優秀作文不僅要有好的觀點和論點，還要有恰當的結構和合理的語言運用。通過欣賞這些優秀作文范文，我們可以了解到一些優秀作文的寫作技巧和方法。

死不屈的人（實用16篇）篇一

江姐，中華兒女的典型。《江姐的故事》是我最喜歡讀的一本書，江姐的一生是短暫的，但他那堅強不屈的革命意志，豪邁的英雄氣概深深地打動了我的心。

江姐19那年，加入了黨組織。后來因叛徒出賣，江姐被抓。在審訴室里，敵人恨如豺狼，他們用特制的四棱竹筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，邊夾還邊惡狠狠的說：“你說不說，不說就把你吊起來。”我憤恨地高喊一聲：“住手，慘無人道的魔鬼!”爸爸媽媽急忙趕來問：“莉莉，你怎么啦?”

我含著淚繼續往下讀，當我讀到江姐在受刑后說的：“獨行太小的考驗，筷子是竹做的，共產黨員的一直是鋼的。”這句時全身的熱血捅向胸膛。在旁的爸爸媽媽情不自禁地說：“多好的江姐啊!莉莉我們的今天的幸福生活，就是他們給的。”我頻頻點頭。

“假如我不幸的話，云兒就送你了，盼教他踏著父母之足跡，從建設新中國為志，為共產主義事業奮斗到底，”這是江姐的遺言。這不僅是江姐對兒子的希望，也是對我們的希望。讀完這本書，江姐的形象深深地印在我的腦海里，她英勇不屈，臨危不懼的精神，激勵著我幼小的心靈。江姐啊，江姐!我要高舉你的旗幟，踏著你的足跡，學好本領，建設好偉大的祖國。

最深沉的愛。

故事梗概是這樣的：在1946年，江姐與丈夫轉入地下，負責重慶市委機關槍報《挺進報》的出版工作，后按照上級指示，將孩子寄在同志家中。第二年春天，丈夫不幸被捕，被敵人殺了，后由于叛徒出賣，江姐也被捕，在獄中，特務對江姐實施了一系列酷刑，希望江姐能提供有用信息，可是江姐意志堅定地說：“你們可以弄斷我的手，甚至可以砍了我的`頭，但我的思想是整不倒的!”江姐對黨對祖國的愛深深打動了我。

誠然，我們祖國的經濟還不夠發達，人民生活還不富裕。但是我們的祖國有遼闊的疆土，豐富的資源，悠久的歷史，燦爛的文化，勤勞的人民。有人說，中國是一頭沉睡的雄獅，我想，等他睡醒時，就會是“百獸之王”。

我們從小就應該樹立愛國的思想。愛祖國，平時應體現在愛人民、愛集體、關心同學、愛護公物上。愛祖國就一定要好好學習，使自己具有為祖國建設服務的本領。

這就是我讀了這篇文章的感想。

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死不屈的人（實用16篇）篇二

如果我是老人，當我八十三天都沒捕到一條魚，我會像他那樣不向命運低頭，繼續出海捕魚嗎?不，如果可以選擇的話，我不會去接受那充溢困難和波折的海上生活，因為我沒有那份自信。

如果我是老人，當獨自一人在大海之中，叫天不應，叫地不靈，我會像他那樣獨自一人跟一條巨大的馬哈魚搏斗三天三夜，用盡自己的精力，歷盡重重困難嗎?不，面對實如其來的災難，我可能不會像他因時順變，因為我沒有那個能力。

如果我是老人，當遇到一大群鯊魚想分享我的“勝利品”我會像他那樣勇敢與魚搏斗嗎?不，我寧可躲得遠遠的，祈禱它們永遠不要發現我，因為我沒有那種膽量。

《老人與海》這本書向我展示了老人的自信、自強;告訴我必須依靠自己的勞動、智慧和堅毅，去適應和創造生活。我想我會拿出所有精力向老人學習，為了學校、為了父母、更為了我自己。

“一本書能拯救一個人”這句話我現在相信它，百分之百地相信，真的!

死不屈的人（實用16篇）篇三

這是一場沒有硝煙的戰爭，為了爭奪百萬的遺產而拼得你死我活，六親不認，甚至是朋友、妻子、女兒都可以出賣。也就是說，這樣的社會，再也沒有“真情”二字可言，在人們的思想中，裝滿了大把大把的鈔票、白花花的銀子和充滿誘惑力的權利地位。親情、友情、愛情，只被當作利用的工具，那虛偽的鈔票，才是人們真正的所愛。

小說將小職員那種庸俗、愛財而卑鄙無恥的心理刻畫得入木三分，看后讓人咬牙切齒、忍無可忍。其實，像這種事情，并不光發生在當代的法國，類似的事例在現實生活中也是有的。

有些醫院的醫生，昧著良心拿紅包，收提成，有的`還與犯毒分子串通一氣，狼狽為奸。有些政府人員，手里有些權利，就胡作非為，貪污、受賄幾百、幾千萬都不在話下。還有像劉曉慶這號人，仗著自己是著名影星，偷稅漏稅數千萬……他們跟《遺產》中的主人翁有什么兩樣?都是些低俗、虛榮、惟利是圖、鼠目寸光的人。他們出賣了已經不再是朋友、妻子、女兒，而是自己，是自己善良的心靈，是自己的高尚的靈魂啊!

這篇故事是虛幻的，但講述的道理是實在的。渴望過上富有、錦衣玉食的生活是好的，但是要靠自己的雙手和智慧去創造，不能不擇手段去追求，我們應當扼守做人的基本道德，維護做人的起碼尊嚴，這樣換來的好日子才能心安理得呀!

死不屈的人（實用16篇）篇四

1.人的一生難免遇到溝溝坎坎，一路走來我們要敢與困難挑戰，不屈服命運的捉弄，下雨了我們帶把雨傘，摔倒了就自己爬起來，學會堅持，寧死不屈服，走過風走過雨，總會陽光明媚，柳暗花明，春意盎然，勃勃生機。

2.不只是在困難面前不屈服，不只是在權威面前不盲從，最大的勇敢，是勇于面對被別人崇拜的那個自己。偉大其實很簡單——站起來，別讓你的雙膝落地，包括也別跪拜自己。

5.在敵人的法庭上，王若飛氣勢洶洶，寧死不屈。

6.我不祈望能夠長生不老。無論面對什么困難都要挺直身子。不放棄，不屈服，不畏縮。

8.也許你不漂亮，也許你不富足，但是你的心真誠，你的人善良，你在困難面前不低頭，你在壓力面前不屈服！送給親愛的自己！致自己:你真的很重要，余生不長，生命很短，以后照顧好自己！遠離傷害，別讓在乎你的人擔心，珍愛生命，照顧自己，親愛的自己，記住了哦！

9.江姐在敵人的威逼下，寧死不屈，充分地表現出xxx員的革命氣質。

10.劉胡蘭在敵人的鍘刀面前,寧死不屈,體現出xxx員舍生忘死的大無畏的英豪氣概。

11.__同志寧死不屈，體現出崇高的革新時令。

12.劉胡蘭在敵人面前寧死不屈。

14.中國人發起一心一意的寧死不屈，發起哪里摔倒哪里站起的豪言壯志。

15.中華民族有著寧死不屈反抗外來侵略者的光榮傳統。

16.江姐在敵人的威逼下，寧死不屈，充分地體現出xxx員的革新氣質。

17.文天祥這一次出使，一反曾經南宋使節的奴顏脾膝，茍全性命的情緒，保衛了民族的莊嚴，體現了寧死不屈的崇高民族氣節，譜寫了一曲流芳千古的民族正氣之歌。

18.記者昨從有關方面得悉,我市將在全社會舉辦多種紀念活動,進一步宏揚史可法臨危不亂、臨難不茍、寧死不屈的英雄氣概和民族精力。

19.俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈;俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。俗話相互矛盾，人活著更糾結，愿你隨機應變，輕松應對，快樂才是真理。

20.我是忘帶鑰匙被關在門外寧死不屈在樓梯劈叉的小姑娘。

21.只有擁有健康向上的心理才能克服各種困難，遇到困難不屈服。

22.五虎退三次重傷了也不肯真劍，死孩子這么犟！怎么這么寧死不屈！？

23.俗話說：大丈夫，寧死不屈。可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。事實上，是屈還是伸都取決于場合，希望你在今后能巧妙地屈和伸，以取得成功!

24.我剛剛跟自己說把這兩段背完了就去吃飯然后我躺著玩了半天手機肚子咕咕叫寧死不屈的我。

25.不經歷磨難，怎能見彩虹？遇到困難不能夠退縮，否則你就還沒上戰場就輸給了自己。要具備不屈服的精神，在困難面前永不低頭！

26.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭寧死不屈,大義凝然。

27.人生就是生活的過程。哪能沒有風.沒有雨?正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅；不經歷磨難，怎能見彩虹?遇到困難不能夠退縮，否則你就還沒上戰場就輸給了自己。要具備不屈服的精神，在困難面前永不低頭；強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。

29.已經深入人心,而且若說傳信人有問題,我雖然不敢保證,但,我相信,九成不會有問題,那個人我見過,寧死不屈,情深義重,而且此次,有尸體為證!

30.今天,記者在這里看到了戰爭年代立下過戰功、又曾在敵人的xxx寧死不屈的兩個“紅小鬼”,如何在解放后做上大官不久變成震驚全國的大貪污犯的過程。

31.凡事都有個過程，我需要努力再努力，加油再加油，機會是靠自己把握的，我需要那些證書，我心里比誰都清楚，職場就是站場。這一年學到了好多，我不感謝傷害我的人，不感謝那些挫折，我感謝不屈服于困難的自己，未來加油！

32.革新志士寧死不屈,這無異于向敵人宣告:吾膝如鐵,革新意志不是可征服的。

33.俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈;可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸!做事要拿捏好分寸，一言九鼎，說到做到。

34.我怕自己難過，于是隨時做好離開的準備。我不知道會不會被舍不得，我最怕我自己舍不得？。

35.不做怎能知道是否能夠做到，遇事別太快否定，事情的發展會讓你意想不到。在困難面前只要不屈服，就一定可以看見曙光。

37.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭卑躬屈膝,寧死不屈,真是氣貫長虹!

38.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭寧死不屈,卑躬屈膝。

39.我也要像你一樣面對困難不屈服，你是我前行的動力。

40.記者昨從有關方面獲悉,我市將在全社會舉辦多種紀念活動,進一步弘揚史可法臨危不懼、臨難不茍、寧死不屈的英雄氣概和民族精神。

41.他不怕威脅利誘,體現了xxx人寧死不屈、舍生忘死的崇高品質。

42.他豪俠仗義、扶危濟困、忠誠守信、寧死不屈的英雄品格,為世人稱道,他叱咤風云的壯烈人生,為后人激賞。

43.薏米就算煮開花了也算不上是軟的。脾氣好屌寧死不屈啊。

44.他寧死不屈，痛斥了敵人的罪惡行徑。

45.不錯,我們古劍府是比不上川劍派,但是我們劍修,從來都是寧折不彎,寧死不屈,不會為了活下去,而茍延殘喘。

46.人生是一場奮斗，如何活得有筋骨.有精氣神，在困難乃至苦難面前不低頭.不屈服，保持對真善美的追求.對理想人格的追求.對人生意義的追求，是每一個人必須面對的課題。路遙筆下既卑微又驕傲，既平凡又剛毅的主人公們，能給青年讀者以沉思.勇氣和鼓舞，給行進者以精神的滋養。

47.上官飛云的前世,火器橫行,科技發達,已經末路的國術與之屢屢碰撞,遭遇了慘烈的結局,自然磨礪出一種舍死忘生,寧死不屈的殺氣。

48.江姐在敵人的威逼下，寧死不屈，充分地體現出xxx員的革命氣質。

49.誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關。誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。清貧，勤奮，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的精神所在。所為革命者就是不屈服現實不公的人。

50.老人永生追求真理，寧死不屈。

51.我的睫毛，比下課時間還短，比直男還直，并且在睫毛夾下寧死不屈。

52.不管身在何處，不管是在多大困難面前，也要有屹立于天地的獨立。人生縱然有千姿萬態，不屈服，不被困難而膽怯。單身孤獨，自立自強。我們都有那樣一份決心，只是在面對諸多選擇而顯得卑微甚至自我放棄。不要把一切都想像得無路可退，要走出漫漫長途，就只能自己開辟新的道路。到最后，路還是要自己走。

53.輸人不輸陣,這個時候正是流行鄭智化歌曲的時候,面子問題,寧死不屈。

54.面臨敵人的槍口，王若飛俯首聳立，寧死不屈。

55.即使恐懼，慌張，茫然，失落，也依然掙扎，堅持，哪怕撞個頭破血流，也要寧死不屈，抬起頭來經受傷害。

56.在敵人面前,劉胡蘭寧死不屈。

57.劉胡蘭在敵人的鍘刀面前,寧死不屈,體現出xxx員舍生忘死的大無畏的英雄氣概。

58.革新先烈,為了解放全中國,在敵人的屠刀下寧死不屈。

59.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭大義凜然,寧死不屈,真是氣貫長虹!

60.英豪劉胡蘭面臨敵人的鍘刀，毫不害怕，寧死不屈。

61.以前要給他修眉毛都是寧死不屈今天終于強上把他即將要連成一條的眉毛給斷開了。修個眉毛全程哼哼唧唧的。

62.自信的人往往表現得自立.自主.自強，遇事敢作主.愿作主.能作主，不等.靠.要；遇挫折和困難自強不息.不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑.不為所誘.不為所動，內心堅強而篤定。

63.只有不放棄不屈服的人，才方配活到這片土地上。一點困難算什么，人人都有自己的痛苦。

64.與其受命運的擺布，不如做人生的強者。去找尋屬于自己的一片天地。以樂觀向上的精神去面對，竭盡全力去解決人生的困難，不言棄.不拋卻，不屈服。就有但愿走出陰霾，迎來一片艷陽天。

65.感謝上帝給我安排這種命運，讓我學會堅強，在困難面前不屈服，用微笑面對生活。

66.這位將軍寧死不屈，最終為國捐軀，那股死心塌地的忠烈精力，真是令人欣佩。

67.永遠給自己掌聲與彩排，不懼怕于失敗.不屈服于困難.勇往直前。

死不屈的人（實用16篇）篇五

《西游記》我已經讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀他，面前呈現的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個人物都描寫的多靈活現，為讀者講述了唐僧一級他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。是我印象深刻的就是隨悟空與沙僧。

主人公孫悟空，調皮任性。他奪走老龍王的鎮海之寶；游樂地府撕碎“生死薄”；大鬧天空，還自封“齊天大圣”。當然這樣無拘無束的生活沒過多久，自五行山下出來后，悟空被迫戴上了緊箍圈，從一向我行我素變得舉止規范了。孫悟空的本領在保師傅唐僧道西天取經的路上有了大用途。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質最突出的特點就是向往自由，他從一開始到取回真經都在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。他給予了我一種尋找自由，追逐自由的勇氣。總之，我覺得現代人對自己的生存狀態，尤其是精神方面較安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

三徒弟沙僧，憨厚嚴謹。他永遠服從他的上級，對師傅的中心程度可真是百分之一百了。他平時很少說話，但是也在為保護師傅而戰斗的時候卻顯得十分勇敢。不管是酷暑還是嚴寒，他總是毫無怨言的跳著最重的行李走在最后面。對于師哥們，他也十分忍讓。終于功夫不負有心人，最后也一樣成了佛。

書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一個磨難讓我聯想到了它們的執著，不畏艱險，鍥而不舍的精神，讓我覺得自愧不如。記得小時候，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，在加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，聽父母說，站在山頂，向遠處眺望，就像身處在人間仙境中一般……是啊，每個人的審美觀不同，何況我怎么能任憑一個人的片面之詞就輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，這就等于我放棄了之前所揮灑的汗水，做了一個懦弱的人！

山頂只與我近在咫尺，可終究我還是錯過了！我應該再堅強一些，就如同故事中的四人一樣，不要半途而廢，要持之以恒，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針。”執著的想自己的目標前進，相信未來的一天，我也能夠取得那傳說中的真經！

死不屈的人（實用16篇）篇六

老舍先生，躋身文壇，寫下了不少傳世名著，如《月芽兒》、《四世同堂》、《茶館》等，始終保持平民風格，我一直聽聞，卻未飽眼福。在今年寒假，我看完《駱駝祥子》后，增了不少見識。

翻動的頁數日俱增多了，我也漸漸明白起來，祥子的理想并不奢侈，只是為了開開心心地拉上自己攢錢買的車，舒坦的過一輩子，可是冷酷的現實接二連三的打擊他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，楊家的欺辱，虎妞的引誘與要挾，小福子的死……，祥子慢慢地被這些事埋沒了自己的思想，舊社會的可悲讓他失去了繼續生存的支柱，隨后的他不再像以前那樣要強了，他沒有了拉車的干勁，失去了生活的理想與渴望。他變懶了，整天只知道抽煙、喝酒、賭錢，只知道摧殘自己，最終毀了自己。也許祥子的故事是生活在舊社會人民的一種“規律性的命運”吧!——那時的人們太苦了。

在舊社會的低層人民，像祥子，開始他不相信命運，認為只要自己每天認真地拉車賺錢就會過上好日子。可后來，他沒有辦法承受打擊了，思想被腐化了，沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁，一身臟兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社會里成了一個沒有靈魂的人，也正如書中所說的一樣：苦人的懶是努力落空的自然結果，經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗，就會變成什么樣的人。

在當今社會，與祥子的命運比較，我們真是太幸福了。

盡管每個人的生活經驗不同，生長環境不一樣，但只要能從困境中站起來，只要有了前進的方向與動力，通過自身的努力，一定可以擺脫困境糾纏，嘗到成功的喜悅。

死不屈的人（實用16篇）篇七

雄壯的國歌聲在天際回蕩，把我的思緒拉到了《自古英雄出少年》里的華佗學醫這篇故事。

“理想是力量，意志是力量，知識是力量。”華佗，可敬可佩的神醫啊!華佗翻山越嶺，忍饑挨餓，歷經艱難險阻，終于來到瓊林寺，拜長老為師。華佗認真讀醫，刻苦學醫，成了一位家喻戶曉的神醫。

華佗，一位普通的老百姓，憑著一股鋼鐵般的毅力，成了一名杰出的神醫。小朋友們，讓我們像華佗一樣，從鍛煉自己的“定力”開始吧!

一份耕耘，一份收獲，讓我們一起學習，一起努力，共同進步，成為祖國的棟梁吧!

死不屈的人（實用16篇）篇八

《花的話》一文，贊揚了二月蘭默默無聞的精神，批評了其他花兒的互相炫耀。可你是否發現，如果不是小男孩發現了二月蘭，它或許至今還躲在角落里不被人發現，也就更談不上贊揚它了。由此可見，好的東西不一定總被人們發現，金子不一定總會發光。

當然，默默奉獻固然可貴，但如果一直保守自己，不與別人競爭，自己有才不露，那么你身上再有才華，也不會被人發現。就如同一快燦燦的黃金，被深埋在地層底下，等待人來開掘。而當別人在極力展示自己的才華時，你卻依然堅持“默默無聞”，這樣所得到的結果顯然不同。就像胡迪菁的自序中說的那樣：“公平的權益不是坐著等來的，更不是跪著求來的，而是站著跳起來使勁爭來的。”默默無聞的二月蘭就缺少這股“爭”的勁兒，它只是在默默的等待著，等待著……終于有一天，它被一個小男孩發現了，身上的閃光點因而顯露出來。但是，“坐著等來”的機會真的有那么多嗎?因而必須選擇競爭。

榆葉梅、桃花、玫瑰等花兒都大加贊揚自己的特點。它們是驕傲自大嗎?是的。因為他們有理由驕傲，他們有各自不同的特點，所以他們敢于站出來夸耀自己一番。這說明它們有一股強烈的競爭意識。都努力散發耀眼的光芒，想引起別人的注意。它們都是站著的英雄!

人們總是用“是金子總會發光”來勸慰那些未“金榜題名”的人。然而在信息化時代高速發展的今天，只有勇敢地站起來競爭，才可能為自己奪得一席之地。否則就會成為被社會遺忘的深埋在地下的金礦。

古人云：“千里馬常有而伯樂不常有。”特別是在當今時代，人才輩出，但發現和挖掘人才的“伯樂”卻微乎其微。所以，我們更應該競爭，在眾人面前充分展露自己的才華，力爭坐得更好。現在手捧文憑到處求職的大學生多得是，難道當別人問到你的特長和曾獲何獎勵時，你依然在人們面前“默默無聞”嗎?顯然不行。這時，你必須大大方方地說：“我在這方面有經驗，在學校受到多次嘉獎，我的條件比別人好，這個工作我能勝任。”否則，當你還在思索到底該不該競爭時，別人已經捷足先登了。

同學們，是金子不一定總會發光。讓我們從小培養積極的競爭意識，為自己開拓出一片美好的藍天吧!

死不屈的人（實用16篇）篇九

如今的孩子，總生長在大人的羽翼下，長輩設造的蜜罐里，樣樣事情都不會做，遇到困難時總是束手無策，被家長們寵慣了，就象《野鴨的悲劇》中那群樂不思走的野鴨一般。

《野鴨的悲劇》一文講述的是：一個酷愛大自然的`人，年年都會去觀看野鴨南飛的壯麗景色，有一次他帶了一些飼料去池塘邊喂野鴨。幾年后，這群野鴨不僅不再南飛過冬，而且變得又胖又懶，連飛也飛不起來了。

這群被寵得失去本能的野鴨不正和如今許許多多學生一樣?就拿日本的學生和中國的學生比吧：日本小學課前有2、3小時的早起會，讓學生們送報紙、送餐飲高勤工儉學。他們那邊的孩子很少向父母要錢，除非迫不得已，否則被視為恥辱。在中國，從小學到高中甚至就業婚嫁都由父母一手操辦，耗盡積蓄。一些長輩“再窮不能窮孩子”的觀念，使學生認為花父母的錢天經地義，過分地依賴父母，失去獨立性。一個很少遭受挫折的孩子，長大以后會因為不適應激烈、復雜多變的社會環境而深感痛苦;相反，我們常常看到一個童年飽受挫折的人，長大以后事業順利，生活幸福美滿。

吃苦耐勞是中華民族的傳統美德，家長對孩子的過分溺愛對學生們形成了一種對立能力，尤其是創造能力的抑制力量，使兒童失去對挫折的免疫力。以家庭勞動為例。美國城市小學生在家務勞動上，日均1、2小時，而中國城市小學生只有0.2小時。教育界稱為“0.2現象”。在我國小學畢業生中，沒有親手洗過襪子、手帕的絕非少數。兒時嬌慣，長大吃虧。

我的父母就不會過分溺愛我，很早就開始培養我的獨立能力，母親一年級就開始要求我早上起床。不管多晚，也要自己疊被子;自己的房間要自己清理，房間的地板自己洗。“人們可以很容易地馴服野鴨，但是，要把馴服的鴨子再變成野鴨就困難了。”“野鴨”就好比學生，“馴服的鴨子”就好比被父母過分溺愛的孩子。不錯，已經被寵慣了的孩子不管在什么環境下還是幾乎無法恢復成有本能，家長不能抱著一種“樹大自然直”的心理來嬌慣孩子們。

家長們，請松松你們的手，給我們一片飛翔的天空吧!

死不屈的人（實用16篇）篇十

舍生忘死[注釋]不把個人的生死放在心上。

視死如歸[注釋]把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。

堅貞不屈[注釋]堅：堅定;貞：有節操;屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。

1.俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈;可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸!做事要拿捏好分寸，一言九鼎，說到做到。

2.俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈;俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。俗話相互矛盾，人活著更糾結，愿你隨機應變，輕松應對，快樂才是真理。

3.俗話說：大丈夫，寧死不屈。可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。事實上，是屈還是伸都取決于場合，希望你在今后能巧妙地屈和伸，以取得成功!

4.輸人不輸陣,這個時候正是流行鄭智化歌曲的時候,面子問題,寧死不屈。

5.波瀾不驚,有仇必報,寧死不屈,虛懷若谷,一諾千金,身先士卒,禮賢下士,忠貞不渝。

6.堅苦卓絕姜桂之性寧死不屈鐵石心腸威武不屈。

7.上官飛云的前世,火器橫行,科技發達,已經末路的國術與之屢屢碰撞,遭遇了慘烈的結局,自然磨礪出一種舍死忘生,寧死不屈的殺氣。

8.有仇不報非君子!俗話說:男子漢大丈夫,寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫,能屈能伸。

9.他豪俠仗義扶危濟困忠誠守信寧死不屈的英雄品格,為世人稱道,他叱咤風云的壯烈人生,為后人激賞。

10.受俘后,元世祖以高官厚祿勸降,但他寧死不屈,從容就義。

11.今天,記者在這里看到了戰爭年代立下過戰功又曾在敵人的監獄寧死不屈的兩個“紅小鬼”,如何在解放后做上大官不久變成震驚全國的大貪污犯的過程。

12.已經深入人心,而且若說傳信人有問題,我雖然不敢保證,但,我相信,九成不會有問題,那個人我見過,寧死不屈,情深義重,而且此次,有尸體為證!

13.但是輸人不輸陣,軍大衣軍皮靴軍刀等裝備加身,象征著老炮兒寧死不屈的一口氣,以及昂首挺胸的精氣神兒。

14.不錯,我們古劍府是比不上川劍派,但是我們劍修,從來都是寧折不彎,寧死不屈,不會為了活下去,而茍延殘喘。

15.謝言這個名字李默還是記得很深的,這個女生漂亮的外表,外柔內剛的性格,寧死不屈的骨氣都讓他記得很清楚。

16.碑前,“寧死不屈”的革命烈士塑像昂然屹立,象征著革命精神薪火相傳的“長明燈”在鮮花簇擁下熊熊燃燒。

17.面對敵人的槍口，王若飛昂首挺立，寧死不屈。

18.方志敏同志寧死不屈，表現出崇高的革命氣節。

19.在敵人的法庭上，王若飛威風凜凜，寧死不屈。

21.英雄劉胡蘭面對敵人的鍘刀，毫不畏懼，寧死不屈。

22.中華民族有著寧死不屈抵抗外來侵略者的光榮傳統。

23.他寧死不屈，痛斥了敵人的罪惡行徑。

25.他不怕威脅利誘,表現了共產黨人寧死不屈視死如歸的崇高品質。

26.劉胡蘭在敵人的鍘刀面前,寧死不屈,表現出共產黨員視死如歸的大無畏的英雄氣概。

27.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭寧死不屈,大義凜然。

28.在敵人面前,劉胡蘭寧死不屈。

29.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭大義凜然,寧死不屈,真是氣貫長虹!

30.革命志士寧死不屈,這無異于向敵人宣告:吾膝如鐵,革命意志不是可征服的。

31.在敵人的鍘刀面前,劉胡蘭寧死不屈,大義凝然。

32.革命先烈,為了解放全中國,在敵人的屠刀下寧死不屈。

33.老人永生追求真理，寧死不屈。

34.被捕后,敵人打得他遍體鱗傷,但他寧死不屈,表現出一個共產黨員的英雄氣概。

35.江姐在敵人的威逼下，寧死不屈，充分地表現出共產黨員的革命氣質。

死不屈的人（實用16篇）篇十一

每當語文課本擺在我面前時，我就會情不自禁的翻到《小抄寫員》這課，一遍有一遍的讀起來。

主要講敘利奧家清苦，爸爸白天工作完，晚上還要抄寫簽條，每五百張才能給六角錢。爸爸每夜工作很晚，敘利奧看在眼里，痛在心里。所以他決定每晚等爸爸睡下后，便悄悄起來替父親抄寫。抄寫完便躡手躡腳的走進房間睡覺。

以后的日子，敘利奧堅持下去，他并沒被父親發現。敘利奧因為每天睡眠不足，復習功課時，都睡著了。然而父親便責罵他，上課不用心，敘利奧想：這樣的事不能長久做下去，非停止不可。

但每次都不由自主的`起來抄寫，這樣每天疲倦不堪，爸爸已不在愛他。他決定再不起來抄寫了，但他的決心沒有用。習慣的力量使他半夜起來。忍不住又開始寫。忽然，把一本書碰在地上。不知什么時候父親已在敘利奧后邊。終于理解了敘利奧的難處，向他道歉。

讀了這篇課文，我含著淚，心想：敘利奧多么為自己的家庭著想啊!為了維持整個家，既然連夜抄寫簽條，跟他相比我們真是一個個“小皇帝”、“小公主”，過著衣來伸手，飯來張口的日子。而他卻為父母分擔憂愁。還有人總讓父母買這買那，不買就生氣，這可不好。我也犯過同樣一個錯誤：一次市里組織搞樂器、唱歌、跳舞的比賽，班上幾個好的同學都參加了。我想我的歌還算可以就參加吧!可要交二十元錢，回去后問爸爸要。

回到家，把經過告訴了爸爸，要他給我二十元，參加這次比賽。爸爸卻皺著眉頭說：“這也參加，那也參加，家里可沒那么多錢。”

我生氣的跑回房間，心想：爸爸一定不疼我了，再也不理他了。

讀了這篇課文后，知道當初不應該這樣做，他們也有他們的難處嘛!我們應該多為父母做點事，不要強求他們做他們做不到的是事。

我又流利的讀著：“《小抄寫員》......”

死不屈的人（實用16篇）篇十二

“江山如畫，一時多少豪杰？”古往今來，英雄人物無數，屬于寧死不屈的英雄都有著“寧為玉碎不為瓦全”的男子漢精神。

為愛國寧死不屈，方為男子漢大丈夫。愛國英雄心存寧死不屈的精神，流傳千古，受人敬仰。南宋民族英雄文天祥，他花光全部家當建成義軍軍隊，然而卻兵敗被俘，三年牢獄之苦，老鷹被折斷了翅膀發出哀嚎，在山谷內不斷延伸，傳進牢獄的窗戶，渲染著悲壯的氛圍。困苦的生活使文天祥雖苦不堪言，然而他卻以一句:“唯有以死報國，我一無所求。”激怒了元世祖，最后文天祥面向南方就義，留下了:“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”由此可見，文天祥的寧死不屈的愛國精神，如果他沒有這一片心，又何來如今名聲千古的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”？他之所以為大丈夫，是因為他有忠國、愛國之情，有為國寧死不屈的勇氣和精神。

為義氣寧死不屈，方為男子漢大丈夫。有義走天下，而魚和熊掌不可兼得，然而舍生取義者古往今來又有多少？眾所周知，桃園三結義之情深。關羽，一個典型的.男子漢大丈夫。他敗走麥城后被擒，孫權招降關羽，而關羽寧死不屈，最終與兒子就義。順應了那句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”他之所以獲此美稱，是因為他注重義氣之交，為義氣寧死不屈的精神。

為祖國寧死不屈，方為男子漢大丈夫。古代戰亂出英雄現在戰亂出丈夫。楊靖宇因為叛徒出賣而被日兵俘虜。無論敵方用何刑法，他受盡皮肉之苦，但就是不肯投降就范，最終慘死敵手。他有著一腔愛祖國的熱血和寧死不屈的精神。如果他選擇投降，他就會免受酷刑之苦，還會有好的生活，但是他卻會背上“叛徒”的頭銜，這是他最不能接受的。他之所以能夠成為英雄，是因為他那種為國的寧死不屈精神。

寧為玉碎不為瓦全。男子漢大丈夫，寧死不屈。

死不屈的人（實用16篇）篇十三

典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面本站小編給大家分享愛國典故，歡迎閱讀：

文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵(今吉安)人。

南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，尸橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。

文天祥兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

死不屈的人（實用16篇）篇十四

【出處】：明·趙弼《宋進士袁鏞忠義傳》：“以大義拒敵，寧死不屈，竟燎身于烈焰中。”

【近義詞】：寧為玉碎，不為瓦全。

【反義詞】：茍且偷生、卑躬屈膝。

【語法】：作謂語、定語、狀語；指人的態度。

【順接】：屈一伸萬屈尊就卑屈尊敬賢屈尊駕臨屈己下人屈己存道屈己待人屈心抑志。

【順接】：哀窮悼屈聱牙佶屈聱牙詰屈謷牙詰屈百折不屈抱贓叫屈不撓不屈尺蠖之屈。

【逆接】：本固邦寧福壽康寧雞犬不寧食甘寢寧睡臥不寧忐忑不寧寤寐不寧心神不寧。

【逆接】：寧體便人寧媚于灶寧戚叩牛寧戚飯牛寧折不彎寧死不屈寧死不辱寧缺勿濫。

死不屈的人（實用16篇）篇十五

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

元軍占領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，于景炎元(1276)五月二十六日輾轉到達福州，被宋端宗趙昺任命為右丞相。

文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉移到汀州(治今福建長汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進攻贛州，以偏師進攻吉州(治今江西吉安)，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊治在今廣東龍川西)。

祥興元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移駐新會崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

南宋在崖山滅亡后，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：「誰家無忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回!”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有甚么話可說?”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發雷霆，說：“你要死?我偏不讓你死。我要關押你!”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關押我也不怕!”

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的`暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水;一到夏天，地面上發出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。文天祥被關在這間牢房里，惡劣的環境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰勝一切惡劣的環境。他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆.

在秦張良椎，在漢蘇武節;為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;。

或為遼東帽，清操厲冰雪;或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論!

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

他在詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現。意思是：天地之間有一種正氣，分別表現為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現為浩然之氣，充塞在宇宙之間。……到了危急的關頭，才表現出他的氣節，他們的事跡一件件留在史冊上。

文天祥進牢的第三年，河北中山府發生了一場農民起義。起義領袖自稱是宋朝皇室的后代，聚集幾千人馬，號召大家打進大都，救出文丞相。這一來可把元王朝嚇壞了，如果不殺文天祥，恐怕鬧出大亂子來。元世祖還沒有丟掉招降的幻想，決定親自勸降文天祥。

一天，文天祥被人從牢房里押出來，帶到宮里。文天祥見了元世祖，不肯下跪，只作了個揖。元世祖問他還有什么話說。文天祥說：“我是大宋宰相，竭心盡力扶助朝廷，可惜奸臣賣國，叫我英雄無用武之地。我不能恢復國土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心。”說著，咬牙切齒，不斷地捶打自己的胸膛。

元世祖和顏悅色地勸說：“你的忠心，我也完全了解。事到如今，你如果能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相怎么樣?”文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，哪有服侍兩朝的道理。我不死，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”元世祖說：“你不愿做丞相，做個樞密使怎么樣?”文天祥斬釘截鐵地回答說：“我只求一死，別的沒有什么可說了。”元世祖知道勸降已沒有希望，才叫侍從把文天祥帶出去。

這一天，北風怒號，陰云密布。京城柴市的刑場上，戒備森嚴。市民們聽到文天祥將要就義的消息，自發集中到柴市來，一下子就聚集了一萬人，把刑場團團圍住。只見文天祥戴著鐐銬，神色從容，來到刑場。他問旁邊的百姓，哪一面是南方。百姓們指給文天祥看了。他朝著正南方向拜了幾拜，端端正正坐了下來，對監斬官說：“我的事結束了。”死后在他的帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧。”文天祥死時年僅四十七歲。公元1283年一月，這位四十七歲的民族英雄終于犧牲，在民族危亡時刻，表現了他一身的浩然正氣。

死不屈的人（實用16篇）篇十六

紅巖精神是指中國抗日戰爭和解放戰爭時期，重慶大學等地的抗日救國的校園活動中，以自由主義風格為主導的英勇奮斗精神的總稱。其中最具代表性的就是“寧死不屈”的精神。而從這一精神中我們可以獲得許多啟示和體會。

首先，寧死不屈的精神告訴我們堅守信念的重要性。紅巖精神的主要載體是一批重慶大學的學生和教師，他們在日軍侵略面前毫不退縮，寧死不屈，且以身作則，影響了許多人。他們深信自由、民主和平等的理念，堅守信念，為之付出一切。這種堅守信念的精神不僅讓他們在敵人面前展現了勇敢和英勇，更讓他們在后人心中留下了不可磨滅的印記。我們從中可以看到，信念的力量是無窮的，只有堅守自己的信念，堅定自己的立場，才能在逆境中保持自己的尊嚴與價值。

其次，寧死不屈的精神告訴我們要勇于承擔責任和義務。紅巖精神的倡導者們對于祖國和人民是無限忠誠的，他們義無反顧地投身于保衛國土、抗擊外敵的宏大事業中。他們不畏艱險，不圖名利，只為了能盡自己的一份力量去保衛祖國。這種勇于承擔責任和義務的精神不僅讓他們有了堅定的信念，更讓他們找到了自己的價值和人生意義。我們從中可以看到，只有勇于承擔責任，敢于擔當，才能實現自我價值的最大化。

再次，寧死不屈的精神告訴我們要保持堅韌不拔的毅力。紅巖精神的倡導者們在長期的戰斗中，時常遭受挫折和困難，但他們始終保持著堅韌不拔的毅力，不屈不撓地戰斗到底。他們相信只有經過艱苦努力，才能最終取得勝利。這種堅韌不拔的毅力不僅讓他們在戰斗中戰勝了敵人，也讓他們在事業中獲得了成功。我們從中可以看到，只有保持堅韌不拔的毅力，才能在困難面前不言放棄，持續不斷地追求自己的目標。

此外，寧死不屈的精神告訴我們要建立正確的人生觀和價值觀。紅巖精神的倡導者們，在斗爭中堅定了自己的人生觀和價值觀。他們相信真理、自由、正義和平等等道德價值，崇尚個人的尊嚴和獨立，堅持追求人類進步和社會公正。這種正確的人生觀和價值觀不僅讓他們在困境中找到了自我，也讓他們成為了社會的楷模。我們從中可以看到，只有建立正確的人生觀和價值觀，才能在迷茫中找到自己的方向，做出正確的選擇。

總之，“寧死不屈”的紅巖精神是一種偉大的精神，它鼓舞著一代又一代的人向前奮進。我們需要從中汲取力量，保持堅定的信念，勇于承擔責任和義務，保持堅韌不拔的毅力，建立正確的人生觀和價值觀。只有通過這些努力，我們才能在逆境中不被擊倒，實現自己的夢想，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。