無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

可為與有為篇一

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。

可為與有為篇二

我想，真正的人生不是李煜的“四十年來家國”，對“三千里地山河”，嘆“幾曾識干戈”，而“垂淚對宮娥”；也不是杜牧剪碎了《后庭花》十年一覺下的揚州一夢；更不是項羽的“力拔山兮氣蓋世”，而最終逝于劉邦的《大風(fēng)歌》。人生的真諦其實就是——生而有為。

生而有為，它是秋天里的枯枝，而不是春天里的落葉，它曾用微笑迎接過春雨，挽留過春風(fēng)；用歌聲歌頌過夏日，譜寫過生命的進程，然而那個秋，晚風(fēng)拂過，它開始凋零，但枝頭卻定格了永遠(yuǎn)的絢麗——作為樹枝，它完成了自己的使命。

生而有為，它還是矯健的雄鷹，而不是哆嗦至死的寒號鳥。它曾用有力的翅膀托起過天空的蔚藍(lán)，撫過大地的遼闊；用銳利的眼藐視過山的巍峨，洞悉每一個角落。當(dāng)生命即將畫上一個句號之時，它會毅然選擇一方水潭，激起一圈圈蕩不開的漣漪——作為一只鷹，它也完成了自己的使命。

當(dāng)歲月的風(fēng)吹老了生命的容顏，我希望當(dāng)它卷走每一片生命的葉后，掛上枝頭的是有為的人生。

可為與有為篇三

文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保，它是這座寫滿夢想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。

司機·街道

明媚的春日，我坐著母親的電動車向?qū)W校駛進。

女孩·沙灘

夏日的午后，金色的沙灘被陽光曬的微微發(fā)熱。

啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來。一個梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩，哼著輕快的歌謠，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著，忽然，她的腳步停了下來。撿起了一個空飲料瓶，抬起頭向四周望望，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下，拿起空飲料瓶跑走，輕輕的將空飲料瓶投進垃圾箱。

男孩·草地

夏日的正午，青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。

曾經(jīng)難聞的空氣，一堆堆的垃圾與一場場生命的災(zāi)難，到如今可以看見湛藍(lán)的天空，青青的草地，人們相互的謙讓，這就是一種進步，是一朵永不凋謝的文明之花。

可為與有為篇四

“知足知不足，有為有不為”，來自冰心老人的一句家訓(xùn)。“有為”即追求生命意義，是為了等待發(fā)揮作用的機會，而有所作為;“有不為”即對不符合正義道德的事堅決不做。

大道之行也，君子敢為人先。劉和珍就是一個有為的青年。她看見國人的現(xiàn)狀，徒步請愿，以犧牲生命為代價喚醒庸人。事后，魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中寫道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。”劉和珍君敢為人先，至今被我們紀(jì)念。

同時，大道之行也，君子也有不為。晉陶淵明“不為五斗米折腰”被世人稱贊。陶淵明向來看不慣那些依官仗勢，作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：“我可不愿為這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖。”說著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不干了。陶淵明不堪政治上的腐敗骯臟，毅然棄官歸隱。故君子也有所不為。

再說林語堂是個很有骨氣很有節(jié)操的人。他心胸坦蕩，敢講真話，從不巴結(jié)權(quán)貴，始終不做官，只要是他看不慣的，看不順眼的，他都敢批敢寫。因此，他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂的生活態(tài)度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。正如xxx要給他安排一個考試院副院長的位置，但是林語堂堅決不受，表示回到臺灣之后，不問政治，只想要編好《當(dāng)代漢英辭典》。《當(dāng)代漢英辭典》的編寫即有為，不問政治即無為。林語堂故為君子，因其稟性有所為，有所不為。

爾等雖稱不上君子，但我們也可以有所為，有所不為。在該做的地方，將事情做到最好，即為之;在不該做的地方，堅持不做，即不為。

青春如歌，歲月如書，我們希望在青春的旅途上尋求成果，我們肯定渴望有所為，可是當(dāng)有所為的同時，也要選擇有所不為，即所不可以為的。

可為與有為篇五

在我們身邊，有很多不文明的行為。因為我們不保護環(huán)境，讓地球變得千瘡百孔;因為我們不注意禮節(jié)，讓社區(qū)少了一些溫暖的話語;因為我們不懂得謙讓，讓社區(qū)學(xué)校多了一些矛盾，多了一些不必要發(fā)生的事。

在前幾天，我看見一個人，滿頭大汗，可能做了什么運動。在商店里買來一根冰棍，他拆開包裝紙，朝周圍看了看，確定沒有人之后，他將包裝紙隨手扔在地上，竟還心安理得大口舔著冰棍。我在一旁氣極了，可我如果上去管的話，我怕他罵我多管閑事，我真是啞巴吃黃連——有苦說不出啊!

社會上雖然處處都有不文明的事情，但也有因?qū)捜荻獾氖拢河幸惶欤铱匆娨粋€姐姐，騎著自行車，好像在趕路。她不小心撞到一個二三歲的孩子，孩子的媽媽就在旁邊，剛剛還在和別人耀武揚威的炫耀著什么，現(xiàn)在突然臉色蒼白，惡狠狠地盯著那個姐姐。那個姐姐苦笑著，對孩子的媽媽連說了好幾聲對不起。孩子的爸爸聞聲過來，我在一旁，心里想：這一場暴風(fēng)雨是不能避免的了!哪知，爸爸對孩子說：“來寶貝，走兩步給爸爸看看。”孩子踉踉蹌蹌的走了幾步后，孩子的爸爸對姐姐說：“能走路，沒事了，你若有事就先走吧!”想不到，一場暴風(fēng)雨就這樣化解了，我以后也要學(xué)這位叔叔，寬容大量。

向不文明行為說不，我建議大家做到以下幾點：1、說話和氣文雅，有節(jié)有理，不說臟話，不罵人。2、會用文明用語，分寸適度，不油腔滑調(diào)，不惡語傷人。3、遵紀(jì)守法尊重他人，不打架，不罵人。4、尊敬師長，關(guān)心他人，不虐待他人，不傷害他人。5、保護環(huán)境，美化校園，不亂扔廢紙，不折花木。6、講究衛(wèi)生，儀表整潔，不隨地吐痰，不穿奇裝異服。

作為一名小學(xué)生，我們更應(yīng)該從小講文明，懂禮貌。你的一句“您好”，拉近了彼此的距離;你的一句“謝謝”給對方帶來多少快樂;你的一句“請原諒”，消除了多少誤解，化解了多少矛盾。

同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從自己身邊的一點一滴的小事做起，除陋習(xí)，樹新風(fēng)，說文明話，做文明事，告別不文明的言行。

向不文明行為說不!