參看浩瀚書(shū)海，不乏有勸人恰是其分地留上一點(diǎn)的名句，就如“滿招損”般朗朗入口?！傲粢稽c(diǎn)”的藝術(shù)與我們而言，不過(guò)是推開(kāi)深宅朱門(mén)，往門(mén)縫中瞄上幾眼而已?？戳T，細(xì)品味。確是，留一點(diǎn)甚好。

引湯沖茶，沸水即下，千翻萬(wàn)滾，始成珍茗。相邀一品，茶滿氣氛。有人猜度：“不是以滿為敬嗎？茶留三分是否對(duì)茶太輕??？對(duì)品茶人太輕??？”讀罷，笑然而釋。這便是留一點(diǎn)的藝術(shù)。固然有好茶請(qǐng)友人共賞不能吝嗇，當(dāng)盡數(shù)獻(xiàn)之品茗。然茶滿則溢，不僅易潑灑失味，就連其清香也將立馬揮散，只給人那一嗅一觀之回味。若是氣氛滿，端之觀其色，爾后聞其香，最后再慢品，此為茶之道。為人者，當(dāng)如此茶道。為人留一點(diǎn)，不過(guò)滿，不至溢。否則將自己灑盡了，只留下曇花一現(xiàn)，似是連點(diǎn)茶香都不會(huì)再徘徊一會(huì)兒，讓人品嘗了。

引水入渠，觀之。不難見(jiàn)水只是平靜流于渠中，不溢，不漫?？v是有決堤水患的千古傷痛，亦是驚波駭浪的大水之災(zāi)。古往今來(lái)，卻仍有“上善若水，厚德載物”之言。且看夫水，置于杯中則正適杯沿，注于江河則止于州陸，匯至湖海則圍沙洲，包大地。無(wú)半點(diǎn)逾矩。水，似是這世上最易塑形之物，無(wú)論與何處，水都留住將要溢出的那一點(diǎn)，悄然沉下，趨于平靜。時(shí)風(fēng)浮夸，世人為虜于功名利祿，皆趨之若鶩，難免僭越法制，罔顧德禮。為人者，當(dāng)如水道。為人留一點(diǎn)，不逾矩，守中正。行中庸之道，苦己心志，沉其心，收其外鋼針?shù)h，趨利之一點(diǎn)。且似夫水，奔騰洶涌之后終至目標(biāo)，歸于平靜。人道，亦若水道，過(guò)滿則散，當(dāng)留一點(diǎn)，甚好。

伐木取材，千刨萬(wàn)銼，始成佳料。夫精巧匠人雕之，留一分，短一寸，其形不變。其紋若霓凰霞彩，依舊光艷。將此料用上，期年之后且尋，仍安置于斯地。拂去灰塵，光潔若新。若夫當(dāng)日不削其一寸，去其一截，唯恐日久潮重，寒暑不定，木料膨脹。必毀一件精雕細(xì)琢之作。自留一點(diǎn)，相楔無(wú)礙。此為木工之道。為人者，亦若此矣。削去鋒芒，揭去膨脹，且如夫木，無(wú)論置身于何工件中，相安無(wú)事。若過(guò)分出秀，天長(zhǎng)日久，必為蟲(chóng)蟻、寒潮，熱瘴所蝕，則一塊上好佳木即毀于一旦。

為人者，當(dāng)知“留一點(diǎn)”之道。自深宅朱門(mén)口不斷向其內(nèi)張望，探尋，以求更清凈的境遇。無(wú)時(shí)不留一點(diǎn)，無(wú)事不留一點(diǎn)，方為善世之道。

此時(shí)正好，我在執(zhí)筆，你在捧讀，適時(shí)留一點(diǎn)，一笑莞爾，甚好。