演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

開學(xué)典禮演講稿大學(xué)新生篇一

??（一）責(zé)任以行

??社會學(xué)家戴維斯就曾說過，“放棄了自己的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機(jī)會。”我站在這個講臺，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責(zé)任。面對眾多渴望求知、立志成才的學(xué)生，我深感作為一名校長的責(zé)任之重。同學(xué)們上大學(xué)，要學(xué)的東西很多，首先應(yīng)該學(xué)會負(fù)責(zé)，成為一名負(fù)責(zé)任的人。每個人都要對自己和親朋負(fù)責(zé)、對工作和單位負(fù)責(zé)、對國家和民族負(fù)責(zé)。責(zé)任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學(xué)問的責(zé)任。

??責(zé)任以行，也意味著寬容和擔(dān)當(dāng)。同學(xué)們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對學(xué)校的平安和諧、創(chuàng)新發(fā)展都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，有責(zé)任和義務(wù)協(xié)助學(xué)校克服各種困難，共同推動學(xué)校發(fā)展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術(shù)專家羅東元給大學(xué)生作講座，他說，“上蒼安排每個人都有一次做人的機(jī)會，就要盡心地體驗(yàn)做人的責(zé)任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認(rèn)為，這時候離問題解決就不遠(yuǎn)了。什么叫成功？成功在于堅持，成功就是盡自己最大的努力，盡自己最大的責(zé)任，積累能量，然后集中釋放出來。”

??我校師生中也有很多“責(zé)任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師范學(xué)校時期的吳炳宋校長，就把教育事業(yè)與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，明確指出“民族之興亡，基于教育之盛衰”，希望“師范教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現(xiàn)場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中小學(xué)的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學(xué)生，現(xiàn)在兒子也成為湛師的學(xué)生。我認(rèn)為這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責(zé)任。法政學(xué)院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究；化學(xué)院的高利軍博士，20xx年來校工作以來，不曾回過家鄉(xiāng)，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實(shí)驗(yàn)室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學(xué)基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經(jīng)常可以看到他們在校園里與學(xué)生交談輔導(dǎo)的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻(xiàn)給學(xué)生。還有今天作為校友代表發(fā)言的附中黨總支書記、特級教師梁哲同志，等等。正是有這些對事業(yè)、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的老師，湛師才能培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的學(xué)子。

??（二）能力為重

??一個人要真正有所擔(dān)當(dāng)，真正能負(fù)起責(zé)任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。這里的“能力”，是一個建立在扎實(shí)的知識基礎(chǔ)上的“能力群”。包含學(xué)習(xí)能力、思考能力、實(shí)踐能力、組織能力和創(chuàng)新能力等。不同的行業(yè)所要求的能力是不一樣的，不同的專業(yè)培養(yǎng)的能力規(guī)格也有所不同。同學(xué)們進(jìn)入大學(xué)，最重要的是不能放松學(xué)習(xí)、不能放松思考、不能放松行動。能力的形成靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累。那應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？

??1、要學(xué)會在“三個世界”里學(xué)習(xí)

??一是書本世界。通過閱讀書籍等增長知識，尤其要精讀經(jīng)典名著。二是經(jīng)驗(yàn)世界。要培養(yǎng)能力，就要主動實(shí)踐、積極鍛煉。三是虛擬世界。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代、e時代，網(wǎng)絡(luò)上有海量的資訊，為我們學(xué)習(xí)提供了很多材料。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)生活的非常重要的部分，影響著我們的認(rèn)知方式和知識結(jié)構(gòu)。我們要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利來促進(jìn)學(xué)習(xí)和研究。

??2、要掌握三種學(xué)習(xí)方式

??自主學(xué)習(xí)。真正的教育必然是自我教育。與中學(xué)相比，大學(xué)提供了更多的自由與選擇的空間。這里所強(qiáng)調(diào)的是“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”。同學(xué)們要從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變自主學(xué)習(xí)；要學(xué)會綜合分析、獨(dú)立思考，學(xué)會選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點(diǎn)或時髦，人會失去自我和尊嚴(yán)。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場”。

??合作學(xué)習(xí)。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”今天，單打獨(dú)斗已難以適合社會和工作的要求。同學(xué)們來自全國各地，有著不同的成長背景、性格特點(diǎn)、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學(xué)們要充分發(fā)掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效益，培養(yǎng)合作共事的能力。

??體驗(yàn)學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知。體驗(yàn)的過程是學(xué)生掌握知識、生成能力，學(xué)會思考，學(xué)會與經(jīng)驗(yàn)世界接觸的一個綜合過程，是培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新能力的一個不可或缺的環(huán)節(jié)。做科學(xué)實(shí)驗(yàn)、參加專業(yè)社團(tuán)活動、參加社會實(shí)踐活動、專業(yè)實(shí)習(xí)等，都是體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

??以上三種學(xué)習(xí)方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。

??3、要把握三個重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)

??一是做人、做事、做學(xué)問的基礎(chǔ)。著名教育家南國農(nóng)先生給我們的深刻啟示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)；對他人多一點(diǎn)尊重和寬容，少一點(diǎn)苛求責(zé)備；對社會多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索取。第二個重點(diǎn)是“前沿”。我們要了解理論尤其是實(shí)踐前沿的新成果、新技術(shù)和新手段。不斷更新知識、掌握新技術(shù)。第三個重點(diǎn)就是“特色”。要有特長，要揚(yáng)長避短，個性發(fā)展，這樣才可能有創(chuàng)新。

??（三）創(chuàng)新為魂

??建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要創(chuàng)新型人才。同學(xué)們要以一種創(chuàng)新的精神、研究的態(tài)度和負(fù)責(zé)的行動，不斷為家庭、母校、社會和祖國奉獻(xiàn)力量和智慧。當(dāng)前，學(xué)校提出建設(shè)鮮明特色的高水平師范院校的發(fā)展新目標(biāo)，判斷學(xué)校是否高水平的一個很重要的表征，就是其培養(yǎng)的學(xué)生是否有創(chuàng)新精神、出色的能力和卓越的成就。

??創(chuàng)新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創(chuàng)新作為自己做事、做學(xué)問的價值取向和工作習(xí)慣。

??作為院長，我將與同事們一起，致力于為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源。如我們將籌建教師教育創(chuàng)新班，對一批立志從教、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)；我們著力構(gòu)筑現(xiàn)代教育技術(shù)高地，為同學(xué)在虛擬世界里學(xué)習(xí)提供平臺；籌建教育研究院，并以此為平臺吸引教育名家和中小學(xué)的優(yōu)秀校長、特級教師來校講學(xué)輔導(dǎo)，讓同學(xué)們與名家名師近距離接觸，了解最前沿的思想和信息；創(chuàng)造更多的機(jī)會讓同學(xué)們到國內(nèi)外進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，拓展專業(yè)視野，增長專業(yè)知識和能力，等等。讓你們成為負(fù)責(zé)任、有能力、能創(chuàng)新的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

??親愛的同學(xué)們，你們是我來湛師當(dāng)院長迎來的第一批學(xué)生，也將是學(xué)校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)的第一批學(xué)生。我對你們寄予厚望，充滿期待。惠特曼有一句名詩：“我獨(dú)自在西部放歌，為新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同學(xué)們在地處粵西的湛師學(xué)習(xí)期間，珍惜時光，立足責(zé)任、人才和精神高地，用大學(xué)精神、青春理想、人生責(zé)任、生命熱能去填充大學(xué)生活的每一個時空，充分利用校內(nèi)外資源，去精彩生命的每一個細(xì)節(jié)，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)國家和民族的社會責(zé)任，成為超越老師的不是名牌大學(xué)的名牌大學(xué)生！

開學(xué)典禮演講稿大學(xué)新生篇二

??進(jìn)入大學(xué)，首先要追問大學(xué)是什么樣的地方？具體而言，大學(xué)是：

??（一）責(zé)任高地。大學(xué)肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識和服務(wù)社會的重要責(zé)任。大學(xué)是人類文明的高地，也是人類近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。意大利在文藝復(fù)興之前有博羅尼亞大學(xué)；英國先有牛津、劍橋，后才有其崛起；德國19世紀(jì)末20世紀(jì)初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學(xué)的建立有很大的關(guān)系；美國是先有哈佛，后有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治，實(shí)際上支撐它的是大學(xué)，是它強(qiáng)大的教育系統(tǒng)。我國提出“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略。蔡元培則早就說過，要看明日之社會，先看今天之校園。

??大學(xué)的主要責(zé)任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過老師的人才。教師的職責(zé)，就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開來，超越自己，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學(xué)才能卓爾不群，長盛不衰，不斷為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹新風(fēng)。

??大學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是努力成為超越老師的學(xué)生，更好地服務(wù)國家需要和民族偉大復(fù)興。

??（二）人才高地。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學(xué)是人才最為密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學(xué)校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場（revsonplaza）的“鋼絲上的行走者”（tightropewalker）。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當(dāng)作學(xué)生，那么這個雕塑便體現(xiàn)了大學(xué)教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學(xué)生。

??培養(yǎng)超越老師的學(xué)生，其實(shí)也是中國大學(xué)的理想和傳統(tǒng)。由魯迅親自設(shè)計的北京大學(xué)校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構(gòu)成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師；上面是“北”字，像兩個人，表示學(xué)生。兩個學(xué)生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨(dú)立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系；他們站在教師肩膀上，表示學(xué)生在老師的無私教導(dǎo)和幫助下站得更高，看得更遠(yuǎn)，更有作為；這三個人還構(gòu)成了一種多元對話的格局，體現(xiàn)了一種教學(xué)相長的師生關(guān)系。所以，北大校徽是最能體現(xiàn)大學(xué)理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾發(fā)出“后生可畏，焉知來者之不如今也？”的感嘆，認(rèn)為年輕學(xué)子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢？韓愈在《師說》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”陶行知則說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”這都實(shí)際上寄托了培育超過教師的學(xué)生的教育理想。

??令人欣慰的是，在湛江師范學(xué)院漫長的發(fā)展歷史當(dāng)中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學(xué)校前身——雷陽書院，曾為廣東六大書院之一。它的三位著名山長（古時稱校長為山長）：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說的“三陳”。陳瑸、陳昌齊均為進(jìn)士；陳喬森為咸豐年間舉人，被譽(yù)為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勛卓著；做學(xué)問則勤謹(jǐn)篤實(shí)，以身垂范，學(xué)者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學(xué)校長，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時有“南譚北李（李大釗）中陳（陳獨(dú)秀）”之譽(yù)。還有廣東農(nóng)民運(yùn)動著名領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊副司令員唐才猷等杰出代表。

??湛師培育過不少超過老師的優(yōu)秀學(xué)生。如今天坐在主席臺的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專，當(dāng)時學(xué)校一個教授也沒有。不少畢業(yè)生考上北大、復(fù)旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業(yè)生考上研究生。

??（三）精神高地。梁英書記說過，大學(xué)不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來說，真正的大學(xué)，是無形的大學(xué)，是精神的大學(xué)，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學(xué)。有了高遠(yuǎn)的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學(xué)。所以，大學(xué)首先要有高遠(yuǎn)的精神境界，成為精神高地。才能使大學(xué)不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進(jìn)入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產(chǎn)、傳承和創(chuàng)新的秘密，與人類最杰出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然后把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發(fā)揚(yáng)下去。

??同學(xué)們考上湛師，不必自卑。家庭經(jīng)濟(jì)貧困，也不必自卑。大學(xué)是追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的精神高地。在這里，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學(xué)問高。在這里，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說過，寂寞是大學(xué)精神的特質(zhì)之一。易卜生則認(rèn)為：“世界上最有力量的人是最孤獨(dú)的人。”在大學(xué)高地上，可以了望世界，展望未來，通過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運(yùn)的。正如奧地利作家斯蒂芬茨威格所說：“一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生中途，即年富力強(qiáng)時發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望！