無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
三思而后行作文開頭篇一
季文子名叫季孫行父,曾任魯國的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥慶父、三哥叔牙是歷史上有名的季孫氏、孟孫氏、叔孫氏“三桓”勢(shì)力的老祖。“三桓”名聲不好,可季文子的廉政清明以及他的“三思而后行”的思想,卻得到后世的中肯。
魯宣公執(zhí)政,季文子當(dāng)了宰相。他除去了制造內(nèi)亂的東門襄仲,驅(qū)逐了他的兒子公孫歸父,使國內(nèi)有了一個(gè)較穩(wěn)定的環(huán)境。他推行“初稅畝制”,開始按占有田畝多少征稅,邁出了從奴隸賦稅制向封建賦稅制過渡的一步;他請(qǐng)求晉國出兵,并和晉在鞍邑大敗了齊,收回了被齊侵奪的隆邑。他建立鞍邑之戰(zhàn)勝利紀(jì)念館,以此讓公室不忘國恥,樹立勝利的信念。
季文子長期執(zhí)掌魯國的朝政和財(cái)富,他卻“不以妻妾之奉菲薄為憂,而以社稷顛覆為憂”。當(dāng)時(shí)有人問他:“你身為正卿,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬不用粟米飼養(yǎng),難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國的聲譽(yù)嗎?季文子回答:“我當(dāng)然愿意穿綢衣,可是,我看到國內(nèi)的百姓吃粗糧,穿破衣。我不能讓全國的父老姐妹粗飯破衣,而我家里的妻子兒女過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德,才是國家的榮譽(yù)。沒聽說炫耀自己美妾良馬會(huì)給國家爭光”。孔子都說“季文子廉忠啊”。
季文子死后,沒有葬在季氏私邑的費(fèi)地,而是葬在離鄫國只有六里的文峰山。鄫國是夏朝少康帝給他小兒子姒曲烈的封國,十分弱小,因鄫、魯很早聯(lián)姻,關(guān)系密切,季文子一直擔(dān)心鄫國的安全。鄫人為了懷念他,特別把埋葬季文子的神峰山改為文峰山,鄫城西邊的小河叫季子河。但季文子死后不長時(shí)間,鄫國便被莒國所滅。
而季文子的“善思知其理,善行知其難,遇事三思而后行”的思想,一直影響著后世。
三思而后行作文開頭篇二
一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網(wǎng)上方，泡在水中。濾網(wǎng)下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發(fā)出迷離的光。
在濾網(wǎng)的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質(zhì)的茶，細(xì)細(xì)品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現(xiàn)象也都需要濾網(wǎng)。例如感情，如果毫無選取地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學(xué)習(xí)，如果對(duì)所學(xué)東西一味地理解，那就不是學(xué)習(xí)了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語言往往是至關(guān)重要的一部分。說話得體，那么交往就會(huì)和諧，順利。說話不得體，人們往往會(huì)一拍而散。
語言是人們向別人表達(dá)自我的感受、觀點(diǎn)的工具，是體現(xiàn)一個(gè)人涵養(yǎng)的途徑。思想道德素質(zhì)高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會(huì)說出粗鄙之話。
語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會(huì)受益。話說得不好，不僅僅刺傷他人，還會(huì)危及自我。
愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治愈。”
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治愈并不容易。它會(huì)象定時(shí)炸彈一樣埋在心中，等到導(dǎo)火線被點(diǎn)燃時(shí)，它會(huì)毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內(nèi)心世界。
古語曰：“三思而后行。”
在人們說話辦事之前再三思考，將會(huì)取到事半功倍的效果。
古時(shí)哪一次重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略布局不是軍師、將士們?cè)偃伎嫉模?/p>
此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之后達(dá)成的？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反復(fù)思量、琢磨，能有這天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而后行”是前輩們留下的智慧，一個(gè)又一個(gè)的例子證明了這句話的正確性，一個(gè)又一個(gè)的例子為我們帶給了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三思而后行，做個(gè)說話大方得體之人，做個(gè)遇事冷靜之人，做個(gè)有內(nèi)涵的人。
三思而后行作文開頭篇三
凡事三思而后行，以避免發(fā)生后悔的事，是一種正確的處世之道。然而，這種態(tài)度有時(shí)會(huì)顯得過于消極。相反地，若不加思考即魯莽，然后再加以反省、檢討的功夫，可能其收獲會(huì)來得更大。
置身在變化劇烈的今日社會(huì)中，過去所謂的安全、安心、安享、安逸等固定生活狀態(tài)，已不可能擁有永遠(yuǎn)會(huì)持續(xù)下去的保證。目前影響社會(huì)改變的因素太多，過去所謂的學(xué)習(xí)語錄固定早已被推翻，而構(gòu)成今日瞬息萬變的社會(huì)型態(tài)。
因此，現(xiàn)今可說是難以期盼不后悔的時(shí)代。于是存有后悔是無法避免的健康語錄生活哲學(xué)，反而更能腳踏實(shí)地、貼合現(xiàn)實(shí)人生的生活。同時(shí)，也容易在日常生活中擷取各種新的體驗(yàn)，而藉此對(duì)人生更有所領(lǐng)悟，也是能體會(huì)身為一個(gè)人的成長。但是，需要注意的是：那里所謂的后悔并不是刻意去制造后悔的事，也不是鼓勵(lì)后悔的發(fā)生，而是勇敢地應(yīng)對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)。
基本上，人際關(guān)聯(lián)不宜被視作是一種一成不變的固定模式，但也不必為此而沮喪。原則上，不防為自己安排較多處理人際關(guān)聯(lián)的機(jī)會(huì)，且對(duì)象并不固定于某一群人，藉此培養(yǎng)、訓(xùn)練自己的處世潛質(zhì)。
此外，個(gè)性值得一提的是，對(duì)于人際往來上的第一次接觸，仍然要持續(xù)年輕人的嘗試精神，亦即付出關(guān)心并理解挑戰(zhàn)，那么，即使會(huì)遭遇后悔的事，這種經(jīng)驗(yàn)即成為往后應(yīng)對(duì)同樣問題時(shí)的參考。
至于那些對(duì)人際關(guān)聯(lián)心存畏怯的人，也許是由于害怕后悔，于是在應(yīng)對(duì)這方面的問題時(shí)，往往表現(xiàn)退避三舍的態(tài)度，而避免理解應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。這種類型的人通常地說：最好避免以后不必要的麻煩。而讓自己永遠(yuǎn)置身旁觀者的立場。
固然這種類型的人不會(huì)發(fā)生任何后悔的事，然而同樣的，也不會(huì)獲得任何有建設(shè)性的事。換言之，他們無法脫離現(xiàn)有的生活窠臼，連移動(dòng)一步也不想辦到。他們?nèi)諒?fù)一日地專心于維持現(xiàn)狀，墨守成規(guī)地過日子，未來總有一天將自己陷于停滯不前、無所進(jìn)展的角落。
在應(yīng)對(duì)挫敗時(shí)反省工夫也是絕對(duì)必要的，不是讓血汗白費(fèi)，反省與檢討能有效幫忙你應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)。總而言之，光說不練的人永遠(yuǎn)無法有所收獲，不能身體力行也無法真正能有所得。在付諸實(shí)行的階段中，你將體會(huì)出失敗或后悔的苦果，對(duì)于你的人生磨練著實(shí)有著相當(dāng)大的幫忙。
三思而后行作文開頭篇四
走過了多少日子，載過了多少春秋。
時(shí)間匆促得抓不住，時(shí)常站在時(shí)光的高鐵上，一遍遍效忠著自己的青春，接著再風(fēng)一般的翩然林間。風(fēng)過了的年華，時(shí)間把它風(fēng)化了，留在記憶的匣子里退卻，但我卻想說我不懂。我不懂為何我們要一遍遍的對(duì)自己撒下彌天大謊，再哭著鬧著說自己想如何去彌補(bǔ)這段倉促的過失。
路是自己走過的，如同奔流的大河，它永遠(yuǎn)是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時(shí)間把它忘記，它依然在幻滅的國度里流光溢彩。我們?cè)诼犓粝碌穆曇糁校唤槐楸楦袊@出哀婉的小情懷。為何就不能好好相處呢？
‘不是我們不替你們著想，是我們不知道怎么安靜才是你們想要’。
在花開一夏的時(shí)光里，我們面對(duì)中考應(yīng)試，是悵然，也是努力。我們明白自己的命運(yùn)，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的。但是我們依然忙中偷閑，尋一份靜謐。帶上愉快的心情，在教室一隅，欣賞天邊那份寧靜的景致，在時(shí)不時(shí)看看周邊即將離別的好友，在這匆忙之際，再在那畫滿了大大小小的幾何圖形的草稿紙上認(rèn)認(rèn)真真寫下對(duì)這班級(jí)的不舍和依戀。
小小的情懷在那一刻被打開，我突然變得不懂了，為什么在以前總是有那么多的無可奈何的不合，生氣，爭吵，打架，最后在班委的勸導(dǎo)下板著一張嚇?biāo)廊Т蟊姷哪樧唛_，你說這是為何？
在安靜的自習(xí)課上，一個(gè)小紙團(tuán)不小心砸中了你，為何不會(huì)心平氣和，輕輕的撿起紙團(tuán)放到垃圾桶呢，無端引起是非之后，為什么不就是一個(gè)小小的道歉，真的有那么困難么？然后一定要老師大發(fā)雷霆命令你們寫下五百字的檢討才肯收手呢。你說這是為何？
在最后的沖刺階段，如果不要聽課，讓生死聽天由命，那又何必再到這個(gè)教室來污染這圣潔的氛圍，臟話脫口便出，打擾同學(xué)，也讓同學(xué)心生厭惡。不如好好相處，度過這最后幾天呢？
我們可以選擇向大江一樣在波濤聲中敲擊心靈的強(qiáng)音，在流經(jīng)每個(gè)地方時(shí)，你們，是否可以三思而后行？
三思而后行作文開頭篇五
我們應(yīng)當(dāng)以什么態(tài)度面對(duì)生活？是英勇無畏地敢沖敢闖？可有時(shí)止步放棄也不失為一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰(zhàn)？可順從旁觀者與過來人的意見有時(shí)也可以避免我們撞得遍體鱗傷。
思前想后，“三思而后行”應(yīng)該就是我們需要的一種態(tài)度。
話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑著說自己多年來都?jí)粝胫ツ虾＃欢鴳{借自己雄厚的財(cái)力物力也沒有成功，你憑什么去呢！很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢(mèng)，對(duì)于貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？
于是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度，面對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘可以媲美的！”所以貧者并沒有放棄。他考慮著，南海是不可到達(dá)的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫，不求安逸舒適，只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝圣之心，千里之外的南海最終會(huì)為我所擁抱。可以去南海了嗎？試試看吧。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也。貧者選擇了“為之”。他周縝地考慮了事情的條件與情況，此謂之“三思”。最后義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而后行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)縈的圣地回來，也就是那個(gè)富者不曾到達(dá)的地方。
不得不所，是三思而后行幫助他實(shí)現(xiàn)了南海之夢(mèng)。南海之夢(mèng)由來非一朝，但他沒有沖動(dòng)地馬上實(shí)行。他在等待，等待時(shí)機(jī)的成熟；他在思考，思考如何讓夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他忍住了猛地襲上心頭的沖動(dòng)，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。
三思而后行，前提是思，重點(diǎn)是行。沒有沖動(dòng)可能埋下的禍根，沒有放棄可能留下的遺憾，不用懼怕不用逃避，面對(duì)生活，三思，然后就行動(dòng)起來吧！
三思而后行作文開頭篇六
一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網(wǎng)上面，泡在水中。濾網(wǎng)下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發(fā)出迷離的光。
在濾網(wǎng)的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質(zhì)的茶，細(xì)細(xì)品味茶的芳香。
如同飲茶一樣，生活中很多現(xiàn)象也都需要濾網(wǎng)。例如感情，如果毫無選擇地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學(xué)習(xí)，如果對(duì)所學(xué)東西一味地接受，那就不是學(xué)習(xí)了，叫生搬硬套。
在人與人的交往中，語言往往是至關(guān)重要的一部分。說話得體，那么交往就會(huì)和諧，順利。說話不得體，人們往往會(huì)一拍而散。
語言是人們向別人表達(dá)自己的感受、觀點(diǎn)的工具，是體現(xiàn)一個(gè)人涵養(yǎng)的途徑。思想道德素質(zhì)高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會(huì)說出粗鄙之話。
語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會(huì)受益。話說得不好，不僅刺傷他人，還會(huì)危及自己。
愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治愈。”
在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治愈并不容易。它會(huì)象定時(shí)炸彈一樣埋在心中，等到導(dǎo)火線被點(diǎn)燃時(shí)，它會(huì)毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內(nèi)心世界。
古語曰：“三思而后行。”
在人們說話辦事之前再三考慮，將會(huì)取到事半功倍的效果。
古時(shí)哪一次重大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略布局不是軍師、將士們?cè)偃紤]的？
現(xiàn)在哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之后達(dá)成的？
“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反復(fù)思量、琢磨，能有今天流傳千古的佳句名篇嗎？
“三思而后行”是前輩們留下的智慧，一個(gè)又一個(gè)的例子證明了這句話的正確性，一個(gè)又一個(gè)的例子為我們提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三思而后行，做個(gè)說話大方得體之人，做個(gè)遇事冷靜之人，做個(gè)有內(nèi)涵的人。
三思而后行作文開頭篇七
人們常說：“三思而后行”，今天我總算好好“領(lǐng)教”了一番。
“快來看！”朋友們?cè)谖仪懊媾d高采烈地招著手。我興致勃勃地小跑了過去。只見一簇紅黃交織的嬌艷花朵從這院子的欄桿伸出來，晶瑩剔透的露珠在燦爛的金色陽光的照耀下就像璀璨的珍珠，調(diào)皮地在碧綠的葉片上跳躍。
“摘一朵吧！”不知是誰先說了一句，頓時(shí)從鬧哄哄的人群中引起了一陣小騷動(dòng)。大家開始交頭接耳竊竊私語：
“摘一朵又不會(huì)怎樣吧……”
“就是。這家子里的臭老頭兇得很。前幾天我不就往他家門口探了下頭嘛，他就沖我大吼大叫。哼，我今天非要把他的這寶貝花摘掉！”
“哎，你別意氣用事……不過這花真漂亮……”
小?輕輕推了我一把：“你敢不敢摘？”“為什么不敢？我可不是膽小鬼！”我理直氣壯地反問。
突然，吵吵鬧鬧的人群一下子鴉雀無聲。大家用一種十分異樣的目光端詳著我。我用手在他們每個(gè)人面前晃了晃，用力地咽了一口口水：“看……看著我干什么……”話音未落，茜茜就興奮地?fù)е业母觳玻袷且粋€(gè)熱情的推銷員，把我拉到花前，說：“那你摘一朵。”
“啊？為什么是……我？！”我像是被踩了尾巴的貓似的，三分彈跳起來。周圍的人都露出一副令我捉摸不透的笑容，滿是期待道：“你說敢摘的啊，快點(diǎn)啦！”
這不是重點(diǎn)！我在心里著急地大喊：為什么你們都擺出一副興趣盎然、看免費(fèi)好戲的表情來？
最終，敵眾我寡，我敵不過一群人的刺激。視死如歸似的，一邊喃喃自語，手一邊伸向那簇美麗的花朵：“到底摘不摘呢？我怎么可以這樣做……三思而后行，再考慮一下……算了，不考慮了……咯！”
隨著花莖被折斷的尾音，打斷了我的“念經(jīng)”。我如夢(mèng)初醒，慌忙地抬頭，只見一位怒氣沖沖的老爺奔了出來，嘴里罵罵咧咧。我不一回頭，一大群人早就溜得無影無蹤了。再定睛一看，不遠(yuǎn)處的草叢里，六七個(gè)腦袋湊在一起，捂著嘴正偷偷地笑呢！我不由得把順手“拈”來的花一丟，向前面奮力跑去……
果然，怪不得所有人都說：“三思而后行。”想著今天又有一個(gè)美麗的小生靈在我的莽撞下提前結(jié)束了美好的“人生”，我不由自主地羞愧起來，并雙手合十，悄悄地祈禱老爺爺下次不要認(rèn)出我，那多可愛的花不要生我的氣。