演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

創新的演講稿篇一

大家晚上好！

我現在的心情很激動，也很感動。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家帶來一些幫助，感謝大家！

說到創業這個問題，我相信在座的許多同學都有過想法，每個人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題。現在許多的企業崛起，許多的小企業在夾縫中難以生存，更何況我們是一個個毛頭小子，這對于我們的創業更是一大難題。我們不難發現，創業成功的共同準則就是需要創新，只有不斷的創新了，我們才會擁有一個更貼合大眾，服務社會的這樣一個創業方式。這樣一來的話，我們創業成功的可能性才會更高。

和大家舉一個小例子，我曾經有過一次創業，在這里，我想先和大家賣個關子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時候，我觀察到現在許多的女同學都很喜歡拍照，我又是一個愛攝影的人，所以，我就開始大膽的構思自己的創業計劃，首先，我想的是在學校旁邊的商業街租下一個門面，做一次裝修，因為我自己是設計專業的，所以這個店面裝修完全可以自己設計。其次就是找一些道同志合的同學一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機，創業的起步都是很艱難的，通過現實調查，商業街雖然是小型商業街，但是租金我們是難以承擔的，因此，我又改變了方案，就是網上直接約拍，然后進行拍攝，這個計劃持續了一段時間，后來，由于我們的后期人員有了一些變動，整個計劃也暫停了，我的創業計劃告落一段。其實這其中的漏洞很多，不知道大家是否發現了，有了一個好的想法時，沒有考慮到各個層面的問題，甚至沒有仔細去思考是否會給我們帶來利潤，更是沒有符合貼近消費者的生活。這樣的創業計劃是難以得到實現的。

而我們在現實生活中，該怎樣有自己的創業計劃呢？要怎么在自己的創業中去做一些創新，這就需要我們不斷地對生活進行一個觀察，甚至是對將來做一次判斷。創新說起來很簡單，但是做起來，絕不是這么簡單的事情，現實中存在著大大小小的難題，只有一個個解決了，才會有更好的未來，因此，當我們空有一個抱負時，更應該多看看周圍的世界，這個抱負是否可以實現在現實里，這才是更好創新創業的基礎啊！

我的演講完畢，謝謝大家！

創新的演講稿篇二

大家好!

我們生活中總是不斷的提到要創新，那么何為創新，簡單的來講，創新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發展改變。

創新是企業的生命，能夠使企業走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩可觀。但就在20xx年，距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒有把它放在眼里，但是后來發現自己生產的手套并不吃香了，那個小手套生產廠幾乎占據了80%的市場。原來是這個廠的設計人員發現人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設計的并不一樣，人們帶起來也非常舒服，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動，卻是一個巨大的創新。

對于我們個人來說也是一樣，不斷的創新才能使我們走向成功，墨守成規只能導致失敗，多少科學家因為質疑自己的研究成果結果讓他人奪得先機，錯過了揚名的機會。

創新是我們時代進步的動力也是我們個人發展的基石，我們不能墨守成規，要敢于變動，才能夠成為時代的"弄潮兒"。

創新的演講稿篇三

大家早上好。今天我國旗下演講的題目是《創新學習》。

18世紀，一位奧地利醫生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經過解剖發現，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領悟到，伙計們是根據叩擊酒桶發出的聲音來判斷桶內還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢?他大膽的做了試驗，結果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”因此我們應該在日常的學習中多問幾個為什么，探究知識的本質，挖掘知識的內在，從而獲得知識更好的應用。

批判思維是創造性思維的重要組成部分。進行批判學習，能夠地發展批判思維，培養獨立思考能力。現在的學習方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學習，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。

進行批判學習，發展批判思維，可以避免現有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。

自主學習即自學，這是創造性學習的重要形式。

很多富有創新性的杰出人才，都是通過自主學習而成功。例如被斥為笨蛋的愛迪生，首次報考大學就名落孫山的科學巨人愛因斯坦，兩次考不上大學但卻以創造“群論”聞名于世的數學家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。

可見，自主學習是一種很能鍛煉、提高人的創造力的創造性學習。要提高你的創造力，要進行創造性學習，那你就要多多重視自學，學會自學，善于自學。

以上這些學習方式，與傳統學校的學習方式截然不同。傳統的繼承性學習，不能培養我們的創造性、創造力，我們大家都該來一個大變革，從現在開始就進行創造性學習，問題學習、批判學習、自主學習。當我們能夠創造性地學習時，我們的創新人格、創新能力就會突飛猛進地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩!

我的演講完畢，謝謝大家。

創新的演講稿篇四

大家好!

我們都知道發展在于創新，這是一個老套的話題，不過要做好卻并非一件易事。金融創新是我行實現轉型發展的重要法寶，是銀行現代文化開拓進取的反映，是銀行的經營靈魂。我行作為現代化經營管理銀行，其發展動力一定是創新文化。而這種文化精神滲透到每一個員工身上，讓創新意識成為一種職業理念，為我們的工作注入了新的活力，使我們的客戶能享受到更好、更滿意的金融服務。

信息時代銀行金融創新更多的是體現在信息技術深度運用方面，銀行的金融服務受到了很大的挑戰。我是一名，其工作職責就是為客戶制定最佳的金融服務方案。在工作中，應該將創新思想融入進去，以工作上的創新為我行的轉型發展和創新改革添磚添瓦。在為客戶制定金融服務方案時，應該以客戶的體驗為主，提升網上銀行的基礎服務能力，要不斷利用產品的在線遷移、流程改造來強化業務創新能力。利用互聯網技術優化基礎服務，使客戶獲得全新的服務體驗。

而作為銀行的，在創新金融服務時，重要的是以積極認真、開拓進取的職業心理去熱忱地投入到工作創新中。比如，繞開監管禁錮同時又能滿足客戶新需求的創新，最有生命力和競爭力。遠的如cd，即大額可轉讓存單，目前銀行急需突破如：智能存款(事先不約定期限和利率，存款動用轉出時，按實際滯留天數，就高分段計息。)還有，全員創新只是口號，不如精選有創新精神、能力和敏銳度的精英們隨意飄浮在不同的業務環節或產品線。去發現創新的創意和靈感。我知道，現代銀行的科學發展離不開創新，這是我們的發展靈魂。只有創新才能使我們走得更遠更久，才能創造我行的發展奇跡。

“創新之聲激勵人心，創新之河源遠流長。讓我們拋棄那些因循守舊的思想，揚帆遠航吧。讓創新之船載著我們乘風破浪，以共同的信念高舉創新大旗，讓我行的發展靈魂--創新，帶領我行在創新改革中順利轉型發展。

創新的演講稿篇五

記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發短信了，可以用手機上網了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創新，都可以直接導致一個行業的重新洗牌，可是仔細看看，發短信不過是用電子手段寫信件，上網是在手機行業引入互聯網，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術應用到手機，這些也正是現在最普通的組合創新。

創新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時發現了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。

有時候，創新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創新就來到眼前。可火花不能長久，創新卻要求永恒。于是創新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創新完成。

昆德拉說：“人類一思考，上帝就發笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!

在科學技術高度發達的今天，走前人沒有走過的路，創造前人沒有的業績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創新的事業。而創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。