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初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇一

作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實“立德樹人”教育目標具有十分重要的價值，同時也有利于培養學生的綜合素質，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標”的要求，積極探索更加科學的教學模式，努力提升教學質量。但當前一些教師在開展教學的過程中，還沒有將其與落實“立德樹人”教育目標緊密結合起來，在教學過程中還存在一些不足之處，需要認真加以改進。

（一）教學目標比較單一。

做好“新課標”下的道德與法治教學工作，至關重要的就是要不斷優化教學目標，但從當前一些教師來看，在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養學生綜合素質的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合，“應試教學”思想仍然存在;還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發揮，還沒有從培養學生實踐意識、探索意識、創新意識等諸多方面進行教學設計，直接導致道德與法治教學目標比較單一，還不適應“新課標”的要求，這已經成為制約道德與法治教學有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學過程中認真加以改進。

（二）教學方法缺乏創新。

當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創新，導致教學質量不高，比如個別教師在教學的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念，因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導，特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位，導致學生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去;還有一些教師不重視案例教學的應用，學生對教學內容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外，互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。

（三）教學體系不夠完善。

對于開展道德與法治教學來說，健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學活動的過程中，信息化教學體系相對比較薄弱，在推動“互聯網+”教學方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現為，一些教師在進行教學設計的過程中，缺乏對教學內容的有效融合，特別是“走教案”的教學模式相對較多，在培養學習興趣，以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統等等。

（一）優化教學目標。

初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發揮自身的主觀能動性，進一步優化教學目標，重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責任意識和戰略思維，通過推動道德與法治教學模式創新，努力在培養學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中，一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環節，在向學生傳授理論知識的基礎上，重點要強化學生的綜合素質，比如在具體的教學活動中，要引導學生將知識應用于具體實踐，切實做到學法、懂法、守法、用法;同時也要在教學活動過程中培養學生創新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。

（二）創新教學方法。

眾所周知，在開展教學活動過程中，科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點，因而必須不斷創新教學方法，使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念，將理論與實踐相結合作為重要的教學方法，比如在培養學生思想道德素質方面，不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導學生應用于具體實踐當中，使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用，以此加深學生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關理論知識進行講解之后，采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。

（三）完善教學體系。

初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中，要進一步健全和完善教學體系，努力使教學活動更具有規范化和系統性，同時還要在趣味性方面實現突破，以培養學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯網+教育”模式，在課堂教學過程中，運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫，比如在開展具體的教學活動過程中，可以培養學生“孝”文化，并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設，比如在具體的教學活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學生對知識理解更加透徹。

綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作，至關重要的就是要對教學模式進行改革和創新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合，著眼于培養學生綜合素質，積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發展的教學模式。教師在具體的教學過程中，要堅持問題導向，著眼于破解存在的問題，運用系統思維和創新理念，重點要在優化教學目標、創新教學方法、完善教學體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇二

小學生由于年齡小，社會閱歷少，對社會中不法侵害往往不會采取自我保護措施。由于儲備的知識有限，對法律的一些專業術語和法律知識往往不能深刻理解，這就需要教師在教學過程中，針對《道德與法治》這門學科的特點采取符合小學生特點的一些教學方式和方法，提高教學的有效性，使學生喜歡這門課程，并認識到它的重要性。在教學實踐中根據小學生的實際，采取不同的方法和舉措，使《道德與法治》真正為小學生理解和內化，逐步樹立法治意識和法治觀念。筆者根據自己的教學實踐結合相關理論知識，嘗試以下舉措：

多媒體是教學中的有力助手，是重要的教學輔助手段。在教學中采用多媒體能夠極大調動學生的學習積極性，多媒體通過形象的視頻畫面和豐富的音頻可以引起孩子的注意力，使孩子們集中精力投入到教師的教學中，充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用。

《道德與法治》相關知識在構建的過程中基本有賴于知識與直接經驗，不能滿足間接經驗與虛擬的溝通，所以通過多媒體展示連續的故事場景，引導學生思考問題，來激發他們的興趣，培養學生的各種思維能力。在制作故事情境時要多使用當地的真實案例故事，可以根據具體情況對故事進行改編，不斷結合教材進行優化和整合，引發學生的學習興趣。

在學習《假期有收獲》時，通過多媒體播放《兩個小朋友》的短視頻，讓學生思考：對比兩個小朋友的暑假安排你覺得他們的暑假安排好不好？如果你是他，下個假期你要怎么安排？在學生觀看視頻的過程中，帶著問題思考，并用討論的方式解決問題，極大調動了學生的學習積極性和探究主動性，運用多媒體教學創造了濃厚的學習氛圍，既解決了問題，又提高了學生的學習興趣。

小學生的年紀小，自控能力差，思維往往以感性思維為主，對一些概念類問題往往不容易理解和掌握。小學《道德與法治》在教育要求上對一些概念做出規定，例如在小學一、二年級提出“要初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律意識?！睂@些要求和標準，需要教師從小學生的認知特點和心理特征出發，根據學生實際情況對教材進行整合和遷移，善于從小學生的視角梳理問題和發現問題。在教學實踐中，要充分尊重小學生的主體地位，改變教學視角，一切從學生實際出發，一切為了學生。

例如在學習《班級生活有規則》這一課時，課標對這節課的要求是：1.初步樹立規則的概念。2.懂得學校的生活離不開規則。3.初步樹立規則意識，開始將“小學生守則”等學校規則內化。課標要求對小學生挺高，對概念的把握，對于七八歲的孩子來講有一定難度，教師在組織課堂教學中，如果只是單純講授枯燥的概念理論，既會使學生迷茫不理解，又會大大降低學生的學習興趣，感到晦澀難懂毫無樂趣，課上的教學效果會大大降低。小學生的注意力一旦不能集中，就會出現走神、說話、打鬧或者昏昏欲睡的現象，既不能達到教學目的，又會給課堂教學秩序帶來干擾。為避免這一現象的發生，筆者在教學實踐中，充分結合小學生的實際，迎合他們的需求，從孩子們的視角設計他們喜歡并容易接受的教學方式。在課堂導入時，教師先提出一個孩子們感興趣的話題：同學們喜歡做游戲嗎？平時都喜歡做哪些游戲？說說你們的游戲是怎樣玩的？這個話題一拋出，孩子們興趣很高，七嘴八舌說個不停，教師先讓他們稍安勿躁，組織學生自由組合做游戲，之后讓學生匯報每組不同游戲的玩法，并讓學生思考：如果我們的游戲沒有規則，游戲能繼續下去嗎？學生們都異口同聲地說：“不能?！庇螒蛞巹t也是一種規則，所有參與游戲的人必須共同遵守才能玩好游戲，那么我們的班級呢？如果我們班里的每個同學想干什么就干什么，班里的正常學習和各種活動還能進行嗎？在得到學生們否定回答后，自然而然地引出本課內容——班級生活有規則。

小學生由于自我保護意識差，面對不良侵害時往往束手無策，我們學習《道德與法治》的最終目的就是學以致用，真正能幫助小學生在生活中學到一些保護自己的方法和技能，培養法律意識。對于一些安全意識，例如：交通安全、消防安全知識、食品安全等等，教師有意識的正確引導，幫助他們掌握一些基本技能。比如告訴他們在購買食品時注意看保質期，看看你想買的食品添加劑是否很多，對陌生人給的食物或玩具該不該要等等，使他們具備一定的防范意識。

例如在學習《上學路上》這節課時，教師可以引導學生進行角色扮演，根據身邊的實例編成故事，讓學生分別扮演學生、路人、壞人。當壞人設計騙人招術時，小學生該怎樣做？當上學路上出現危險元素時，我們應該掌握哪些基本的自救技能。讓學生在身臨其境的感覺中了解身邊存在著一些危險因素。當不法侵害發生時，我們可以向人多的地方跑并大聲呼救，可以機智巧妙地和壞人周旋，一定不要硬拼，還可以在恰當的時間報警等等。引導學生明白當敵我力量懸殊時一定要智取，不能“勇敢”！

小學階段是一個人價值觀和人生觀塑造和形成的重要時期，所以重視和提高小學《道德與法治》的教學有效性非常重要。由于學科本身的特點，很多學校把它列為不考核科目，導致教師和學生都不重視，也很大程度上影響了這門課程的教學質量。作為一線教師，我們要始終秉承著把促進學生健康成長作為第一位，提高《道德與法治》教學的有效性，為把學生培養成為有素質，有法律意識的現代公民而努力！

參考文獻：

[1]章樂.引導兒童生活的建構：小學《道德與法治》教材對教學的引領[j].中國教育學刊2018（01）。

[2]劉光.新課程理念下有效教學策略探究[j].學周刊2018（06）。

[3]楊霖.支持學生發展的有效教學策略[j].教育科學論壇2005（10）。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇三

第一部分前言。

良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。隨著社會的發展，具有良好的公民素質越來越成為人的內在需求。我國構建社會主義和諧社會，加快建設創新型國家的戰略目標，要求基礎教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養良好的公民素質、創新精神和實踐能力。

小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養成行為習慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。

一、課程性質。

品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。

綜合性本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合;課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等;教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質。

實踐性本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。

開放性本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展;課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度，不以單一指標評價學生的發展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。

二、課程基本理念。

(―)幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。

本課程特別關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發展，豐富學生的社會認識和內心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。

(二)學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。

本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。

(三)提高德育的實效性是課程的追求。

本課程強調必須從學生發展的現實和可能出發，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。

三、課程設計思路。

本課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。社會壞境、社會活動、社會關系是存在于這些領域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現的。

本課程的設計思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。“一條主線”即以學生的生活發展為主線;“點面結合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領域，在面上選點，組織教學內容;“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。

第二部分課程目標。

品德與社會課程旨在培養學生的良好品德，促進學生的社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的公民奠定基礎。

本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。

(一)情感，態度，價值觀。

1、珍愛生命，熱愛生活，養成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態度。

2、愛親敬長，養成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。

3、初步形成規則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

4、熱愛家鄉，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。

5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態環境的意識。

(二)能力與方法。

1、養成安全、健康、環保的良好生活和行為習慣。

2、初步認識自我，掌握一些調整自己情緒和行為的方法。

3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。

4、學習從不同的角度觀察社會事物和現象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。

5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當的工具和方法分析、說明問題。

(三)知識。

1、理解日常生活中的道德行為規范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規則、法律對于保障毎個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。

2、初步了解生產、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產和生活的重要影響。

3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環境等問題。

4、了解家鄉的發展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發展過程中形成的中華民族優秀文化和革命傳統，了解影響我國發展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。

5、初步了解影響世界歷史發展的一些重要事件，知道不同環境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區之間相互尊重、和睦相處的重要意義。

第三部分課程內容。

一、我的健康成長。

二、我的家庭生活。

三、我們的學校生活。

四、我們的社區生活。

五、我們的國家。

六、我們的共同世界。

說明：

1、依照課程設計思路，課程內容中各項與學段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。(中)表示適用于中年級，(高)表示適用于高年級，(中、高)表示適用于中、高年級。但各項課程內容及排列順序與教材、課時不是一一對應的關系。

2、本課程內容為基本標準。在掌握課程標準的前提下，編寫教材和開展教學活動，可根據各地區、學校和學生的實際有所拓展。

3、根據課程改革所倡導的精神，表中所列教學活動建議側重于有學生主體參與的體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學時參考。

4、教學活動的形式應不拘一格，鼓勵教師根據具體目標、內容、條件、資源的不同，結合教學實際，選用并創設豐富多彩的活動形式。

第四部分實施建議。

本標準是品德與社會課程設計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據。在實施過程中，應當遵照本標準的要求，結合本地區和學生的實際情況，因地制宜地開展教學，有效促進每一個學生的發展。

一、教學建議。

(―)整體把握課程目標和教學目標的關系。

課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現的，尤其是情感、態度、價值觀目標和能力與方法目標要經過長期的培養才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標的基礎上，設計單元或課的教學目標，處理好長期形成的目標和短期教學目標之間的關系，突出每一節課的重點和難點。每節課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據本校和本班學生的實際狀況和需求進行設計，避免大而空。

例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節課的目標。教師要根據學生的特點，將目標具體化，確定毎節課可達成的目標。

在教學過程中，教師要根據教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現，關注學習過程中生成的問題，根據學生的實際情況調整目標。教學活動完成之后，還應通過學生的反應和作業檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進教學。

(二)通過創設多樣化情境豐富和提升學生的生活經驗。

學生的生活經驗是良好品德形成和社會性發展的基礎。教師首先應根據學生已有的經驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經驗，加深他們對社會的認識。

應該注意到，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調查學生已有的生活經驗，根據學生現實生活中存在的問題和需要，創設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。

在教學中，教師要調動學生的生活經驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學生之間經驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經驗和感受。

例如，在學習“誠實守信”時，不能僅僅呈現誠實守信的正面例子，可以適當呈現不誠實守信而獲得利益的事例，讓學生認識社會生活的復雜性。并且讓學生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進行比較，在此基礎上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據情境作出恰當的判斷和行為選擇。

(三)引導學生自主學習和獨立思考。

學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。教師要通過創設任務情境或問題情境，激發學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。

自主學習既包括學生個體的獨立探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。教師要為學生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學生進行盲目而低效的探究活動。例如，學生第一次開展調查之前，教師可以提供一張調查表，列示若干調查內容，讓學生填寫;學生有了一定的調查經驗之后，可以提示學生自己制訂調查計劃，寫明調查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調查。又如，讓學生收集、整理和交流資料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點，避免學生不假思考地摘取資料，照本宣讀。

教師要創造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質疑，同時尊重并積極回應他人的質疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態度。教師自身要做到并且指導學生學會根據掌握的事實材料作出判斷和結論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。

(四)因地制宜地拓展教學時空。

本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動、社區活動、社會重大事件等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調動學生在課外學習和活動中獲得的經驗和知識，充實本課程的教學過程，同時將課內學習延伸至其它學科的學習或校內外其它活動中，提高教學的實效性。

教師既不能因為沒有所謂的考察與調查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調查等活動。教師要根據實際條件，就地取材，創造性地發掘和利用學校、家庭、社區、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。

例如，可以讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察某類公共設施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學習相關課程內容時，就可以提取這些積累的調查成果設計教學。

在學習有關本地區變化和發展的內容時，提前數周讓學生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示;不便拿到學枚的，可以拍照、錄音。教學時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學生從中體會社會的變化。

在學習其它國家的內容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區的位置，從學生熟悉的商品或品牌切人，學習某個國家或地區的地理、歷史、經濟方面的知識。還可以結合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網絡，收集和學習主辦國或地區的地理、歷史知識和風土人情，以及該國或該地區與我國的聯系。

為此，教師平時就要做一個有心人，經常與其它教師和相關部門溝通，并養成讀報、收聽收看新聞和通過網絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養學生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養學生的這種習慣。

(五)有效組織適宜的教學活動。

本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據不同的教學目標、教學內容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發揮每―種教學活動的效用，而不宜在一節課內展現多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。

1、體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。

2、探究學習。探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。探究學習包括發現問題，設立假說，收集信息、資料、數據，處理數據，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現給學生。探究學習經常需要經歷和體驗失敗，最終結果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據。

3、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學會綜合地、關聯地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關心社會的態度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現象或實事，通過提出問題、查詢資料、訪問調查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。

4、小組學習。小組學習是調動所有學生參與學習，培養合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數不宜過多，以4~6人為佳。教師應關注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們融入小組學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養學生平等民主意識與合作交往能力的過程。

二、評價建議。

(―)評價的目的和原則。

本課程評價的根本目的在于積極促進學生發展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發現和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現。評價應以本標準為依據，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎出發，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統一，綜合性和簡約性相統一，顯性表現和隱性品質相統一，采用多元的評價方式激勵學生。

(二)評價的目標和內容。

本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，主要包括：

1、學習態度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態度。

2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。

3、學習結果。完成學習任務的質量和進步程度。

評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當地運用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。

(三)評價的方式和方法。

本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：

1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現出的情感、態度、能力進行觀察，并做記錄。

2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續努力。

3、達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。

4、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。

5、學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。

學習結果評價的方式方法不是固定的，毎一種評價方法都有其適用的范圍，教師應根據具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學實踐中探索創新，不斷完善評價方式方法。

(四)評價的實施和反憒。

1、評價要真實、可信、公正、客觀。注意積累能真實反映學生發展變化的資料，如學生的作品、作業等，將日常觀察和定期考查相結合。

2、評價要注重知行統一。將道德認知與道德行為有機結合。

3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價結果要能夠反映出毎個學生在原有基礎上的進步與變化。

4、評價結果要及時反饋給學生，并對評價結果作出合理的解釋，幫助學生準確了解自己的學習狀況。評價結果的反饋應有利于學生自信心的建立和自我反思。

三、教材編寫建議。

1、教材編寫應以本標準為依據，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。

2、課程內容的條目、順序與教科書內容不是一一對應的關系。內容編排可采用集中和分散相結合的方式，螺旋上升。

3、教材編寫要體現綜合課程的特點，整合各相關學科的知識內容，并通過設置若干學習主題，展現不同的學習視角和問題視角。

4、選材應充分考慮學生的學習興趣、生活經驗、心理需求和實際生活需要，凸顯學習內容的思想性和科學性。

5、教材內容與呈現方式應有利于學生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學習，為學生的嘗試、體驗和實踐活動留有空間。

7、教材編寫應考慮不同地區，尤其是農村的特點和學生的需要，適當拓展相關內容，選擇貼近當地生活的素材。

8、教材中的教學活動設計應盡可能地提供多種方案，供教師根據學校和學生的實際進行選擇。

四、課程資源開發與利用建議。

充分開發、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：

1、有效整合和利用校內資源。

教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具(包括地球儀、掛圖等)、音像資料、教學軟件、校內環境設施和校園網絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用。

可以結合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內容。

2、因地制宜利用社區環境資源。

社會公共設施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。

3、合理利用和挖掘多種社會資源。

學校師生、家長、社區人員以及周邊從事各種職業的人都是重要的資源。本地區的民風民俗、傳說故事、傳統節日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發生的一些事例，國家和地區的一些重要事件或突發事件等，也是需要教師關注并加以整理、開發的資源。在開發和利用課程資源的過程中，要注重利用網絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇四

20**年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓中，洪老師主要從三個維度（區域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。

新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。

此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇五

初中道德與法治是一門緊密聯系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。

2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發揮革命傳統文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能建設好中國，只有共產黨才能發展好中國。

青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。

教師要根據學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛生等知識教育?？梢栽诘赖屡c法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。

青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業負擔重、上網成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。

法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。

道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創設現實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。

具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。

人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇六

近年來，我校緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標，以“觸摸童年生長個性”為教育理念，開辟德育課程和少先隊活動課程，并在日常學科教育教學中滲透德育，梳理地方德育資源，注重實踐體驗環節，抓好德育課程建設，努力把德育做“實”、做“活”、做“亮”，讓新時期德育工作不斷煥發生命活力，走進學生心中。

堅持以“立德樹人”為核心統攬德育工作全局，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先。統一少先隊課程時間。遵循思想品德形成規律和學生成長成才規律，把社會主義核心價值體系融入到教育的全過程，培養全面發展的社會主義建設者和接班人，推進素質教育的深入實施。每周五下午的第一課，全校統一開展少先隊活動課，制定好主題，精心制作課件，充分發揮了德育教育的作用。

德育工作的核心和根本任務就是“立德樹人”，基于此我校在教育教學工作中一直倡導“人人都是德育工作者”的德育工作理念，并將之貫穿在教育教學的始終。各學科教師備課時，在教案中充分發掘社會主義核心觀教育，使課堂教學體現社會主義核心價值觀教育、文明禮儀養成教育。編制試卷、練習題時，也反復研讀題目，在題目中也力求反映社會主義正能量教育。少先隊活動課上，儀式教育力求準確、到位，培養少年兒童對黨、對祖國的樸素感情。

德育是一個龐大而系統的工程，為將這項工作做得扎實、創新，我校從多渠道，利用多種舉措落實德育教育。

（一）練隊伍。

1.抓好骨干力量。

抓好骨干力量，創造研究氛圍。在繼續組織課題研究小組的基礎上，讓更多的教師再課題研討中、在現場教學展示中，既能充分體現自我的存在價值，又能在認真研究的過程中，成為教育教學改革的帶頭人。通過發揮骨干教師的引領作用，由點帶線，由線及面，從帶動全校的思品教研氛圍。

2.形成教研氛圍。

（1)積極開展聽課、評課活動，鼓勵教師在教學中注重。

信息技術的運用，結合我校實際，開展豐富多彩的課內向課外延伸活動，提高教育教學的實效。

（2)鼓勵教師積極參與校園網建設，竹簡提出思品、社會、品德與社會信息，并充分運用現代技術進行網上學習、交流等。

（3)重視聽課學習，打破了學科的界限，不像傳統的思想品德課一樣把新課程作為學科課程來上，教師要學習美術課上的色彩形象、數學課上的統計方法、常識課上的試驗對照法、英語課上的任務驅動模式等等，使品德教學更有生命力。

（二）抓管理。

1.備課。

力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質量和教學效益。每個年級可針對年級特點結合學校德育工作選定幾篇重點課文開展集體備課。備課力求體現學生的主體性，教案中重在突出教師的教和學生的學。青年教師還應該重視教學過程的反思，能及時地寫出教學中有質量的反思，向成為反思型的教師方向邁進。課堂教學是素質教育的主陣地，也是落實新課標的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題深入研究，主動探索不同課型的不同教學模式，讓教學獲得更好的實效。

2.上課。

（1)提出專課專用的要求，并以組內互查，教學處抽查的形式進行檢查反饋。

（2)要求教師改變傳統單一和機械的接受性學習方式，運用多媒體和網絡等先進手段進行教學，加強教研組內的課堂教學研究，進行行動研究，有一套說課、備課、研究實錄、課件及案例資料，并積極參加各類教學展示。

3.評價。

評價的根本目地在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，也是學生自我提高的一個過程，保證目標的實現。鼓勵教師再評價時從學生原有基礎出發，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發展性評價，從多方面進行評價，比較全面客觀地評價學生，利于學生發展。

（三）促教研。

1.常規教研。

每一次的教研活動做到定人、定時間、定內容。

2.教研展示。

堅持“促進學生全面發展和終身發展”的教研工作方向，貫徹基礎教育課程改革的思想精神，重點開展義務教育新課程教學過程方法探、新教材教法研究，教師專業培訓、教學評價研究、教學調研指導等教研工作，強調“教研”、“科研”、“培訓”三位一體，促進學科教學發展。圍繞教育主題，開展教學研究，立足課堂，實踐反思，探索合課程教學若干模式，真正實現“以科研指導教學，促進新課程教學實效”的目的。知識結構的建構依賴于不斷地學習、汲取，要主動了解國內外前瞻性的教育教學改革信息，在實踐中探索課程改革背景下的教育教學規律，做到在理論學習中增長知識，在教學實踐中提高能力，在交流反思中促進發展，提高教師的教育理念和積累教學實踐經驗。

（四）顯特色。

1.做好課題研究的安排工作。

2.合理利用各種資源，為思品課注入新的生機。

（1）現代媒體資源。

充分利用了學校和家中的現代化設施，收集了思品課堂相關數據等資料，對教材進行了補充。教師可充分調動學生的積極性，讓學生真正的進入課堂。

（2）圖書資源。

利用學校圖書資源，讓學習通過收集，來補充課堂的知識。

（3）家長資源。

家長中蘊含著豐富的教育資源，我們將充分發揮家長委員會的作用，使家長成為共同的教育者，形成了教育合力。

（五）抓住時間節點開展各項活動。

學校利用各種重要的時間節點開展各項德育活動，元宵節組織學生做花燈，五一節開展愛勞動傳美德活動，六一兒童節開展“擁抱新時代爭做新時代好隊員”入隊儀式及兒童節慶?；顒?，國慶節開展“向國旗敬禮”活動，指導學生了解祖國歷史及新時代所取得的偉大成就，培養熱愛祖國的情感。

我校以德育為核心，全面推進素質教育，學校德育工作體系不斷完善。廣大教師教育教學能力和師德水平進一步提高，學校合力育人的意識進一步增強，學生思想道德狀況的主流積極、健康、向上，積極實踐新課改的理念，注重引導學生情感、態度和價值觀的正確發展；充分利用愛國主義教育基地，關注學生主體發展，初步形成了校本德育特色；強化了家庭教育和心理健康教育，拓展了育人新陣地；培養了一支思想素質好、業務水平高和奉獻精神強的德育工作者隊伍。這些都為新時期學校德育工作的發展奠定了堅實基礎。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇七

以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現將感悟進行總結分享。

一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。

新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發布有價值、有意義。

二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。

道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。

三。核心素養真正“內化于心，外化于行”

道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

四。過程性評價與行為評價更重要。

作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態度?！笔堑?，態度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。

五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。

教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。

通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇八

新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發布有價值、有意義。

二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。

三、核心素養真正“內化于心，外化于行”

道德與法治核心素養的內涵體現在政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養的培養，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

四、過程性評價與行為評價更重要。

作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態度。”是的，態度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。

五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。

教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。

通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。

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初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇九

20__版課程標準頒布后，我認真通讀了道德與法治新課標。最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。下面談一談自己的心得體會。

學習了20__版道德與法治課程標準后，我發現新課程標準與舊版課程標準相對照，新修訂的義務教育課程描繪了育人藍圖，增強了思想性，系統融入習近平新時代中國特色社會主義思想，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，依據“有理想、有本領、有擔當”的時代新人培養要求，強化社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化等方面的教育;增強了科學性，遵循學生認知規律，注重與學生生活、社會實際的聯系;增強了時代性，注重體現馬克思主義中國化最新成果，反映經濟社會發展新變化、科學技術進步新成果;增強了整體性，注重學段縱向銜接、學科橫向配合;增強了指導性，加強了課程實施指導，做到好用管用。為義務教育優質均衡、高質量發展提供了有力支撐。具體變化如下：

1.修訂后的課程標準，推進由學科邏輯向生活邏輯的轉變。

2.修訂后的課程標準，加強對學生進行價值觀教育。

3.修訂后的課程標準，加強了法治教育和生命教育。

4.修訂后的課程標準，強化公民意識教育。

5.修訂后的課程標準，要求學生具有共創共享家庭美德的能力。

6.修訂后的課程標準，要求學生知道在人格上是平等的。

7.修訂后的課程標準，要求學會享有自己的公民權利和義務。

8.修訂后的課程標準，更加強化情感體驗和道德實踐。

9.修訂后的課程標準，更加重視對教學理論和方法的革新。

10.修訂后的課程標準，更加注重雙向互動共同成長。

總之，20__版道德與法治新課標是一盞指路燈，它已經為我們指明了新的教學方向，我們教育工作者跟著新課標的方向前進，實現專業發展的遠航!

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇十

???開學前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。

我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。

其次是理念的轉變。

這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。

在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。

以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇十一

經驗是指在閱讀和練習后寫出的一種接受性寫作。語言閱讀體驗類似于數學閱讀筆記經驗是指將所學知識應用到實踐中，通過實踐和記錄來反思學習內容，類似于經驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。

在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！

此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。

我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德?，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。

其次是理念的轉變。

這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發展。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。

在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。

以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規教學工作中發揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓中，洪老師主要從三個維度（區域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。

新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。

此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇十二

《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立，國無德不興，法治興則國興，法治強則國強。提高公民道德修養和法治素養，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。通過對新課標的學習，在培養學生道德修養方面，我有以下三方面的體會：

1.道德認知，解決是什么的問題。

道德認知，是人們對于道德規范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。在課堂實施中，要通過形式多樣的學習活動有目的、有計劃地給學生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。

2.道德情感，解決為什么的問題。

道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態度，是進行道德判斷時引發的一種內心體驗。它伴隨道德認識而產生發展并對道德認識和道德行為起著激勵和調節作用。在課堂實施中，教師應當重視培養學生的道德情感，激發學生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導學生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，進行情感認同，形成正確價值觀。

3.道德行為，解決怎么做的問題。

道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認知和道德情感的外部行為表現，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中，教師要特別重視學生道德行為的指導、培養，力求學生言行一致、知行合一，嚴格遵守道德規范，崇尚法治精神，長期堅持，以形成良好的行為習慣。

課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對“怎么教”作了具體指導，并提出了學業要求、教學提示、命題建議等，增加了教學、評價案例，對我們一線教師的指導性極強。后續我們一定反復琢磨、認真推敲，以培養學生的學習能力與核心素養為導向，學好課標、做好落實。

初中道德與法治課程標準和（優質13篇）篇十三

隨著社會的發展，道德教育成為了初中教育的重要組成部分，通過道德課程的開展，學生們能夠更好地明辨是非、培養良好的價值觀，從而為自己的成長打下堅實的道德基礎。而初中道德課程標準作為道德課程教學的指導，對于提高道德教育的有效性、規范教學有著重要的影響。在參與過初中道德課程的學習和教學過程中，我有了一些體會和感悟。

首先，初中道德課程標準從整體上規劃了道德教育的內容和目標。通過細化的內容范圍和目標要求，使得道德教育不再是空泛的理念，而是可以系統化地進行指導和實施。這讓教師們在教學過程中更加明確自己的教學目標，更加清晰地了解學生的學習需求。同時，道德課程標準也鼓勵學校和教師將道德教育融入到其他學科中，形成一體化的教育模式。這樣，學生們就能夠在各個學科中不斷地接受道德教育的熏陶和引導，提高道德品質和道德意識。

其次，初中道德課程標準注重培養學生的道德情感和價值觀。在道德教育中，情感是十分重要的，它能夠激發學生的道德意識和道德情感，使他們產生對善惡、對美好事物的感知。道德課程標準通過具體的教學內容和評價要求，幫助學生培養正確的情感態度和積極的價值觀。例如，在“尊重他人”這一內容中，課程標準要求學生理解不同人群、不同文化的差異，培養學生的包容心和尊重他人的意識。在教學中，我結合實際生活中的案例和活動，讓學生真正地感受到尊重他人的重要性，并引導他們形成積極向上的價值觀。

第三，初中道德課程標準注重培養學生的道德判斷和道德行為能力。道德判斷和道德行為是道德教育的重要目標，也是學生發展為全面人才的必備品質。初中道德課程標準通過具體的內容和目標要求，培養學生正確辨析是非、善惡的能力，并將道德判斷與道德行為相結合，促使學生根據良好的道德準則去行動。例如，在“遵守道德規范”這一內容中，課程標準要求學生能夠樹立正確的行為規范，將道德準則貫徹到具體的行為之中。在教學中，我鼓勵學生積極思考并參與道德判斷的討論，以培養他們正確辨析是非、善惡的能力，并通過案例分析和角色扮演培養他們形成正確的道德行為模式。

第四，初中道德課程標準注重培養學生的道德自我約束和自我發展能力。道德自我約束和自我發展是每個人成長的必經之路，對于初中生來說更是至關重要。初中道德課程標準重視學生的主體地位，鼓勵學生在教育過程中發揮主動性和創造性。課程標準要求學生能夠用道德準則來約束自己的行為，發揮自己的想象力和創造力，積極參與社會實踐和志愿服務。在教學中，我鼓勵學生提出自己的觀點和想法，并組織他們參加一些社會實踐活動，培養他們的自我約束和自我發展能力。

最后，初中道德課程標準注重道德教育與現實社會的結合。道德教育不僅僅是學生的個人修養問題，更是社會的文明進步問題。初中道德課程標準鼓勵學生通過實際行動去關心社會、參與社會，培養他們的社會責任感和公民意識。在教學中，我適時與學生分享一些社會新聞和案例，引導他們思考社會問題并提出解決方法，使道德教育與現實社會緊密結合，激發學生的責任感和參與意識。只有這樣，才能讓道德教育真正發揮作用，培養出更多有道德情感、有道德判斷和道德行為能力的優秀人才。

總之，初中道德課程標準作為中學道德教育的重要指導，對提高道德教育質量、規范教學有著重要的作用。通過參與道德教育的學習和教學，我們深切體會到了初中道德課程標準的價值和意義，它為學生發展提供了規劃和指導，培養了學生的道德情感、道德判斷和道德行為能力，促使學生形成了正確的價值觀和道德自我約束。相信通過不斷地完善和實施道德課程標準，我們能夠培養出更多有理性、有責任心、有良好道德品質的中學生，為社會的進步貢獻自己的力量。