無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

黃子華經(jīng)典語錄篇一

一戶人家，一條家訓;一戶人家，一種家風。

家風、家訓，不管多么簡單，它們也是不平凡的。

因為它們經(jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國家領(lǐng)導人提出，要求“求真務實，說真話，辦真事”。

這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。

爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。

由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。

爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。

就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。

只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。

安居樂業(yè)，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。

安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。

國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。

所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。

樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。

我現(xiàn)在還只是個小學生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準備。

所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。

如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!

每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。

先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚!

傳承家風經(jīng)典演講稿范文

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

疽風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。

家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。

生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風的印廄。

家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。

家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。

自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。

歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。

據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。

在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們?nèi)胱悴桓易?司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。

司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。

這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。

雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。

另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。

他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。

他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。

不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。

要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。

他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰(zhàn)死沙場。

這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。

而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。

待自己時，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。

因為畢竟不能以對方的態(tài)度來看待對方，也不能將對方的話反用之。

只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。

德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。

而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。

關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。

家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。

教育，是尤其重要的一點。

從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。

現(xiàn)在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。

將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。

每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。

我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。

如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承家風家訓演講稿

疽風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風。

著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。

它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。

每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。

環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。

”從而也足見家風的重要了。

好的家風就是一所學校。

因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。

美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。

愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。

他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。

而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。

他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。

兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。

所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風是：“發(fā)揚民主、平等協(xié)商。”

良好家風的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。

家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。

因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護。

家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。

給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。

疽風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

家風如春雨，潤物細無聲。

要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。

疽風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。

我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。

家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。

黃子華經(jīng)典語錄篇二

讓人類的天空飄揚美麗的紅絲帶！

在一次為艾滋病人舉行的慈善競拍活動上，一些名人和富人紛紛解囊，活動進行得很熱烈，正在這時，只見一位衣著樸素的小個子大學生靦腆地走上了主席臺，他不善于表達，等了很久，才羞澀地說：我是一名來自艾滋病疫區(qū)河南上蔡縣農(nóng)村的大學生，我了解艾滋病人的痛苦，我想為他們盡一點微薄之力！這位學生給競拍品舉了220元的報價，和那些動輒上千上萬的報價相比，這220元實在顯得寒磣了，但他報價之后，大家都像約好了似的，沒有人與他競價，直到這位大學生拿到了競拍品，會場才以最熱烈的掌聲向他表達最深的感動和敬意！我記住了這位大學生的名字，他是我的同齡人，名叫肖永強，是北京大學信息科學技術(shù)學院一年級的學生。他的力量也許很微小，但卻有撫平艾滋病患者心靈創(chuàng)傷的能量，220元也許很微薄，但其中所包含的價值難以用金錢計量！

我不確切地知道，到底有多少人在默默關(guān)心和幫助艾滋病人，但我卻知道，我們的每一次救助，每一次無私的關(guān)心，艾滋病患者們都一一記得，因為哪怕只是點滴的愛，哪怕只是星火般的溫暖，他們生命的荒原都會因此鮮花綻放，如同春天！

朋友也許不清楚，這簡簡單單的一句話，就像一盞明燈照亮了朱麗亞曾經(jīng)黑暗的世界，就像一縷陽光融化了朱麗亞曾經(jīng)冰凍的心。是的，回來，只要我們的心在一起，我們就能變得前所未有的堅強，哪怕是艾滋病也不能將人類擊倒：在艾滋病來臨之前，我們可以預防，在不幸與艾滋病相撞時，我們依然能讓生活充滿愛和陽光!而我們要做的其實很簡單，一句話，一個眼神，一次有力的握手；我們能做的也并不多，一絲愛，一點理解，一次義務的宣傳，但世界卻可以因此改變：恐懼從我們內(nèi)心消失，歧視的眼光從此不再，所有的生命都將得到善待！

親愛的朋友，請相信：你的一點改變，就能改變艾滋病患者的一生，你的一個不經(jīng)意的微笑，就能笑出一個燦爛的世界！讓我們一起努力，共同期待：人類的天空飄揚美麗的紅絲帶！

黃子華經(jīng)典語錄篇三

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔憂，不引起社會的重視呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。

破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。

中華文化源遠流長，中國人民崇高價值追求，自強不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強不息，薪火相傳。在當今時代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。

不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。 文化是民族的，中華民族就是一個大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！傳承中華文化，共筑精神家園。

黃子華經(jīng)典語錄篇四

大家好！

在九九重陽節(jié)來臨之際首先請允許我代表棗旺食品有限公司全體員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬事如意！

棗旺公司自重組以來，在平川區(qū)各級政府部門領(lǐng)導的關(guān)懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬，建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無菌工廠，拆重資引進了國內(nèi)先進的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會各界高度認可！在企業(yè)發(fā)展的同時，棗旺公司一直把企業(yè)責任作為頭等大事來抓。因為新棗旺的發(fā)展離不開各級政府及平川人民的支持與厚愛，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈價值6000元的飲料和生活用品慰問老人，愿每個人都關(guān)愛老人。

近年來，政府十分關(guān)注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件，并通過積極向上爭取和政府專項配套等措施，構(gòu)建和諧社會，讓所有老人老有所依，是時代的需要，是人民的期盼。

才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時救助。衷心希望社會各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻愛心。為構(gòu)建和諧社會，建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻，棗旺是所有平川人的棗旺，我們愿意與社會各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒！謝謝大家！

黃子華經(jīng)典語錄篇五

“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩深深地印在了我的心底。當我把它抄在我筆記本扉頁上的時候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學生愛戴的好老師。

時地找他過來辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業(yè)本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問題可以隨時跟我說，我會盡力幫你。”當晚，他竟然回了一封信給我，信很長，寫了關(guān)于他的很多煩惱問題，比如學習，家庭，還有感情。于是我以一個朋友的身份也回了他一封信。后來，我們都是用信來交流。能看到他一點一點改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發(fā)，在期末考前的一個月，開始拿起課本，開始認真聽課，開始奮發(fā)向上，。通過他一個月不懈的努力下，終于考到了全級前200名，進步了八百多名，是全級進步最大的學生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說，我只是盡了一名作為老師的責任。這只是一個平凡崗位上應該做的事情，往后的日子里我還應該做得更好。

這是來自于我自己的故事，我這只是千萬種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區(qū)里貧窮的學生讀書；例如，為使學生免于一場車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應該用愛去撒播希望！

我們的事業(yè)沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問心無愧的過好每一天，尊重學生，理解學生，寬容學生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。

我喜歡老師這個職業(yè)。我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺，看著臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學生們，無論今后會遇到怎么樣的困難，我都會甘為人梯，托起這些明天的太陽！用青春譜寫師愛的華彩樂章！

黃子華經(jīng)典語錄篇六

黃子華經(jīng)典語錄篇七

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行，爭做社會小標兵》。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的'行為習慣，是保證我們順利學習的`前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個高中生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明高中生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。

其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

黃子華經(jīng)典語錄篇八

大家上午好!

地球是迄今為止人類所知道的宇宙中唯一可以承載人類生命的星球。人類在了球上生活已有幾百萬年的歷史。在這漫長的歲月中，人類就是依靠地球上的資源(空氣、水分、陽光)生存、繁衍、發(fā)展的，所以，地球是人類的母親。

人類在漫長的發(fā)展道路上，無論是履行自然還是發(fā)展經(jīng)濟，都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但是與此同時，因為不合理的開發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護工作，造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。現(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，20xx萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權(quán)地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環(huán)境問題，不僅影響著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環(huán)境，已成為全人類共同關(guān)心的問題。

同學們，保護環(huán)境十分重要。如果在發(fā)展經(jīng)濟的過程中不注意環(huán)境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代!

同學們，我們是地球的小主人，我們每個人從小就要有環(huán)境保護意識。保護環(huán)境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護花草樹木，愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力，使祖國的天更藍，地更綠，水更清。

黃子華經(jīng)典語錄篇九

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

經(jīng)典，是時間的沙盤，經(jīng)過一次一次大浪淘沙所留下來的，極富時代音韻的沉淀。

然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過，感慨或驚嘆其年代久遠和聲名遠揚，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。

在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來感受和體會經(jīng)典那余味悠長的意境與情感。

我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！

我們錯過了許多，卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。

在清幽的夜晚，放下手中毫無靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。

坐上離開故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

得知期末考取得了好成績時，又是否會想起，在千年前，也有一人“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們在平淡或沉重中，感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽光之下，引人深思而又回味無窮。

這些都是通俗文學無法比擬的。

閱讀通俗文學固然快樂和緩解壓力，可經(jīng)典文學，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當你品味了余韻，就會不受控制地沉迷于它。所以同學們，不妨讓我們多付出一些時間和耐心，坐下來認真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學沒有的余韻。

我的演講到此完畢，謝謝大家！