠道和平臺、保持好的市場形象和聲譽以及保持對藝術(shù)的熱愛和專業(yè)性都是非常重要的。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們才能夠在這個市場中取得好的成績，并享受到藝術(shù)帶來的無窮魅力。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇二

二、基本部分。

1.欣賞封底名畫，同時出示油畫與水墨畫，欣賞水彩畫的風(fēng)格。

這幅畫看上去感覺如何？這兩幅畫呢？

這幾幅畫看上去有什么不同？畫面上的色彩放在一起給你什么感覺？

2.請幼兒仔細觀察名畫的細節(jié)，鼓勵他們說出自己的看法。

3.游戲：名畫鑒賞師！

請幼兒拿上放大鏡扮演鑒賞師來評價小朋友的作品。

4.鼓勵幼兒選用不同材料表現(xiàn)買賣場景。

回憶一下你參觀過的賣場，這些地方是怎么布置商品的？買東西的人和賣東西的人怎么區(qū)別？他們買賣的是什么？這里有很多美工繪畫材料，請選擇需要的材料進行創(chuàng)作。

??教師小結(jié)：畫家在作品中所表現(xiàn)出的淡淡的水彩，精準的線條，豐富的細節(jié)，以及作品中所透露的敏銳的想象力與邏輯推理力。

三、結(jié)束部分。

教師展示一些其他市場的圖片，結(jié)合生活經(jīng)驗討論。

活動延伸：

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇三

敬愛的公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好!非常感謝您在百忙之中抽出時間來閱讀我的這份自薦信，給我一次邁向成功的機會，我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生。與眾多莘莘學(xué)子一樣，畢業(yè)在即，收獲在望,等待著時代的選擇，等待著您的垂傾。

我十分珍惜求學(xué)生涯的學(xué)習(xí)機會，四年里本著嚴謹求學(xué)的態(tài)度，認真學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，掌握了市場信息專業(yè)技能，涉獵了豐富的相關(guān)課外知識。在校任期間能積極參加各項活動。假期勤工儉學(xué)培養(yǎng)動手能力和組織能力，具有豐富的社會閱歷，為今后開展各項工作打下堅實的'基礎(chǔ)。

在學(xué)好專業(yè)知識的同時，充分地利用課余時間自學(xué)經(jīng)濟專業(yè)知識，了解了市場運做的基本模式和規(guī)律，努力培養(yǎng)自己成為一個復(fù)合型人才，為適應(yīng)激烈的社會競爭增加了砝碼。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),您作為現(xiàn)代社會的英明管理者，物色一名精干得力的助手，一定是你早有的夙愿。即將完成學(xué)業(yè)的我，既有專業(yè)知識，又有較強社會實踐能力。有奮斗信心前進動力。懷著自信的我向你推薦自己。希望能在貴單位，一個文明團結(jié)進步的集體中竭盡綿薄。虛心盡責(zé)、勤奮工作在實踐中不斷學(xué)習(xí)。發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性。竭力為公司的發(fā)展添一份光彩。給我一個機會，我將還您一份驚喜。最后，再次感謝您閱讀此信。愿貴公司興旺發(fā)達。

此致

敬禮

xxx。

xxxx年xx月xx日。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇四

第一段：引入藝術(shù)市場的背景和重要性（200字）。

藝術(shù)市場作為一個獨特的市場，一方面滿足了人們對美的欣賞和審美需求，另一方面也承載了藝術(shù)家的創(chuàng)作價值和發(fā)展空間。藝術(shù)市場也是一個充滿活力和變化的市場，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和藝術(shù)形式的多元化，藝術(shù)市場呈現(xiàn)出日益增長的商業(yè)價值。藝術(shù)市場的復(fù)雜性和活躍性不僅征服了收藏家和藝術(shù)愛好者，也吸引了投資者和上市公司的目光。由此可見，藝術(shù)市場在當(dāng)代社會的發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。

第二段：藝術(shù)市場的投資潛力和商業(yè)化趨勢（300字）。

藝術(shù)市場作為一個具有投資潛力的領(lǐng)域，已經(jīng)引起了更多人的關(guān)注。藝術(shù)品的價值隨著時間的推移而增加，而一些知名藝術(shù)家的作品更是成為了稀缺資源。藝術(shù)品的市場價格受到多種因素影響，包括藝術(shù)家的知名度、作品的品質(zhì)和稀缺性等。藝術(shù)品的投資風(fēng)險相對較大，但成功的投資者也能獲得巨大的回報。在藝術(shù)市場中，商業(yè)化呈現(xiàn)出明顯的趨勢。越來越多的畫廊和經(jīng)紀人涌入市場，通過推廣和管理藝術(shù)家，創(chuàng)造了更多商業(yè)價值。同時，藝術(shù)市場也受到藝術(shù)品拍賣行和藝術(shù)品保險公司的影響，進一步推動了市場的商業(yè)化發(fā)展。

第三段：藝術(shù)市場中的風(fēng)險和趨勢（300字）。

雖然藝術(shù)市場具有巨大的投資潛力，但同時也伴隨著風(fēng)險。藝術(shù)品的價值很大程度上取決于市場的供需關(guān)系和投資者對藝術(shù)的認知。因此，市場的變化和潛在的欺詐行為都可能對投資者造成不小的損失。同時，藝術(shù)市場也存在著大量的仿品和盜版作品，這對于投資者和收藏家來說是一個巨大的風(fēng)險。另外，藝術(shù)市場呈現(xiàn)出一些明顯的趨勢，如數(shù)字藝術(shù)的興起、藝術(shù)家的品牌推廣以及新興市場的崛起。投資者和藝術(shù)愛好者需要及時了解市場趨勢，以便做出明智的投資決策。

第四段：藝術(shù)市場投資的建議和策略（200字）。

對于藝術(shù)市場的投資者而言，了解市場的變化和趨勢是非常重要的。不僅要關(guān)注藝術(shù)家的作品和展覽，還要關(guān)注市場的新動向，如新興藝術(shù)家、新興市場以及新興的藝術(shù)形式。同時，投資者還要了解藝術(shù)作品的保值和增值潛力，選擇藝術(shù)家的作品時要慎重考慮。此外，與專業(yè)機構(gòu)和從業(yè)人員合作也是一種明智的策略，他們能夠提供更專業(yè)的建議和服務(wù)，降低投資風(fēng)險。

第五段：展望藝術(shù)市場的未來（200字）。

藝術(shù)市場作為一個充滿活力和變化的市場，未來將繼續(xù)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。隨著社會的進一步發(fā)展和藝術(shù)形式的多元化，藝術(shù)市場的商業(yè)化趨勢將進一步加劇。數(shù)字藝術(shù)和虛擬藝術(shù)將會成為未來市場的重要方向，同時新興市場和新興藝術(shù)家也將成為投資者和收藏家的新選擇。在未來的藝術(shù)市場中，投資者和藝術(shù)愛好者需要更加注重風(fēng)險控制和市場前瞻，以便在競爭激烈的市場中取得成功。

通過對藝術(shù)市場的了解和體會，我們可以認識到藝術(shù)市場作為一個獨特的市場，具有巨大的投資潛力和商業(yè)化趨勢。但我們也要認識到其中存在的風(fēng)險和變化的趨勢，并采取相應(yīng)的策略和方法來應(yīng)對。未來的藝術(shù)市場將繼續(xù)呈現(xiàn)出多元化和多樣性，投資者和藝術(shù)愛好者需要密切關(guān)注市場的變化和趨勢，以保持競爭力和取得成功。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇五

［提要］本文從四個方面闡述了作者對課堂激趣藝術(shù)的有益嘗試：謎語激趣、以情導(dǎo)趣、意境呈趣、趣例生趣。［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué)激趣。

蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生從平淡中看到瑰麗，從困難中奮然而起，它能讓學(xué)生獲得探求真理與增長能力的.最佳心態(tài)。大凡教育行家都十分重視激發(fā)學(xué)生興趣，主張要努力把課上得“情趣橫溢”，“每節(jié)課都要讓學(xué)生有笑聲”。因此，教師要想方設(shè)法運用各種行之有效的手段和方法來激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教學(xué)效果。本文從以下四個方面談?wù)勛约涸诔踔姓握n課堂激趣方面的嘗試及其意義。

一、謎語激趣。

猜謎語是一項高雅而有趣的游藝活動。中學(xué)生因思維敏捷、興趣廣泛，尤其喜歡參與。因此根據(jù)課堂教學(xué)的需要，不失時機地穿插一些自編的謎語作為課堂的“插、科、打、諢”，也算別開生面。我通常采用的方法有三種。

第一，以班上學(xué)生的姓名作謎底擬出謎面進行猜謎活動，滿足了學(xué)生渴望被賞識的心理需要，增進了師生感情。如：

現(xiàn)代與古代――靳西（今昔）；

久旱的大地――潘宇（盼雨）；

準備遠航――張帆；

劉關(guān)張結(jié)拜之地――陶園（桃園）；

千里沃野好風(fēng)光――田麗；

劉邦項羽交鋒――王戰(zhàn)；

第二，以教材中的專用名詞作謎底擬出謎面，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的積極性，既加深了學(xué)生的印象，也活躍了課堂氣氛。如：

枯木逢春――法律（發(fā)綠）；

皇帝審案――壟斷（龍斷）；

“”――開放（開方）；

默讀――心理學(xué)（打一學(xué)科名稱）；

最佳演員――優(yōu)角（打一數(shù)學(xué)名詞）；

[1][2][3][4]。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇六

藝術(shù)市場營銷是當(dāng)今世界上一個相當(dāng)重要而繁榮的行業(yè)，也是全球范圍內(nèi)廣受關(guān)注的一個話題。而要進行藝術(shù)市場營銷，需要了解市場營銷的歷史及其發(fā)展過程，并將其應(yīng)用于藝術(shù)的銷售與推廣中。本文將通過闡述藝術(shù)市場營銷簡史，分析其發(fā)展歷程，展示對其的深刻理解。

市場營銷作為一門學(xué)科的起點可以追溯到古希臘時期。在那個時代，“賣方”一般是扮演者扮演的演員，他們帶著廣告，進入市場廣場，并向公眾展示他們的產(chǎn)品。這是一種近乎原始的廣告方式。這些表演者會展示產(chǎn)品的功能、特點和好處，使得只要有可能，人們就會購買這些商品。

在19世紀，市場營銷進入了一個轉(zhuǎn)型期。隨著工業(yè)革命的到來，商品的生產(chǎn)越來越標(biāo)準化，露天市場和街頭走賣的方式變得不再適用。實際上，從銷售重點到售后服務(wù)等各個方面，市場營銷都在不斷地進化和改進。奧列斯汀.韋瑟伯爾（E.G.Webster）是最早提出營銷理念的人之一，他的著作《類似物》更是給營銷方面提供了極大的啟示，這件事使得市場營銷得到了更為系統(tǒng)化并科學(xué)化的發(fā)展。

伴隨著藝術(shù)型市場的發(fā)展和藝術(shù)對大眾更有吸引力，藝術(shù)市場營銷逐步從重點向廣泛推廣的方向發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)市場營銷走入了一個嶄新的階段，社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得全球市場的規(guī)模越來越龐大。例如，在線拍賣和網(wǎng)上展覽的出現(xiàn)有助于提供更大的展示平臺和幫助賣方找到更多的潛在買家。現(xiàn)在，作為一門專業(yè)，藝術(shù)市場營銷與藝術(shù)經(jīng)紀人，畫廊和拍賣行等人發(fā)展成一種相互聯(lián)系的關(guān)系，為買家和賣家提供了更為廣泛的服務(wù)。

市場營銷一直都在不斷地進化，應(yīng)對市場變化的核心點是改變推銷策略的方式。全球市場的尺寸正在迅速擴大，人工智能和虛擬現(xiàn)實等技術(shù)在很大程度上也推動著市場營銷的發(fā)展。年輕一代的群體，更具有環(huán)保意識、注重個人品質(zhì)和對藝術(shù)創(chuàng)意的品質(zhì)，為營銷的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。基于此，我們需要更加準確地觀察市場的發(fā)展變化，利用創(chuàng)新的方式讓我們的營銷策略更有效。同時，還應(yīng)該建立藝術(shù)市場營銷專業(yè)化平臺，提供更全面、更細致的服務(wù)，以達到更促進市場發(fā)展的目的。

結(jié)論：

總體來說，藝術(shù)市場營銷是一個充滿活力和激情的行業(yè)。收集歷史數(shù)據(jù)和思考行業(yè)發(fā)展趨勢都是了解市場的重要方法，幫助我們預(yù)測其未來發(fā)展傾向，同時也使我們更能了解當(dāng)今的市場所需。藝術(shù)市場展示自己的魅力，推廣藝術(shù)品的同時，讓人們更好地享受藝術(shù)帶來的美好。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇七

孫子日：“明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也，”“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，這中說明戰(zhàn)場上情報信息是克故致勝的關(guān)鍵要素。市場如戰(zhàn)場，目前世界商界之所以對孫子兵法推崇備至，皆是由其戰(zhàn)爭理論對于市場競爭普遍適用的借鑒意義。在全球經(jīng)濟一體化的浪潮中，競爭已不僅僅限于企業(yè)資金、人才、規(guī)模，而是對市場信息的正確判斷及把握。許多大型的跨國企業(yè)集團都設(shè)有自己的情報網(wǎng)戰(zhàn)及專門人員，利用各種渠道收集有價值的市場信息。由此甚至衍生出市場間諜及信息咨詢機構(gòu)，一時間信息爭奪戰(zhàn)已在各種經(jīng)濟領(lǐng)域全面展開。商戰(zhàn)離不開競爭，競爭離不開市場，而在國內(nèi)市場監(jiān)管尚不很完善的情況下，對信息的掌握及各種策略的應(yīng)用提供了更為廣闊的空間。

提到市場競爭，人們最為熟悉的理論無非是4p、6p或4c等等，這些營銷理論為企業(yè)提供了分析市場、制定策略有效的手段與方法。但這些理論的應(yīng)用都有一個極其重要的前提，那就是你必須掌握與此相關(guān)的信息，下面筆者根據(jù)自己多年的市場經(jīng)驗，對與市場競爭有關(guān)的信息進行一下總結(jié)分類。

1、產(chǎn)品信息。

這里指的產(chǎn)品是廣義的，凡是可以價格衡量的均可稱之為產(chǎn)品。產(chǎn)品信息是市場信息的基礎(chǔ)，因為一切競爭均源于產(chǎn)品。通過可口可樂注冊的各種領(lǐng)域品牌及商標(biāo)名稱多達千余種，可以看出其目的是為了杜絕各行業(yè)的侵權(quán)漏洞，如果你開了家可口可樂餐館，對不起，你違法了。盡管可口可樂并不經(jīng)營餐館，但他不允許你隨意借用他的產(chǎn)品品牌。產(chǎn)品信息不僅包括行業(yè)內(nèi)的，也包括和些行業(yè)相關(guān)連的內(nèi)容。具體說來有幾種：產(chǎn)品品名、形狀、包裝、規(guī)格、價格體系、產(chǎn)品特點及獨特點，未來發(fā)展趨勢等。比如方便面企業(yè)需要了解產(chǎn)品信息就有：目前市場上主要的方便面產(chǎn)品有多少個品牌？有多少種品種？有多少種包裝形式？大體都是什么價位？不同的產(chǎn)品種類有什么特點？每個品種有什么獨特的方面？這里面當(dāng)然都是以市場主流的產(chǎn)品為準，這只是直觀信息。還有推測信息，未來會有什么需求？會出現(xiàn)什么樣的產(chǎn)品？哪些會被淘汰？哪些會成為主流？只有掌握了上述的信息，那做為決策者就能夠做出準確判斷，決定未來的產(chǎn)品戰(zhàn)略。不同類型的企業(yè)有著不同的戰(zhàn)略原則，例如領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)更多的是在創(chuàng)造需求的產(chǎn)品，而跟隨性企業(yè)主要是制造跟隨市場需求的產(chǎn)品。

2、渠道信息，

為什么說渠道信息是很重要的呢？因為目前國內(nèi)的市場是極其不成熟的，而且區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異嚴重，所以掌握渠道便掌握市場的說法也是此言不虛。這里有一個很顯著的例子：原來寶潔公司在我國日化市場領(lǐng)域是絕對的“大佬”，但其定位高端產(chǎn)品和主做城市渠道的策略給了浙江納愛斯以絕佳的機會，納愛斯的雕牌產(chǎn)品一出現(xiàn)便以其貼近百姓的低價位向二、三級及農(nóng)村市場猛沖，結(jié)果大獲成功，從而成為寶潔的一個強有力的競爭對手，而且定潔洗發(fā)產(chǎn)品也在去年打出了9.9元/瓶的超低價位，目的也是要打通三級市場及農(nóng)村渠道。與此相同的是可口可樂的口號，讓中國農(nóng)村人也喝上可口可樂，足見其對農(nóng)村市場的重視。所以說掌控渠道是掌握市場的關(guān)鍵，要想提高市場占有率，不研究渠道信息，是不可能的。

渠道信息具體包括：行業(yè)的渠道構(gòu)成，渠道成員的特點，利益如何分配，如何避免渠道沖突，渠道進入成本等等。以洗發(fā)液為例，渠道覆蓋范圍極其廣泛，不僅適用于傳統(tǒng)的批發(fā)、零售、連鎖店，還適用于大型超市、專賣店，甚至還有集團采購等等，做為中國傳統(tǒng)渠道構(gòu)成，大體有幾個顯著特點：一是渠道構(gòu)成長而窄，從省級―地市級批發(fā)及零售―鄉(xiāng)鎮(zhèn)批發(fā)零售―農(nóng)村零售―消費者，至少四、五級通路成員；二是渠道結(jié)構(gòu)復(fù)雜，不僅有各種類型的渠道，而且渠道之間相互重疊，比如在地級市現(xiàn)有批發(fā)，也有終端零售，還有大型賣場終端。而且隨著搶占終端即是搶占消費者的觀念深入人心，各廠家則是盡可能將渠道構(gòu)建進行縮短；三是難于控制，正因為渠道的復(fù)雜性，才使各廠家控制渠道的難度提高，成本增加，使其進退兩難：一方面控制渠道是控制市場的需要，一方面管理困難，尤其是各種渠道之間的關(guān)系，并且投入巨大。隨著零售行業(yè)的變化，傳統(tǒng)的渠道也在發(fā)生著深刻的變革，其中最為顯著的就是大型終端迅速崛起，批發(fā)的弱化，但由于廣大農(nóng)村收入增長緩慢，傳統(tǒng)渠道還會在相當(dāng)時間內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)。

3、消費者信息。

正由于中國區(qū)域廣闊，區(qū)域及城鄉(xiāng)差異大，從而導(dǎo)致了消費者的差異巨大，更多的消費者由于缺乏對產(chǎn)品的理性認知，而受廣告、口碑等方面影響顯著。這就需要企業(yè)要對各區(qū)域消費者構(gòu)成和購買心理，消費心理及消費行為進行調(diào)查和分析。這里調(diào)查方法可分為理性調(diào)查和感性調(diào)查，一般理性調(diào)查需要聘請專門的調(diào)查公司通過科學(xué)的調(diào)查方法進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析的結(jié)果，調(diào)查結(jié)果比較準確，對決策借鑒意義較大，但這種方式耗費時間及資金過大，所以多數(shù)企業(yè)以感性調(diào)查為主，即通過市場人員和銷售人員對消費者詢問、觀察及座談的方式憑借知識和經(jīng)驗進行消費行為分析。一般來說，跨國企業(yè)對消費者行為分析是極其看重的。以寶潔公司為例，進行洗發(fā)液消費者調(diào)查時針對不同女性的洗發(fā)需求進行分析，依次確定舒爽洗發(fā)的飄柔、去頭屑的海飛絲、營養(yǎng)的潘婷等等，無論從功能及名稱確定，均是對消費行為和心理的準確判斷和定位。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇八

【論文摘要】本文通過回顧藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展歷史。論證了科學(xué)領(lǐng)域的進步是藝術(shù)發(fā)展的重要源泉和推動力，分析了信息時代藝術(shù)與科學(xué)的緊密聯(lián)系，并展望了信息時代藝術(shù)的發(fā)展趨勢.倡導(dǎo)藝術(shù)家積極地去應(yīng)對信息化浪潮的沖擊，用新的觀念和形式反映新的時代。

科學(xué)與藝術(shù)，是人類智慧的結(jié)晶，它們共同譜寫著人類文明的進步歷程。進入20世紀下半葉以來，科學(xué)技術(shù)的進步以前所未有的速度迅猛發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)為特征的信息化浪潮，有力地推動了人類社會和文化的進程，也強烈地沖擊著藝術(shù)的各個領(lǐng)域，在許多方面已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影響，既有積極的，也有消極的，因而引起了許多科學(xué)家和藝術(shù)家的憂慮和思考。我們所熟知的吶喊者、曾獲諾貝爾物理獎的李政道先生，就多次發(fā)起組織了“科學(xué)與藝術(shù)”研討會，還與中國著名畫家吳冠中先生合作舉辦了“清華大學(xué)科學(xué)與藝術(shù)展覽會”，來探索科學(xué)與藝術(shù)的共同特征和相互影響，促進科學(xué)與藝術(shù)的交流，他指出，“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面”，對飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系做出了肯定的回答;而同樣是獲諾貝爾獎的日本物理學(xué)家湯川秀樹卻指出，現(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出越來越遠離哲學(xué)和藝術(shù)的趨勢，各門自然科學(xué)之間形成了嚴格的分類，研究范圍日趨狹窄，研究方法也偏重于理性、單向的思維方式，與藝術(shù)審美的感性思維日益對立、分裂，而許多藝術(shù)家也固守在“自我表現(xiàn)”的精神領(lǐng)地里，以不變應(yīng)萬變，從傳統(tǒng)中來獲得一絲慰籍，不敢正視現(xiàn)代科技和媒介帶來的挑戰(zhàn)。那么，在跨入新世紀后，藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)該自成一統(tǒng)，堅守門戶，還是融入信息化的大潮，與時俱進創(chuàng)造新的藝術(shù)?在這里我們不妨以古推今，從藝術(shù)與科學(xué)的歷史發(fā)展及其本質(zhì)特征中去尋找答案。

一、歷史上藝術(shù)與科學(xué)密不可分。

縱觀人類文明進程，藝術(shù)史上的幾個輝煌時代和重大飛躍，無不與科學(xué)的進步有著密切的聯(lián)系，甚至是直接的動因。在這一點上，東西方因?qū)徝览硐氲牟町惗哂胁煌奶攸c。

藝術(shù)史上的第一個高峰時期，出現(xiàn)在公元前7世紀至公元前4世紀的古希臘時代，那是一個“人類歷史上無與倫比的，處處震撼人心的時代，我們今天所說的科學(xué)連同哲學(xué)第一次在人們中間覺醒”。希臘人擺脫了宗教、神學(xué)的束縛，開始毫無成見地探索事物的本性，在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就，成為歐洲文化的搖籃，并且奠定了崇尚科學(xué)的基礎(chǔ)。著名的畢達哥拉斯學(xué)派把數(shù)學(xué)當(dāng)作宇宙間萬事萬物的本質(zhì)，提出“美是和諧”的原則，對美的形式原理進行數(shù)學(xué)研究，從而發(fā)現(xiàn)了“黃金分割”規(guī)律，并把這些原理運用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去，使希臘的藝術(shù)成為藝術(shù)史上不朽的經(jīng)典，至今人們還在不斷地從中獲得靈感和啟示。因而可以說，沒有科學(xué)精神的覺醒，就沒有希臘藝術(shù)的輝煌。

藝術(shù)史的第二個高峰，是在歐洲科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻的文藝復(fù)興時期。古希臘文明衰落后，逐漸走入了中世紀神權(quán)統(tǒng)治的陰影。14至16世紀，在經(jīng)歷了千年禁錮后，新生的資產(chǎn)階級以人文精神為武器，把人們從封建神學(xué)的束縛下解放出來，在古典規(guī)范和科學(xué)精神的指引下，追求藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興，讓藝術(shù)去表現(xiàn)人性而非神權(quán)，讓科學(xué)為社會服務(wù)，為人而創(chuàng)造，于是，忠于自然的科學(xué)精神復(fù)蘇了。哥白尼的日心說、哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，極大地震撼了封建傳統(tǒng)，使人們對世界有了新的認識，也對藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。藝術(shù)家為了盡可能像鏡子一樣去表現(xiàn)真實，而研究幾何學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)、印刷術(shù)等，最終造就了一個大師輩出的時代。達·芬奇就是整個文藝復(fù)興時期最卓越的代表之一，他不但是天才的藝術(shù)家，還是卓越的科學(xué)家、機械工程師和建筑師，他的研究范圍涉及音樂、繪畫、透視、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、工程機械、軍事技術(shù)等領(lǐng)域，并且都取得了很高的成就和建樹，這些知識也為他的藝術(shù)追求奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。在他的經(jīng)典作品《最后的晚餐》中，嚴謹?shù)耐敢曣P(guān)系，不但從視覺上延伸了修道院大堂的空間，而且還巧妙地利用透視的滅點突出了畫面的核心人物;而面對《蒙娜麗莎》永恒、神秘的微笑，人們不得不驚嘆達·芬奇嫻熟的解剖知識和空氣透視法的運用。很難想象，如果達·芬奇對自然科學(xué)沒有深入的研究，也就誕生不了這些曠世杰作。文藝復(fù)興另一巨匠米開朗基羅，描繪在西斯庭禮拜堂天頂上千變?nèi)f化的人體運動，所表現(xiàn)出生命的活力和美感，之所以令世人為之震驚，與其充分運用解剖學(xué)、透視學(xué)的科學(xué)成果是分不開的。科學(xué)精神的回歸，終于使藝術(shù)走出了千年的神權(quán)陰影。

第三次藝術(shù)上的繁榮出現(xiàn)在20世紀中期之后，高科技使人類社會跨入信息時代，各種科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明極大地改變了人們生活的面貌，計算機技術(shù)、多媒體、人工智能、人機交流、虛擬技術(shù)以及聲、光、電、磁等科研成果，迅速地影響和滲透到藝術(shù)活動之中。如攝影技術(shù)從黑白、彩色到數(shù)碼，電影也從黑白到彩色，從無聲到有聲，從蒙太奇到三維動畫特技;繪畫從傳統(tǒng)的寫實到綜合材料、超寫實主義、構(gòu)成主義，動態(tài)藝術(shù)，裝置和超前衛(wèi)藝術(shù)等，藝術(shù)家們的創(chuàng)作已不僅限于顏料、紙、布，立體與平面的界限在逐漸消失。還有電視、電腦繪畫、虛擬現(xiàn)實等，不但為藝術(shù)家提供了從未有過的傳播媒介，而且已經(jīng)創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和種類，藝術(shù)的發(fā)展進入了一個空前的繁榮時代。

通過對人類文明進程的回顧，不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與藝術(shù)始終是交織在一起，共同改變著人們的物質(zhì)生活和精神世界。科學(xué)家們不懈地努力，用美的原則去探索、認識世界，而藝術(shù)家則借助于科學(xué)的進步，孜孜不倦地創(chuàng)造美的形式。藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，總是與科技的進步緊密聯(lián)系在一起，古希臘時期，文藝復(fù)興時期與當(dāng)代社會，不但是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的重要階段，也是人類文化藝術(shù)繁榮的時代，藝術(shù)的發(fā)展和革新，無不是從思想的解放和科學(xué)理論的引導(dǎo)而開始，這種現(xiàn)象的歷史重復(fù)，有力地證明它并不是一個偶然現(xiàn)象，而肯定存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)是藝術(shù)發(fā)展的重要源泉和推動力，它為藝術(shù)家的創(chuàng)新提供了新的思維方式、表現(xiàn)方式和物質(zhì)條件。“科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)的影響是廣泛和深刻的，除了將自然科學(xué)的成果直接應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域外，更重要的是以科學(xué)的思維方法來促進藝術(shù)家文化心理結(jié)構(gòu)的改變，從而推動藝術(shù)創(chuàng)作觀念和方法的革新，推動藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。”從藝術(shù)的本質(zhì)特征來講，所有的藝術(shù)門類都具有兩個顯著的特征，即創(chuàng)新性和時代性。創(chuàng)新性和時代性也是科學(xué)的本質(zhì)特征。兩者之間具有密不可分的關(guān)系，在信息時代也不例外。

創(chuàng)新是人類文明進步的動力，也是嚴酷的自然法則，更是藝術(shù)的生命力所在。早在三千年前中國商代的青銅器上，就刻下了“茍日新，日日新，又日新”的銘文，來表達先民對藝術(shù)創(chuàng)新的重視。藝術(shù)是人類精神文明的結(jié)晶和最高境界，千百年來人們?yōu)榱藸I造理想中的精神樂園，與自然抗?fàn)帲c宗教抗?fàn)帲c統(tǒng)治階級抗?fàn)帲还軛l件多么艱苦，藝術(shù)創(chuàng)新之火一直不曾熄滅，藝術(shù)家正是從這一不竭的源泉中不斷汲取力量、靈感，來進行美的創(chuàng)造。在此過程中，藝術(shù)的創(chuàng)新自然而然地與科學(xué)的進步同步起來。造紙技術(shù)的的發(fā)展，對中國繪畫藝術(shù)特征的形成起了重要的作用;油畫材料和制作技術(shù)的改進，使色彩的表現(xiàn)極大地豐富起來;光色原理的發(fā)現(xiàn)以及色彩生理、心理學(xué)研究的成果，造就了印象派、現(xiàn)代派的藝術(shù)經(jīng)典。在信息時代，除了新的思維、理論而引發(fā)的創(chuàng)新外，把新的表現(xiàn)載體，即形式，技法、工具、材料媒介等作為藝術(shù)創(chuàng)新的突破點，也是藝術(shù)家們通常的選擇。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇九

[摘要]在資本市場上，由于信息不對稱與市場的透明度不高使得信用風(fēng)險加大，因此，增加信息的對稱性，強化信息的弱勢方面，同時制約和規(guī)范信息的強勢方十分必要。

在資本市場上，由于信息不對稱與市場的透明度不高使得信用風(fēng)險加大，因此，增加信息的對稱性，強化信息的弱勢方面，同時制約和規(guī)范信息的強勢方十分必要。通過實施強制性信息披露制度，改善公司治理機制，同時輔以證券信用評級等市場手段的應(yīng)用，以最大限度地提高市場透明度，提高資本市場的有效性，防止造假、欺詐和內(nèi)幕交易等敗德行為，促進市場的發(fā)育和成熟，應(yīng)該成為我國證券監(jiān)管的發(fā)展方向。

由于資本市場的基礎(chǔ)是信息披露，而信息披露的核心是財務(wù)數(shù)據(jù)的真實性。我國上市公司在會計信息披露方面不真實，經(jīng)濟泡沫成份嚴重所顯現(xiàn)的金融市場風(fēng)險，已經(jīng)引起業(yè)界的高度重視。證監(jiān)會最近就按國內(nèi)外會計準則編制財務(wù)報告的差異及其披露作出說明，以保護投資者的合法利益。

在投資者心目中,中國上市公司信息披露到底是一種什么狀況呢？幾個月前上海證券交易所、上海證券報、中國證券報、證券時報聯(lián)合舉行了一次上市公司信息披露質(zhì)量問卷調(diào)查。參照國際上類似調(diào)查的通常做法,本次調(diào)查的主要內(nèi)容集中于上市公司信息披露的可閱讀性、可理解性、可靠性和有用性。調(diào)查對象分為兩類：機構(gòu)投資者,包括自營或代理證券投資的證券公司、基金管理公司、證券咨詢機構(gòu)等,該部分投資者的意見通過上交所征集；個人投資者,該部分投資者的意見由三大證券報及其網(wǎng)站征集。本次調(diào)查獲得了投資者的廣泛參與,共處理有效問卷個人投資者2100多份,機構(gòu)投資者100份左右。其結(jié)果如下：

個人投資者和機構(gòu)投資者投資證券的基本目的都是為了賺取二級市場差價,缺乏對上市公司真實價值的挖掘。

大部分個人投資者對披露信息的閱讀局限于描述性信息,而對專業(yè)性財務(wù)會計報表閱讀程度較低；機構(gòu)投資者最為關(guān)注的年報項目是三大會計報表,對上市公司披露的信息把握并不全面。

投資者對上市公司財務(wù)會計報告的真實性也有相當(dāng)程度的懷疑,對目前財務(wù)數(shù)據(jù)經(jīng)國內(nèi)注冊會計師審計所起的把關(guān)作用并未認同,投資者對國際會計師事務(wù)所的`信任明顯超過其國內(nèi)同行(參閱附表1）。

大部分投資者能夠基本理解或部分理解上市公司的披露信息,完全理解的比例很低,而且文化程度越高、投資年限越長、投資額越大(參閱附圖1）。

個人投資者做出投資決策的主要依據(jù)是上市公司定期報告和技術(shù)分析,機構(gòu)投資者則更多的是依靠自己去公司調(diào)研的結(jié)果和研究部門的專業(yè)性調(diào)研報告；個人投資者最關(guān)注企業(yè)現(xiàn)時的財務(wù)盈利能力,而機構(gòu)投資者最關(guān)注企業(yè)的成長性。

投資者認為目前我國上市公司信息披露質(zhì)量不盡如人意,信息披露質(zhì)量不高的原因主要在于上市公司信息披露制度不完善、公司治理結(jié)構(gòu)不完善、會計制度和會計準則不完善以及會計信息不真實（參閱附圖2）。

目前，上市公司在會計信息披露中呈現(xiàn)的問題尤為突出，歸納起來大致有如下幾個方面：

招股說明書盈利預(yù)測存在較嚴重的缺口現(xiàn)象的誤導(dǎo)。

[1][2][3][4]。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十

石頭一般是由礦物質(zhì)和礦化物質(zhì)組合而成，想要將其開采出來，需要進行大量的地質(zhì)勘探和資源調(diào)查。在確定了石頭的產(chǎn)地后，采購人員會與挖掘和加工廠商進行談判，以達成適當(dāng)?shù)膬r格和要求。采石和開采工序涉及到較多的人力和機械投入，如何管理成本和避免環(huán)境污染是一項重要的工作。加工則需要專業(yè)技術(shù)，例如切割、拋光和烤制等步驟，以確保石頭能夠達到要求的藝術(shù)或市場效果。

第三段：石頭的藝術(shù)性。

石頭在藝術(shù)中的運用已有千年歷史，在古代的中國、希臘和羅馬等古文明中，都有對石頭的高度重視和利用。在現(xiàn)代，石頭和其他藝術(shù)材料被結(jié)合在了一起，繪畫、雕塑和瑰麗的裝置類作品都不乏石頭的身影。其中比較著名的藝術(shù)家有美國雕塑大師艾瑪勞絲和荷蘭藝術(shù)家喬爾·彭克等，他們在藝術(shù)中的石頭運用達到了驚人的程度，其作品也廣受市場和觀眾追捧。

第四段：石頭市場的現(xiàn)狀。

石頭作為建筑材料、家庭裝飾品和首飾材料等方面的應(yīng)用越來越普遍，市場的競爭也愈加激烈。石頭市場由于涉及到價格、質(zhì)量、品牌和藝術(shù)效果等方面因素，因此很難被“一概而論”。石材市場的國內(nèi)和國際競爭在不同的受眾群體中發(fā)揮著不同的作用，需要綜合考慮消費者的需求和購買行為，同時加強質(zhì)檢與生產(chǎn)標(biāo)準，不斷提升企業(yè)和中國石材產(chǎn)業(yè)的競爭力。

第五段：總結(jié)和感想。

石頭的身影歷經(jīng)千年，無論是在古代還是現(xiàn)代，都為人們的生活和工藝品帶來了極大的便利。同時，作為自然資源，石頭的開采和處理也需要我們做好環(huán)保和推廣良性產(chǎn)業(yè)鏈的工作。對于藝術(shù)家和市場來說，石頭在運用中不僅要注重形式美感，還要尊重其具有的歷史價值和文化意義。終而言之，石頭是一種神奇的存在，它個性獨特又多變，需要我們對它進行更廣泛的探索和理解。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十一

崗位職責(zé)：

1.收集行業(yè)信息，關(guān)注行業(yè)動向。

2.通過網(wǎng)絡(luò)渠道收集客戶信息，通過電話篩選過濾，形成客戶清單。

任職要求：

1、向往銷售行業(yè)，一年以上廣告銷售經(jīng)驗尤佳；

2、形象氣質(zhì)佳，溝通交流能力強，積極樂觀，目標(biāo)感強。

備注：本職位只涉及前端收集銷售信息，不背銷售指標(biāo)。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十二

［提要］本文從四個方面闡述了作者對課堂激趣藝術(shù)的有益嘗試：謎語激趣、以情導(dǎo)趣、意境呈趣、趣例生趣。

蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生從平淡中看到瑰麗，從困難中奮然而起，它能讓學(xué)生獲得探求真理與增長能力的最佳心態(tài)。大凡教育行家都十分重視激發(fā)學(xué)生興趣，主張要努力把課上得“情趣橫溢”，“每節(jié)課都要讓學(xué)生有笑聲”。因此，教師要想方設(shè)法運用各種行之有效的手段和方法來激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們的好奇心和求知欲，充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力和聰明才智，從而獲得理想的教學(xué)效果。本文從以下四個方面談?wù)勛约涸诔踔姓握n課堂激趣方面的嘗試及其意義。

一、謎語激趣。

猜謎語是一項高雅而有趣的游藝活動。中學(xué)生因思維敏捷、興趣廣泛，尤其喜歡參與。因此根據(jù)課堂教學(xué)的需要，不失時機地穿插一些自編的謎語作為課堂的“插、科、打、諢”，也算別開生面。我通常采用的方法有三種。

第一，以班上學(xué)生的姓名作謎底擬出謎面進行猜謎活動，滿足了學(xué)生渴望被賞識的心理需要，增進了師生感情。如：

現(xiàn)代與古代――靳西（今昔）；

久旱的大地――潘宇（盼雨）；

準備遠航――張帆；

劉關(guān)張結(jié)拜之地――陶園（桃園）；

千里沃野好風(fēng)光――田麗；

劉邦項羽交鋒――王戰(zhàn)；

第二，以教材中的專用名詞作謎底擬出謎面，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的積極性，既加深了學(xué)生的印象，也活躍了課堂氣氛。如：

枯木逢春――法律（發(fā)綠）；

皇帝審案――壟斷（龍斷）；

“”――開放（開方）；

默讀――心理學(xué)（打一學(xué)科名稱）；

最佳演員――優(yōu)角（打一數(shù)學(xué)名詞）；

兒行千里母擔(dān)憂――離子反應(yīng)（打一物理名詞）；

促膝談心――相對論（打一物理名詞）；

大河上下――流通（打一商業(yè)術(shù)語）；

頓失滔滔――凍結(jié)（打一金融名詞）；

猜謎語活動既啟發(fā)活躍了學(xué)生的思維，也給學(xué)生設(shè)置了一個競爭舞臺，學(xué)生能從中感受到成功的喜悅，打破了“也無風(fēng)雨也無情”的平淡，增強了課堂教學(xué)的趣味性。

二、以情導(dǎo)趣。

心理學(xué)表明：中學(xué)生總是希望得到人們（主要是老師和家長）的理解。這種理解常以情感的溝通和諧為滿足。教學(xué)活動不僅是傳授知識、發(fā)展能力、提高覺悟的活動，而且還是師生雙方情感交流的過程。一般來說，學(xué)生對某一學(xué)科的老師有了穩(wěn)定而濃厚的情感，就不會視學(xué)習(xí)如重負，而會樂此不疲。因為學(xué)生只有對老師感到親切，才敢于獨立思考，敢于交流，敢于無憂無慮地質(zhì)疑問題，積極接受我們所講的馬克思主義基本原理。所以教師應(yīng)千方百計地加強師生感情的培養(yǎng)，通過情感交流來激興求趣。

教師課堂語言的親切自然、情真意切是溝通師生之間情感的重要基矗教師可通過充滿溫情、豐富多彩的語言，營造一種愛意融融的氛圍，讓學(xué)生有一種充滿溫馨的親情感受。從而調(diào)動師生一起學(xué)，一起想，一起愛，一起恨，在思想感情上引起共振，產(chǎn)生共嗚，使學(xué)生在親切有趣的氣氛中接受知識，陶冶情操，升華思想，獲得理性的美和美的理性的感受。介于此，在教學(xué)中，我常采用情感呼喚式的語言，使之帶著暖意，帶著激勵，流進學(xué)生的心田，賦予其熱情和毅力；或采用商討式的語言，避免一種權(quán)威性的肯定或否定，把教師和學(xué)生擺在平等的位置上對話，從而獲得一種民主的學(xué)風(fēng)；或采用委婉式的語言，以機智的幽默取代簡單的挖苦諷剌和粗暴的干擾逼迫，從而造成了學(xué)生愉悅的心境，使他們不知不覺地接受了自己的主張。

比如對瞌睡現(xiàn)象的處理。我曾經(jīng)這樣“表揚”過一位上課瞌睡的學(xué)生：“咱班的學(xué)生與外班的學(xué)生就是不一樣，外班的學(xué)生一看書就睡覺，咱班的學(xué)生睡著覺還在看書。”聽后同學(xué)們哈哈大笑，睡覺的學(xué)生也因沒受到老師的批評而暗自慶幸。這是一種以風(fēng)趣幽默的語言逗學(xué)生開心來驅(qū)散睡意的方式，但其中更包含著老師對這個班集體深切的愛。學(xué)生一旦體驗到了這種感受，就會形成一種強大的動力，這動力是對老師更大的信任和不懈的支持。

學(xué)生上課不帶書也是不稀奇的現(xiàn)象。對于這類事情老師們通常的處置方法是不分清紅皂白地批評一通，以期除“根”，但效果卻不盡人意。應(yīng)該另辟新徑，以情感人：發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒帶書，老師就悄悄地到鄰班去借書交給他們，并叮囑以后不要再發(fā)生類似的事情。這個意外的舉動，往往使學(xué)生感動倍至，你會發(fā)現(xiàn)這節(jié)課上他比以往任何時候都專心，都認真，并且在以后的.課堂上，他還會再接再勵，以回報你的理解和關(guān)懷。正所謂：感人心者莫過于情。

三、意境呈趣。

意境是教師在教學(xué)過程中，通過教學(xué)語言刻意創(chuàng)設(shè)一種情景，把學(xué)生帶入預(yù)備的或悲憤或熱烈的意境之中，讓他們心靈深處受到強烈的震撼而產(chǎn)生共嗚，從而和我們所要傳授的知識相呼應(yīng)。為此，要求教師情隨境遷，情以文異，情以理發(fā)。它表現(xiàn)為：時有氣吞山河之慨，時有滿面含春之雅，時有拔地而起之勢，時有寒塘映月之靜。這種意境能強烈地感染學(xué)生更好地接受新知識。如在講我國封建社會地主階級統(tǒng)治農(nóng)民的三大手段時，很多同學(xué)對封建迷信、封建道德、封建宗族觀念的罪惡殘酷性并不真正理解，于是我就給大家講魯迅筆下祥林嫂的悲慘故事。語言含肅蘊悲，充滿感情，一下子吸引了全體同學(xué)的注意力，他們被我所創(chuàng)設(shè)的意境所感染，屏息靜聽著，并隨著故事情節(jié)的發(fā)展時而噓唏長嘆，時而義憤填膺。祥林嫂的悲慘命運牽動著學(xué)生們的心，她的不幸遭遇和慘死使學(xué)生真正認識到封建禮教是殺人不見血的軟刀子，達到了情理交融，以情感人，以情明理的目的。

又如講“只有社會主義才能救中國”時，就可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下意境：從雅片戰(zhàn)爭的烽火到甲午海戰(zhàn)的硝煙；從公車上書之壯舉到戊戌六君子暴尸街頭；從譚嗣同“有心殺賊，無力回天”的哀惋到孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”的告誡；從蘆溝橋的炮聲到渡江作戰(zhàn)的號角……從這一幅幅悲壯激越的歷史畫卷講去，一直講到第一面五星紅旗冉冉升起。再到近十余年改革開放的偉大業(yè)績。讓學(xué)生領(lǐng)悟到只有社會主義才能求中國的歷史真諦，更加熱愛我們的黨，更加熱愛社會主義祖國，從而激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)，為祖國貢獻力量的雄心壯志。

四、趣例生趣。

思想政治課的重要功能之一就是通過傳授馬克思主義的基本原理，對學(xué)生進行理想、道德教育和人生觀、世界觀教育。這樣，思想政治課的內(nèi)容就不能僅限于課本知識，而應(yīng)該“百花齊放”，結(jié)合時代需要引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，以豐富的知識和新穎的觀點來開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)他們觀察社會，分析問題的能力和作為一名合格公民所應(yīng)具備的社會責(zé)任感。為此，我常常把有趣的事例穿插在教材內(nèi)容中，引發(fā)學(xué)生思考討論，達到教育的目的。例如結(jié)合“責(zé)任感”教學(xué)，我給學(xué)生提出了如下問題：

1．評“杞人憂天”。

2．“智者是拙者的奴仆”嗎？

3．牛打嗝問題值得研究嗎？

4．人能不能僅滿足于豐衣足食？

問題一出，同學(xué)們就因問題的新奇而被吊起了一探究竟的胃口，在大家各抒己見的基礎(chǔ)上，我進一步總結(jié)說：“杞人憂天”并不可笑，現(xiàn)代天文學(xué)家們隨時都在觀測著宇宙萬物的變化，憂慮著地球的安全，怕小行星、慧星等和地球過于親近；牛打個嗝其成分是什么，全球有多少牛，嗝出的廢氣每日有多少，每月有多少，每年有多少？對于這些，我們普通人司空見慣，誰也不會去想它，更不會去研究，而科學(xué)家們卻在探討這是否會對地球大氣造成污染，帶來損害，當(dāng)我們的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，當(dāng)某些人為了錢還在污染大氣，污染江河，侵占耕地時，科學(xué)家們卻在研究牛打嗝等事關(guān)人類生存的大事了。這一節(jié)課同學(xué)們聽得都很認真。許久，他們還在思考著、議論著。

中學(xué)生因其年齡較小，生活閱歷和知識層次都有一定的局限，但他們關(guān)心國際、國家大事，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)他們開闊視野，增長知識和才干。使他們盡早接受新穎的知識。在一次教學(xué)中，我適時地給同學(xué)們提出一個問題：“如果一條江中的魚只在河道中心線一側(cè)游動、生活，是否可能？如果是真的，會是什么原因造成的？”同學(xué)們七嘴八舌，討論熱烈，大多數(shù)同學(xué)認為不太可能，不能想象這是真的。我揭謎底說：“據(jù)《中國青年報》96年4月份一篇文章報道，原中蘇界河烏蘇里江中的魚就只在河界蘇方一側(cè)來回游動，不敢在中方一側(cè)出沒，原因是我方漁民的狂撈濫捕太厲害了。”聽到這些，同學(xué)們情緒有些激動，唏噓感嘆之聲表明他們的思想受到了震動，對熱愛大自然，保護生態(tài)環(huán)境等問題有了進一步的認識。在講“改革”一課時，我引用《俄皮鞋匠用盧布釘鞋后跟》一文說明全盤西化的休克療法與我國漸進式改革的成敗得失，再從盧布與美元匯率原來相差無幾，到盧布今天4000多盧布兌換一美元，再談及我國人民幣與美元匯率一直穩(wěn)定在8元多一點，及其在俄、越、港、韓等國家和地區(qū)的良好信譽，來闡明改革的兩種情況對人民、對社會的不同影響，進一步引發(fā)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義改革的偉大成就及其艱難不易。使同學(xué)們結(jié)合自己的觀察與感受，進一步堅定了對四項基本原則和改革開放的信念，也加強了政治課的教育說服力，取得了良好的教學(xué)效果。

總之，“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火”。不管我們采取什么方法，其目的都在于激發(fā)學(xué)生的求知熱情和興趣，點燃他們的智慧之火，讓其主動地、活潑地發(fā)展自己。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十三

江西省新余市長青小學(xué)鐘麗鳳。

摘要：

遠程通訊和信息技術(shù)的進步是當(dāng)代社會重要的變革力量，這種力量打破了地域和社會的疆界，促進了人與物在世界范圍內(nèi)流通，進而推動了國際化和全球化的形成。信息技術(shù)已進入到社會的每個角落，全球走向高度一體化，再沒有一個國家與世隔絕了。瞬間傳遞信息已成為新形式的資本，信息技術(shù)不僅促使社會經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，同時也對教育產(chǎn)生著深刻的影響，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一，因此，信息化社會對教育的諸多影響，對教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。信息化社會對藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)，對教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，在迎接信息化社會挑戰(zhàn)的同時，信息技術(shù)也帶來了一些問題。

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)普遍滲透與藝術(shù)教學(xué)已成為新世紀藝術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。“無限寬帶”所帶來的信息不僅促使社會經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，同時也對教育產(chǎn)生著深刻的影響，信息化社會對教育提出了新的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在教育觀念、教學(xué)方式、教師角色、學(xué)生學(xué)習(xí)等多方面。

首先，信息技術(shù)改變?nèi)藗儗虒W(xué)概念的認識，遠程教育的誕生打破了“學(xué)校中心”或“課堂中心”的教育模式，并使教育目標(biāo)發(fā)生了變化。培養(yǎng)具有高度創(chuàng)造性，并具有很強的自學(xué)能力以及信息檢索、獲取、處理能力的創(chuàng)新型人才成為信息化社會的教育目標(biāo)。

其次，信息技術(shù)使教學(xué)方式更加靈活多樣。它打破了傳統(tǒng)班級授課制的教學(xué)模式，使個別化教學(xué)模式、小組協(xié)作式教學(xué)模式、在線學(xué)習(xí)、在線討論都成為可能，從而使“因材施教”成為現(xiàn)實。

再則，信息技術(shù)改變了教師的角色和作用。教師由知識技能的講演者、傳授者，變?yōu)閷W(xué)生能力構(gòu)建的幫助者、指導(dǎo)者和促進者。

更值得注意的是，在信息化社會中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的性質(zhì)發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生學(xué)會求知和發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)，學(xué)生的主動探究精神以及創(chuàng)造能力可以得以充分發(fā)揮和發(fā)展。

藝術(shù)教育是學(xué)校教育的組成部分之一。因此信息化社會對教育的諸多影響，對教育提出的挑戰(zhàn)，同樣也反映在藝術(shù)教育方面。

藝術(shù)教育除了面臨上述的挑戰(zhàn)外，還要對應(yīng)來自藝術(shù)方面的挑戰(zhàn)。在信息化社會，人們可以用傳統(tǒng)的方法來創(chuàng)作和接受藝術(shù)作品，也可以采用與以往截然不同的方式來創(chuàng)作、表現(xiàn)、傳播與體驗豐富多樣的感官信號。藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)、傳播與體驗等方式的轉(zhuǎn)變對藝術(shù)教育提出的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在多方面。

1．藝術(shù)創(chuàng)作方式和傳播手段趨向多樣化。

首先，利用畫板、圖像處理等軟件創(chuàng)造藝術(shù)作品，人們可以像游戲那。

樣愉快地作畫，既可以表現(xiàn)想象中的形象，也可根據(jù)偶發(fā)聯(lián)想進行創(chuàng)作，產(chǎn)生許多用顏料、材料來繪制所達不到的效果。特別是利用計算機進行美術(shù)設(shè)計，不僅可以縮短調(diào)色、涂色、劃線、書寫美術(shù)字的時間，提高了效率，而且大大擴展了表現(xiàn)的幅度。運用計算機進行藝術(shù)創(chuàng)作，還可以融造型、音響等綜合手段為一體，使視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)相輔相成，創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)境界。

其次，除了以往通過印刷手段廣泛傳播藝術(shù)作品外，還可以通過電視、傳真、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑傳播藝術(shù)作品。尤其是通過互聯(lián)網(wǎng)在瞬間就可以將作品迅速傳播到世界各地。因此，從某種角度看，可以認為互聯(lián)網(wǎng)是一座為藝術(shù)家提供最大作品展示空間，容納最多觀眾的世界最大的美術(shù)館。

2、藝術(shù)體驗方式趨向多樣化。

與此同時，藝術(shù)體驗方式呈現(xiàn)出多樣化傾向，體驗的范圍擴大了，速度也隨之提高。人們可以去美術(shù)館觀看原作，也可以欣賞畫冊，還可以利用電子資料庫進行高效率檢索式的欣賞，或通過網(wǎng)絡(luò)隨時訪問世界各地的美術(shù)館。即可以在短時間內(nèi)獲得大量藝術(shù)信息，也可以進行長時間深入細致的研究。例如用超級鏈接來仔細觀察、研究一幅畫或一座雕像的細節(jié)等。而通過多媒體技術(shù)，面對運用綜合手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品，人們可以同時獲得視覺、聽覺等多方面的體驗。在這里，沒有擁擠的人群，也不用匆忙，還可以問任何問題而不必擔(dān)心顯得無知。

更值得一提的是，與以往相比，藝術(shù)體驗、接受的方式更具有參與性。數(shù)字化高速公路提供了改編藝術(shù)作品的手段，使“已經(jīng)完成不可更改的藝術(shù)作品”的說法成為過去時。每個觀眾可以根據(jù)自己的需要在美術(shù)作品上進行各種數(shù)字化操作，將作品改頭換面。在自己的美術(shù)館中，可以移動墻壁，增加虛幻的展廳，重新擺放美術(shù)品。每個聽眾也可以根據(jù)自己的需要改變音樂的表現(xiàn)。例如，改變音量，把音樂轉(zhuǎn)換成卡拉ok，甚至調(diào)整演奏的配器。據(jù)11月26日“中日之橋”節(jié)目報道，日本開了更具有參與性的游戲軟件。如果要實現(xiàn)當(dāng)指揮的夢想，只要面對熒屏打拍子，根據(jù)拍子的節(jié)奏，游戲機熒屏里就會出現(xiàn)一支樂隊，并演奏起音樂來。但如果指揮棒揮舞得過快或過慢，音樂都會自動停止。這些藝術(shù)體驗方式的變化對藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)。

綜上所述，信息技術(shù)對教育與藝術(shù)都產(chǎn)生了極大的影響，教育和藝術(shù)領(lǐng)域正以積極的姿態(tài)迎接著信息化的挑戰(zhàn)。而處于教育和藝術(shù)兩頂大傘下的藝術(shù)教育理應(yīng)以更積極的姿態(tài)對應(yīng)信息化社會的挑戰(zhàn)。在尋找對策之前，我們還需要對信息技術(shù)所帶來的一些問題進行討論。

1、文字優(yōu)先與圖像優(yōu)先。

人類傳遞信息的主要方式有兩種：一是語言文字，二是圖像。在人類尚未發(fā)明文字之前的遠古時代，人類用壁畫、巖畫記錄了當(dāng)時的社會情況，使信息獲得了凝固性和長久性，超越了當(dāng)時的'時代，留存至今。這些圖像成為今人了解人類早期生存狀態(tài)的媒介體。自文字誕生以后，文字逐漸成為人類知識和觀念的載體。但在教育尚未普及之際，只有貴族才能接受學(xué)校教育，由于大多數(shù)平民不識字，圖像依然擔(dān)負著傳遞信息的重任。例如，在哥特式教堂的彩色玻璃窗上布滿了圖畫，那是給不識字的人讀的《圣經(jīng)》。中國的古代壁畫，也起著傳播宗教、宣傳道義等作用。之后，隨著教育的普及，人們學(xué)會通過語言文字表達思想以及了解世界。在信息傳播方式中，文字所占的比重越來越高，閱讀圖像和創(chuàng)作圖像反成了專業(yè)人士的“特權(quán)”。

進入現(xiàn)代社會，圖像在信息記錄與傳播中的作用正在逐漸地增大，例如，從文字記錄到圖像傳真，從靜態(tài)圖片到動態(tài)影片，從無聲影像到聲畫合成，從平面記錄到全息儲存等。進入21世紀之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的進一步普及，圖像記錄和傳播的作用也將不斷增大。

2、視覺優(yōu)先與親身體驗。

伴隨著圖像作用的日趨增大，圖像媒體對人們視覺造成的影響也在逐漸增大。與人的其他感覺相比，視覺感覺越來越占據(jù)優(yōu)先的地位，但同時也帶來了缺少親身體驗的問題。

首先，從接受的角度來看，原來必須走出戶外才能看見外面的風(fēng)景。現(xiàn)在，隨著攝影、電影、電視、衛(wèi)星通訊技術(shù)的普及，人們不需要移動身體，坐在家中也能看見世界各地的景物。但必須注意到，人眼通過這些不斷更新的信息傳遞設(shè)備所看到的只是現(xiàn)實世界的圖像，所獲得的經(jīng)驗也只是間接經(jīng)驗，此時涉及的僅僅是“看”這一種感覺。而如果置身于大自然或現(xiàn)實社會中，人們在“看”景物的同時還能感受到陽光、風(fēng)、雨的撫摩，聞到多種氣味，聽到各種聲音，全身的感覺器官都參與其中。

其次，從創(chuàng)造的角度來看，運用電腦美術(shù)手段創(chuàng)造的只是一種虛擬的空間。人們在運用電腦進行美術(shù)創(chuàng)作時，實現(xiàn)的僅僅是人機間的對話，卻無法獲得采用各種材料，運用各種工具創(chuàng)作藝術(shù)作品時所能獲得的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等豐富多樣的體驗。

3、信息過剩與精選信息。

隨著信息化社會中信息傳遞方式日趨快速和多樣，以及藝術(shù)表現(xiàn)方式、手段和欣賞范圍的不斷擴散，藝術(shù)已經(jīng)走出了殿堂，標(biāo)志、廣告、卡通以及各種具有審美價值的生活用品紛紛涌入人們的生活。以往，如果不是刻意追求的話，人們是很難獲得藝術(shù)方面的信息的。而如今，無論是行走在大街上，還是打開家中的電視機，隨時隨地都能獲得藝術(shù)方面的信息。當(dāng)藝術(shù)走進普通人的生活時，與其他信息相似，它也產(chǎn)生了過剩現(xiàn)象。

此時，如果不具備較強的精選信息與價值判斷能力的話，而對大量的藝術(shù)信息，人們會發(fā)生價值判斷方面的混亂。那些被藝術(shù)信息包圍著的大中小學(xué)生乃至成年人在不知應(yīng)做如何選擇的情況下，易于產(chǎn)生消極接受信息、思考類型化等一系列的問題。

總而言之，在信息化社會中，信息技術(shù)在對藝術(shù)教育提出了嚴峻挑戰(zhàn)的同時，也為藝術(shù)教育的發(fā)展帶來了新的機遇。問題的關(guān)鍵在于對應(yīng)信息化社會對藝術(shù)教育提出的要求，取信息技術(shù)之長而避其之短，通過美術(shù)教育讓學(xué)生不僅學(xué)會主動接受信息的方法，而且學(xué)會選擇、創(chuàng)造以及傳遞、交流美術(shù)信息的方法，從信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“發(fā)信者”。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十四

美術(shù)生本月19日開始“二模”

一些考生速寫成“短腿”

“

美術(shù)考生進行了一輪模擬馬上。

10月19日。

就是二輪模擬了，

是三輪模擬，模考結(jié)束后就是正式統(tǒng)考，現(xiàn)在復(fù)習(xí)狀態(tài)比較緊張。”貢加兵告訴記者，從目前來看，美術(shù)考生對素描的應(yīng)對能力還是不錯的，但對于速寫，由于此前一直處于“空白區(qū)”，仍有考生因基礎(chǔ)不牢而在拼命練習(xí)。

貢加兵說，從2000年起，江蘇的美術(shù)統(tǒng)考不再考速寫，到現(xiàn)在整整14年，無論考生還是任課教師都已對速寫生疏了。“這兩年省教育部門一直在吹風(fēng)，這屆高三生上高二時，我們就開了速寫課，今年起政策真的變了，速寫也成了統(tǒng)考科目。”雖有一定準備，但一些考生由于重視不夠，壓力比較大。

音樂統(tǒng)考雖然不變，但由于今年起校考院校減少，考生的競爭壓力也增加了。眼下，音樂類考生也已投入緊張的練習(xí)當(dāng)中。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十五

如今的文化藝術(shù)市場與石頭的為伍，這些在看似毫無關(guān)聯(lián)的事物背后，卻蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值。本文將會探討石頭在藝術(shù)市場中的價值與重要性，并對這種現(xiàn)象做出自己的看法。

第二段：石頭在藝術(shù)中的重要性。

石頭自古以來就是文化藝術(shù)中的重要材料之一，它不僅在建筑、雕塑、裝飾等方面發(fā)揮著不可替代的作用，而且還成為了一種唯美主義的表現(xiàn)方式。在中國傳統(tǒng)文化中，石頭也是一種重要的藝術(shù)素材，是禪宗和文人墨客的信仰和趣味。如“石可鐫，鐫之宜泰山；石可琢，琢之宜景德；石可磨，磨之宜嶗山”的名言，可見石頭在中國文化中的地位。

第三段：石頭在市場中的價值。

石頭在文化藝術(shù)領(lǐng)域中，也是一個非常重要的商業(yè)資源。隨著人們對文化藝術(shù)的追求以及文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，石頭在市場上的價值越來越高。其獨特的文化價值和稀缺性，使得石頭成為一個非常珍貴的品類，并隨著收藏市場的火熱，價值逐年攀升。例如著名的中式家居風(fēng)格，大量使用天然石材，作為強調(diào)中式風(fēng)情的室內(nèi)裝飾之材，大幅度提高了石材的市場價值。

第四段：藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系。

藝術(shù)與商業(yè)之間的關(guān)系始終是個熱點話題，兩者的關(guān)系既有交織又有矛盾。對于一個藝術(shù)家而言，創(chuàng)作作品的價值應(yīng)當(dāng)以它所表達的思想和情感為重，但是在市場上卻是不同的，它們的價值往往被價格所決定。藝術(shù)與市場之間的關(guān)系，巧妙地將創(chuàng)作和貿(mào)易緊密聯(lián)系在了一起。雖然價值評估在某種程度上可能會帶來商業(yè)性色彩的貶低，但對于藝術(shù)家和商家而言，這種關(guān)系的存在是必須接受的。

第五段：結(jié)論。

在當(dāng)今世界的文化藝術(shù)市場中，石頭作為文物和藝術(shù)品的代表物之一，扮演著非常重要的角色。盡管石頭在市場上的交易和收藏價值不斷攀升，但我們始終不能忽略它的文化意義。在價值評估和市場發(fā)展的前提下，我們還需要更多地關(guān)注與珍視文化、藝術(shù)中的石頭價值所代表的意義，同時也要注意藝術(shù)與市場之間的平衡關(guān)系，才能更好地促進文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十六

寶潔公司首席營銷官jiostengel曾說過“成功的營銷已不再是單純的信息告知和售賣產(chǎn)品……而是帶入一個和我們所做的一切有關(guān)聯(lián)的概念的問題，創(chuàng)意就是營銷的驅(qū)動力。”在產(chǎn)品高度同質(zhì)化的今天，大多數(shù)中國制造企業(yè)面臨市場增長乏力或銷售困難難題，傳統(tǒng)的營銷方式對消費者的吸引力越來越弱。現(xiàn)代企業(yè)要想在市場競爭中保持新鮮的姿態(tài)，得以從眾多競爭品牌中凸現(xiàn)出來，就必須要不斷創(chuàng)新，想出更好的idea來。

o品牌是廣東中山一家專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)及銷售為一體的即熱式電熱水器廠家，推出的一款名為“貴妃熱水器”，因差異化的超氧美膚功能，一舉成功上市并取得首月銷售600臺50萬元的即熱行業(yè)銷售神話，在整個即熱行業(yè)掀起了軒然大波。如此好的業(yè)績，源自什么呢？創(chuàng)意營銷告訴你答案！

研發(fā)設(shè)計創(chuàng)意。

產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計強調(diào)與顧客的身份，家庭的經(jīng)濟實力匹配，以及家居裝飾的融合，滿足高端消費者的心理需。其實越來越多消費電子產(chǎn)品開始出現(xiàn)性別消費特征，如索尼10寸屏筆記本電腦產(chǎn)品的開發(fā)就是主要針對女性白領(lǐng)市場的，通過更加纖薄的外形，紅色等大膽的色彩運用，來迎合女性的心理需求。

產(chǎn)品命名創(chuàng)意。

新產(chǎn)品命名關(guān)乎新品上市的成功與否。好的產(chǎn)品名稱即意味著上市成功了一半。經(jīng)過幾輪篩選后新產(chǎn)品命名方案范圍縮小至最后四種：“臭氧”、“超氧”、“貴妃”和“天浴”。四種方案優(yōu)劣如下：“臭氧”認知度較高，側(cè)重于技術(shù)原理，不足是”臭”的氣味描述與沐浴身體潔凈的要求違背，容易引起消費者歧義；“超氧”表述上避免了歧義，但是與消費者的利益聯(lián)結(jié)點不明確，需要進一步的補充說明，對傳播的推動幫助不大；”貴妃”的優(yōu)點能充分打開受眾的想象空間，形象鮮明豐滿，風(fēng)險在于運用在熱水器產(chǎn)品的命名上前所未有，而化妝品命名上則可以廣泛被接受；“天浴”的命名表明了與熱水器產(chǎn)品的聯(lián)系，文字唯美，但同樣與消費者的利益聯(lián)結(jié)不明確。經(jīng)過廣泛的征求意見和比較，o品牌最終確定使用“貴妃”美膚熱水器的命名方案。事實證明，“貴妃”新品上市成功與其這樣一個充滿想象空間的名字有很大的關(guān)系。

國內(nèi)產(chǎn)品的命名大多平淡無奇，追隨大流，原創(chuàng)很少，有創(chuàng)意的更少。原因在于思維創(chuàng)意還沒有大量進入這個領(lǐng)域，產(chǎn)命取名也還沒有受到應(yīng)有高度重視，愿出10萬、50萬元來為產(chǎn)品征一個好名的中國企業(yè)太少了。而國外把產(chǎn)品命名作為一個很重要的事來做，也會投入很大的人力物力財力，因此國外許多有創(chuàng)意的產(chǎn)品名稱都會注冊受法律保護的。很遺憾的是，o品牌雖然給產(chǎn)品起了了非常有創(chuàng)意的名字，但卻忘記了注冊保護，由于產(chǎn)品上市的火暴銷售和行業(yè)看好，該產(chǎn)品名稱據(jù)說已被“有識之仕”搶注。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十七

崗位職責(zé)：

1、跟蹤行業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)，定期形成行業(yè)調(diào)研報告。

2、針對商圈發(fā)展趨勢，餐飲模式的發(fā)展進行跟蹤分析，形成數(shù)據(jù)分析報告。

3、對餐飲行業(yè)新店開業(yè)、新品發(fā)布進行調(diào)研分析，為菜品上下市提供參考意見。

4、針對消費者習(xí)慣進行調(diào)研分析，為市場定位，門店營銷提供參考依據(jù)。

任職要求：

1、男女不限，本科及以上學(xué)歷。

2、廣告學(xué)、工商管理、電子商務(wù)等相關(guān)專業(yè)。

3、具有一定的'office技能。

4、熟悉南昌地理、喜歡美食。

5、一年以上工作經(jīng)驗。

藝術(shù)市場藝術(shù)信息大全（18篇）篇十八

回首歷史舞臺，多少文人墨客的愛國之情令人贊嘆。杜甫一生清貧，即使在破舊的茅草屋內(nèi)，依舊憂心于天下江山社稷，體味百姓之苦，發(fā)出“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的慨嘆；著名愛國詩人文天祥被俘后將胸中的悲憤與愛國之情交融，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古佳句；林則徐為了改變國家現(xiàn)狀，虎門銷煙；魯迅棄醫(yī)從文，渴望從思想上救中國……這些偉人無不用行動來告訴我們，愛國是每個人的職責(zé)所在，國家更是每個人心中不可撼動的信仰。

或許會有人說，在如今和平發(fā)展年代，應(yīng)該如何表現(xiàn)我們的愛國之情呢？我想說的是，無論處于何種時代，身為中國人，應(yīng)始終胸懷一顆赤子之心，將國家放在第一位，盡自己微薄之力，共創(chuàng)祖國美好未來。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話更是在今年充分體現(xiàn)出來。一場疫情使整個國家陷入惶恐之中，可我卻在這場疫情中看到了全國人民上下一心，擰成一股繩，最終我們打贏了這場戰(zhàn)爭。醫(yī)先品德而后學(xué)問，我十分敬佩醫(yī)生們。醫(yī)生救人于危難之中，他們不怕苦、不怕累，將生死置之度外。白衣天使們冒著被感染的風(fēng)險，站在抗疫第一線上。科研人員廢寢忘食，潛心研究著疫苗。還有保家衛(wèi)國的軍人，堅持教書育人的老師，無不在用他們的方式去熱愛祖國，報效祖國，一些平凡的人，卻都擁有著不平凡的靈魂，源自于他們對祖國的`熱愛，他們是國家的利器。

作為祖國之花朵，國家之棟梁，我們需要擁有“三更燈火五更雞”的勤奮，有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的自覺自律，有著“捐軀赴國難，視死忽如歸”的奉獻精神。在校園中，在班級里，我們應(yīng)廣泛汲取知識，開拓眼界，珍惜時間，變得更加優(yōu)秀。只希望能夠在將來國家需要我們的時候，充分利用我們所學(xué)的知識，發(fā)揮我們的價值，回報祖國。這樣，我們也會成為祖國強有力發(fā)展的利器。

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。嘆祖國大好河山之美，贊祖國英雄輩出之勢。無限熱愛我的祖國――中國。