演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

軍人意識演講稿篇一

隨著年齡的增長，對“軍人”二字我便有了更加深刻的理解。現(xiàn)在，穿上這身軍裝就意味著與家人再次的離別，心中別有一番滋味。有朋友說，“你們當兵的心真狠，一年都不回幾趟家”。

誰都忘不了98抗洪吧，忘不了那許許多多可愛的面龐。數(shù)千、數(shù)萬、數(shù)十萬解放軍戰(zhàn)士用自己年輕的身體擋住了洪水的侵襲，筑起了一道鋼鐵長城，扛起了民族的脊梁。這是什么力量?這是軍人的力量，這是勝利的力量。這是軍人用自己的生命譜寫的一曲雄渾壯麗的凱歌，這是軍人用自己的激情與豪邁，堅強與毅力，熱血與青春托起的民族的希望!

軍校的美麗在于回憶，成長是一個永恒的話題，值得慶幸的是此刻我們依然年輕。快畢業(yè)了，才曉得對軍校的一切都充滿著留念，才曉得原來心中有那么多的“忘不了”：忘不了夏日里整天吵得我們不能入睡的金蟬鳴叫，忘不了宿舍樓旁大老樹上那只傻傻的、不會唱歌的笨鳥，更忘不了口袋里的那面古老的小鏡子。鏡子里映襯著自己天天照、月月照、年年照，怎么照都不很滿意，卻怎么照也照不出沒有粉刺的小臉蛋兒。

我們對軍營的思念像小草的生長那樣生生不息，循環(huán)往復。當風忘記的時候，當雨忘記的時候，當汗水、淚水全都忘記的時候，只有小草不會忘記。在沒有星光的夜里，它唱得那樣的凄涼，在烈日暴曬的正午，它唱得那樣的悲壯，像要砸碎礁石的潮水，像要沖破堤岸的長江!歲月如歌，歲月非歌。

人生如夢，人生非夢。去感悟，浪子無情情最深;去探索，天涯之外，依舊是天涯。 揮一揮手，深情地道一聲，別了，軍校;別了，我可愛的家。

帶著軍人無限的夢想和希望，去挑戰(zhàn)每一次的艱難險阻，去迎接每一天的陽光雨露!

軍人意識演講稿篇二

大家好!我是來自隆堯縣人武部的安珂。今天我演講的題目是

九十年前，在那風雨如磐的舊中國誕生了中國共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個堅強、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個嶄新的新中國。九十個風雨春秋，九十年的奮斗不息，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時的艱難、抗日戰(zhàn)爭的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火，又歷經(jīng)社會主義改造和建設、改革開放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關頭，又一次次實現(xiàn)歷史性的抉擇。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風血雨，不管是延安窯洞的斜風細雨，還是改革開放的驚風急雨，中國共產(chǎn)黨同全國人民始終緊緊地團結在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個新的世紀。

走在新世紀的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著《咱當兵的人》，我心情是那樣激蕩。

走在新世紀的

征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，21世紀是充滿活力和經(jīng)濟飛速的時代。

走在新世紀的征途上，我感慨萬千。作為一名軍人，我首先是人民的兒子，同時也是人民中的一員，父母給了我的生命，黨和人民給了我的智慧和勇氣，給了我展示自我的平臺。軍人的崗位是特殊的，這種特殊不僅僅因為它是衛(wèi)國的前哨，同時也表現(xiàn)在它是“四化”建設的堅強后盾。

作為現(xiàn)代軍人我們深知，我們每個軍人都應當珍視我們的崗位，并且在這一崗位上去努力，去拼搏，去勇敢承擔起這份沉重而偉大的責任。而責任是以能力為前提和基礎的。未來的信息化戰(zhàn)場，知識將由潛在的、間接的戰(zhàn)斗力躍升為現(xiàn)實的、直接的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)斗力的核心因素是人。學習現(xiàn)代科學技術的課堂就是我們履行歷史使命、實現(xiàn)軍人價值的戰(zhàn)場。說一千道一萬，履行歷史使命要從自身做起，自覺把學習訓練與履行歷史使命聯(lián)系起來，努力學習，頑強拼搏，厚德博學。對于我們最終要體現(xiàn)到做好知識積累、能力培養(yǎng)、體能訓練的具體行動中去，體現(xiàn)到培養(yǎng)堅強戰(zhàn)斗意志和良好個人品格中去。我們今天所在的每一件事、所從事的每項工作，都是履行軍人歷史使命的組成部分。量的積累必然會出現(xiàn)質的飛躍。每個人達到了自己本職工作的小目標，整個軍隊現(xiàn)代化建設的大目標就能早日實現(xiàn)。是不是從我做起、從現(xiàn)在做起，能不能在自身工作中有所作為，是對我們能否真正履行歷史使命最實際的檢驗。另外，全軍需上下共同努力，扎扎實實，鍥而不舍，宣傳、學習、踐行社會主義核心價值體系和軍人核心價值觀，并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項建設中，貫徹到日常戰(zhàn)備訓練、執(zhí)勤、施工和生活的具體環(huán)節(jié)中，貫徹到思想政治建設、戰(zhàn)斗精神培育、作風紀律養(yǎng)成和保障能力提高等各個方面，使之真正深入官兵的內(nèi)心世界，成為我軍的“精”“氣”“神”，把現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊建設提升到新的水平。努力做好這些，我們就一定能不負重托，不辱使命，為強軍興國、民族復興、人民幸福貢獻出自己的全部力量。

宏圖已繪就，號角已吹響;壯志在心頭，揚鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀的輝煌。

軍人意識演講稿篇三

中華民族偉大復興作為國家和民族的最高利益，始終是黨和國家事業(yè)的根本著眼點和戰(zhàn)略謀劃的落腳點。謀劃強軍夢，必須遵循有利于實現(xiàn)中國夢這一根本原則。強軍路上話改革演講稿強軍路上話改革演講稿說起改革一詞，與中國軍隊還真是很有淵源呢。早在公元前320xx年，趙武靈王在強鄰環(huán)伺的情況下，提出“胡服騎射”的主張來加強軍隊戰(zhàn)斗力，趙國也從此走上了強盛的道路。據(jù)說因胡人服飾多為皮革所制，這才有了“改革”這一說。

縱觀世界歷史，每一次軍事領域的重大變革，往往是國家和軍隊發(fā)展壯大的分水嶺。火槍火炮的廣泛運用，終結了大刀長矛主宰戰(zhàn)場的歷史，也終結了無數(shù)國家安享太平的美夢;飛機坦克的問世，奪取了火槍火炮的戰(zhàn)爭主導地位，也助推了一批新興強國的崛起。隨著信息技術的飛速發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭已進入發(fā)現(xiàn)即摧毀的“秒殺”時代，誰不改革誰就得當loser。

我們?nèi)嗣褴婈?0多年來發(fā)展壯大的歷史，就是一部改革創(chuàng)新的歷史。南昌起義后不久，就進行三灣改編、召開古田會議，成功地把以農(nóng)民為主要成分的軍隊建成了新型無產(chǎn)階級人民軍隊。新中國成立后歷次重大調(diào)整改革，精兵簡政強素質，技能升級造裝備，成長為一支具有現(xiàn)代化作戰(zhàn)能力的強大軍隊。軍隊強大了，國家發(fā)展就有了保證，種花家也從“被開除球籍”的危險邊緣，成為“世界經(jīng)濟的新引擎”，改革開放和復興之路的現(xiàn)實方位被標示得格外清晰。

站在新的歷史起點上，黨中央、和從實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的戰(zhàn)略高度，作出深化國防和軍隊改革的重大部署，矛頭直指多年積累的體制性障礙、結構性矛盾和政策性問題。這是一次整體性、革命性變革，在中國軍事發(fā)展史上具有里程碑意義。構建軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的格局，實現(xiàn)領導掌握部隊和高效指揮部隊的有機統(tǒng)一。組建新的軍委紀委、軍委政法委，調(diào)整組建軍委審計署，抓住治權這個關鍵，從根本上將權力的籠子編密扎緊，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。精簡機關和非戰(zhàn)斗機構人員，調(diào)整改善軍種比例，優(yōu)化軍種力量結構，推動部隊編成向充實、合成、多能、靈活方向發(fā)展，讓能打勝仗的“鐵骨鋼拳”更加精銳有力。全方位推進人才發(fā)展體制改革和政策創(chuàng)新，更好地激發(fā)“人”的創(chuàng)造活力、增強“財”的使用效益，強化“法”的規(guī)范引領，發(fā)揮“創(chuàng)新”的驅動發(fā)展作用，讓政策制度“經(jīng)絡血脈”更具生機活力。著眼富國和強軍相統(tǒng)一，努力形成全要素、多領域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局，讓國防潛力的“強大根基”更加堅實鞏固。

說了這么多變，您是不是有些目不暇接?別急，還有個重要的事：改革不是改向，變革絕非變色。這次改革從總體設計到具體舉措，都始終堅持了黨對軍隊絕對領導的根本原則和制度，使我軍的特有政治優(yōu)勢得到鞏固加強，確保槍桿子牢牢掌握在忠于黨的可靠的人手中。人民軍隊經(jīng)過此次淬火成鋼，體制機制將更加合理，作戰(zhàn)能力將大幅躍升，整體面貌將煥然一新。

強軍夢支撐中國夢，改革的紅利屬于全國人民，惠及國家民族，益于世界和平。改革的任務雖然艱巨繁重，只要同心協(xié)力來奮斗，軍隊改革必將穩(wěn)步前進，中華民族必定實現(xiàn)偉大復興!

軍人意識演講稿篇四

大家好!

我是部隊的一名普通軍人，今天，我條令條例的題目是《在條令條例鑄就輝煌軍魂》!

孫子兵法有云“兵者，國之大事，死生之敵，存亡之道，不可不察也。”歷史就是在“生死”與“存忘”之間變換著城頭大旗。查遍天下英雄，誰主沉浮?唯有金戈鐵馬，方可青史留名!中華民族歷史歷經(jīng)五千年，練就了“愛軍尚武，精武強軍”的精神，它是我們的民魂、國魂與軍魂。

有一本書告訴了我答案，書名叫《狼圖騰》。在書中，我不禁為狼的軍事才干所折服，在蒙古草原那種惡劣的環(huán)境下，狼與人，與自然進行著一次次血雨腥風的生死較量，在狼的每一場戰(zhàn)爭中，偵察、布陣、伏擊、奇襲，處處體現(xiàn)著它們的高超戰(zhàn)術。再仔細想想，其實狼的勝利不僅僅來自于技術高超，還離不開它們他們嚴格的紀律。

從古至今，歷史也向我們證明了，任何一支驍勇善戰(zhàn)、所向披靡的部隊都離不開條令條例。單兵素質再好，沒有紀律來約束行為，沒有條令來凝聚軍心，最終只會落得一敗涂地。到了戰(zhàn)爭越來越信息化與科技化的今天，我們這些現(xiàn)代化的軍隊就更加需要正規(guī)化，而正規(guī)化的實質就是法制化、條令條例化。隨著武器裝備的更新、體制編制的調(diào)整，正規(guī)化在我軍建設中的地位越來越重要。條令從大到職責分工，小到個人頭發(fā)長短問題，對部隊的日常戰(zhàn)備訓練和各項秩序，進行了全面、系統(tǒng)的規(guī)范。在適應“戰(zhàn)場”的同時，新修訂的條令還針對“市場”的新情況，對諸如軍人對外交往、“家門口”官兵、零散人員和八小時外的管理等等，作出了新的規(guī)定。正是這些條令使千軍萬馬凝聚成鋼鐵般的戰(zhàn)斗整體。

條令條例是軍隊獨有的法規(guī)形式，是軍隊建設的基本法則，也是軍隊戰(zhàn)斗力的基本保證。新時期的軍隊更是要求我們做到知條令條例、懂條令條例、善用條令條例。只有用條令條例嚴格要求每一名軍人，才能使我們在軍政素質上得到加強，在文化素質上得到提高，在綜合素質上得到增強。古人云“成人不自在，自在不成人”。只有正規(guī)化的條令條列才能給軍隊營造一個極其有利于軍人健康成長的外部環(huán)境。

回想當初，當我剛剛踏進軍營的時候，部隊的生活讓我感到很迷茫。在入伍以前，我曾無數(shù)次的想過軍人是何等的灑脫與瀟灑，然而，在入伍以后，我們每天的生活只有條條框框，這一切的反差讓我感到失望、感到苦惱、感到茫然。隨著時間的推移，我漸漸的愛上了這種約束，真實的感受到，如果沒有軍隊的條令條例，軍隊將會散漫無力。有這樣一則報道：我國有位軍校領導問來訪的美國軍事代表團中的一位華裔軍官“在美軍中任職，最難和最易的是什么?”他答到“最難的是通曉浩如煙海的規(guī)章條令，最易的是把條令規(guī)章學好、掌握、會用，這官就好當了。”在美軍管理中，強調(diào)通過條令去進行嚴格科學的管理，這一點是值得我們借鑒的。當前，我軍建設正處在實現(xiàn)“兩個根本性轉變”的重要時期，強化法治觀念條令意識，尤其具有特殊而重要的意義。我們每一位軍人，自打穿上軍裝的那一刻開始，就應該認真學習條令條例、就應當嚴格遵守條令條例。約束和自由是對立統(tǒng)一、相反相成的，一個人身心最大的自由莫過于他的人生價值得到實現(xiàn)，而軍人的自由唯有在嚴守條令中才能實現(xiàn)，這正如魚兒暢游離不開水，鳥兒飛翔不能沒有空氣。條令條例，是軍人們的共同語言，是軍人們行動的指南，更是軍人們健康成長的有力保證。身為一名合格的軍人，我們必須要心中牢記條令條例、嚴以律己、挑戰(zhàn)自我，在學條令重養(yǎng)成的過程中強化軍人素質，為我軍以嶄新的姿態(tài)迎接新世紀的曙光添彩。

各位戰(zhàn)友們，在當今這個年代，戰(zhàn)爭不再是刀與槍的對抗了，而是智慧、是信息的較量，我們只有更好的掌握和善用條令條例，才能真正做到“愛軍尚武、精武強軍”。從今天開始，就讓我們以“鑄警魂，謀打贏;當先鋒，做模范”的錚錚誓言，將不朽的軍魂凝聚在這綠色的部隊，讓我們軍事變革的浪潮中，再次鑄就部隊的新輝煌吧。

軍人意識演講稿篇五

大家好，我是特勤二中隊副指導員，今天我演講的題目是做一名合格的消防兵。也許大家會覺得我這個題目有些片面，不能很好的詮釋今天的演講主題，但我想說的是我們真正能夠拍著胸脯說：“我是一名合格的消防兵”時，我們就知道“為何從警，如何做警，為誰用警”。

當大學畢業(yè)我拎著背包走出無憂無慮的大學校門時，是就業(yè)的壓力和對帥氣威武軍裝的向往使我走進了消防部隊。如過當時你問我“為何從警”我會說因為高工資和那一身所有男人都向往的橄欖綠。當然現(xiàn)在也不排除有這方面的因素，但是當我看到火場上被困者的家人那祈求的目光，當我聽到救援現(xiàn)場被困者那一聲聲痛苦的哀嚎，當我想到也許有一天自己的親人也會經(jīng)歷著同樣的災難時，我開始明白從警是為了什么?是為了能夠更好的幫助那些急需幫助的人。

轉眼之間我進入消防部隊已經(jīng)快五年了。我也曾因為身在異鄉(xiāng)，長時間見不到父母而感到自己不孝。也曾因為遠在家鄉(xiāng)的戀人的吵鬧和思念而感到痛苦，也曾因為不能經(jīng)常與老家的朋友相聚而感到孤獨。但是每當我見到母親與別人提起她的兒子那自豪的神情。見到我的愛人，歷經(jīng)各種困難仍與我不離不棄。見到朋友有難時，我有能力伸出援助之手，尤其是當我們成功救出被困者。迅速撲滅火災。而減少人民群眾和國家的損失時，看到那感激的眼神。聽到那暖心的話語。我感覺我所付出的一切都是值得的。“為誰用警”我個人認為就是為了那培養(yǎng)我們的祖國，養(yǎng)育我們的親人，關心我們的朋友和那些正處在水深火熱危難重重之中的老百姓。

我正在向做一名合格的消防兵而努力前進著，我必將以我的青春和熱血，換來一方的安寧。

軍人意識演講稿篇六

大家好!

不知大家是否審視過自己的軍旅生涯，在部隊的日子給自己帶來什么樣的感受?是光陰的虛度?精神上的空虛?還是當一天和尚撞一天鐘的自我滿足?一直以來，如果你感到虛度光陰、精神空虛，感到對自己一天的工作超級滿意，那么，盡管你身著軍裝也形同虛設。孰不知軍人價值的意義!今天我演講的題目是軍人的價值在于犧牲和奉獻。

軍人的價值，是指軍人的人生目的和實踐活動對社會、國家、他人所具有的意義，以及國家、人民對軍人奉獻的評價和承認。有一首歌這樣寫道：軍人價值在哪里?無怨無悔做奉獻!的確，我們的價值就在于犧牲，在于奉獻。也許大家聽到“犧牲”兩個字不會聯(lián)想到戰(zhàn)場上那些非生即死驚險的場面，可能想到的是坐到這里聽我們幾個人嘰里呱啦的演講;犧牲了大家的休息時間;說起奉獻，大家也許不會聯(lián)想到我們的雷峰、張思德等英模，卻想到了我坐在這里聽著嘰里呱啦的演講就是在奉獻，奉獻著自己的青春。

都說部隊是個大熔爐，是所大學校，我們在部隊又得到些什么呢?有人說：我入黨了，我進步了!提起成長進步，大家千萬不要只想到入黨、考學、轉士官，我們應該去想想我們的將來，走出營門步入社會的將來。我們要想我為營隊做了些什么，我在部隊學到了什么?古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。我們連的一個戰(zhàn)士，入伍前，他是電腦賣場的一名銷售員，經(jīng)過部隊3年的鍛煉，如今他已經(jīng)擁有了自己的電腦維修點，他經(jīng)常對我說，當副班長的經(jīng)歷使他感觸最深，是部隊的培養(yǎng)讓他有勇氣和能力開了屬于自己的店，自己在部隊學到的一筆寶貴財富使他受益。俗語說：“師傅領進門，修行在個人”，他的成功并不僅僅是他在部隊的外因起作用，重要的是他自己在部隊通過自身努力的結果。可能有人會想，我現(xiàn)在在部隊，衣不缺，飯不愁，工資不少，步入社會離我們太遙遠，我可以簽中士、上士甚至四級軍士長，在部隊前途是無限光明的;可是同志們想過沒有，無論你簽到幾期，總會有脫下軍裝步入社會的時候;有的則認為我是剛轉上的士官，還有好幾年，等離開部隊后再去慢慢找工作也不晚，這完全錯了，我們應該懂得“工欲善其事、必先利其器”的道理。也有的同志認為，當今社會是唯“關系論”，只要有關系，找個工作是不成問題的，不可否認，這樣的情況依舊存在，找到工作以后呢，是誰來把工作完成?是“關系”嗎?答案是否定的，那自己能勝任嗎?勝任靠什么呢?能力!能力從哪來?難道說只要經(jīng)過部隊的磨煉就有能力闖出自己的天地嗎?歸根結底，是借助嚴格的環(huán)境，通過自己不斷的努力和奮斗而來。

同志們，軍人本身意味著奉獻。孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一個國家沒有軍隊就會滅亡。就好象一座房子沒有墻一樣，從這個方面講，告訴我們一個道理：不僅要當兵，而且要當好兵。和平時期，雖然不能象戰(zhàn)爭年代那樣與死神面對面，但更需要奉獻精神，更需要默默無聞，這本身就是一種犧牲精神。

我的演講完了!謝謝大家。

軍人意識演講稿篇七

軍人意識演講稿篇八

大家好!

忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽。這是我們部隊當前提倡的革命軍人核心價值觀。

核心價值觀時一盞明燈，引導著當代革命軍人前進的方向，核心價值觀是汨汨甘泉，哺育著當代革命軍人健康成長，核心價值觀是溫暖的陽光，用它的光輝激勵著戰(zhàn)士們的昂揚斗志。

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳長秋的史詩。當敵人入侵祖國時，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛(wèi)祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城，軍人的忠誠是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂，軍人對黨，對祖國，對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰在寂寥邊關風餐露宿。征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏破耕浪……軍人的忠誠是一首無言的詩，是一副壯麗的畫。

榮譽是軍人的第二生命，崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長和部隊的建設發(fā)展都會長生巨大的推動力量。

崇尚榮譽就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質，全面發(fā)展爭創(chuàng)一流，建功主業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。

軍人意味著生命?軍人意味著奉獻。當祖國需要你的時候，作為軍人的你就會毫不猶豫的把自己的一切，包括生命。做為軍人有著一顆燃燒的心，為祖國人民甘愿奉獻，是革命軍人精神支柱的本質特征和道德風范的最高境界。

沒有軍人就沒有和平，沒有現(xiàn)代化的國防，就沒有安全，沒有軍人的奉獻就不會有人民的安居樂業(yè)，鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)人名的和平勞動，是憲法賦予軍人的神圣職責，作為軍人，身在軍營，心憂國家。有著強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，時刻想著中華民族不可欺，國家領土不可丟，把每一個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會主義現(xiàn)代化的安全屏障。一旦國家主權、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵略，我們將毅然決然挺身而出用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報國的勝利華章。

作為一名軍人，時時刻刻都在準備打仗，捍衛(wèi)祖國的主權，安全和統(tǒng)一，時時刻刻準備為祖國獻出生命和鮮血，去履行那神圣的職責。這就是軍人。軍人本色，在我軍的成長中，軍人的核心價值觀無時無刻不在體現(xiàn)。

作為一名光榮的戰(zhàn)士我們要牢牢的把握好軍人價值評價標準。要自覺傳承和發(fā)揚中國軍人歷史，軍人珍視榮譽的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立科學榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽、爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

軍人意識演講稿篇九

習近平總書記稱贊谷文昌同志在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑，叮囑大家一定要做心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的“四有”干部。谷文昌同志已經(jīng)去世30多年了，用今天的標準看，他是“四有”干部的楷模，深入學習谷文昌精神，對于強化思想武裝、推動工作實踐具有很強的現(xiàn)實意義。

一、要信念堅定，對黨忠誠

黨的召開以來，從焦裕祿精神到“三嚴三實”，從為民務實清廉到“忠誠干凈擔當”，全黨思想政治工作已經(jīng)成為新常態(tài)，特別是對黨員干部的理想信念教育，抓得越來越緊、越來越嚴、越來越細。為什么要這么做呢?我認為，實現(xiàn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，歸根結底還是靠黨的領導，還是看黨員干部能不能堅定信念、振奮精神、敢于擔當。我們黨歷來強調(diào)要先在思想上建黨、組織上建黨，才能始終保證黨的先進性和純潔性。新常態(tài)下，推進拉薩市跨越式發(fā)展和長治久安，黨員干部只有在思想上不缺鈣，才能像谷文昌、焦裕祿一樣做到對黨絕對忠誠、關注民生疾苦、勇于擔當作為，才能真正做到腳踏實地干工作，實實在在做事情，營造情為民所系、權為民所用、利為民所謀的為政環(huán)境，成為一名“四有”干部。這是學習谷文昌精神、焦裕祿精神的實質所在。

二、要解放思想，敢于擔當

谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書記的榜樣，備受老百姓愛戴。為什么受愛戴?他們都為老百姓辦了很多實實在在的事情。焦裕祿說，不治理好風沙鹽堿地，不改變蘭考的貧困面貌，我決不離開。谷文昌說，不制服風沙，就讓風沙把我埋掉。正是這種強烈的為民情懷支撐他們迎難而上，激發(fā)了共產(chǎn)黨人敢教日月?lián)Q新天的革命斗志。今天的工作內(nèi)容、形式、方法雖然發(fā)生很大變化，但共產(chǎn)黨人為人民服務的宗旨沒有變。牢記這一點，無論面臨什么樣的困難都能克服。

拉薩市委一再強調(diào)，這幾年經(jīng)濟社會發(fā)展取得的顯著成就靠的是什么，靠的就是解放思想、實事求是、敢于擔當，這是共產(chǎn)黨人活的靈魂。當前，全市全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，城關區(qū)一定做到堅持從實際出發(fā)謀劃工作，深入實施市委“六大戰(zhàn)略”，做到解放思想、腳踏實地、真抓實干，決不搞花拳繡腿、表面文章，當好全市改革發(fā)展穩(wěn)定的排頭兵。

扎實做好基層黨建工作。堅持做政治上的明白人，建強基層政權、夯實基層基礎，把今年鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)三分之二的干部下沉村(社區(qū))作為基層黨建的重大創(chuàng)新、有效載體和重要力量，進一步創(chuàng)新基層社會治理結構，提升基層組織服務群眾水平，切實把干部沉下去、用起來，打造來自基層一線、群眾身邊的好干部培養(yǎng)鏈條。按照轉觀念、強素質、聚人氣、提功能、增合力的總體思路，進一步加強基層組織陣地建設，新建、改擴建一批社區(qū)活動場所，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)積極性，切實找準基層黨建與中心任務的結合點，扎實做好在職黨員到社區(qū)報到、服務群眾工作，不斷增強基層黨組織服務大局、推動科學發(fā)展、維護穩(wěn)定的能力，始終把各族群眾緊密團結在黨組織周圍。

大力創(chuàng)新社會治理體系。加強和改進社會治理方式，堅持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理相結合，形成黨委領導、政府主導、公眾參與、法治保障的社會治理體系，通過網(wǎng)格化、“雙聯(lián)戶”等新平臺、新機制，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在涉及群眾利益的工作領域，堅持重大決策社會穩(wěn)定風險評估機制，建立暢通有序的訴求表達、矛盾調(diào)處、權益保障機制，有效化解社會矛盾，解決群眾利益訴求，構建起社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁，確保社會和諧穩(wěn)定。

深入實施凈土健康產(chǎn)業(yè)。依托城關區(qū)區(qū)位優(yōu)勢，著力打造凈土健康產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在商貿(mào)、流通、加工、銷售等方面完善產(chǎn)業(yè)鏈條，不斷完善管理方法、引入社會資本、開拓市場空間，大力推動凈土健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級，增強拉薩凈土健康產(chǎn)業(yè)在全國的競爭力和影響力。以現(xiàn)有的蔬菜直銷車、規(guī)模化奶牛養(yǎng)殖基地、蔬菜大棚基地等為依托，滿足市民對蔬菜、水果等產(chǎn)品的需求，大力拓寬多元化的就業(yè)空間，吸收大量不同層次的勞動力就業(yè)，提高群眾生產(chǎn)生活水平，幫助群眾增收致富。

三、要清正廉潔，為民務實

干部的清正廉潔，是永恒的話題。給我印象最深、觸動最大的，是黨的七屆二中全會報告。1949年3月，毛澤東同志在七屆二中全會上告誡全黨，革命快要勝利了，一定要警惕敵人的“糖衣炮彈”，務必使同志們保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。60多年過去了，有多少黨員干部沒有守住這條底線，被釘在歷史的恥辱柱上，何談為官一任、造福一方;像焦裕祿、谷文昌等同志，則在老百姓心中樹起一座不朽的豐碑。

清正廉潔，是谷文昌留下的精神財富，不論到什么時候，心中有戒都是為官做人的一條底線。作為黨員干部，面對的誘惑很多也很復雜，如果淡化了為人民服務的宗旨意識，放松了清正廉潔的底線要求，很容易迷失自己。今天，我讀到谷文昌“他在東山當‘一把手’，從不讓家里人、身邊人搞一點特殊;大半輩子與林業(yè)管理打交道，從不沾公家一寸木材”，感到十分敬佩。其實，清正廉潔并不難，難就難在從小事做起，堅持做老實人、說老實話、干老實事，防微杜漸。我一定按照“三嚴三實”標準要求自己，自覺凈化生活圈、社交圈、娛樂圈，加強對親屬的教育管理，不把個人裙帶關系和私利摻雜到工作中去，不做損公肥私的事情。只有始終堅守為民務實清廉的價值追求，才能剔除心中貪念，始終保持頭腦清醒，抵制歪風邪氣;才能坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，真正成為一名“四有”好干部，不愧對組織的培養(yǎng)、群眾的信任。