讀后感不僅是對(duì)書中內(nèi)容的概括，更是對(duì)自己閱讀過(guò)程的思考和反饋。寫讀后感時(shí)要注重邏輯和連貫，可以通過(guò)擴(kuò)展、對(duì)比、舉例等手段來(lái)提升文章的邏輯性和連貫性。讀后感是讀者在閱讀完一本書或者一篇文章后對(duì)其內(nèi)容、主題以及個(gè)人感受的整理和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，并對(duì)自己的思考和觀點(diǎn)進(jìn)行深入探討。首先，在撰寫讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀的書籍或文章進(jìn)行全面的理解和分析。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

思考后的感悟篇一

從四年級(jí)開(kāi)始，我就學(xué)會(huì)了下象棋，漸漸發(fā)現(xiàn)這小小的棋盤也反映著偌大的人生。

兩人對(duì)弈，膽大者棋風(fēng)潑辣，剛開(kāi)局便全線出擊、奮勇前進(jìn)，大有“氣吞山河如虎”之勢(shì)。膽小者，重于防守、步步為營(yíng)，舉棋不定，惟恐一招之?dāng)。銏?jiān)持“人不犯我，我不犯人”的原則。穩(wěn)重的人深思熟慮，棋風(fēng)矯健，貌似平靜，卻早已成竹在胸。輕浮的人急躁冒進(jìn)，急于求成，行棋不慮后果，終因一葉蔽目而全局?jǐn)”薄９び谛挠?jì)的高手第一局故意輸給對(duì)手，增其傲氣，滅其防備之心，而暗探對(duì)手套路，以謀對(duì)策，且言:“君子讓頭局”，真可謂名利雙收了:爾后避人之長(zhǎng)，攻其之短，處處陷阱，請(qǐng)君入甕，.直殺得對(duì)手連局皆輸，俯首稱臣為止。高傲自大之徒往往瞧不起對(duì)手，擺出一副惟我獨(dú)尊、盛氣凌人之勢(shì)，對(duì)手也往往被“震”住了，此等人心理雖勝一籌，但并無(wú)真才實(shí)學(xué)，也難有勝局……人們不同的性格、不同的心態(tài)，都在這楚河漢界中表現(xiàn)得淋漓盡致。

棋之靜，如一池春水，波斕不興;棋一旦化靜為動(dòng)，則狼煙四起，殺戒大開(kāi)，雙方死傷無(wú)數(shù)，這氣勢(shì)決不亞于硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)。

其實(shí)人生也就是一局棋，生活便是對(duì)手，是不易言敗的對(duì)手，自己也只有在行棋中吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，不斷完善自我，才能取得勝利。我總想，能在這一方小天地發(fā)現(xiàn)這生命的玄機(jī)，也就不枉此生了。

所以，與其說(shuō)棋如人生，不如說(shuō)人生如棋。

思考人生,

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思考后的感悟篇二

赴對(duì)口幫扶村開(kāi)展學(xué)習(xí)交流實(shí)活動(dòng)后，支部及時(shí)召開(kāi)了小結(jié)會(huì)，會(huì)上，大家聯(lián)系實(shí)際，暢談了自己的體會(huì)和感想，其主要收獲有以下幾點(diǎn)：

一是增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感，提高了保持黨員先進(jìn)性的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。通過(guò)到農(nóng)村基層的參觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使大家受到深刻的觸動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到黨員教師肩上擔(dān)子沉重。有的黨員教師談到：到貧困農(nóng)村看一看，深深體會(huì)到教育的重要性，由于經(jīng)濟(jì)的落后阻礙了教育的發(fā)展，反過(guò)來(lái)，教育的滯后又制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民不具備較高的知識(shí)文化水平，很難擺脫貧困，更談不上科學(xué)發(fā)展。作為高校黨員教師，要始終保持黨員的先進(jìn)性，做好本職工作，多為農(nóng)村為基層培養(yǎng)和輸送合格人才，要通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作，教育和引導(dǎo)學(xué)生到基層、到農(nóng)村去就業(yè)，把對(duì)學(xué)生的理想信念教育與全面建設(shè)小康社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，與建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)基層緊密結(jié)合起來(lái)，與振興貴州基礎(chǔ)教育緊密結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地到基層去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，為貧困山區(qū)的早日脫貧做出自己的積極貢獻(xiàn)。

二是增強(qiáng)了對(duì)貧困山村的感情，提高了認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變了作風(fēng)。有的黨員教師談到：我們的普高生大多數(shù)都來(lái)自農(nóng)村，多數(shù)都是貧困生，他們的家境與聯(lián)合村一般村民家庭經(jīng)濟(jì)狀況都差不多，我們應(yīng)該對(duì)貧困生給予特別的關(guān)愛(ài)。例如，各位班主任在落實(shí)助學(xué)貸款、助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金等項(xiàng)工作的時(shí)候，工作責(zé)任心應(yīng)更加強(qiáng)一點(diǎn)，心應(yīng)更細(xì)一點(diǎn)，工作效果更公平一點(diǎn)，力爭(zhēng)把國(guó)家資金用在刀刃上，把國(guó)家對(duì)貧困生的好事做實(shí)，把實(shí)事做好。要通過(guò)對(duì)口幫扶活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身的教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，只有把我們的各項(xiàng)工作都做好了，才能爭(zhēng)創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好，群眾反映好的“五好”黨支部。

三是增強(qiáng)了工作的主動(dòng)性和敬業(yè)精神。大家一致認(rèn)為，要改變貴州農(nóng)村的貧困面貌，我們必須努力擔(dān)當(dāng)好為貴州基礎(chǔ)教育服務(wù)的職責(zé)，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，用自己的實(shí)際行動(dòng)打好改制迎評(píng)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。有的黨員教師談到：聯(lián)合村地處黔南州東北部，屬此次全國(guó)凌凍災(zāi)害最嚴(yán)重的地區(qū)之一，現(xiàn)在村前村后仍可以看到被雪凝壓倒堆放的樹(shù)木。村干部介紹，兩個(gè)月的雪凝天氣造成停電停水，交通中斷，給群眾的生產(chǎn)生活造成巨大災(zāi)難。但面臨嚴(yán)重災(zāi)害，有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在最困難的時(shí)刻，人民解放軍來(lái)了，武警部隊(duì)來(lái)了，全國(guó)各路電力搶修大軍來(lái)了，自愿者隊(duì)伍來(lái)了，政府的救災(zāi)物資資金到了，原計(jì)劃三個(gè)月完成的救災(zāi)重建任務(wù)一個(gè)月就完成了，村民們轉(zhuǎn)憂為喜，稱贊只有社會(huì)主義社會(huì)才有可能辦到。有的黨員說(shuō)：這種抗凌凍精神是我們民族復(fù)興的偉大精神，我們深受這種精神激勵(lì)和鼓舞，作為共產(chǎn)黨員，在學(xué)院發(fā)展的最艱難時(shí)期，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，這種精神體現(xiàn)在當(dāng)前我們的實(shí)際工作中，就應(yīng)該理解為院黨委霍書記提出的“八論”要求，即：論精神、論觀念、論時(shí)間、論學(xué)習(xí)、論正氣、論責(zé)任、論實(shí)干、論細(xì)節(jié)。

我們一定要落實(shí)“八論”要求，一定要堅(jiān)定迎難而上的決心，一定要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為學(xué)院的跨越式發(fā)展一步一個(gè)腳印、扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。黨支部通過(guò)對(duì)口幫扶交流學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，有效提高了黨員的思想政治覺(jué)悟，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨組織和黨員保持先進(jìn)性的自覺(jué)性，是新時(shí)期高校基層黨組織加強(qiáng)思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的積極探索。

參加教育精準(zhǔn)扶貧后的感想

最近幾天，參加了我鄉(xiāng)**村和**村的精準(zhǔn)扶貧工作，昨天下午才從**村村委會(huì)回來(lái)，感覺(jué)工作確實(shí)很艱難，感想也很多。

尤其是**村，我是土生土長(zhǎng)的**人，但最近幾年很少回村了，對(duì)農(nóng)村的了解不是很多。這次下鄉(xiāng)，受到兩個(gè)村委會(huì)辦事人員的熱情接待和真心協(xié)助，這段經(jīng)歷給我?guī)?lái)的感觸是很深的，我覺(jué)得有必要和大家分享一下我的看法。

在工作時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。我們打電話核實(shí)學(xué)生信息時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)有的并不是很配合，可是當(dāng)我們說(shuō)出“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)，他們的態(tài)度馬上變得友好起來(lái)。我們當(dāng)時(shí)就感嘆：“現(xiàn)在的人太現(xiàn)實(shí)了，對(duì)自己有利的事情就積極響應(yīng)，否則平時(shí)就是見(jiàn)面都形同陌路。”然而，事后仔細(xì)一想，也不能全怪他們。貧困的滋味終究是不好受的，尤其是有子女上學(xué)的家庭。我們當(dāng)年讀大學(xué)時(shí)也曾經(jīng)為了助學(xué)貸款走了很多程序，受盡了屈辱。當(dāng)我們的助學(xué)貸款合同被無(wú)故終止時(shí)，學(xué)校并沒(méi)有想過(guò)要繼續(xù)為我們解決貸款的問(wèn)題。我們的班主任也隔三差五找我們談話，責(zé)怪我們不該欠費(fèi)，而且在“三好學(xué)生”評(píng)選時(shí)還被一票否決。當(dāng)我們準(zhǔn)備考研繼續(xù)深造時(shí)，公費(fèi)研究生也取消了，考試難度又加大了。那個(gè)時(shí)候誰(shuí)考慮過(guò)我們的感受?如果像這樣的惠民政策能早一點(diǎn)到來(lái)，我們那一代人的境況不就比現(xiàn)在好多了嗎?因此，我們對(duì)他們更應(yīng)該多一份寬容和理解。

我個(gè)人認(rèn)為，精準(zhǔn)扶貧工作確實(shí)要搞，我們就是要讓更多的優(yōu)秀貧困生有受教育的機(jī)會(huì)，讓他們安心學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。當(dāng)然，精準(zhǔn)扶貧這項(xiàng)工作確實(shí)有它的難度。參與過(guò)精準(zhǔn)扶貧工作的人都辛苦了，不奢望能獲得加班補(bǔ)助，但起碼也不要求全責(zé)備。以上就是我個(gè)人的真實(shí)想法。

思考后的感悟篇三

“要拿出人一之我十之，人十之我百之的勁頭，切實(shí)以干部的一馬當(dāng)先，帶動(dòng)全社會(huì)萬(wàn)馬奔騰“。這一句句激動(dòng)人心的話語(yǔ)出自主席團(tuán)常務(wù)主席、執(zhí)行主席石泰峰同志。這一席話讓我深切的感受到在黨的帶領(lǐng)下，社會(huì)必和諧，人民定安康，感受到黨一切為了人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我是一名黨員青年任命教師，我更要以全國(guó)優(yōu)秀行業(yè)楷模為榜樣，立足崗位，不讓須眉，在自己平凡的崗上，為學(xué)生們奠定醫(yī)生發(fā)展的思想基石，真正執(zhí)行為黨育人，為國(guó)育才的教育方針。

思考后的感悟篇四

2.人生就像一盤棋，觀棋容易不語(yǔ)難;

3.人生就像一盤棋，下棋容易勝棋難;

4.人生就像一盤棋，識(shí)棋容易知棋難;

5.人生就像一盤棋，見(jiàn)棋容易愛(ài)棋難;

6.人生就像一盤棋，知棋容易解棋難;

7.人生就像一盤棋，漂泊之心在孤疑;

8.人生就像一盤棋，楓葉飄零隨友真;

9.人生就像一盤棋，異地兄妹情誼深;

10.人生就像一盤棋，海闊天空心意誠(chéng);

11.人生就像一盤棋，眾花綻放一朵紅;

12.人生就像一盤棋，百花凋謝茶花存;

13.人生就像一盤棋，愛(ài)心之花最最純;

14.人生就像一盤棋，漂泊之人真愛(ài)尋;

15.人生就像一盤棋，真愛(ài)難覓亦自求;

16.人生就像一盤棋，誰(shuí)解漂泊之人心?

17.人生就像一盤棋，惟有星星仁愛(ài)真;

18.人生就像一盤棋，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭;

19.人生就像一盤棋，勇往直前男子漢;

20.人生就像一盤棋，難走亦走結(jié)心友。

思考后的感悟篇五

尊敬的黨支部：

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正在教育系統(tǒng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)，受到全體師生的擁護(hù)和歡迎，教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)是黨員干部查找，糾正自己存在的，真正踐行黨的群眾路線，密切黨群干群關(guān)系。就教育系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一些黨員干部認(rèn)識(shí)深刻，認(rèn)真查擺自己四風(fēng)方面的'問(wèn)題，可是另一些黨員干部認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為自己在四風(fēng)方面根本不存在任何問(wèn)題，諱疾忌醫(yī)。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該對(duì)照四風(fēng)表現(xiàn)，查找自己在四風(fēng)方面存在的問(wèn)題，認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，努力取得實(shí)效，取信于民。

四風(fēng)有哪些表現(xiàn)呢?

常規(guī)檢查流于形式，考勤不逗硬，迎檢重資料。開(kāi)長(zhǎng)會(huì)，說(shuō)長(zhǎng)話，說(shuō)大話，說(shuō)套話。

享樂(lè)主義的表現(xiàn)是：追求物質(zhì)享受，貪圖安逸;缺乏憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取;拈輕怕重，得過(guò)且過(guò)。

奢靡之風(fēng)的表現(xiàn)是：鋪張浪費(fèi)，大手大腳，花天酒地，過(guò)分追求物質(zhì)享受;講排場(chǎng)講規(guī)格，欲壑難填。水電浪費(fèi)驚人，長(zhǎng)明燈，長(zhǎng)流水隨處可見(jiàn)。講吃講喝，大吃大喝。

對(duì)照四風(fēng)表現(xiàn)，查擺在四風(fēng)方面存在的問(wèn)題，就能對(duì)癥下藥，解決脫離群眾的問(wèn)題，做到心為師生所想，情為師生所系，權(quán)為師生所用，利為師生所謀，辦人民滿意教育，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)更多更好的人才。

匯報(bào)人：unjs

7月25日

思考后的感悟篇六

“在一個(gè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，為何我們依舊如此缺乏創(chuàng)造力？”

德博諾在這本《水平思考》里給出了答案，根因在于我們的教育和社會(huì)環(huán)境。傳統(tǒng)教育追求的是一種高確定性的人才培養(yǎng)，他們能回答任何問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)的答案，這樣教育體系之下的人只會(huì)回答“是什么”的問(wèn)題，卻忽略了“會(huì)怎樣”。另外我們的社會(huì)環(huán)境的影響，主流對(duì)低可能性的想法容忍不夠，所有人都活在相同的的模式之中。

在德博諾看來(lái)，要恢復(fù)創(chuàng)造力，要從傳統(tǒng)和受支配的思維束縛中掙脫出來(lái)，而水平思考則是一種方法和技巧。

“水平思考”這個(gè)概念是德博諾提出的一個(gè)概念，是對(duì)人類傳統(tǒng)思維方式一種變革，德博諾名字也成為了創(chuàng)造力和新思維的象征。他成功培養(yǎng)了從兒童到老年的創(chuàng)造性思維。

與很多人認(rèn)為的”創(chuàng)造力是一種天賦的能力”不同，德博諾認(rèn)為“就像游泳、打球、烹飪、閱讀和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，創(chuàng)造力是一項(xiàng)誰(shuí)都可以學(xué)習(xí)并加以練習(xí)和使用的技能。”

·

而尋求分類及選擇是另外一種不同的行為模式，即以邏輯和推理為基礎(chǔ)的理性體系，它追求的是平衡和效率。小孩天生的創(chuàng)造力被不斷的教育摧毀，也正是大腦逐漸被理性體系占據(jù)的過(guò)程。

當(dāng)然我們收到的教育讓我們能夠更熟練面對(duì)生活中的大多數(shù)問(wèn)題，而不是在每一個(gè)問(wèn)題面前都要花如小孩面對(duì)問(wèn)題時(shí)的時(shí)間和精力。這是邏輯的好處，它是一種垂直思考，是一種高可能性、徑直向前的思考。它的模式是，首先定義了一個(gè)問(wèn)題，然后按照既定的步驟向下推動(dòng)。但遇到一些找不到解決方案的問(wèn)題時(shí)，垂直思考可能就會(huì)無(wú)力。這個(gè)時(shí)候就需要用水平思考來(lái)創(chuàng)造性解決問(wèn)題。

怎樣運(yùn)用水平思考呢？作者提出了四條對(duì)策：

（1）對(duì)支配性和兩極化觀念的認(rèn)識(shí)

（2）尋找看待事物的不同方式

（3）擺脫垂直思考的束縛

（4）運(yùn)用偶然性

但是水平思考的能力是需要培養(yǎng)的，在本書的第二部分，作者給出了62個(gè)基于隨機(jī)詞的創(chuàng)新思考游戲，讓讀者來(lái)鍛煉創(chuàng)造性思考的能力。德博諾提出，思維訓(xùn)練貴在堅(jiān)持，和鍛煉身體一樣，要養(yǎng)成“每天一練”的好習(xí)慣。每天至少做一個(gè)練習(xí)游戲，獲得趣味的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維習(xí)慣。

思考后的感悟篇七

兩會(huì)總結(jié)了對(duì)2021年黨和國(guó)家所取得的經(jīng)濟(jì)成就，2022年的兩會(huì)提出了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的最新要求，對(duì)在世紀(jì)疫情、百年變局的交織影響下穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)大盤，進(jìn)而穩(wěn)定民生底線，兩會(huì)上將如何設(shè)定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)，備受關(guān)注。兩會(huì)在教育領(lǐng)域上對(duì)提出的繼續(xù)推動(dòng)雙減政策，提高教師工資待遇的問(wèn)題，對(duì)辦好人民滿意的高質(zhì)量教育發(fā)展，作為一名思政大學(xué)生，我備受期待。這次兩會(huì)將全面做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！

思考后的感悟篇八

人的一生，總是在追求自由的一生，青春的激情會(huì)隨著歲月的風(fēng)蝕而消逝殆盡。活著是件很美好的事情，但是，請(qǐng)別忘了來(lái)時(shí)的路。

我們往往在某個(gè)時(shí)刻，覺(jué)得自己很不自由。但是你是否應(yīng)該明白，今天的不自由，便是為了明天的自由過(guò)渡。

人們總是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲劇。當(dāng)自由過(guò)頭的時(shí)候，不幸便會(huì)降臨。什么時(shí)候能學(xué)習(xí)活在當(dāng)下，什么時(shí)候你就尋到了人生的支點(diǎn)。

不是對(duì)人性的曲解，只是源于對(duì)生活的熱愛(ài)。當(dāng)你熱愛(ài)時(shí)，你便會(huì)用自己的擁有，來(lái)點(diǎn)燃那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

我們的生活是用來(lái)與人分享的，而不是用來(lái)進(jìn)行自私的占有。當(dāng)我們一心想占有時(shí)，可此時(shí)卻失去了追求的渴望，你會(huì)對(duì)生活漠不關(guān)心，失去了生命中所應(yīng)該享有的歡樂(lè)過(guò)程。

與人無(wú)愛(ài)亦無(wú)憎，這只是因?yàn)槟銓?duì)自己施舍的那些感到失望而已。當(dāng)你張開(kāi)雙臂準(zhǔn)備為他人分擔(dān)的時(shí)候，你就應(yīng)該完全了解這其中的份量，而不是事后自責(zé)與垂憐。

愛(ài)心感動(dòng)世界。當(dāng)一個(gè)人真正學(xué)會(huì)愛(ài)的時(shí)候，就是他生活的海洋真正開(kāi)始啟航。就連身邊的草木也隨著他的視覺(jué)而色彩繽紛。

虛榮過(guò)了頭，就變成了虛偽。上帝曾對(duì)我們說(shuō)：“千萬(wàn)別吃那些虛偽人的東西，因?yàn)楫?dāng)你吃的時(shí)候，它恨不得將你粉碎，它讓你吃，其實(shí)是讓你不吃。”這是虛偽的真實(shí)寫照，當(dāng)一個(gè)人臉上的那兩片肌肉還沒(méi)有完全展開(kāi)時(shí)，請(qǐng)你別忘了給自己約束，這是自己的教養(yǎng)。

一個(gè)人天生裝著仇恨，并不是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)錯(cuò)。是因?yàn)樗麄兛偸遣豢匣仡^，無(wú)法脫離痛苦的深淵。像這種情況，刻意給自己些許空間，或許能過(guò)得更好。

整天說(shuō)自己快樂(lè)的人，未必是真的快樂(lè)；而今我書寫的痛苦，未必是真的痛苦。你不會(huì)了解我，在這茫茫的宇宙間，做自己認(rèn)為是而別人認(rèn)為不是的事情。

對(duì)生命的敬畏，本身就是一種教養(yǎng)。我不能給予你們什么，但我也不想成為你們心中的包袱；但愿我的笑容，能夠化解你心中的憂郁，使你的生活富于色彩。

愛(ài)自己了，不能幫助你們?cè)S多了，我那微小的.燭光已漸漸殆盡，請(qǐng)?jiān)彛』钤趬m世中，我會(huì)虔誠(chéng)地為你們祈禱；愿你們都能平安喜樂(lè)！

當(dāng)所有的人靠近你的時(shí)候，請(qǐng)你不要竊喜；當(dāng)所有的人離開(kāi)你的時(shí)候，請(qǐng)你不要悲傷，因?yàn)槲乙恢笔卦谀闵砼裕瑢⑽倚┰S的力量照耀你的心田，直到你發(fā)光！

思考后的感悟篇九

思考后的感悟篇十

林達(dá)森林里的一個(gè)牧童……”說(shuō)真的，我此刻的心情正像是泰戈?duì)査f(shuō)的那樣：我情愿讓做人的尊嚴(yán)感在我的生活中逐漸死亡，只要在幸福的來(lái)世我能投身到大自然中去成為一只可愛(ài)的導(dǎo)盲犬!

因?yàn)槊鎸?duì)可魯，我們?nèi)祟愒谏谋拘陨鲜菬o(wú)顏面對(duì)的。我們?nèi)祟惛嗟氖菍?duì)生命的一種殘殺、一種暴力以及生命與生命之間的那種充滿血腥的較量!

記得以前我們常說(shuō)，舊社會(huì)我們勞苦大眾生活得還不如一條狗。或許大家還記得在半個(gè)世紀(jì)以前上海的法國(guó)公園門口掛著一塊牌子，上面赫然寫著“華人與狗，不得入內(nèi)”。為了摘掉那塊牌子，中國(guó)人民為此付出了慘重的代價(jià)。然而當(dāng)我們對(duì)一些事情進(jìn)行深度思考的時(shí)候，我們卻常常面臨著一些讓人極為尷尬的局面：以前我們說(shuō)“人不如狗”，說(shuō)的是我們的物質(zhì)生活。但是當(dāng)我們今天的物質(zhì)生活水平早已“人比狗高”的時(shí)候，在一種生命的本性上，我們能說(shuō)自己就一定“人比狗高”么？比如說(shuō)“忠誠(chéng)”；比如說(shuō)“奉獻(xiàn)”；比如說(shuō)“責(zé)任”等等。