演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
冷門成語(yǔ)演講稿篇一
大家好!
漢語(yǔ)中有很多的成語(yǔ)，它們言簡(jiǎn)意賅，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。因此，人們?cè)诮浑H中都喜歡用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感、思想。然而你是否知道，不少成語(yǔ)背后都有優(yōu)美動(dòng)人的故事。今天，我就給大家揭開(kāi)一個(gè)邯鄲成語(yǔ)典故“小題大做”的面紗，共同體驗(yàn)它背后的魅力。
這個(gè)成語(yǔ)比喻日常生活中把小事情當(dāng)作大事情來(lái)處理，所以最后得到的教訓(xùn)是：遇到一只螞蟻，可千萬(wàn)別召集全村人來(lái)踩。
我的演講完畢，謝謝大家!
冷門成語(yǔ)演講稿篇二
本文是關(guān)于演講稿的成語(yǔ)故事校園廣播稿，感謝您的閱讀！
甲：敬愛(ài)的老師們！
乙：親愛(ài)的同學(xué)們！
合：大家早上好！
甲：我是播音員xxx.乙：我是播音員xx.甲：今天，我們?yōu)榇蠹野才诺氖恰度f(wàn)花筒》欄目。希望大家能喜歡。
乙：首先是《成語(yǔ) 故事》
甲：請(qǐng)聽(tīng)《杞人憂天》。
乙：從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。
甲：可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。
乙：后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成"杞人憂天"這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們，不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與"庸人自擾"的意義大致相同。
甲：接下來(lái)是《生活小竅門》。同學(xué)們，在生活中，我們總會(huì)碰上一些麻煩事。
乙：生活小竅門，我們幫你支招。
甲：今天，借著電波告訴你五則小常識(shí).豎起耳朵，聽(tīng)好哦！
本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀
乙：吃了辣的東西，感覺(jué)就要被辣死了，就往嘴里放上少許鹽，含一下，吐掉，漱下口，馬上就不辣了。
甲：牙齒黃，可以把花生嚼碎后含在嘴里，并刷牙三分鐘，很有效。
乙：同學(xué)們仰頭點(diǎn)眼藥水時(shí)，可以微微張嘴，這樣眼睛就不會(huì)亂眨了
甲：眼睛進(jìn)了小灰塵，閉上眼睛用力咳嗽幾下，灰塵就會(huì)自己出來(lái)。
乙：最后要告訴大家的是：吃了有異味的東西，如大蒜、臭豆腐，吃幾顆花生米就好了。
甲：《生活小竅門》就為大家播送到這里。
乙：時(shí)間過(guò)得真快！"紅領(lǐng)巾"廣播又要與大家說(shuō)"再見(jiàn)"了！
合：歡迎大家下次繼續(xù)收聽(tīng)。本次播音到此結(jié)束！下周同一時(shí)間我們?cè)僖?jiàn)！
本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀
冷門成語(yǔ)演講稿篇三
灌夫，字仲孺，西漢時(shí)代人。他性情剛直，講究信義，說(shuō)出的話一定做到。他常侮慢地 位比他高的官員，而對(duì)地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當(dāng)時(shí)很多有才能而無(wú)地 位的人都喜歡接近他。
灌夫喜歡喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結(jié)婚，他喝了不少酒。一 會(huì)，他走到田汾的面前敬酒，田汾說(shuō)：“我不能喝滿杯。”灌夫見(jiàn)他不肯痛快喝酒，便語(yǔ)帶 諷刺地說(shuō)：“你雖是一個(gè)貴人，但也應(yīng)喝完我敬的這杯酒。”田汾還是沒(méi)有乾杯。灌夫討了 一頓沒(méi)趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí)，灌賢正對(duì)程不識(shí)(曾任邊境太守，后改任大 中大夫)的耳朵說(shuō)話，沒(méi)有對(duì)他表示出歡迎的樣子。
自此以后，人們對(duì)于別人有輕視鄙棄的意思，而要說(shuō)這人一無(wú)長(zhǎng)處，或是一無(wú)是處，就 說(shuō)“一錢不值”或“不值一錢”，亦即是毫無(wú)價(jià)值之意。
譬如那些對(duì)自己人傲慢無(wú)禮，對(duì)外人卻卑恭屈膝的人，或是那些外表好看，實(shí)際不堪一 用的東西，我們都可以叫它為“一錢不值”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì)說(shuō)話。他常常用一些有 趣的隱語(yǔ)，來(lái)規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè)于接受。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色， 不管國(guó)家大事，每日只知飲酒作樂(lè)，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯，使得齊國(guó)瀕臨滅 亡的邊緣。
雖然，齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心，但是，卻都因?yàn)槲窇铸R王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸 諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng) 別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計(jì) 策，準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)勸告齊威王。
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè)，而開(kāi)始整頓國(guó)正。首先他召見(jiàn)全國(guó)的官吏，盡忠負(fù)責(zé) 的，就給予獎(jiǎng)勵(lì);而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下，很快就振作起來(lái)，到處 充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強(qiáng)大武力，奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后 都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國(guó)。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀!
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能 好好的運(yùn)用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
墨子，名翟，是站國(guó)時(shí)期的大思想家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人：他主張“兼愛(ài)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
差不多與墨子同一時(shí)期，有一位叫楊朱的哲學(xué)家，反對(duì)墨子的“兼愛(ài)”，主張”貴生”“重已”，重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪。
“天下人的問(wèn)題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”
離滑厘又說(shuō)：“假使能的話，你愿意嗎?”
楊朱默不作答。
冷門成語(yǔ)演講稿篇四
成語(yǔ)故事是我國(guó)悠久歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富。把學(xué)歷史和學(xué)成語(yǔ)故事有機(jī)地結(jié)合起來(lái),能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量、培養(yǎng)自學(xué)能力等,具有一舉幾得的效益,下面這些是小編為大家推薦的幾篇成語(yǔ)故事演講稿大全素材。
春秋初期，齊桓公任用管仲為相，大力進(jìn)行改革，使齊國(guó)一躍成為春秋初期較強(qiáng)大的諸侯國(guó)家。齊桓公還打著“尊王攘夷”，擁護(hù)周天子的旗號(hào)，大會(huì)諸侯，成為“春秋五霸”的第一個(gè)霸主，聲威大震，中原的諸侯沒(méi)有不屈從他的。但南方楚國(guó)的國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，楚成王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公想顯示一下自己的聲威，就率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)去攻打蔡國(guó)。蔡侯只好連夜逃往楚國(guó)，請(qǐng)求楚國(guó)出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國(guó)，于是率領(lǐng)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入向楚國(guó)進(jìn)發(fā)。
管仲一時(shí)之間，啞口無(wú)言。齊桓公見(jiàn)楚國(guó)不屈從自己，接著就派大軍來(lái)到召陵。楚國(guó)在強(qiáng)大的聯(lián)軍面前，只得派大夫請(qǐng)求議和。齊桓公得知楚國(guó)早已有所準(zhǔn)備，如果用武力討伐楚國(guó)，勢(shì)必會(huì)落個(gè)兩敗俱傷，只好同楚國(guó)講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族，多才多藝，學(xué)識(shí)淵博。
孔子曾說(shuō)過(guò)他的學(xué)問(wèn)都是通過(guò)刻苦鉆研得來(lái)的。孔子幼年喪父，家境貧寒，沒(méi)能受到良好的教育，只能通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識(shí)。他從十五歲開(kāi)始發(fā)憤讀書，因?yàn)闆](méi)有人教，在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請(qǐng)教。他請(qǐng)教過(guò)做官的人，也請(qǐng)教過(guò)普通老百姓，請(qǐng)教過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也請(qǐng)教過(guò)頭上梳著小辮兒的兒童。孔子虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，三十歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者。
那時(shí)還沒(méi)有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。
寫成一部書要許多竹簡(jiǎn)，書的內(nèi)容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來(lái)，就可以閱讀了，這樣的過(guò)程就叫做“韋編”。由于一片竹簡(jiǎn)只能寫很少的字，所以如果一部書的字?jǐn)?shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，因此相當(dāng)沉重。
孔子到了晚年才開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。然后，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了比較透徹的理解。
此后，為了深入研究這部書，同時(shí)也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來(lái)讀去，把串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。
東晉時(shí)期，有一個(gè)名叫陶淵明的人，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他出身于破落仕宦家庭。
叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，陶淵明不想為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。于是，授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過(guò)著“躬耕自資”的隱匿生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè)賤。由于家鄉(xiāng)潯陽(yáng)一帶水旱災(zāi)害連年不斷，所以，他靠著微薄的田產(chǎn)，維持著一家老小的生活，日子過(guò)得非常艱難。即使如此，陶淵明也不羨慕榮華富貴，而是喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。他一面耕田，一面讀書寫詩(shī)，不僅不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得十分逍遙自在。
先生不知道是何等樣人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號(hào)了。先生喜愛(ài)閑靜，不多說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，但對(duì)所讀的書不執(zhí)于字句的解釋;每當(dāng)對(duì)書中的意義有一些體會(huì)的時(shí)候，便高興得忘了吃飯。
生性愛(ài)喝酒，可是因?yàn)榧依镓毟F，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個(gè)情況，所以時(shí)常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
冷門成語(yǔ)演講稿篇五
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
高山流水
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
杯弓蛇影
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來(lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。