演講中的抑揚頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
西游記的演講稿篇一
假期里,我無意中翻到一本《西游記》,便津津有味、不分晝夜的讀起來。
《西游記》是我國一部古代著名的長篇小說。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難,可還是被四人驚險的了。盡管他們遇到無數(shù)妖魔鬼怪,但可惡的妖精們始終逃不過悟空的“火眼金睛”。四人無論面對多麼困難的事都冷靜對待,最終無意外的來到了雷音寺取得真經(jīng)。
我看這本書看的如癡如醉,故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得,但四人堅強無比的精神實在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個道理:無論遇到怎樣的困難都要積極面對,不要害怕,更不要因為害怕而退縮。我們要像唐僧四師徒那樣,就算有再困難的事都不怕,堅強地去面對,最后才會克服困難。其實學(xué)習(xí)也是這樣,不要因為遇到難題就放棄,應(yīng)該要認(rèn)真對待每一樣作業(yè),要認(rèn)真思考、獨立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅毅不屈的精神。人要做有用的人,不要做懦弱的人。
看完這本書后,我情不自禁地想到了我自己。有一次,我不耐煩地做著作業(yè),覺得那些作業(yè)好像永遠也做不完似的,那一剎那,我想不做作業(yè),去玩。忽然,我想起了《西游記》中的孫悟空:他不怕一切去克服困難,沒有在最艱苦的時刻放棄。我是不是應(yīng)該像他一樣呢?經(jīng)過一番思想斗爭后,我還是打消了那個念頭。
當(dāng)我讀完《西游記》一叢書后,我覺得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多,最起碼它教會我一個做人的道理——堅強。
西游記的演講稿篇二
#ref!你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“關(guān)于西游記的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
八戒,他雖然好吃懶做,有時候還膽小怕事,但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧,在大家都以為他們的師父死了的時候,八戒也不再“沒心沒肺”,而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前,我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的,覺得他又懶又讒,還整天怨天尤人的,實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后,八戒在我印象中的地位突升。不錯,他是能一頓飯吃八個饅頭,他是看到女妖精走不動路,但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認(rèn),在整部《西游記》》中,八戒是最有人情味兒的神話人物,在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里,更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性,有時候想想,這個憨憨的,肥頭大耳的豬八戒,還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了,但他如果一旦消失了,我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實,他總是一臉的大胡子,不會惹事生非,也沒什么個性,既不象孫悟空那樣機警勇敢,也不象豬八戒那樣好吃懶做,但在人們的印象里,他永遠都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān),拿著所有的行李,無聲無息地走在最后,似乎沒有人注意到他的存在,就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無,他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西游記》中,孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴,好象有吵不完的架,爭不完的理似的,但是,不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到,每次他們一吵架,都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色,勸勸“大師兄”,又勸勸“二師兄”,有時還會安慰安慰師父,我有時候也會情不自禁地想到,如果沒有沙僧這個“潤滑劑”,真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!
而他們的師父唐僧,卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,有人認(rèn)為他怯喏,我卻覺得他代表著至善至美。說實話,以前在我沒有看過整部《西游記》之前,總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角,你想呀,從第一回開始,導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,后來的兩三回里,也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時,才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在,我卻覺得,師父唐僧才是整部故事的中心人物,是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確,如果沒有唐僧,也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧,《西游記》就好比是一碗排骨湯,象悟空呀,悟凈呀,悟能呀,都是這碗湯的配料,而唐僧,才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨,即使配料再鮮美,徒弟再懂事,也全都象沒了根的大樹,變的輕飄飄的,仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持,這個團體才得以排除萬難,取得真經(jīng),達到了最完美的結(jié)局。
這么多年來,我從未完整地看過一遍電視劇《西游記》,有時調(diào)臺看到了,也并不太認(rèn)真,只是覺得好玩才看看。不過自從上次無意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后,我突然決定,要從頭到尾的看它一遍,將它真正的存在心里。
有些事情確實要眼見為實,只有看了,我才能真正體會到為什么都四十一二歲的爸爸,還會津津有味地坐在電視機旁看《西游記》,而演了二十多年的,都那么老那么老的老影片還會一次又一次的在多個臺被當(dāng)作影片中的精英來一遍又一遍的放,又有那么多不同工作的人,被這奇妙的電視劇把心集中在了一起,不管是工作繁忙的白領(lǐng),還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理,都會一回家就坐在電視機旁,看著這四大名著之一的《西游記》,我真的被它折服了!
那威風(fēng)凜凜的孫悟空,貪吃偷懶的豬八戒,正直勇敢的沙僧,善良不屈的唐僧,一起演義了一出堅持不懈、勇敢堅強的神話故事,經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人,終于取得真經(jīng),修成正果。
精彩的結(jié)尾固然重要,但我卻覺得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過程,比如說在《孫悟空三打白骨精》的劇中,孫悟空一心保護師父,用他的火眼金睛,用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了,但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘,以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中,那姑娘長的十分美麗,騙過了貪色的豬八戒,騙過老實的沙和尚,也騙過了善良的唐僧,然而卻被機靈的孫悟空給識破了,一棒打下去,白骨精化成一縷黑煙,倉皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中,狡猾的她又想了一個計策——變成姑娘的老媽媽,但沒曾想到,在騙得了大家的同情之后,孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來,白骨精又一次落荒而逃了,最后,不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親,但還是沒有逃過孫悟空的火眼,白骨精又被迫逃回了山洞。然而,慈悲的唐僧對此卻十分生氣,他責(zé)怪孫悟空無緣無故地毀壞了一個幸福的人家,這樣地濫打濫殺的徒弟,他堅決不收,(因為佛教是講究慈悲為懷,堅決不能殺生的)。于是,他不顧路上將要遇到的危險,決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動的是,最后,孫悟空并沒有因為師父冤枉了他而記恨在心,反而暗中牽掛著師父,并且在豬八戒的勸說之下又回到了師父的身邊,一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想,象孫悟空這樣“不計較個人得失,以大局為重”的人,現(xiàn)今世上也寥寥無幾了吧。最后的那場師徒和好的一幕,讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺,也真正明白了“一日為師,終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受,唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他,體貼著他,教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個大男孩,即使再調(diào)皮,也一心想著師父,幫他降妖除魔,甚至寧可為了師父獻出自己的生命,這是多么感人的精神呀!
那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達,那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點,神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時,終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里,文學(xué)是一個國家,一個民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照,更是承載一個國家,一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然,科學(xué)無國界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國家的文化差異,人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
我被眼前的一幕驚呆了,地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花,天花板變成了湛藍而透亮的天空,窗簾則變成了百年大樹和小溪,墻壁也化為連綿不斷的高山……這時,遠處傳來一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音,我往前走了幾步,隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān),正護送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢,真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們,唐僧問我:“請問施主何事?”“請問師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下。”一會唐僧對我說:“取經(jīng)路上可能會遇到很多挫折和困難,不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說:“在磨難中成長才能體會成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。
路上,孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路,豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽現(xiàn)在的文明世界,我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過一座亂石崗,前面是一處茂密的森林,陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心,大家都緊張起來,加快了行走的步子。突然,一股黑風(fēng)襲來,我便一下子失去了知覺,當(dāng)我醒來時,竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來,身邊有很多不知名的小妖怪看著我們,一邊交頭接耳,發(fā)出不是人類的聲音……不一會,一個青面獠牙身材高大的妖怪回來了,他惡狠狠的對我和唐僧說:“這小子細(xì)皮嫩肉,唐僧肉吃了長生不老,哼哼,你們就等著做我的下酒菜吧,哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng),我嚇的頭冒虛汗,心里默默地念叨:“孫悟空啊,你不是齊天大圣嗎?趕緊過來救我和你師傅吧……”忽然,門外傳來一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿暎瓉硎菍O悟空和豬八戒救我們來了,妖怪跳了起來,拿起刀走了過來,惱羞成怒的說:“孫猴子想來救你們兩個,門都沒有,我先殺了你們,看他怎么救!”說著,舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過來,驚了一身冷汗,原來是個夢啊!
雖然只是一個夢,還是讓我體味到了《西游記》這本書中的樂趣!也許有一天,我也能寫出一本出神入化的神話小說!在這本書中,我最喜歡齊天大圣孫悟空,因為他神通廣大、機智勇敢,一個跟斗就是十萬八千里,還有七十二變,還有他把那重達一萬三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化,他的眼睛更是火眼金睛,不管是什么妖魔鬼怪,他都能識別。唐僧很無能,一天到晚只會念經(jīng),不能識別妖魔,還經(jīng)常冤枉孫悟空,念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪,但他的菩薩心腸是最好的,更是一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做,而且還貪生怕死,但還是服從領(lǐng)導(dǎo),有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨,但也任勞任怨,為大家挑行李,替師傅牽馬。在這個組合里,悟空是斬妖除魔的主力,八戒是探敵先鋒,沙僧是后勤部長,唐僧是四人的中心。
西游記的演講稿篇三
說到《西游記》里的豬八戒,大家都可能有一個刻板印象,就是他又懶又笨,沒有用處,可事實上真是這樣嗎?他甚至是有些可愛的。
首先說豬八戒的身份,那可不是比孫悟空低的。在書中,吳承恩可寫到豬八戒是天上的天蓬元帥,還會天罡三十六變。豬八戒的實力當(dāng)然不比孫悟空弱,如果他認(rèn)真起來,是可以跟孫悟空大戰(zhàn)幾百回合的,甚至不分上下。
又回到人們說的豬八戒又懶又笨,雖然豬八戒的地位是至高無上。但他的好吃懶做、貪睡、貪財貪色、膽小不恰恰就是豬的本性嗎?在他的身上作者賦予了獨特的美學(xué)意義,同時也賦予了他人性、豬性、人、豬、神的完美和諧結(jié)合體。他的這些負(fù)面性格反而增添了人物風(fēng)格的豐富性,與他高貴的身份形成強烈的反差,讓人們哄堂大笑,讓整本書又有了喜劇性。
總而言之,豬八戒是《西游記》中的喜劇人物,可愛也是可以完美配得上他的頭銜。除了性格的可愛,還有丑的可愛。你看他大大的招風(fēng)耳,突突的鼻子,圓滾滾的肚皮也是讓讀者感受到別一樣的風(fēng)味。除了丑的可愛,還有行動上的可愛。一見到美麗的姑娘,特別是齒白唇紅,苗條,俊俏的。一定會讓豬八戒睜大眼睛,流下口水。還有就是對食物的渴望至極,人參果吃得津津有味,口水直流三千尺。
豬八戒的可愛,正在于他那渾身的缺點,就像之前說的喜劇性。沒有了他,有可能唐僧的取經(jīng)就沒有了意思,會十分的枯燥無味。如果是這樣,《西游記》還會有多少人去看呢?豬八戒的可愛,是《西游記》成為西大名著的原因之一。
豬八戒,一只善良的“豬”,一只有趣的“豬”,一只可愛的“豬”。豬八戒成功地做出來豬該有的表現(xiàn),同時是個優(yōu)秀的喜劇演員。他的突出,也多虧于師徒其他三人的監(jiān)督和管理。
西游記的演講稿篇四
看完《西游記》,我不禁感嘆:唐僧師徒四人,真是辛苦啊!一步一步地走完十萬八千里。路上是多么辛苦,九九八十一難,唐僧受盡了煎熬,孫悟空一路降妖伏魔。可是,在三打白骨精的時候,被白骨精陷害,師傅唐僧對孫悟空也有了誤解,孫悟空悲痛到極點,沒有功勞也有苦勞呀!看完這一段故事時我有點兒替孫大圣抱不平。但最終“功夫不負(fù)有心人”,唐僧師徒終于取得了真經(jīng)!
我覺得唐僧這個人物被描繪得有聲有色,當(dāng)遇到困難的時候,他沒有氣餒,而是一定要取得真經(jīng)!
我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng),有些人象《西游記》中的豬八戒,懶惰,對任務(wù)事情都是草草了事,沒有一點兒耐心。
有的人像沙和尚,誠懇老實!對任何事都不敷衍了事,總是一點一滴踏踏實實地學(xué)習(xí)!
有的人像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀,特別聰明,對學(xué)習(xí)有很好的興趣。。
如果大家都像唐僧,孫悟空和沙和尚一樣,有對學(xué)習(xí)堅定的決心,就會像他們一樣“取得真經(jīng)”。
西游記的演講稿篇五
豬八戒的后脊梁--無能之輩(悟能之背)
豬八戒戴花--自美
白骨精一計未成--又生一計
和尚打傘--無法無天
觀音菩薩進澡堂--左右為難!(男身女像去哪邊好?)
豬八戒讀書----竟沖識字的`
如來觀音----假夫婦
六小零童----孫行者
孫大圣拔猴毛----看我七十二變
牛魔王和小白龍拍大頭貼----正宗的牛頭馬面
花果山猴子---無法無天
猴子爬竹竿---上竄下跳
哮天犬過了獨木橋就不會叫了--過目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功--豬連必合(珠聯(lián)壁合)
豬八戒進女兒國--看花了眼
牛魔王和小白龍拍大頭貼----牛頭馬面
豬八戒娶媳婦--背著走
孫猴子坐天下-----毛手毛腳
豬八戒背媳婦:舍得花力氣
豬八戒不成仙:壞在嘴上
豬八戒吃黃連:苦了大嘴的
豬八戒吃人參果:苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼:自殘骨肉
豬八戒充英雄:只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環(huán):自以為美
豬八戒戴花:越多越丑
豬八戒的武藝:倒打一耙
豬八戒的嘴巴:自我欣賞
豬八戒掉進萬花筒:丑態(tài)百出
豬八戒發(fā)眸氣:又丑又惡
豬八戒拱簾子:嘴先進
豬八戒過火焰山:倒把一耙
豬八戒進了女兒國:看花了眼
豬八戒進屠場:自己貢獻自己
豬八戒啃地梨:什么仙人吃什么果
豬八戒了天拜佛:撣心不穩(wěn)
豬八戒買豬肝:難得心腸
豬八戒賣炒肝:這是哪道肺
豬八戒賣涼粉:樣數(shù)不多,滋味不少
豬八戒三十六變:沒有一副好嘴臉
豬八戒耍把式:倒打一耙
豬八戒摔鏡子:怕露丑
豬八戒西天取經(jīng):三心二意
豬八戒相親:怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦:一廂情愿
豬八戒肖媳婦:心甘情愿
豬八戒招親:黑燈黑人
豬八戒照鏡子:自找難堪
豬八戒照像:自找難堪(看)