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空巢老人的調(diào)查報告空巢老人調(diào)查報告總結(jié)篇一
中國是個多人口國家,隨著計劃生育政策逐漸完善,人口老齡化現(xiàn)象也應(yīng)運而生。在人口老齡化的這天,如何關(guān)注老人愉快的度過晚年,引起了社會各界的普遍關(guān)注,老齡化成為社會工作的一項重要的資料,下面我們就農(nóng)村老人的生活狀況談一下這個問題。
隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和改革開放的進一步深化,在目前城市人口流動日益頻繁,農(nóng)村外出務(wù)工人員逐年增多的狀況下,出現(xiàn)了新型的家庭類型---“空巢老人”家庭。“空巢老人”是指不與子女居住在一齊的老人,其中既包括無子女的老人,也包括與子女分開居住的老人。他們的主要特征是子女在外地工作和外出打工,把老人和孩子留在家里。有的則把孩子也帶到外地去,家里只留下老人看守。
究其產(chǎn)生原因而言是由于農(nóng)村地區(qū)長期以來一向?qū)嵭幸约彝橹鞯酿B(yǎng)老方式,子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障,但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的超多外流,長期兩地分離使得外出子女無法為留守父母帶給經(jīng)常性的照料和關(guān)懷,家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動搖,這在很大程度上影響到空巢老人的健康和福祉。青壯年紛紛外出謀生,破壞了本來其樂融融的局面,留下老人與小孩獨守老宅。據(jù)新華日報報道中國“空巢老人”數(shù)目驚人,有2340萬之多,xx每10戶老人家庭中就有近4戶是“空巢”家庭,而且這一比例正在上升。而在農(nóng)村這一問題顯得更加突出,農(nóng)村“空巢老人”面臨與城市“空巢老人”相似的精神上的窘困,又有著許多不同之處,在農(nóng)村“空巢老人”中,很少有人擁有“退休金”作為生活來源。“空巢老人”已成為一個嚴峻的社會問題。
在老齡化、空巢化現(xiàn)象日益嚴重的這天,重視并采取有效措施加以應(yīng)對空巢老人的各種問題,是加快推進居家養(yǎng)老服務(wù)的一項重要資料,關(guān)系到能否成功應(yīng)對老齡化問題,關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的成敗以及和諧社會的構(gòu)建,具有重要的社會好處。為進一步了解他們的生產(chǎn)、生活狀況,以此引起政府和社會各階層的高度重視,呼吁全社會都來關(guān)心和關(guān)注這一特殊的老年群體。為此我校開展了了解農(nóng)村“空巢老人”生活狀況的社會實踐。現(xiàn)就我村“空巢老人”的分布狀況、基本狀況、產(chǎn)生的原因、面臨的困難和問題、對空巢老人應(yīng)采取的措施、意見和推薦進行分析和研究,以便采取相應(yīng)的對策。
首先我來到xx鎮(zhèn)民政所了解我們鎮(zhèn)關(guān)于農(nóng)村、養(yǎng)老等方面存在的問題,透過該部門我了解到:xx鎮(zhèn)下轄39個行政村,135個自然村,278個村民組,總?cè)丝?萬多人。其中60歲以上老人占總?cè)丝诘?%左右,而空巢老人大約占了老人總?cè)丝诘?0%。長期以來,國家在農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)保投入嚴重不足,覆蓋面不廣。媒體熱衷于對城市“空巢老人”的關(guān)注,忽視占大多數(shù)農(nóng)村“空巢老人”,在農(nóng)村相對于城市來說交通甚為不便,個性在一些偏僻農(nóng)村,農(nóng)村“空巢老人”生活更加艱辛,看病,購物,要走好幾里路。農(nóng)村“空巢老人”不但要忍受情感孤獨,內(nèi)心空虛、自閉,還要照顧子孫和兼做農(nóng)活。本次調(diào)查主要集中在民權(quán)縣xx鎮(zhèn)東村,我們那里的人民在改革開放中逐潮弄潮,紛紛外出打工、經(jīng)商,在調(diào)查中有將近85%的年輕人外出謀生,其余部分是老人和小孩。
其次我來到我們村的村書記家里,向他了解我們村的空巢老人生活狀況。他提到我們村部分組地處偏僻,離城鎮(zhèn)有一、二公里遠,由于老年人行走不便,購物極為不便,這些“空巢老人”穿著衣物都是用了好幾年的衣服。子女外出打工,沒有固定收入,經(jīng)濟拮拘,生活簡陋,吃的大部分都是自家種的糧食,每逢過節(jié),生活水平才有所改善,大魚大肉對他們來說依然是一種奢望。在“空巢老人”中長年患病的比率高達90%左右,農(nóng)村老人基本上沒有養(yǎng)老金等,到醫(yī)院看病,費用昂貴,老人通常都是小病忍,大病拖,致使常年遭疾病折磨,甚至有些家庭出現(xiàn)“因病致貧”“因病返貧”現(xiàn)象,更多老人是怕給兒女添負擔(dān),每次病痛發(fā)作,吃一些慊價的止痛藥,隱瞞自己病情不說,寧自己受苦,也不愿給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一兩年回來一次,對父母盡孝道觀念淡薄,同時自己也沒有太多錢給父母看病。由孝道觀念淡泊和年輕人不了解老年人心態(tài)甚至厭惡老人的行為,通常都是結(jié)婚即分居住,兒女們常常因為贍養(yǎng)老人問題而互相吵架,這又增加老年人孤苦之感。覺得自己活在世間,只是在為兒女添麻煩。
農(nóng)務(wù)活是農(nóng)村“空巢老人”又一重大負擔(dān),白天干農(nóng)務(wù)活,晚上早早就休息,這樣機械般地過日子。其實老人最怕的是孤獨,空虛感是他們常有的情緒,他們生活在“出門一把鎖,進門一盞燈”的狀態(tài)下,孤獨地出去,孤獨地回來。農(nóng)村“空巢老人”存在著巨大的矛盾心理,一方面期望孩子們進城打工多賺錢改善生活,另一方面,期望子女也能在身邊,享受天倫之樂。
接下來的幾天里我走訪了一些空巢老人,透過走近他們,與他們聊天進而到達調(diào)查的目的。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)老人主要存在三大問題:一是生活保障,二是日常照料服務(wù),三是精神慰藉,其中精神方面的問題是三大問題中最嚴重的問題。
在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)絕在多數(shù)老人有孤獨、壓抑、有事無人訴說之感,由于農(nóng)民工知識和技能的.局限,外出經(jīng)常做一些臟、累、危險的工作,老人們還時時背著為子女擔(dān)心的包袱。為了減輕家庭負擔(dān),他們當(dāng)中大部分都有種田,種植一些花生、水稻、蔬菜等作物,常年勞累加上情感孤獨又添加思念、自憐和無助等復(fù)雜情感因素,對老年人身心造成莫大傷害,使他們快速加入老年性癡呆行列,其中大部分老年人情緒抑郁、惆悵孤寂,行為退縮。究其原因是老年人受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)思想影響對子女儂賴性強,子女不在身邊,又很少有娛樂活動,產(chǎn)生強烈的心理失落,涌起孤苦伶仃、自悲、自閑、自憐等情感。同時由于自身性格缺陷,對生活興趣索然無味。在調(diào)查中發(fā)此刻一對老年夫婦中,如果其中有一個配偶去世,另一個配偶因為悲傷相隔不久相繼去世。
農(nóng)村的空巢老人由于子女全部外出打工,而他們又舍不得放棄職責(zé)田,個性是有些子女寄回的錢不足以維持日常生活,有相當(dāng)一部分的老人不得不干起粗重的農(nóng)活。空巢老人的照料主要依靠配偶,對于喪偶,子女又不在身邊的獨居老人問題更突出,無人照顧,空巢老人突發(fā)疾病或者不留意摔倒受傷時搶救不及時,生命也時常受到威脅。老人生病需要子女陪同上醫(yī)院治療時,子女不在身邊,顯得孤獨無助,甚至?xí)<吧踩R虼伺c城市老人相比,農(nóng)村“空巢”老人面臨的安全問題還有用電、用火不慎而造成安全威脅,還有災(zāi)情的威脅等等。
結(jié)語
隨著新農(nóng)村步伐的加快,我們那里也即將開始新農(nóng)村建設(shè),我推薦在規(guī)劃中:為老人專門蓋一區(qū)域,讓全村的老人集中住在一齊,增加老人娛樂場所,完善其中的設(shè)施。為更好地服務(wù)龐大的老齡人群,我們能夠參考城市生活照料服務(wù)、巡視員對接服務(wù)、心理熱線及咨詢室服務(wù)、文化養(yǎng)老服務(wù)等。在今后的新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會中,應(yīng)當(dāng)加強社會機構(gòu)養(yǎng)老成分,政府加大投資力度和擴大老覆蓋面,建立“低水平,廣覆蓋,適度保障”新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保障制度,完善“空巢老人”社會求助制度,提倡家庭老保障與社會養(yǎng)老保障兩種制度并行和嘗試新型養(yǎng)老保障制度。政策應(yīng)支持和鼓勵社會性或個人出資舉辦不同層次的養(yǎng)老機構(gòu)。“空巢老人”急需三大保障,即:經(jīng)濟供養(yǎng)保障、醫(yī)療藥費保障和生活照料保障,建立老人娛樂場所,發(fā)展鄉(xiāng)村戲臺等,集中全村老人自娛自樂,把生活不能自理的老人集中照顧,組織醫(yī)生上門服務(wù),引導(dǎo)社會各方能夠一齊關(guān)注老人們、發(fā)展慈善事業(yè)和農(nóng)村醫(yī)療保障制度,繼續(xù)完善農(nóng)村特困戶、五保戶等救助體系,讓老年人們真正能夠頤養(yǎng)天年!
空巢老人的調(diào)查報告空巢老人調(diào)查報告總結(jié)篇二
在今年一體化住戶調(diào)查摸底過程中發(fā)現(xiàn),調(diào)查村普遍存在著子女外出、老人留守的現(xiàn)象。為進一步了解空巢老人生活狀況,掌握空巢老人所面臨的問題,秭歸調(diào)查隊對二十個村進行了空巢老人生活狀況的專項調(diào)查。
此次調(diào)查采取問卷調(diào)查的方式。調(diào)查分為兩個部分,一是對調(diào)查村的基本情況調(diào)查,二是對空巢老人的生活狀況調(diào)查。共調(diào)查二十個村,100個空巢老人,對其結(jié)果進行匯總和分析。
(一)對村調(diào)查。到村填寫基本情況表,內(nèi)容包括人口、戶數(shù)、務(wù)農(nóng)人口、外出打工人口、學(xué)生人口、60歲以上老人人口、空巢老人人口。
(二)對空巢老人調(diào)查。在調(diào)查村選擇一定比例的空巢老人,進行問卷調(diào)查,內(nèi)容包括家庭關(guān)系、經(jīng)濟情況、生活狀況、所擔(dān)心的問題等方面的23個問題。
調(diào)查的二十個村總?cè)丝?7604人,勞動力人口21401人,占56.9%,其中農(nóng)業(yè)勞動力人口11211人,占總?cè)丝诘?9.8%,占勞動力人口的52.4%,外出打工勞動力10190人,占總?cè)丝诘?7.1%,占勞動力人口的47.6%;60歲以上老人5264人,占人口的14%,其中空巢老人2105人,占總?cè)丝诘?.6%,約占60歲以上老人人口的40%。空巢老人中,單身獨居779人,占37%,喪失勞動能力的589人,占28%。
空巢老人中,參加勞動生產(chǎn)的1428人,約占68%。有經(jīng)濟收入的(農(nóng)業(yè)收入和補貼收入除外)252人,占12%,完全依靠子女的132人,占6%。感到寂寞孤獨1442人,占69%,空巢老人身體健康良好的326人,占16.5%,健康狀況一般的472人,占22.4%,較差的1011人,占48%,非常差的296,占14.1%。
1、子女外出打工
子女外出打工是秭歸縣農(nóng)村空巢老人形成的最主要原因,占調(diào)查空巢戶的79%。為了子女在城市有一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,或者為了自己擺脫農(nóng)村生活在城市買房定居,農(nóng)村的青壯勞動力大量外出打工或者做生意。這些外出務(wù)工者大多只能在過年的時候回家探望一次,從而導(dǎo)致大量在家守“家業(yè)”的空巢老人。
2、兩代人的生活方式代溝
因生活代溝而分家導(dǎo)致的空巢戶占調(diào)查空巢戶的14%。當(dāng)物質(zhì)生活水平提高后,老少兩代人對獨立的活動空間和自由的要求會越來越強烈,傳統(tǒng)的大家庭居住方式已經(jīng)不適應(yīng)人們的這種需求,小家庭被普遍接受,老人們被分離了出來。甚至還有部分子女贍養(yǎng)老人的觀念淡薄、嫌棄老人,從而使老人不得不獨守“空巢”。
3、其它自然原因
其它少數(shù)空巢戶是因為自然原因或者特殊原因造成的,因無偶、無子、喪子等自然原因造成的空巢戶占調(diào)查空巢戶的7%。因為家庭困難或者身體殘疾等自然原因,少數(shù)老人沒有配偶,還有一部分老人是因為一直沒有子女或者喪子,老年時自然就成為了空巢的孤寡老人。
1、經(jīng)濟狀況分析
根據(jù)調(diào)查,空巢老人表示生活有困難的占80%。調(diào)查得出,導(dǎo)致困難的原因一是子女外出打工收入主要用來供養(yǎng)孩子上學(xué)和自己開銷,家庭里日常生活開銷主要還是老人耕種所得;二是空巢老人勞動能力較差,無法承擔(dān)較重的體力勞動,從事不了經(jīng)濟效益較高的活動,經(jīng)濟創(chuàng)造力薄弱。
2、健康狀況分析
空巢老人的身體狀況一般、較差和很差的共占84.5%。根據(jù)調(diào)查,一是因為空巢老人當(dāng)遇到疾病時,多采用簡單治療,甚至放棄治療。目前的農(nóng)保政策已經(jīng)普及,但是空巢老人在患病時,對農(nóng)保程序不是很了解,害怕麻煩,身邊缺乏引導(dǎo)去治療的人,沒有積極治療。二是因為空巢老人中大都經(jīng)歷了長期過重的勞動,飲食條件不好和生活不規(guī)律,使得身體基礎(chǔ)較差。
3、心理狀況分析
從調(diào)查范圍的結(jié)果來看,農(nóng)村空巢老人感到寂寞孤單1442人,占69%,需要精神慰籍。一是子女探望少,內(nèi)心思念子女;二是擔(dān)心在身體狀況惡化之時無人照料,無法進行正常的生活起居;三是一起聊天的人比較少,山區(qū)農(nóng)村留守人口下降,加上居住比較分散,顯得村里冷冷清清,倍感孤獨。
1、建立村級福利院。以村為單位,建立規(guī)范管理的村級福利院,降低收費標(biāo)準(zhǔn),加大政策性扶持力度,改善養(yǎng)老院的居住和生活條件,減輕老年人的勞動負擔(dān),消除老年人對將來老無所依的憂慮,降低老年人在人生的最后階段的孤獨感,豐富老年人的精神世界,使空巢老人過上健康的生活。
2、完善農(nóng)村養(yǎng)老保險。以家庭養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式要得到更一步補充,農(nóng)村社會養(yǎng)老保險、合作醫(yī)療應(yīng)得到推廣和發(fā)展,擴大農(nóng)村老年人享受低保范圍,簡化保險工作流程,使好的政策在弱勢群體中積極的貫徹,提高服務(wù)水平,讓老年人更加方便的享受到農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和合作醫(yī)療的作用。
3、加強老齡工作建設(shè)。空巢老人問題要放在村務(wù)工作的重要位置,村委會要成立組織、形成制度關(guān)心老年人生活、體貼老年人難處,解決老年人家庭矛盾,檢查督促家庭贍養(yǎng)情況,直接解決農(nóng)村空巢老人生活難處和實際困難,豐富老年人的精神文化生活,例如健全村級老年活動室、活動中心,老年人圖書報刊閱覽室、棋牌室等,提高農(nóng)村空巢老人和所有老年人的晚年生活質(zhì)量。
4、開展“志愿者”活動。調(diào)動各種積極因素,弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,尊老敬老助老,營造敬老氛圍,建立長期服務(wù)機制,開展“志愿者”服務(wù)活動,為農(nóng)村空巢老人服務(wù)。積極組織單位的年輕人和社會“志愿者”,聯(lián)系一個空巢老人家庭長年定期開展上門服務(wù)活動,了解他們的需求與困難,幫助他們疏通渠道,解決一些亟待解決的問題。
空巢老人的調(diào)查報告空巢老人調(diào)查報告總結(jié)篇三
據(jù)統(tǒng)計,目前陽光社區(qū)有常住人口6944人,其中60周歲以上的老人652人,70周歲以上的302人,分別占常住人口的9.3%和4.3%。在所有老齡人口中80%的老人都是經(jīng)拆遷后由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榫用瘛K麄冇蟹€(wěn)定的退休收入,身體尚可。
在平日里,子女們上班,孫輩們上學(xué),老人們白天被孤獨的“剩”在了家里。和很多拆遷社區(qū)一樣,陽光社區(qū)的老年居民還面臨著一個具有時代特性的問題:小時候沒機會上學(xué),不識字,以前在農(nóng)村種種地養(yǎng)養(yǎng)牲畜,也沒碰到什么大問題,可來到城市后,超市商品標(biāo)簽、公交站牌和路牌告示等,都困擾著不識字的他們。沒有文化基礎(chǔ)的自卑感,使很多老人只愿在自己狹窄的“小團體”體中重復(fù)著簡單枯燥的晚年生活。
需求一:自我實現(xiàn)的需求
對于退出工作崗位的老人來說,他們依然希望為社會做一些力所能及的事情,以實現(xiàn)自我價值。在調(diào)查走訪中我們發(fā)現(xiàn),由農(nóng)民轉(zhuǎn)為居民的老人雖然沒有文化基礎(chǔ)和一技之長,但他們卻有著強烈的學(xué)習(xí)需求,希望能有一個識字班教他們認幾個常用字,學(xué)點保健知識,在老有所學(xué)中體現(xiàn)自我價值。
需求二:歸屬與愛的需求
老年人對愛的需求非常強烈,他們需要家庭的溫暖,渴望享受天倫之樂。在前期走訪中我們發(fā)現(xiàn),很多老人白天除了為家人的起居飲食忙碌,就是看看電視,拉個家常。而和子女同住所產(chǎn)生的包括婆媳矛盾、孫輩教育意見分歧等問題也時有發(fā)生。他們需要積極的引導(dǎo)去改變傳統(tǒng)的與子女、媳婿以及孫輩相處方式,同時收獲更多的理解與關(guān)愛。
在社會工作中,有一個符號互動理論,即人們在各自的社會環(huán)境中、在與他人交往中獲得自我概念,并根據(jù)他人對自己的評判、態(tài)度來思考自身。比如,老人每天看到的電視、外出購物所目睹的一切都把他們描繪得老朽無用,那么就會對自己產(chǎn)生否定性的認識。反之,如果周圍的信息能帶給老年人積極的影響,則會提升他們的價值感。所以運用符號互動理論,能在增強老人適應(yīng)社會變化能力的基礎(chǔ)上,提升其與人交往的能力,構(gòu)建和諧的家庭(社區(qū))人際關(guān)系。
根據(jù)這個理論,可以開展適合老年人需求的教育小組活動。小組活動要在充分了解老年人需要、期望以及興趣的基礎(chǔ)上舉辦。在小組活動過程中,要給予老人們耐心的鼓勵和情緒支持,比如,在第一次活動中可以用破冰游戲——“名字串串燒”來幫助大家放松情緒,同時鍛煉老人的記憶力,增強彼此間的了解。或者也可以用“老年保健操”來幫助大家放松情緒,促進彼此間試探性的交往,逐漸打開活動局面。
在具體活動開展的過程中,應(yīng)該帶著不同的主題,灌輸各種符合老人需求的知識。可以通過常用漢字記憶書寫,為老人傳遞基礎(chǔ)知識;可以通過孫輩教育方式與婆媳相處之道的經(jīng)驗分享,為老人處理家庭關(guān)系提供參考;可以從防騙技巧與身心健康理念的灌輸提升老人的社會交往技巧。在這個過程中,要特別注意將這些內(nèi)容用深入淺出地方式傳遞給他們。比如,對于保持晚年身心健康的理念可以用畫面溫馨、通俗易懂的ppt形式展現(xiàn)出來。在學(xué)習(xí)過程中,要特別注重給予文化程度較低的老人更多獨立性的成長機會,鼓勵他們對新學(xué)的漢字大膽的書寫和朗讀,對新的課題討論發(fā)言,充分肯定他們的努力和進步。
在和老年人溝通時,要注意善用啟發(fā)的方式,協(xié)助他們把參與活動的感受表述出來,并把這些體會與活動宗旨聯(lián)系起來,通過隨時了解小組活動進程中老人的變化,掌握活動進展情況和成效。與此同時,也要注意對老年人要多用稱贊技巧,以鼓勵他們的自信心,提升參與小組的積極性。總之,要讓老人在學(xué)習(xí)小組中體會到老有所學(xué)的快樂,以此帶動他們在學(xué)習(xí)中不斷自我升華,展現(xiàn)出各自特長和夕陽風(fēng)采。