《死亡詩社》講述了富有激情的基廷老師對學(xué)生的引領(lǐng)和學(xué)生尼爾由于父親的強(qiáng)烈干預(yù)導(dǎo)致自殺的故事,影片告訴我們,學(xué)校教育應(yīng)該是用愛傳遞的教育,家庭教育是一個人完美教育的開端。下面就是本站小編給大家整理的死亡詩社觀后感，希望大家喜歡。

影片講述了一個特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不一樣。用這天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時的大多數(shù)人理解。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是明白并理解他的，正因他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們鐘愛的事情。

影片以neil的死亡到達(dá)高潮。咱們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國這天，許多人正因適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，因此說這部電影的年齡可能比咱們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像此刻這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為neil的父母——如果我是neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點(diǎn)兒極端了。

正因，久負(fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就務(wù)必犧牲一個可憐的老師的利益，老師只但是是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久構(gòu)成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之因此存在那么長的時刻，也必須有它存在的合理之處。

作為先驅(qū)者，neil的這位老師的犧牲好處是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)聯(lián)的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我堅信像meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變咱們的理念。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予咱們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

最初以為《死亡詩社》是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。

這是一部關(guān)于青春、自由、性命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨(dú)立思想，為此而付出了巨大的代價：一個自殺，一個被開除，其余的放下自我堅守的陣地。(搞笑簽名)

《死亡詩社》反映了兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)越”被作為校訓(xùn)長期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由和夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點(diǎn)的基丁老師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔的。但對傳統(tǒng)與紀(jì)律的顛覆并不是這部影片所要宣揚(yáng)的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的.基丁最后被開除的命運(yùn)似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對于現(xiàn)實(shí)世界的一種無奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠(yuǎn)背負(fù)著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛戴。

該片固然拍攝于1989年，但在這天看來仍然對于教育工作者們有著現(xiàn)實(shí)的教育好處。它揭示了各國教育的一個共同弊端：過分注重應(yīng)試結(jié)果，和對既成刻板的教育體制的固守。教育的基本目的是什么?學(xué)校在一個實(shí)利主義的社會風(fēng)氣里需不需要重新呼喚教育的人文關(guān)懷?教師在現(xiàn)行的教育體制下是做一個體制內(nèi)的灌輸者，還是做一個導(dǎo)引青春航程的船長?這些題目都能夠在影片中找到答案。

堅信所有觀看過這部影片的觀眾都很鐘愛這個基丁老師，由于他的教育聰明;由于他對學(xué)生的明白和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的鐘愛與。一名*教師并非意味著必須偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳授的。然而偉大的教師必須是教師。教學(xué)是個人行為，是與教育工作者承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)相一致的現(xiàn)實(shí)行為。咱們經(jīng)常把鐘愛孩子、鐘愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁老師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進(jìn)又有幾個?對待孩子咱們有沒有足夠的職責(zé)感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓咱們忘了體驗(yàn)完美，開釋完美。孩子體會不到咱們的熱情，自我體會不到其中的成就和快慰。

性命是什么?也許咱們每個人以前在心底問過自我的題目。有人說:性命是絢麗的詩，性命是跳動的音符，性命是跌宕起伏的戲劇，性命是對于這個世界的狂野的愛。性命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。固然咱們都在過著并不如咱們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下咱們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，咱們也要避免讓自我成為不是自我，永遠(yuǎn)不好讓自我變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!

這天，jacy給咱們放了一部電影《死亡詩社》(deadpoetssociety)，劇情是講一個很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的keating老師教他們詩歌，keating老師是一個反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照老師說得給做了。

當(dāng)中有個學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會員，keating老師的說讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。透過keating的啟發(fā)，他們都變得很個性，并且“及時行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出，最后演出時他父親雖然來到現(xiàn)場，但是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應(yīng)注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了性命。keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍，以及對他的支持。

《死亡詩社》就是當(dāng)中的教育好處，如果只看一遍簡單的說，得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時，我深深地被keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性，同時也要大家持續(xù)個性，還鼓勵學(xué)生不好害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅是學(xué)到知識，也收獲到愉悅。這對咱們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個交流的過程，把過程變得搞笑化，這會收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要透過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。

另一個比較收益的方面是，英國的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動手潛質(zhì)，從pizz制作的雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，正因他們會要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國的學(xué)生還會成立讀書小組，他們會約定在一個時刻和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書活動，讀書是他們必不可少的活動。這在我看美劇dh的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組，bree會經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時候也會捧起一本書看，他們會把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在咱們國家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書有點(diǎn)讓人感覺在對知識的蔑視。

領(lǐng)悟是一個過程。不是一個結(jié)果，咱們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。

蘇子有詞曰“自古漣漪佳絕地，繞郭荷花，欲把吳興比”。漣水這片熱土，自古土地肥沃，水陸便利，因此經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，能人奇士代有風(fēng)騷。自黃河奪淮之后，土地鹽堿化，我縣迅速貧困，但是人民沒有屈服，而是更加努力的興辦教育，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過改變自己來重建繁榮的漣水，因此也成為有名的教育大縣。

近年來，為了繁榮文化，以更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福百姓，我縣申請創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”，加強(qiáng)詩詞教育，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的支持關(guān)懷，得到了各學(xué)校，機(jī)關(guān)的響應(yīng)，得到了廣大的老師，學(xué)生及詩詞愛好者的贊許。

詩，可以群觀興怨。為了推動詩詞教育，為了創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”，漣水縣教育局把詩詞教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以創(chuàng)立漣水縣“中華詩詞之鄉(xiāng)”為契機(jī)，成立了以魯局長為組長的漣水縣教育局創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，小組下設(shè)辦公室，用熟知詩詞教育工作的人員負(fù)責(zé)具體事宜。

辦公室在領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，加大了平時的宣揚(yáng)力度，營造了濃重的學(xué)習(xí)氛圍。增強(qiáng)引導(dǎo)，健全組織，樹立陣地，注重培訓(xùn)，開展豐富多彩的詩教活動，使詩教入校園、入講堂。

為了使詩詞工作落到實(shí)處，縣教育局還邀請市里的專家舉辦了詩詞講座，培訓(xùn)詩詞工作相關(guān)人員；為了指導(dǎo)具體的詩詞教育工作，安明然等同志還編寫了詩教課堂手冊，各學(xué)校也用各種形式展開了有序的工作。

各學(xué)校成立了以校長為組長的詩詞創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了詩詞教育進(jìn)課堂的開展方案，并成了了許多詩社組織，如河網(wǎng)中學(xué)成立《雛鷹詩社》、紅窯實(shí)驗(yàn)學(xué)校成立《思源詩社》、楊口中學(xué)成立《綠塘荷詩社》、實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立《春蕾詩社》、幸福里小學(xué)成立《福娃詩社》、南門小學(xué)成立《新荷詩社》、鄭梁梅小學(xué)成立《梅苑詩社》、外國語小學(xué)成立《萌芽詩社》等。

各學(xué)校大力營造環(huán)境，在一些醒目的位置，如操場圍欄，室內(nèi)立柱，教室墻面等，張貼了經(jīng)典詩詞作品，詩人介紹；各校指定地點(diǎn)舉辦詩社活動，聘請各地的詩詞專家進(jìn)行講學(xué)，印刷師生的詩詞作品集來交流學(xué)習(xí)。在詩社里，還張貼了一些優(yōu)秀的師生作品，供學(xué)生們相互學(xué)習(xí)。在課堂上，還舉行朗誦詩詞的比賽，對對子的比賽等，廣大師生積極參與，反響熱烈。

經(jīng)過一階段的學(xué)習(xí)。部分學(xué)生已經(jīng)能自如的寫出簡單的格律詩，大部分學(xué)生都能掌握格律，會對一些簡單的對聯(lián)，并能在具體的詩作中運(yùn)用格律知識，比如，根據(jù)格律辨別多音字的具體讀音，識別入聲字等。同時，很多學(xué)生也反應(yīng)學(xué)到了很多課本上沒有的知識，最直接的就是覺得自己更會讀詩了，還有聲律啟蒙里面的各種文史知識等。

同時，教育局還開設(shè)了《漣教詩苑》欄目，讓全縣教師和學(xué)生可以用更大的平臺進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。開展中華經(jīng)典詩詞吟誦會，讓優(yōu)秀的詩詞文化潤澤莘莘學(xué)子心坎。做到有組織、有軌制、有規(guī)劃、有教材、有流動、有陣地、有結(jié)果，讓泛博學(xué)生學(xué)詩詞、用詩詞、賞詩詞，讓詩詞這一中華傳統(tǒng)文化精華隨同青少年康健快活發(fā)展。

詩社是一個詩歌團(tuán)體。為了使大家在關(guān)于大學(xué)生活的回憶中，能有一段靜謐沉和的時光，無關(guān)乎追名逐利，避開喧嘩熙攘，只是與詩歌為伴，只是與心靈有關(guān)，只是說著彼此心領(lǐng)神會的話語，只是默契地品茗不語、相視莞爾，詩社在去年開展了一系列活動，促進(jìn)校園文化的繁榮。其中，最主要的拾“‘自由詩界’原創(chuàng)詩歌大賽”活動，本次活動為所有在校愛好詩歌及詩歌創(chuàng)作的同學(xué)提供了一個展示自我的舞臺。本次活動旨在促進(jìn)和繁榮詩歌創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)校園文學(xué)新人，弘揚(yáng)大學(xué)校園的文學(xué)尤其是詩歌創(chuàng)作；豐富校園文化，促進(jìn)院系間的交流。

本次詩歌大賽具有形式新穎、宣傳到位、充滿創(chuàng)意、限度的為參賽選手提供優(yōu)良的比賽環(huán)境等特色。

1、此次原創(chuàng)詩歌大賽采用正規(guī)的大賽賽制，且在初評、復(fù)評、頒獎晚會等各階段采用了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，為選手提供了一個公平、公正的比賽環(huán)境。

2、在大賽舉行之前，詩社內(nèi)部部長以上干部召開了多次會議，商量事宜，然后再通過了全體成員的討論后，制定了嚴(yán)密的流程。

3、本次大賽設(shè)初賽、復(fù)評暨頒獎晚會。先在全校進(jìn)行征稿，再選出優(yōu)秀的作品參加復(fù)賽暨頒獎晚會；將進(jìn)入復(fù)賽的詩歌作品匿名交給評委老師評鑒，并通知進(jìn)入復(fù)賽的作者復(fù)賽流程及注意事項(xiàng)；原創(chuàng)詩歌大賽暨頒獎晚會在師范學(xué)院西階舉行，所有參賽者上臺朗誦其作品，詩歌作者可以制作課件講解詩歌內(nèi)含意蘊(yùn)等，時間在3——4分鐘內(nèi)。評委老師對其作品和朗誦進(jìn)行點(diǎn)評，且作者現(xiàn)場可以與老師進(jìn)行交流。

4、由于本次原創(chuàng)詩歌大賽旨在促進(jìn)校園詩歌文化的發(fā)展，對我們的文化有推動作用，所以受到了社會各方面的支持與贊助，如大家樂ktv。

5、在宣傳方面，我們的工作展開得不錯。在大賽開始之前和初賽期間，我們通過張貼大海報（包括本院及其他院系）和小海報的形式來對本次活動進(jìn)行了宣傳，由于此階段工作開展得較好，所以在同學(xué)之間形成了良好的影響，有較多的校園詩歌愛好者參與到我們的比賽中來。在復(fù)評暨頒獎晚會開始之前，我們通過掛橫幅、張貼海報的形式進(jìn)行了大力宣傳，且受到了不錯的效果。賽后，我們也通過了海報的方式對本次大賽進(jìn)行了成果展示。

6、本次詩歌大賽受到了大家的支持與關(guān)注，共收到來自各學(xué)院50多名參賽選手的100多篇作品，共有12名優(yōu)秀校園詩人的優(yōu)秀作品進(jìn)入了我們的復(fù)評會暨頒獎晚會。

（1）個別詩人在幻燈片的準(zhǔn)備上有不足之處，需要改進(jìn)；

（2）音樂方面也有待提高。

總的來說，本次“‘自由詩界’原創(chuàng)詩歌大賽”取得了較大的成功。我們會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭取在下學(xué)期的活動中有所提高，團(tuán)結(jié)努力，共創(chuàng)詩社的美好明天！