在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇一
如果某人把你最喜歡的東西弄壞了，你能心平氣和的應(yīng)對(duì)他，說(shuō)一句：“不要緊，沒(méi)事的！”嗎？
名人魯迅說(shuō)過(guò)：“寬容是一種心境，是一種渡盡卻難之后，直面人生刀光劍影的浪漫悠悠。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寬容就是對(duì)他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得寬容。假如你愛(ài)斤斤計(jì)較，必定會(huì)與你的朋友們發(fā)生小矛盾，我記得那次，兩名同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小失誤而產(chǎn)生口角，隨后事情變得越來(lái)越糟，開(kāi)始群毆！最后出現(xiàn)了誤傷，就因?yàn)檫@麼一點(diǎn)小事，卻以這樣的方式結(jié)束，假如我們當(dāng)初寬容對(duì)待對(duì)方的話(huà)，結(jié)果必須是以美滿(mǎn)的方式落幕。之間的友情依然存在，并且會(huì)比以前的情感更堅(jiān)固。
總之，寬容是一種美德，只要我們用一顆寬容的心對(duì)待他人，不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人思考，就能創(chuàng)造出友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
寬容在我們的生活中無(wú)處不在，老師、父母曾不止一次教育我們要學(xué)會(huì)寬容，我們也都明白就應(yīng)寬容待人的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否真正做到寬容了呢？
想必你們就應(yīng)很難回答吧，或許你原諒了別人的失誤，或許你沒(méi)有原諒他，這一切的一切已經(jīng)沒(méi)有任何好處了，只要此刻，你能夠以寬容的心對(duì)待別人，就ok了！
同學(xué)們，我偷偷的和你們說(shuō)一件不外傳的小秘密哦，那天下午我和一個(gè)朋友去了我的一個(gè)同學(xué)家，當(dāng)我們?cè)谒依锿嫠r(shí)，那個(gè)女生不留意把他家的花瓶打碎了，我本以為他會(huì)很生氣，沒(méi)想到她卻說(shuō)；"沒(méi)事的，我們一齊把它撿起來(lái)吧！”就這樣，我們都很開(kāi)心的勞動(dòng)，并沒(méi)有為了打碎花瓶的事而影響到同學(xué)之間的友情，這樣不是很美滿(mǎn)么、
就讓我們一齊寬容吧！當(dāng)別人冒犯你時(shí)，你會(huì)用一顆大度的心說(shuō)一句；“沒(méi)事的！”用微笑應(yīng)對(duì)他人，他人就會(huì)用微笑應(yīng)對(duì)你。
同學(xué)們，讓我們打開(kāi)寬容之心的大門(mén)吧，張開(kāi)雙臂去接納這完美的生活，美麗的世界吧！
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇二
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽(tīng)自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹(shù)青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話(huà)；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫(xiě)。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵；公交車(chē)前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠；一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎？當(dāng)然不是。俗話(huà)說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)；學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯；學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇三
我認(rèn)為，寬容是最大公無(wú)私的愛(ài)，它使我們的生活更加和諧，更加美好。
下午，碧藍(lán)的天空中飄著幾朵悠悠的白云，空氣中彌漫著誘人的清香。我放學(xué)回到家，弟弟也在家，我們兩個(gè)坐在桌子旁邊，認(rèn)真地寫(xiě)著作業(yè)，房間里安靜極了。“嘀嗒嘀嗒”時(shí)間在急促的寫(xiě)字聲中飛快地流逝。“砰！”一聲刺耳的斷裂聲打破了屋里的寂靜，我嚇了一大跳，怎么了？我急忙朝弟弟望去，可能是弟弟寫(xiě)字太用力了，他的鉛筆斷成了兩節(jié)，只見(jiàn)他一臉驚訝的表情，呆呆地望著斷了的鉛筆。看著弟弟滿(mǎn)臉奇怪的表情，我暗暗發(fā)笑，便從筆盒里拿出一支自動(dòng)鉛筆借給他用。弟弟對(duì)一切事物都感到新奇，他接過(guò)筆后，把筆放在手上，這摸摸，那看看，我望了望弟弟，感到真好笑。不一會(huì)兒，“啪！”又是一個(gè)刺耳的聲音，我奇怪的望著弟弟，他抬起頭，臉脹得通紅，我猛然間發(fā)現(xiàn)他手中的自動(dòng)鉛筆被拆得七零八落，這可是我昨天才買(mǎi)的新筆啊！我頓時(shí)憤怒起來(lái)。弟弟坐在桌子一旁一聲不響，等待著暴風(fēng)雨的來(lái)臨，看著他那天真的眼睛，不由得讓我想起了不久前的一件事情。
記得那天是星期六，表哥到我家來(lái)玩，閑聊之際表哥把他新買(mǎi)的一支筆給我看，我仔細(xì)看著，一不留神就把筆摔在了地上。看著摔壞的筆，我害怕極了，呆在那兒等著表哥的責(zé)罵。表哥心疼的撿起筆，但并沒(méi)有責(zé)怪我，只是笑了笑而已……
眼前的一幕仿佛歷史重演，我朝弟弟笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)事，我還有好幾只這樣的筆呢！”弟弟聽(tīng)了這話(huà)，開(kāi)心地笑了起來(lái)。
寬容使我們的生活更加和諧，更加美好，讓我們做一個(gè)懂得寬容的人吧！
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇四
如今，對(duì)寬容的理解有很多。佛家說(shuō)，寬容就是忍辱；儒家說(shuō)，寬容就是容忍；常人道，寬容就是不斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。
能夠說(shuō)出這些話(huà)的人數(shù)不勝數(shù)，但真正能按照所說(shuō)的去做又有幾個(gè)？生活中的爭(zhēng)吵以及發(fā)生沖突，這些都是因?yàn)槿藗兊男《请u腸，抱著“不能被別人占到一點(diǎn)兒好處”的心態(tài)生活。這樣的生活太過(guò)于冰冷，沒(méi)有人情，而且太過(guò)于狹隘。如果我們長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，品性會(huì)受到影響，甚至身心會(huì)受到摧殘。各活各的，之間沒(méi)有交涉，就沒(méi)有社會(huì)的性質(zhì)可言，生活也就單調(diào)而索然無(wú)味了。
我們要學(xué)會(huì)寬容，把心放寬了，周?chē)囊磺幸簿蛯捔耍患偃缧逆i得很緊，那么就會(huì)感到自己是多么孤立無(wú)援，就如被困于牢籠一般。真可謂“屋寬不如心寬”。
有一位哲人也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，留下的卻是淡淡清香。”這也是寬容的表現(xiàn)。但是，下面這一個(gè)例子足夠引人深思。慈禧太后與一位官員下象棋，官員在下棋過(guò)程中吃了她一馬，事后慈禧太后耿耿于懷，殺了他全家。對(duì)此，我們不禁深感詫異，大清的太后，因著一件微不足道的小事，殘害了幾十口人無(wú)辜的性命。心胸狹窄可釀慘禍，由此便可見(jiàn)一斑了。
當(dāng)你想懲罰一個(gè)人的時(shí)候，不妨試著寬容他。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更加強(qiáng)烈。”面對(duì)他人的錯(cuò)誤，寬容的態(tài)度會(huì)比嚴(yán)厲的責(zé)罰更讓人懺悔。你的寬容和仁慈讓犯錯(cuò)者從內(nèi)心感到羞愧，從而真心悔改自己的行為。很多時(shí)候，不一定只有懲罰才能杜絕錯(cuò)誤的發(fā)生。
有了寬容，這個(gè)世界將充滿(mǎn)和諧；有了寬容，我們心靈的棲息地就會(huì)更寬敞；有了寬容，人與人之間的矛盾會(huì)消融得更快……
所以，我們要學(xué)會(huì)寬容。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇五
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來(lái)，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè)”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當(dāng)你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。只有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)詈蟾谢H負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開(kāi)寬容。如果沒(méi)有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。但是，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇六
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要學(xué)會(huì)寬容。
俗話(huà)說(shuō)：“量小失眾友，大度集群朋。”人只有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難，取人之長(zhǎng)，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互新人親近。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終讓廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致；三國(guó)明賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達(dá)，非同一般。縱觀古今，凡是有成就的人，無(wú)不襟懷坦蕩，度量恢宏。二心胸狹小者，于人于己都沒(méi)有好處，有位睿智的人說(shuō)過(guò)，像龐涓那樣嫉妒賢能的小肚雞腸者，只會(huì)最終兵敗馬陵道貽笑天下。
寬容更是相互的，只有相互理解，相互尊重，才能夠相互寬容，清朝宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修墻占了張家三尺地面，張老夫人為此修書(shū)到京城，張英作此回復(fù)老夫人說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張老夫人接信后立即令家丁將墻院讓出三尺，葉家深感慚愧，也將墻院后退三尺。兩家人正是因?yàn)槟軌蚧ハ嘧鹬亍⒗斫猓⒒ハ鄬捜荩拍軌蚝椭C共處。
寬容能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，使你忘記不快，也不會(huì)為往事耿耿于懷；寬容能使你用內(nèi)心的溫暖去融化寒冷的堅(jiān)冰；寬容也能使你理智地去填平感情上的洼地，對(duì)美好的明天充滿(mǎn)信心。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，讓寬容進(jìn)入自己的日常生活，讓明天更加美好！
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇七
寬容需要真摯的愛(ài)、理解和博大的胸懷。
寬容需要珍愛(ài)
法國(guó)作家雨果《悲慘世界》的主角冉阿讓?zhuān)瑸榱司戎囸I的兒童，偷了一塊面包而被判了十幾年徒刑。出獄后，一次他在某修道院就餐，走時(shí)偷了幾件銀餐具，結(jié)果被警察抓到送回了修道院。然而，修道院的院長(zhǎng)卻說(shuō)：“這餐具是我送給他的，并不是他偷的。”這時(shí)，冉阿讓的心被震撼了。從此，他開(kāi)始了行善的后半生。
真愛(ài)支配下的.寬容，喚醒了不軌者的良知，使失足者棄舊圖新。
寬容需要理解
管仲和鮑叔牙是好朋友。年輕時(shí)他們?cè)匣镒錾猓A利了總是管仲分成較多，鮑叔牙不認(rèn)為管仲是財(cái)迷， 而是認(rèn)為管仲家貧所致。他們又曾經(jīng)一起參軍打仗，進(jìn)攻時(shí)管仲總是落在最后；撤退時(shí)，又是跑在前面，鮑叔牙不認(rèn)為管仲膽小，而覺(jué)得他是因?yàn)榧抑杏欣夏赣H需要奉養(yǎng)。管仲曾經(jīng)幾次為國(guó)君做事，又幾次被國(guó)君趕走。鮑叔牙不認(rèn)為管仲?zèng)]有能力，而是覺(jué)得他沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。后來(lái)，鮑叔牙向齊恒公推薦了管仲，管仲終于成為一代名相。
古人因理解寫(xiě)下的寬容故事，實(shí)在令人贊嘆不已。
寬容需要博大胸懷
報(bào)載：司機(jī)w駕車(chē)正常行駛，女孩l突闖紅燈，招致車(chē)禍。事發(fā)新舊交通法規(guī)交替之前二日，交警大隊(duì)裁定：女孩負(fù)全責(zé)，司機(jī)不予包賠損失。可是，w卻根據(jù)新規(guī)定，支付了大半的醫(yī)療費(fèi)用。女孩父母很不過(guò)意，帶著一封感謝信去w單位致謝，決定還錢(qián)。這才知道，w家境并不富裕，兒子剛考上大學(xué)，入學(xué)費(fèi)用還是單位資助的。從此，兩家成了好朋友，親如一家……
兩片博大的胸懷，匯成一片寬容的大海。
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇八
俗話(huà)說(shuō)“海不在寬，有容乃大”，是啊！大海有著他包容萬(wàn)物的胸懷。而我們，也應(yīng)該有一顆寬容的心。寬容就像天上的細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，他賜福于我們每一個(gè)人，我們應(yīng)以寬容之心待人。
劉玄德三請(qǐng)臥龍；張翼德義釋嚴(yán)顏；姜伯約思恩孔明……這種種事例便是對(duì)寬容的最好詮釋。心中火熱的激情；凄涼的苦楚；無(wú)言的孤寂；收獲的喜悅在胸中激蕩，又怎能大過(guò)寬容。以平常心看待身邊的任何事情，設(shè)身處地為別人著想，這便是寬容。它很簡(jiǎn)單，但不平凡；它不復(fù)雜，但不能說(shuō)它卑微；它很容易，但卻并非人人都能做到。它似乎沒(méi)有多神奇，但它卻成就了劉備完成大業(yè)的歷史；它使張飛不需張弓引箭，而八十一郡唾手可得。有人會(huì)對(duì)寬容起惻隱之心，但寬容不會(huì)對(duì)人持偏見(jiàn)，它不會(huì)袒護(hù)任何一個(gè)人。
人們都幻想得到別人的寬容，這似乎看起來(lái)有點(diǎn)東方夜譚了吧？然而，這其實(shí)也并不遙遠(yuǎn)，只要人們學(xué)會(huì)對(duì)別人寬容，那么他也會(huì)得到別人的寬容。“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”。是人總會(huì)犯錯(cuò)，在這一點(diǎn)上人們有不同的看法：有人認(rèn)為“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”雖然他做錯(cuò)了，只要知錯(cuò)能改，又有何妨，便不了了之。但有的人卻認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該力求完美，不能姑息養(yǎng)奸，因此對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)窮追猛打，而自己卻以圣賢自居。那么當(dāng)這種人犯錯(cuò)時(shí)，他們又有何面目去面對(duì)寬容他們的人？所以，我們應(yīng)當(dāng)駕好寬容，過(guò)度放松別人那叫放縱，最后必將害人害己。我們得從多方面去看待事情，以良好的心態(tài)去面對(duì)一切。
寬容，得益的不僅僅是被寬容的人。懂得了寬容別人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身也得到放松，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活并非那么嚴(yán)酷，生活是陽(yáng)光的。懂得寬容，那樣夢(mèng)便不再飄渺如浮云；心便不再憂(yōu)郁如綿雨；歌不再苦澀如青果；意不再惆悵；心不再寂寞；生活不再乏味；明天不再遙遠(yuǎn)。因?yàn)槟憧吹搅耍吹搅颂?yáng)升起前的曙光，看到了生活飽含趣味的希望。你我之間也不再陌生，不再徘徊，不再憂(yōu)郁。
敞開(kāi)胸懷吧朋友，別人需要得到你我的寬容，就像你我也需要得到別人的寬容一樣。讓我們攜手共進(jìn)，一起去創(chuàng)造我們理想中的和諧社會(huì)——人人為我，我為人人。
關(guān)于寬容的議論文6
寬容像一杯香醇的酒，需要我們用一生的時(shí)間慢慢品嘗；寬容像一本厚重的書(shū)，需要我們仔細(xì)的品悟；寬容像一段優(yōu)美的旋律，需要我們靜靜的欣賞。
不曾記得是何時(shí)，小事從媽媽口中傳出：“這孩子小時(shí)候可不讓我們省心啊！成天哇哇大哭。喝奶粉時(shí)，都喝了好幾袋還覺(jué)得不夠，嚷嚷著，硬是給她又灌了一袋才安分，可最后不僅沒(méi)喝完，還吐了，你看看……”每當(dāng)聽(tīng)到這些舊史，我總內(nèi)心厭倦，嘴角卻還掛著“假笑”，敷衍道：“你就沒(méi)有這種現(xiàn)象啊！你小時(shí)候還不一定有我聽(tīng)話(huà)呢！”
話(huà)雖如此，可仔細(xì)想來(lái)，我的確有不足之處，讓父母為之無(wú)奈。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這個(gè)世界需要我們以寬容之心來(lái)對(duì)待。與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，不斤斤計(jì)較；別人不小心碰掉了你的東西，應(yīng)該原諒；家中有雜活，要及時(shí)清理，不讓媽媽再為這些煩瑣的雜事所打攪。寬容，說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，可當(dāng)你真的學(xué)會(huì)寬容時(shí)，你會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到前所未有的溫暖。
炎熱的八月，大雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，狂風(fēng)也緊隨身后，午后的大雨分外動(dòng)人，只聽(tīng)“滴答——滴答—”無(wú)盡的回聲響徹天空。我從書(shū)店出來(lái)，打著傘，走向回家的路，天有點(diǎn)沉悶，打壓著我喘不過(guò)氣來(lái)。前方圍了一堆人，好奇心促使我走了過(guò)去，一位兩頭鬢發(fā)，嘴角蒼白的老人正躺在一輛車(chē)前，路人都七嘴八舌地說(shuō)：“準(zhǔn)是碰瓷的，現(xiàn)在的人都這樣”“這車(chē)主都不在，就算碰瓷也得找個(gè)好瓷碰吧！”……議論聲不斷，卻不曾有一人肯上前扶起老人。
我正準(zhǔn)備繞道而行，可眼角一撇，望著老人蒼白的臉龐，心中有點(diǎn)酸意。面對(duì)此景我不可能視而不見(jiàn)，撥開(kāi)人群，走向老人身旁，想用一只手?jǐn)v扶，卻如幾噸重石壓著，怎么也拉不動(dòng)，看向路人，路人冷漠的眼神，腳尖往后一退，我感到很失望。“奶奶，奶奶”一位12歲左右的小女孩沖進(jìn)來(lái)，幫我扶起老人，向我說(shuō)聲謝謝，心中涌入一股洪流，暖暖地，包繞著我的心。原來(lái)老人突然體力不支，暈倒在地，而孫女又去買(mǎi)文具去了，才會(huì)出現(xiàn)此景。雨還在下，涼颼颼的，可我如火爐般，溫暖，明亮，寬容待人，感覺(jué)真美！
寬容使我自主，使我有勇氣面對(duì)困境，使我與他人更加友好相處。寬容使我更出彩！
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇九
在世界中，每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì)與家庭。在居家過(guò)日子及煩鎖的工作中，難免會(huì)發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯(cuò)。在這時(shí)，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭(zhēng)斗。
不能原諒自己或他人所出現(xiàn)的失誤與差錯(cuò)，就會(huì)給自己和他人增加心理上的壓力和影響
今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會(huì)寬容，“容人須學(xué)海，十分滿(mǎn)尚納百川”，懂得寬容待人的好處。
智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。
寬容是人類(lèi)文明的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)。“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、 “治國(guó)之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國(guó)之道，表明寬容在社會(huì)中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，我們就對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。
寬容，生活中的一門(mén)技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好
寬容，還需要嗎？
寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬(wàn)頃的藍(lán)天；寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。
走過(guò)歷史的長(zhǎng)河，歷史上那些成就了大事的人，他們無(wú)一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因?yàn)閾碛辛藢捜莸男貞眩攀沟盟麄兂删土烁髯缘氖聵I(yè)，才使得他們可以在歷史的長(zhǎng)河中名流千古。唐太宗，他對(duì)魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開(kāi)創(chuàng)了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對(duì)廉頗寬容，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪造就了“將相和”的一段佳話(huà)，他促成了趙國(guó)固若金湯的強(qiáng)盛時(shí)期；齊桓公，他對(duì)管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國(guó)強(qiáng)極一時(shí)的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬(wàn)年，世代遭人唾罵。秦王子?jì)搿吧硭廊耸郑瑸樘煜氯诵Α！焙我玻柿x不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項(xiàng)羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。
誠(chéng)然，在那戰(zhàn)亂四起、兵戈相見(jiàn)的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂(lè)業(yè)的時(shí)代，寬容就可以被拋棄、被視之為無(wú)用嗎？對(duì)于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對(duì)其進(jìn)行傷害嗎？不行，絕對(duì)不行。哲人曾說(shuō)：“對(duì)敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對(duì)待呢？為何非要對(duì)其進(jìn)行傷害呢？
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇十
寬容是冬日里的一團(tuán)篝火，在凜冽的寒風(fēng)中溫暖你我；寬容是夜空中的一首歌謠在孤獨(dú)寂寞的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，你給予我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的地方是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種形式表現(xiàn)在生活的各各片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒(méi)有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可以比及一顆充滿(mǎn)理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然，一陣狂風(fēng)把所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉著許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道：“酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵罰楚的戰(zhàn)場(chǎng)上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。莊公問(wèn)他為何如此，他說(shuō)：“殿上之事乃者。”
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過(guò)等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕。”這句話(huà)在項(xiàng)羽身上得到了最好的驗(yàn)證。它若能用比天更寬廣的胸懷面對(duì)處處為他盡忠的謀士，多一份理性，多一份豁達(dá)，當(dāng)年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感嘆？
卡基爾曾說(shuō)人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓?zhuān)蜕啤＠硇缘亩x中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個(gè)底線(xiàn)上重新起航，因?yàn)檫@里有一種理性叫寬容——對(duì)別人，也對(duì)自己。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇十一
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容
與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
[簡(jiǎn)評(píng)]
這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點(diǎn)：一、見(jiàn)解比較深刻。文章自始至終，能透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個(gè)抽象的命題，顯示了小作者對(duì)“寬容”的透徹的認(rèn)識(shí)。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。2、論述生動(dòng)形象。文章巧用比喻，從三個(gè)層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開(kāi)闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個(gè)層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開(kāi)掘，既概括了上文的內(nèi)容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇十二
寬容是一縷陽(yáng)光，能照亮人們心中的黑暗；寬容是一灣凈水，能抹去人們的滿(mǎn)腔憤怒；寬容是一朵開(kāi)不敗的鮮花，可以永遠(yuǎn)綻放光彩。
面對(duì)王干的批評(píng)，莫言并沒(méi)有對(duì)其斤斤計(jì)較，而是選擇了寬容的對(duì)待-----主動(dòng)伸出手。莫言的寬容為王干解除了尷尬，更讓兩位“冤家”成為了朋友。寬容可以讓我們自己和身邊的人都感到快樂(lè)，讓我們學(xué)會(huì)寬容的對(duì)待人生，寬容的對(duì)待他人，讓寬容之花開(kāi)遍世界。
紀(jì)伯倫曾說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。周恩來(lái)總理雖地位高高在上，但卻會(huì)寬容的對(duì)待每一個(gè)人，當(dāng)理發(fā)師正在給周總理刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心在臉上刮了個(gè)小口子，在這樣的情況下誰(shuí)都以為周總理會(huì)責(zé)怪理發(fā)師，但是卻并沒(méi)有責(zé)怪，反而以寬容的心安慰他，并且屢次向理發(fā)師道歉，來(lái)消除理發(fā)師的顧慮。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)的寬容待人才受到了廣大人民的熱愛(ài)，才被稱(chēng)作禮貌待人的楷模。
屠格涅夫曾說(shuō)：不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。張英和葉侍郎是鄰居，兩家因?yàn)樵簤Πl(fā)生糾紛，張老夫人就修書(shū)送張英，張英見(jiàn)信后回復(fù)：千里家書(shū)只為墻，讓人三尺有何妨？于是張老夫人后退三尺筑墻，葉府很受感動(dòng)也后退三尺，于是這便成了有名的‘六尺巷’，是張英寬容的對(duì)待葉侍郎，才受到了葉侍郎的寬容對(duì)待，學(xué)會(huì)寬容的對(duì)待別人，才能讓別人以寬容的心對(duì)待自己。
寬容可以說(shuō)是一種行為，更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種美德。
寬容就好比冬日里的陽(yáng)光，可以帶給我們溫暖：寬容就好比遼闊的大海，可以包含我們所有的罪過(guò)；寬容就好比純凈的泉水，可以洗滌我們骯臟的心靈。
寬容就好比一雙隱形的翅膀，可以帶領(lǐng)我們飛越荊棘、飛向成功。
學(xué)會(huì)寬容的議論文 寬容的議論文結(jié)尾篇十三
當(dāng)別人無(wú)疑間踩痛了你的腳時(shí)，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過(guò)，全在你對(duì)寬容的理解與把握。這樣的例子實(shí)在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。
一代文豪魯迅先生一次獨(dú)夜行，路遇一醉鬼強(qiáng)拉著魯迅為其修鞋，魯迅見(jiàn)狀不氣不腦，甘愿為其服務(wù)。魯迅事后談及此事也總稱(chēng)“人孰無(wú)過(guò)”。
我們敬愛(ài)的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時(shí)，因?yàn)檫^(guò)度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無(wú)恙，事后也未向他人提及此事。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)最高貴的復(fù)仇便是寬容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯(cuò)者的內(nèi)心產(chǎn)生懺悔是處理此類(lèi)問(wèn)題的最好方式，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧、友愛(ài)，讓人世間真正達(dá)到“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。
不多寬容也許遵循一定的原則，沒(méi)有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無(wú)法體現(xiàn)人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。
一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。