民族團結是多民族國家的特殊優勢和寶貴財富。民族團結的完美總結要注重對各民族代表人物的報道，激發全民族的向心力和凝聚力。以下是一些民族團結的成功案例和典型人物，值得我們學習和贊揚。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇一

屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》、《九歌》等。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇二

屈賦中沒有殉國的內容，漢代人也沒有屈原殉國的說法，漢代人對屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。東漢文學家王逸頌揚屈原“清白”，至于屈原投河原因，王逸說得很清楚：“不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死。”

1、禁朋黨。

鑒于楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，對不同政見的.臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。

2、明賞罰。

無論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都注重嚴格的律條來約束將士的功過。在變法這樣的問題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨成一體。

3、移風易俗。

屈原對楚國不正之風深惡痛絕，一個個能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國家的主題利益來投機取巧。此次的變法也把楚國的不良之風用法律形式來約束。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇三

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是戰國時期的楚國重臣屈原常掛在嘴邊的話。可惜楚國終于還是到了滅亡的邊緣，屈原報國無門，決定投江自盡。在江邊站了一會兒，他悲痛欲絕地說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”說完，屈原抱起一塊大石頭跳入江中。

恰巧，一位土地公公在江邊散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原撈上來后，屈原已經快不行了。

屈原慢慢睜開雙眼時，發現自己正躺在一間茅草屋里。土地公公慈祥地說：“以后，這里便是你的家了。”屈原很感激土地公公，加上對楚國已經絕望，便決定留下來和土地公公一起過安寧的生活。可屈原是一個愛國的人，他怎能真正忘得了自己那即將滅亡的楚國呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就語重心長地說：“屈原啊，那楚懷王當初拋棄你，把你流放，現在他也已經死了，你為何還想著楚國呢?你看，你就在這里和我一起過平靜的生活多好啊。”屈原重重地嘆了口氣，仰望藍天說：“這里雖好，可楚國畢竟是我的家鄉啊!”土地公公無奈地說：“那好吧，你這樣心懷國家，我也服了你了，我幫你。”

土地公公走到江邊，大聲說：“東海龍王，請出來吧!”東海龍王摸著胡子，說：“土地公公，你找我有事?”“是的。”說著，土地公公把屈原的事情都告訴了龍王。龍王很敬仰屈原的才華和報國情懷，問屈原：“你是想請我們幫你打敗秦國?”屈原點了點頭。“好吧，我盡力。”屈原高興極了，整個人一下子變得神采飛揚。

東海龍王很快出兵攻打秦國，可最后還是以慘敗告終，誰讓秦國勢力強大呢。東海龍王深感愧疚，屈原傷心地說：“這也不能怪您，更何況，您也盡力了，我已經感激不盡了。”龍王說：“現在談什么感激，等我幫你打敗秦國再感激吧。”

“您?”屈原疑惑地看著龍王。

“我可不是個輕易認輸的人，”龍王握著拳頭說，“我要好好操練我的手下，爭取東山再起，幫你打敗秦國。”

公眾號：興化小作家。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇四

1、羊續：“懸魚太守”

東漢時，羊續曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之后，府吏們為羊續的高風亮節所折服，也都不敢禮賄他了。因此當地老百姓都敬稱其為“懸魚太守”。

2、劉寵：“一錢太守”

東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時，當地百姓湊了一批金銀相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉親過于失望，只好拿一文錢作為紀念，故被時人譽為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀念這位清官。后人有詩贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學先生揀大錢”。

3、山濤：“懸絲尚書”、“璞玉渾金”

西晉時期的山濤既是大文學家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤一百斤上等蠶絲。山濤不愿獨自違抗當時的風氣，就收下來藏在閣子上。后來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學家王戎曾這樣評價山濤：“他就象未經雕琢的玉石、未經提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的'珍貴，卻不能估量它的真實價值。”

4、徐勉：“風月尚書”

南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為“風月尚書”，“止談風月”也成了歷史典故。

5、袁律修：“五代清郎”

隋朝袁律修一生經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官五十余載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

6、范景文：“二不尚書”

明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內閣大學士等職。他位高權重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

7、于成龍：“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當地百姓聽到于成龍離去的消息，一片哭號，依依不舍，相送數十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“于青菜”。當他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

8、陳濱：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”后來巡撫湖南、福建。當官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

9、湯斌：“三湯道臺”

清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政象豆腐湯那樣清廉，生活象黃連湯那樣苦澀，對世道人心象人參湯那樣滋補。

10、曾國藩：“第一裸官”

清道光年間，曾國藩正任內閣學士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言相逼，逼上梁山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進銀庫清點現銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一“裸官”。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇五

端午節來源于：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。

由于端午節和兒童節挨得很近，所以美術老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學會怎么包“粽子”

端午節來源于：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。

由于端午節和兒童節挨得很近，所以美術老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學會怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是為即將到來的六一兒童節做準備。

剛開始包的時候，我們都以為很簡單，就沒聽老師的“教程”，自顧自的包起來，沒想到第三部的時候就弄不起來，但就住在這個時候，陳洋包起來了，我們有的就去請教陳洋，有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開交，我在旁邊一邊看陳洋包，以便自己摸索著，結果還是失敗了，我還是沒有放棄，把紙拆開來以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我總結了經驗（其實是失敗的經驗）：每次做第四步時，老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個。

后來我仔細觀察了陳洋幫我著的那一個“粽子”，原來是要把那個上去，我若有所思。后來，我又折了幾次，但還想剛開始的時候，邊對不齊，氣得我火冒三丈。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇六

一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見一位老奶奶背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老奶奶，請等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過頭來。老奶奶看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的系鞋帶，靈機一動，對著婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守著邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧!”

小屈原已經把出來的目的――玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇七

第一篇：

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的.漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

第二篇：

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇八

（楚王坐在中央，宮女、侍衛兩邊站，眾大臣站堂前）。

旁白：屈原是楚國人。是出身貴族，做過大官，主張改革不愿意同小人同流合污，經常遭人排擠。但他依然很愛國。

楚王：現今我們國家不論政治、經濟和軍事方面都落后于其他國家，就連寡人的錢袋都空空如也，你有什么好說的呢！

屈原：（側身站，手拿扇子）大王，要國家富強，同秦國抗衡，就要實施法律改革，還要同其他諸侯國尤其是齊國結成聯盟！

楚王：好，就由你去做啦！

屈原：（彎腰）謝大王。

（眾朝臣退去，剩下兩奸臣）。

（宮女放下扇子並蹲下，士衛站前，擋著楚王，象徵在宮殿外）。

奸臣：（面向臺前，不滿的樣子）屈原搞法律改革，是會損害我們貴族的利益的。

靳尚：（自言自語）哼！是啊！等我想想有什么計策可以害他！

（宮女站起來，士衛站兩邊，楚王居中，象徵在宮殿內）。

靳尚：（側身站，手拿象芴，奸人樣子）大王呀大王，你知不知道屈原泄露國家機密呀！

楚王：哦？

奸臣：（側身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中傷大王你心里有鬼，楚國所以搞不好！

楚王：（大怒）哼！屈原你太過分了！

（楚王坐在中央，宮女、士衛兩邊站，大臣站堂前）。

旁白：屈原因為主張改革，得罪好多人，但不肯同流合污，結果經常被人排擠。之后，秦國收買楚王身邊的小人，要楚國取消同齊國的結盟，改同秦國結盟。

屈原：大王，秦國的野心好大，信不過的，千萬不可以取消同齊國的結盟呀！

楚王：（動怒）屈原，我是大王還是你是大王呀！你還是去耕田啦！有多遠就走多遠吧！

（宮女放下扇子並蹲下，士衛站前，當著楚王，象徵在宮殿外）。

屈原：（極度失望和傷心，高舉雙手）天呀！（跪倒地上）我那么忠心，大王你居然不信我，我只有走啦！

（秦國獄卒手拿著槍兩邊站）。

旁白：當楚國取消左同齊國既結盟之後，秦國多次攻打楚國，楚國都打不過。之后，秦國引誘楚王去秦國會盟，結果楚王被秦國囚禁。

楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯小人，早知都聽屈原的啦！（打自己心口）。

旁白：三年之后楚王死在秦國。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）。

旁白：自此之后，楚國元氣大傷，幾乎亡國。屈原非常之傷心。

屈原：（在臺前度步，自言自語，面朝天）唉楚國搞成這樣你還有什么好說的呢？

老魚翁：（走近屈原）“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”

屈原：許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。（極度無奈）。

老魚翁：既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！

屈原：我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。（極度悲憤）（抱石跳入江中）。

旁白：屈原不忍心見到國家淪亡，終于自殺死（聲線極度傷心）。

百姓甲：屈原實在太愛國啦不如我們包一些粽子給他吧。

眾平民：（眾和議）好呀！

百姓乙：我們還要劃龍舟，嚇走水怪！

眾平民：好呀！

旁白：人們為紀念屈原的愛國精神，就在每年端午節吃粽子劃龍舟！

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇九

明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。?他把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發財”的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時期共產。

再說說發生在我身邊?的廉潔故事吧！

我的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個朋友來請我爸吃飯。原來，那個人駕車違反交通規則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去。于是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，并嚴肅地說：“如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規不好好接受處罰，對你今后開車沒好處。”朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十

屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。

流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。

后來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。

以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。據聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十一

掃除歷史的塵埃，走進歷史的長河。在這個歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。

從前的你，性格也很奇特，性格也很優雅。你拿蓮花當衣服，蓮花當裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢，很有才華。入時與王圖商議國事，發號施令；當你離開時，你會遇到客人和王子。“從前你也是憂國憂民，但放眼天下，你卻發出了一個哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠愛國，視你為美人。

你學識淵博，意志堅強，善于辭令，發表過突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關心自己的利益，把人民和國家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當眼中釘，眼中釘。這就是你說的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞余善娼’！這個時候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。

面對這樣的打擊，你并不氣餒，因為你還有一個未實現的野心要射殺小天狼星。說放棄怎么能放棄？所以當秦國準備攻打楚國的時候，你們試圖聯合起來抵抗秦國。但是，你卻對張儀的狡詐感到憤怒，對楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國與楚國斷絕了外交關系。結果楚國遭到偷襲，卻沒有國家救出來。楚國也屢戰屢敗，聯合抗秦的藝術早已名存實亡。最后楚王死在秦國，你被不知如何醒悟的楚王放逐。

面對山河破碎，百姓流離，雖然你已經清楚的明白楚國病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國的命運嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個人沿著汨羅江走著。你感慨萬千地說：‘世界陰云密布，我一個人，大家都醉了，我一個人。’有人問：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說，“你寧愿去正常的流動，被埋在河魚的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來維持他們的遠大志向。

你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開在我心中；就像角落里的幾個李子，凌寒獨自打開，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十二

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來?那天我親眼看見的。”村子里發生了奇怪的事，村民們跑來跑去，互相轉告著。

屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來走去，“奇怪!米怎么會少了?”

他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”

天黑了，月亮升到了樹梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹后面，他要干什么呢?

“唉!”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹的后面走了出來。

“屈原!”他叫道。

“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。

“回家再說，咱們先把東西放過去。”屈原的爸爸已經想到，大石洞里的'米是兒子放的。

“嗯，嗯，謝謝爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原來，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒有飯吃，就想出了這個為大家送米的辦法。

他的愛心得到了爸爸的表揚，但是爸爸說了另一些話，讓他明白了更深的道理。

“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?

現在你還小，應該好好讀書，長大了，真正地為大家做些事情。”

“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。

世間皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒。

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?

尺有所短,寸有所長。

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

樂莫樂兮新相知。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十三

當時在戰國“七雄”中，最強大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內政外交的.得失來決定。屈原在楚國內政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯齊合縱，對抗強秦的連橫。由于懷王疏遠了他，屈原這些正確的主張都未能實行。

懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當，斷絕了和齊國的聯盟關系，結果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十四

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他以他的廉潔清正和高尚的品質為后人樹立了榜樣。他在身世坎坷、身陷政治斗爭的同時，仍然能堅守正道、不為誘惑所動。在屈原的一生中，他秉持著廉潔的原則，不僅為自己立下了成功的人生典范，也為后人留下了很多的啟示和思考。下面，我將從屈原的獨立拒腐、為民利己、公正廉潔、自省自重以及舍己為人五個方面來探討屈原廉潔心得。

首先，屈原的獨立拒腐精神是他廉潔的基礎。屈原出身高貴，但他并不因此傲慢自大，而是始終以高人自居的姿態面對身邊的人。他堅持獨立的思考和主張，不會為世俗的名利所動。即便是在流放他的斗爭過程中，他也從未屈服于權貴，一直站在正義的一邊，堅定地捍衛著他堅持的信念。這種獨立拒腐的精神使他在政治斗爭中得以鞏固并且取得了顯著的成果。

其次，屈原十分重視為民利己。他憂國憂民，對子民的苦難感同身受，用詩歌向人們表達著自己的的思想孤立。他不追求個人的富貴和權勢，而是一味地投身于救國救民的事業之中。他的忠誠和奉獻精神是對公正和廉潔最好的詮釋。他曾說：“民生豈得無用？”這句話道出了他對子民利益的關心和他的為民利己的宗旨。

第三，公正廉潔是屈原一生中最重要的品質之一。他以公道和正義為準則，不受貪婪和私利的腐蝕。在他的時代，貪污腐敗盛行，但他始終清正廉潔，不為世俗的利益所動。他一直堅守著自己的原則，從不妥協。他用自己的行動和言論來證明他對公正和廉潔的追求，成為后人學習的榜樣。

第四，屈原在每一次失敗和困境中，都能夠深刻反省并自重。他在流放期間思考了自己當初斗爭的失誤和從政時的不足，從而得到了很多寶貴的啟示。他認識到了自己的局限性和錯誤，不再尋求權力地位，而是更加努力地奮斗，力求成為更好的人。這種自省和自重的心態，使得他能夠在挫折中快速成長，并且修正自己的錯誤。

最后，屈原在面對困境時，表現出了舍己為人的精神。在他盡力從政的過程中，他的無私奉獻精神使他不僅僅是為了自身的榮譽和地位，而是為了國家和人民的利益。他愿意付出自己的一切，甚至最終獻出了自己的生命，來捍衛自己對國家的熱愛和對人民的關懷。這種舍己為人的精神讓他成為了古代中國歷史上的一個偉大人物，也給后人留下了深刻的啟示。

總之，屈原的廉潔品質給我們樹立了一個崇高的榜樣。他的獨立拒腐、為民利己、公正廉潔、自省自重以及舍己為人的心得，都深深地影響著后人。我們應該希望能以屈原為榜樣，堅持廉潔之道，提高自己的道德修養，為社會做出貢獻。同時，我們也應該從屈原的堅持和付出中獲得鼓舞，始終保持積極向上的精神面貌，為實現自己的理想和目標而努力奮斗。

專業屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十五

屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時期，但也衣食無憂生活優渥。家中長輩滿腹經綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴格。

離他們家不遠處有一座山，山中環境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時里鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學習的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。

他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅持了三年，終于把《詩經》讀懂讀透了。這也為后來他開創楚辭奠定了堅實的文學基礎。

其實，古今中外成功人士的經驗中有一點是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯系，這一點非常值得我們現代人學習。

提到屈原，人們第一個浮現腦海的關聯就是《離騷》。《離騷》的文學水平極其出色，在贊揚《史記》時周樹人先生曾說“史家之絕唱，無韻之離騷”，由此可見《離騷》的地位。

作為詩人，屈原是成功的，是他開啟了文學著名于世的大門，在他之后涌現的文學家、著作才登上了中國歷史的舞臺。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負滿腔熱忱卻報國無門，他曾經在楚國得到過楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風喚雨，但是他的文人氣質又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。文學家和政治家的雙重身份，使得屈原所創做的詩句帶有明顯的愛國主義情懷。

楚辭這一文體在屈原的筆下得以創立，在中國古代文學史上占有著一席之地。屈原的詩句內容涉及面廣泛，從神話故事傳說到人鬼神境遇，都被他拿過來創作。詩句突破了短篇的局限，開啟了長篇創作的先河，對賦、比、興的修辭手法信手拈來，詩歌風格磅礴大氣，文風跌宕起伏，音律錯落有致。可以說，屈原所創作的詩句是“前無古人后無來者”，文學成就之高無人可與之匹敵。

如果說屈原行在文學創作的路上不理政事，那么他的結局可能會被改寫。但是脫離了政局，他的愛國憤慨之情還會如此般激昂嗎，還能創作出《離騷》嗎？這恐怕就不得而知了。

屈原是一位歷史名人，耳熟能詳的人物，關于他的傳說也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國貴族，與當時的楚王是有著親戚關系的。因為屈原太優秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說屈原的壞話，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原做了很多努力，但是都以無效告終。最后的屈原感覺走投無路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。

在屈原跳江之前，和一個漁人有了很著名的一段對話。屈原覺得人們都錯了，都是黑的，只有自己是對的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺得順其自然活的會更好。屈原不認同漁人的想法，覺得高貴不能和低俗共存，因此更覺得自己不能在這世界生活下去了。關于屈原和漁人的對話，至今人們還是分成兩派，各自為營，有著不同的價值觀。

百姓很愛戴屈原，傳說中江里有吃人的大魚，百姓們不想看到自己愛戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的這一天，想盡辦法給大魚喂食物。江南地區的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后來就有了吃粽子的習俗。粽子外面有竹葉或者竹筒，里面就是稻米。因為人們是劃著船到江上的，今后的每一年都有劃船，后來就演變成了傳說中的賽龍舟。