每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

朱自清散文集閱讀心得篇一

《水滸傳》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，它以岳飛、晁蓋等108位好漢為主要人物，描寫了北宋末年蕭家渡、梁山泊等一系列重大歷史事件。作為國學(xué)經(jīng)典之一，我在讀完《水滸傳前傳》和《水滸傳》之后，深有感觸。

二、深刻揭示社會的黑暗面

《水滸傳》在很大程度上深刻揭示了社會的黑暗面，說明了仁義、道德在這個矛盾復(fù)雜的社會中是多么脆弱。為了自己的利益，人們不擇手段，不管是官府還是江湖上的人物，互相之間的沖突加深了社會的矛盾。人們內(nèi)心狹隘、殘忍的一面得到了無情的展現(xiàn)，同時也暴露了社會制度的缺陷和道德觀念的淡漠。

三、表現(xiàn)人物的多面性

小說中塑造了眾多的人物形象，全部塑造得生動鮮活，不同的性格像寶石一樣閃耀著各自的光輝。例如，潘金蓮，她帶給我們感知的不僅僅是庸俗、丑陋，還有人性的復(fù)雜和多面性，我們看到了她的嬌媚和姿色，也看到了她對色欲的執(zhí)著和能夠經(jīng)營自己的權(quán)術(shù)；晁蓋，雖然他是唐山府的官員，但是他卻是一個擁有忠誠、正直、仁愛等美德的好人，是人們敬仰的楷模。

四、啟示人們的人生哲理

《水滸傳》中展示的一些經(jīng)歷，可以幫助我們更好地理解和面對各種問題和困難。例如岳飛的忠誠、宋江的大義、晁蓋的正義，都反映出一種精神上的強大和道德上的高尚。他們的思想和行為，預(yù)示著一種充滿希望的未來，激發(fā)著人們對美好生活的向往并鞭策著我們努力前行。

五、總結(jié)

綜上所述，《水滸傳》不僅是中國文學(xué)的一部重要作品，而且涵蓋了眾多的思想和人生哲理。在小說中，我們既看到了人性的薄弱和黑暗，也看到了人性的美好和光輝；既看到了社會問題的復(fù)雜和深刻，也看到了人類進步和民族振興的未來。因此，我對《水滸傳》充滿深情和感激，這是一部讓我們思考和學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作，值得我們永遠銘記。

朱自清散文集閱讀心得篇二

style="color:#125b86">名氣很大，一直沒有讀過。上個月有一天突然覺得天天看網(wǎng)絡(luò)小說、言情小說、玄幻小說……沒有斗志啊，不如找部名氣大的書看看。就是《水滸傳》了。

生怕看不下去，先是聽朗讀版，接著看電視，最后還是一邊看書，一邊看電視。20__年張涵予主演的《水滸傳》共86集，還是比較寫實的。

整本書圍繞一個主題來寫：逼上梁山。著墨最多的人物是宋江、林沖、魯智深、武松(人稱“武十回”)、盧俊義等。

印象比較深的是最后一回總結(jié)了最后大家的歸處。魯智深聽見潮信，想起師父臨行前的偈子，大笑圓寂，說了幾句法語“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”了悟因果。武松斷了左臂，武功盡廢，留在六和寺中作清閑道人，80善終。

林沖風(fēng)癱，留在六和寺中，武松照顧他，半年而逝。燕青想要同盧俊義隱姓埋名，盧俊義舍不得功名利祿，后來醉酒落水而死。燕青挑了一擔(dān)金珠寶貝，歸隱去了。宋江飲了御賜毒酒，把李逵叫來，和他一起喝下毒酒，只求保全梁山泊忠義之名。后來吳用、花榮一起自縊在宋江墓前。

好漢們都各自散去了。

朱自清散文集閱讀心得篇三

水滸傳六十回心得體會感悟，作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨著，引人入勝、充滿智慧。在閱讀完整版后，我對這部小說有了更為深刻的體會和感悟。

第一段：世態(tài)炎涼，大仁大義

在“水滸傳”中，正義和邪惡的斗爭永遠不會停止。宋朝社會，天子統(tǒng)治下的官場腐敗、民間稅賦重、弱肉強食的現(xiàn)象層出不窮。這是一個世態(tài)炎涼的時代，貧富懸殊、人民苦不堪言。然而，書中的英雄們展現(xiàn)出的大仁大義，給人們帶來了希望和勇氣。他們不顧一切奔赴險境、冒著生命危險救人，忠于義務(wù)，懲惡除奸。對于社會top 的不公現(xiàn)象視而不見，他們則用自己的力量為民除害，守護著正義和公理。

第二段：弱者之聲，同仇敵愾

“水滸傳”給人帶來的一個獨特的感受就是：弱者之聲得到了援助。在所有極端困苦下的人們里，有許多角色給我留下了深刻的印象，比如牛二、吳用、扈三娘等。他們有著不同的身份和遭遇，卻始終弱者的代表，他們的遭遇和憧憬代表了全體弱者的追求。在這其中，同仇敵愾的精神十分重要，而花榮、武松等人的加入，為弱者的聲音贏得了更多的支持。

第三段：群英聚義，終成一統(tǒng)

“水滸傳”一書一直有著一個重要的關(guān)鍵詞：聚義。單兵行動很難戰(zhàn)勝強敵，但是眾人集結(jié)一起，就能夠凝聚力量，有所作為。書中集結(jié)了一批有各種技能的英雄豪杰，如林沖、宋江、魯智深等，他們不僅有各自突出的能力，還有同心協(xié)力的決心。通過招募能力強、志向同等的人，打造出一支內(nèi)外兼?zhèn)涞年犖椤１热缭诹荷讲粗校倘艚饻糊垷o首。后經(jīng)過南山大盜落袍事件，宋江遠離鐵佛寺，親自到處尋找真正的英雄豪杰加入自己的隊伍中。最終，一干人馬相互信任，共同完成了奪取天下大業(yè)。

第四段：人心險惡，欲望無止境

“水滸傳”展現(xiàn)了人性中最陰暗與欲望的一面。今天看來，那似乎并不是宋朝時代的獨特現(xiàn)象，而是人類歷史的長河中普遍存在的。權(quán)力，金錢，性，奢靡，等各種欲望毒害著善良的人，把一個又一個人推向谷底。作者在書中讓楚州被割了小一截，民眾衣食不繼，到九曲花徑買命之時，魯智深因無法忍受金錢的壓迫而殺了惡霸，宋江在逃難途中的約束力，昭示著欲望的危險和不安全感。這種人性對人的侵害，比外在惡勢力更加殘酷也更加可怕。

第五段：信仰之光，人性之希望

“水滸傳”是封建社會反動力量的唱片，同時也折射著中國文化“天人合一”的智慧。在漫長的歷史長河中，人類文化逐漸萌芽、生長，文化的精神漸強，清明自然覺醒，靈性逐漸清新，信仰仍舊讓人動容。著名老學(xué)究黃文炳看到這里的突破，認為《水滸傳》中既包含了思想的啟蒙，又體現(xiàn)了文化對不同個體的關(guān)系。

“水滸傳六十回心得體會感悟”的體壇內(nèi)部，洋洋灑灑地敘述了人性中最普遍的情感面孔，同時也折射出了全人類文化靈性的一個縮影。我們在閱讀這部小說的過程中，看到了這個世界上最原始和最強烈的反抗力。正是有了這種歷程，人類才能在勞動、愛情、服從、自由、信仰等方面，走向更為成熟、更為寬廣的空間。

朱自清散文集閱讀心得篇四

“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄。”讀了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和_，使我更深入地認識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。

吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。

但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太忠于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導(dǎo)致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非常可惜的下場。

雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。

朱自清散文集閱讀心得篇五

水滸傳是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是一部被廣泛傳誦的民間故事。其故事情節(jié)雖然發(fā)生在宋代，但是故事中的人物形象和情感體驗卻非常貼近當(dāng)代人的心靈。本文主要從個人的角度出發(fā)，分享一下對于水滸傳六十回的一些心得體會和感悟。

第一段：讀水滸傳的悔恨

在一開始讀完了全書六十回之后，我感覺到自己的心里有一種深深的悔恨。我想到的不是書中表現(xiàn)出來的英雄氣概、俠義精神等等，而是那些人們在生活中經(jīng)歷的苦難、痛苦和不幸。在這樣一個混亂的時代里，每個人都為了自己的生存和利益而四處奔波，失去了原本的良心和人性。在重重困難和抉擇面前，英雄們也只能選擇曲線救國，以減輕自己的痛苦和壓力。現(xiàn)實世界中，我們也經(jīng)常遇到這樣的困境，可能沒有很理想的解決方法，但能夠從經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，對于人生的道路有所裨益。

第二段：讀水滸傳的強壯和毀壞

在水滸傳中，有很多英雄人物表現(xiàn)出了各種的強壯和毀壞。代表性的人物可能是林沖，這位被逼上梁山的年輕人深深地感受到了生命的無常，同時也受到了生性善良和鄰里相愛的影響。他將正義和友誼的力量擴大到了整個梁山泊，在一個艱難的時刻，他挽救了眾多比他自己更優(yōu)秀、更有才華的人。盡管生活仿佛沒有任何意義，但這些價值觀一直繼承下來，影響了人類的整個歷史。

第三段：讀水滸傳的仁義和愛情

一本好書能夠讓讀者通過其中的人物和情節(jié)認識到人性的復(fù)雜性和真實性。讀水滸傳時也不例外。盡管在梁山泊有很多人物都表現(xiàn)出了野蠻和殘暴，但為了對抗顯擺和惡行，另一些人則表現(xiàn)出了仁義和愛情。這是一種很崇高的品質(zhì)，可以讓我們重新找回自己潛藏在內(nèi)心深處的本性。

第四段：讀水滸傳的威懾和承擔(dān)

在水滸傳中，有很多的英雄人物表現(xiàn)出了威懾和承擔(dān)的特質(zhì)。例如花榮是一個生性豪放、有著強大城府和頭腦的人，和林沖一樣，也擁有著逆來順受的能力。他們都需要在一定時刻鼓起勇氣，承擔(dān)自己面對困難的責(zé)任和義務(wù)。二者在人生經(jīng)驗中都是不可或缺的。

第五段：結(jié)尾

水滸傳六十回不僅僅是一部革命家流傳下來的文學(xué)作品以及一部展示出古代民間英雄的書，同時也是一部充滿了人性美的創(chuàng)造。讀完全書，我們不僅能夠從中汲取到知識，更能夠從中領(lǐng)略到人類的品性和感性，這也讓讀者更加深入的了解自己。因此，這一部優(yōu)秀的文學(xué)作品也同時成為了一個秒懂人性的啟示錄，其作用讓人嘆為觀止。

朱自清散文集閱讀心得篇六

四大名著中我向來只看了《西游記》和《紅樓夢》，覺得《水滸傳》和《三國演義》都是打打殺殺的，沒什么好看，但是在這個暑假，我讀完《水滸傳》后，不禁為書中的各位好漢所感動，但是也為故事的結(jié)局而感到惋惜，一百零八個好漢就只有一個活了下來。真可惜了其它一百零七個人才好漢！

《水滸傳》講述了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程，講訴了一系列發(fā)生在英雄好漢上的事！小說以太尉高俅為中心刻畫出了一個又一個的污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶……他們的無惡不作使整個社會昏天暗地、民不聊生！小說中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎等都在作者筆下描寫地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書，留在我腦子中的只有兩個字：忠、義。

忠，擴大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心于自己的祖國。我想，在現(xiàn)實生活中，的確會有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個？太少太少了。

“義”雖然只有這短短的三筆！但是所需要的勇氣和膽量是無限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個好漢中的人都會毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來明的，明的不行，來硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來。哪怕將生死置之度外，也不在乎。現(xiàn)實生活中，也許我們會做一些舉手之勞的小事，這叫愛心。響起《論語》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這是半句話。沒錯，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險，處于水深火熱中，會有誰有這個膽量冒著生命危險去救？我當(dāng)然不敢，我想大多數(shù)人都會跟我一樣，只有這樣不顧生命危險幫助人家，才叫“義”。

話說回來，《水滸傳》就是圍繞六個字來寫的“反腐敗。”以至于這樣才會有農(nóng)民起義，才會有一百零八個好漢驚天動地的故事！

朱自清散文集閱讀心得篇七

水滸傳是中國古典文學(xué)中的一部重要作品，其獨特的故事情節(jié)、人物塑造以及語言表現(xiàn)，吸引了全球讀者的關(guān)注。在讀完水滸傳的前回之后，我深感這本小說的深邃和內(nèi)涵，下面，我希望通過五段式的方式，來分享我在閱讀中所得到的體驗、感悟和領(lǐng)悟。

第一段：關(guān)于水滸傳的人物塑造

水滸傳的人物眾多，其中包含了各式各樣的人物性格和職業(yè)，如割鼻子的花榮、豪放不羈的武松、妙計多端的晁蓋、以及武藝超群的林沖等等。但是，除了少數(shù)人物以外，大多數(shù)人物塑造的僅僅只能算是皮相，缺乏真正的內(nèi)心體驗和深度的探究。這一點在讀完前回之后更為明顯。無論如何，具體人物的造型和操作，看似是作者的精心設(shè)計，實際上也反映出當(dāng)時社會的優(yōu)缺點和人們的行為模式。從某種意義上來說，這些外表性的人物形象會對我們理解封建社會提供更為豐富的角度和思考。

第二段：對水滸傳的矛盾沖突的分析

那不可避免的無法體面的現(xiàn)實，促使了水滸傳中的矛盾和沖突。例如圍繞梁山泊”斗貪官，反降權(quán)“的主題發(fā)展，作者刻畫了宋朝貪官污吏腐敗的現(xiàn)象。這種描繪只不過是同一時期文學(xué)批評的一個部分，但是卻極大地突出了人性的黑暗和封建制度的弊病。可是到了文藝復(fù)興時期，矛盾的性格成為了文學(xué)中心，跟隨人類社會的發(fā)展而不斷地發(fā)揚光大。水滸傳的主題也因此得到進一步的發(fā)展，故事呈現(xiàn)也更加生動多彩，給我們留下了印象深刻的人物形象。

第三段：水滸傳中文學(xué)英雄的突出

無論是哪種文化，都需要文學(xué)英雄來表達和傳達優(yōu)良品質(zhì)和道德規(guī)范。水滸傳中的英雄形象，不僅在形象設(shè)定上相當(dāng)出眾，而且他們的精神風(fēng)貌也很令人滿意，例如宋江的義薄云天，晁蓋的華豬義，以及賈氏的兄弟情，都為人們所稱道和傳頌。即使他們處于困境和逆境之下，也始終堅守自己的信仰和理想，讓我們對武俠精神有了更深刻的了解和認知。

第四段：水滸傳中的感情之路

水滸傳的創(chuàng)作涉及到了很多性情變化和性格狀況的改變。賞析水滸傳時，關(guān)注那些讓人百感交集，飽含人生意境的感情。例如豪放不羈的武松，癡情而又盲目地愛慕著自己的妻子，最終一場血洗河灘的情死了中意之人。其實英雄，無論什么時候，哪怕面臨不幸，最重要的是堅持、努力，為生命的價值獻出一份力量。

第五段：水滸傳對當(dāng)代文學(xué)的啟示

從對水滸傳的閱讀中，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國的封建社會已經(jīng)成為過去，人性的黑暗、畸形及其產(chǎn)生的深層次矛盾提供了在現(xiàn)代社會中更深刻和復(fù)雜的語境。水滸傳的主題、人物和情節(jié)都十分接近無處不在的現(xiàn)代主題，這對于現(xiàn)代文學(xué)的改良和進步具有重要的啟示。正如在文學(xué)中通過矛盾和沖突的刻畫，更好地批判當(dāng)代人類社會的缺陷和弊端，以及探究未來社會發(fā)展的方向。從某種意義上來說，讀水滸傳能夠帶給我們豐富、深刻、生動的文化體驗與認知，同時也要積極結(jié)合時代，對文學(xué)進行新的探索和實踐，多為人類社會進步做出自己的貢獻。