演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
勵志演講稿篇一
上午好！我今天國旗下講話的題目是《為中考沖刺》！
時光飛逝，對于初三同學(xué)轉(zhuǎn)眼已是三年。三年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢想與期待沖刺中考，這場期待了三年的戰(zhàn)爭，馬上就要打響了！
1、服裝要盡量選擇輕便、舒適的運(yùn)動短裝，這樣有利于發(fā)揮最佳水平;
2、鞋子必須選擇平時已經(jīng)穿適應(yīng)了的運(yùn)動鞋，千萬不要特意穿新鞋;
3、每個同學(xué)要自行帶好飲用水，考慮到天氣較熱隨時需要補(bǔ)充適當(dāng)水分，但千萬不要在考前大量喝水。
4、每個同學(xué)在考前要充分做好準(zhǔn)備活動，特別是在長跑前必須把自己的狀態(tài)調(diào)整到最佳。
5、在長跑考試中每個同學(xué)要根據(jù)自己的能力，結(jié)合考試途中的體力必須要有一定距離的沖刺。在此特別要提醒同學(xué)們，長跑在一定程度上比的就是毅力，堅持一把，努力一把，拼搏一把，滿分就是你的了。
6、最后還要提醒同學(xué)們，千萬不要忘記吃早餐，我們考試時間在上午9：30左右，分組在后面的同學(xué)還應(yīng)帶些點(diǎn)心，以防考試時餓著肚子。
相信同學(xué)們一定會以積極的心態(tài)迎接考試，以滿腔的熱情對待考試，以執(zhí)著的毅力參與考試，預(yù)祝我們初三的同學(xué)們在本次體育中考中取得優(yōu)異的成績！
謝謝！
勵志演講稿篇二
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。現(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的道德方面的演講稿，歡迎閱讀。
親愛的老師和同學(xué)們：
你們好，我是三(2)班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會失去呢 我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動弘揚(yáng)社會公德的善良之 舉。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚(yáng)社會道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進(jìn)全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為 規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。 在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理 規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上 涂寫、 圖書撕頁、 購飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不 夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以 解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精 神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。 有的認(rèn)為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān) 系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育 者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
勵志演講稿篇三
1、水滴石穿，繩鋸木斷。
2、少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
3、欲得真學(xué)問，須下苦工夫。
4、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6、學(xué)然后能行，思然后有得。
7、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。
8、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
9、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
10、讀書破萬卷，下筆如有神。
11、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
12、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
13、鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。
努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？
努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
努力向?qū)W，尉為國用。 -----孫中山
努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。 -----王光美
勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟 —— 民諺
勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
勤奮是你生命的'密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間 —— 日本
勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》
4、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
5、沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。
6、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會，不停止一日努力。
8、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
9、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。
寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。?
不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。?
成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
讀一書，增一智。?
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。?
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。?
茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學(xué)習(xí)。?
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
1. 如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
2. 失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
3. 無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
4. 如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
5. 一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
6. 流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。
7. 什么叫做失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
8. 失敗也是我需要的，它和成功一樣有價值。
9. 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
10. 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
勵志演講稿篇四
大家好!
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地樹立起時代責(zé)任感。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。
我們要愛護(hù)每一片綠葉，愛護(hù)每一棵小草，愛護(hù)每一朵鮮花。曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。
沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。
這句話說得一點(diǎn)也不錯，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會給人留后路，1998年的洪水，其實(shí)，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。現(xiàn)實(shí)都告訴我們：厲行節(jié)約，建立以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是應(yīng)對資源短缺的唯一選擇，建設(shè)節(jié)約型社會已成當(dāng)務(wù)之急，更是一場關(guān)系到人與自然和諧相處的社會革命。
教育資源是社會資源的重要組成部分，節(jié)約型社會呼喚節(jié)約型校園。建設(shè)節(jié)約型的綠色校園，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要，更是高校應(yīng)有的社會責(zé)任。
綠色校園不僅僅是草地蔥蔥、樹木茂盛，也不僅僅是窗明幾凈、校園整潔。綠色是一種環(huán)境理念，一種環(huán)境美，既是人與人的和諧，也是人與自然的和諧;既要讓當(dāng)代人生活美好，也要使后代人甚至地球上所有的'生命有一個良好的生活空間。這是一種對地球美的追求。環(huán)境教育任務(wù)艱巨，環(huán)保活動任重道遠(yuǎn)。
為了我們的'家園，為了子孫后代，讓我們攜起手來，共創(chuàng)綠色學(xué)校，共保碧水藍(lán)天，共享美好生活。當(dāng)人類感覺到了保護(hù)自然的深遠(yuǎn)意義，這樣的感覺則是美妙的。而這種美妙的感覺若能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動，則更是公德無量的。
謝謝大家!
勵志演講稿篇五
大家好!
祝賀大家順利畢業(yè)，即將奔赴新的崗位!此時此刻，我不想對大家的本科或研究生期間的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行總結(jié)，因?yàn)樽詈玫目偨Y(jié)需要留給你們自己去做。
在大家進(jìn)入人文與發(fā)展學(xué)院時，我都會向大家介紹人文與發(fā)展學(xué)院的理念和理想。
尤其會強(qiáng)調(diào)，大學(xué)應(yīng)該給學(xué)生提供的不僅是知識，更重要的是思想。
我認(rèn)為，在知識與思想之間，知識是物質(zhì)的，思想是觀念的;知識是經(jīng)驗(yàn)的，思想是哲學(xué)的;知識是功用的，思想是自由的。
大學(xué)學(xué)習(xí)并非僅僅是為了學(xué)習(xí)知識來改變命運(yùn)，而更是為了獲得思想來追求自由。在人文與發(fā)展學(xué)院希望傳遞的思想中，一個重要的關(guān)切視角便是普通人。
在人文與發(fā)展學(xué)院的5分鐘宣傳片《他們》中，全片僅有三句話——看見他們，走進(jìn)他們，講述他們。
我們希望呈現(xiàn)的是：在大發(fā)展時代，人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……，而看不到大發(fā)展背后的數(shù)以億計的普通人。
人文與發(fā)展學(xué)院就是要看見這些普通人，通過教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、社會行動走進(jìn)這些普通人;通過論文著作、社會討論、政策倡導(dǎo)等講述這些普通人。
在大家畢業(yè)之際，我想再次提示大家，在未來的工作和生活中，要關(guān)注我們社會中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
因?yàn)橹挥心菢樱覀儾拍軌蛄私馊跽呋蚋F人的社會現(xiàn)實(shí)和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求。
但是，在我們的社會，人人都想成為一名強(qiáng)者，沒有人想成為弱者;因?yàn)槿藗儠J(rèn)為強(qiáng)者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。
因此，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來，卻是很不容易的，尤其是對于擁有權(quán)力、資源或身份優(yōu)勢的強(qiáng)者，保持一種弱者心態(tài)，更為困難。
大家知道，中國經(jīng)濟(jì)多年來保持高速增長，物質(zhì)財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。
我們的社會進(jìn)入了物質(zhì)極大豐富的時代，但同時我們也發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。
這并非危言聳聽，其嚴(yán)重程度，幾乎超出了我們的想象。
例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機(jī)上因?yàn)閾屪臣軓P打，醫(yī)鬧事件、校園欺凌、家庭暴力、插隊(duì)夾塞、開斗氣車，甚至因?yàn)楸豢磥硪谎劬蜌蛩恕@些現(xiàn)象似乎并不少見。
而在網(wǎng)絡(luò)場域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合，便惡語相加。
當(dāng)然原因很多，但我覺得，其中的一個原因便是，不少人總以強(qiáng)者的心態(tài)對待社會、對待他人。
持這種強(qiáng)者心態(tài)的人往往唯我獨(dú)尊，以自我為中心。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在社會關(guān)系上常常是目中無他人，唯我優(yōu)先，容不得他人的意見，容不得他人超過自己。
這里的例子實(shí)在太多。例如，我多次見到西校區(qū)早晨送孩子上學(xué)的家長，將車子直接停在帶有明顯禁停標(biāo)識的學(xué)院正門口;高端小區(qū)里有的業(yè)主直接將車輛停在草地上;網(wǎng)絡(luò)上，一旦他人提出不同意見，便開罵約架;以及太多的因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機(jī)上，拳腳相加。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)最為惡劣的表現(xiàn)是強(qiáng)者對弱者的欺凌。
例如，餐廳顧客辱罵毆打服務(wù)人員;小區(qū)業(yè)主辱罵毆打保安;男性辱罵毆打女性;成人辱罵毆打兒童老人;有權(quán)者辱罵毆打普通人;有錢人辱罵毆打窮人。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)，不僅不利于和諧社會的建設(shè)，在社會發(fā)展中也無助于新發(fā)展理念的踐行。
例如，這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)表現(xiàn)在理性和感性關(guān)系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關(guān)注體驗(yàn)感受、行動意義。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的關(guān)系上每每是科學(xué)沙文主義，即迷信科學(xué)的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學(xué)的批判性和情懷感。
這樣的強(qiáng)者心態(tài)表現(xiàn)在城鄉(xiāng)關(guān)系上，一般是要農(nóng)村向城市看齊，尤其是為了城市化建設(shè)和城市人的生活可以犧牲農(nóng)村和農(nóng)民的利益。
正是由于強(qiáng)者心態(tài)在社會建設(shè)、國家發(fā)展中的諸多損害，在同學(xué)們即將離開母校的最后時刻，我才要再次提示大家，記住人文與發(fā)展學(xué)院倡導(dǎo)的在社會發(fā)展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
離開校園后，假如你從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現(xiàn)實(shí)和生計壓力，不要將自己想象的扶貧方案強(qiáng)加給窮人，若窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素質(zhì)和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。
假如你從事鄉(xiāng)村振興工作，請努力理解農(nóng)民的生活世界和生產(chǎn)邏輯，不要以為可以將一個外來者的產(chǎn)業(yè)方案和市場方案強(qiáng)加給村民，錢伯斯提醒過我們，“自己冒險是一回事，而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”，也許農(nóng)民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存?zhèn)惱恚阈枰獓L試像農(nóng)民一樣感受世界。
假如你如我一樣，是一位男性，請努力理解女性的多重角色和多重壓力，不要在一切生產(chǎn)勞動和工作安排中都要踐行狹隘的“男女平等”，其實(shí)女性一直面臨著因傳統(tǒng)性別角色分工而制造的不平等，一位女性往往需要承擔(dān)更多的家務(wù)、人口再生產(chǎn)責(zé)任和職場壓力。
在男性主導(dǎo)的世界里，在生產(chǎn)安排和工作考核中，男性需要嘗試像女性一樣感受世界。
無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務(wù)人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無權(quán)者和無錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認(rèn)為你真是他們的救星，很多事情對你來說，可能是一件區(qū)區(qū)小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來的大事。
一個從來沒有撫養(yǎng)過殘疾孩子的父母，永遠(yuǎn)不可能真正感受養(yǎng)育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。
正是因?yàn)槿藗兤鋵?shí)根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。
各位同學(xué)，人們都將自己就讀過的學(xué)校稱為母校。
如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院，沒有顯赫的家世，沒有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。
我們希望我們的畢業(yè)生能夠保持純真、保持真實(shí)，在工作和生活中能夠思考社會、追求意義，能夠時刻深入自己的內(nèi)心，傾聽良知發(fā)出的聲音。
盧梭曾說：“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰還不鄙視虛浮的奢華?”
同學(xué)們，言有盡，而情不可終。
健健康康，平平安安，快快樂樂!無論你在何時，無論你在何處，不需要提前通知，不需要提前準(zhǔn)備，如母親一般的人文與發(fā)展學(xué)院，將時刻張開懷抱，等待你的歸來!